Tây Nam di khu mây mù quấn lấy lạnh lẽo, mạn quá đời Thanh dân tộc Di tổ linh dàn tế di chỉ, phiến đá xanh phô liền tế bình lưu trữ lò sưởi thiêu ngân, đồng thau đồ dùng cúng tế tàn phiến khảm ở kháng trong đất, di văn khắc văn bia thạch tào đứng ở dàn tế trung ương, hổ đồ đằng khắc gỗ mảnh vụn rơi rụng ở trại thần thụ bên, lộ ra dân tộc Di “Tế tổ linh, kính thiên địa” ngàn năm dân tộc tín ngưỡng. Xe cảnh sát dọc theo di khu bàn sơn đường núi xóc nảy nửa ngày, đến dàn tế nơi di hỏa thôn khi, Tây Nam dân tộc thiểu số văn vật tra xét đội đội trưởng lão di khoác dân tộc Di khoác nỉ, trong tay nắm chặt một khối đồng thau sừng dê chuông nhạc tàn phiến, thần sắc nôn nóng: “Lỗi cảnh sát, nhưng tính tới rồi! Đây là đời Thanh lạnh sơn dân tộc Di trung tâm tổ linh dàn tế, là dân tộc Di hiến tế văn hóa sống vật dẫn, đồng thau đồ dùng cúng tế, di văn khắc văn bia, hổ đồ đằng khắc gỗ, tất cả đều là dân tộc Di lịch sử, dân tộc hiến tế lễ chế sống tư liệu lịch sử! Sáng nay phát hiện bị trộm, tám kiện đồng thau đồ dùng cúng tế, bốn khối di văn khắc văn bia, sáu kiện hổ đồ đằng khắc gỗ bị trộm, đồ dùng cúng tế có sừng dê chuông nhạc, đồng thau tổ linh bài, tế thiên đồng muỗng, khắc văn bia có khắc di văn ‘ dân tộc Di sáu tổ chi nhánh ’‘ dàn tế quy chế ’‘ tổ linh hiến tế cổ huấn ’, khắc gỗ là gỗ nam sở chế hổ đồ đằng, là dân tộc Di sùng hổ văn hóa trung tâm, hiện trường lưu trữ ‘ di chuột ’ mộc chất di con chuột thức, có khắc dân tộc Di tác mã hoa văn, này đám người chuyên trộm dân tộc thiểu số hiến tế văn vật, phía trước trộm quá điền tây dân tộc Di trại thần bia, hiểu di văn công nhận cùng đồng thau phòng thực, chuyên chọn đồng thau đồ dùng cúng tế, di văn bia trước mắt tay, nương núi sâu mây mù gây án, tung tích khó tìm!”
Mọi người đi theo lão di đi vào dàn tế trung tâm khu, tế bình lò sưởi bị cạy đến biến hình, đồng thau mảnh vụn dính di khu đặc có đất đỏ, di văn khắc văn bia thạch tào bên cạnh chỉnh tề, tạc ngân tránh đi di hành văn họa, trại thần thụ bên khắc gỗ nền trống không, gỗ nam tiết hỗn lá thông, một quả mộc chất di chuột khảm ở dàn tế khe đá, tác mã hoa văn rõ ràng, đúng là di chuột tập thể chuyên chúc ấn ký. Chu đồng ngồi xổm xuống, đầu ngón tay mơn trớn đồng thau chuông nhạc hoa văn, lại vê khởi di văn bia thạch phấn: “Là đời Thanh dân tộc Di đúc đồng công nghệ tác phẩm đỉnh cao, đồng thau đồ dùng cúng tế hàm tích lượng vừa phải, hoa văn là dân tộc Di nhật nguyệt văn, tổ linh văn, sừng dê chuông nhạc là hiến tế tấu nhạc trọng khí; di văn khắc văn bia là thanh đá ráp sở chế, kháng triều phòng chú, di văn ghi lại ‘ sáu tổ chi nhánh ’ bổ toàn dân tộc Di di chuyển sử tư liệu lịch sử chỗ trống, là dân tộc Di ‘ sách sử bia ’; hổ đồ đằng khắc gỗ là gỗ nam sở chế, chạm trổ tục tằng hùng hồn, dân tộc Di sùng nhìn thèm thuồng hổ vì tổ linh, là dân tộc văn hóa trung tâm tượng trưng! Di chuột cạy đồ dùng cúng tế khi nhẹ hủy đi đồng khấu, tạc bia khi theo thạch văn phát lực, lấy khắc gỗ khi tránh đi công đồ đằng hoa văn, chắc chắn có bản địa hiểu dàn tế người tiếp ứng —— di hỏa thôn thôn dân đều là dân tộc Di cổ hầu chi hệ hậu duệ, nhiều thế hệ bảo hộ dàn tế, quen thuộc bố cục cùng văn vật gửi mà, nội ứng đại khái suất là di thợ hậu đại, hiểu di văn cùng đúc đồng thôn dân.”
Lý kiến quốc vuốt ve dàn tế đất đỏ kháng cơ, ánh mắt túc mục: “Dân tộc Di dàn tế là dân tộc văn hóa căn mạch, này chỗ tổ linh dàn tế là dân tộc Di sáu tổ chi nhánh sau quan trọng hiến tế để lại, đồng thau đồ dùng cúng tế cất giấu dân tộc Di hiến tế lễ chế, di văn bia khắc nhớ kỹ dân tộc di chuyển cùng truyền thừa, hổ đồ đằng khắc gỗ càng là dân tộc Di tinh thần tượng trưng! Di chuột chuyên chọn có dân tộc lịch sử, hiến tế ý nghĩa văn vật xuống tay, đắc thủ sau dùng la ngựa chở vận, ngoại cảnh dân tộc thiểu số văn hóa tàng gia ra giá cực cao, đặc biệt là mang ‘ sáu tổ chi nhánh ’ di văn bia khắc, càng là số tiền lớn cầu mua, một khi xói mòn, dân tộc Di ngàn năm lịch sử cùng hiến tế văn hóa nghiên cứu đem phay đứt gãy!”
Lâm hiểu vũ ở dàn tế quanh thân khám tra, lột ra lá thông cùng đất đỏ, lấy ra đến hai tổ dấu chân cùng một tổ la ngựa đề ấn, dấu chân một tổ là phòng hoạt lên núi ủng, một tổ là bản địa dân tộc Di ma giày rơm, dấu giày dính dàn tế đồng thau mảnh vụn cùng gỗ nam tiết, la ngựa đề ấn là di khu ngựa lùn dấu vết, bên cạnh còn treo tác mã hoa hoa cánh: “Ma giày rơm là di hỏa thôn thôn dân tiêu xứng, ngựa lùn là di khu núi sâu chở vận chuyên dụng, tác mã hoa chỉ có dàn tế quanh thân triền núi mới có, thuyết minh nội ứng thường xuất nhập dàn tế. Thôn đông a di! Là dân tộc Di đúc đồng điêu mộc thế gia hậu đại, hiểu di văn công nhận cùng đồ dùng cúng tế tu hộ, nửa năm trước phụ thân bệnh nặng thiếu mười vạn nợ bên ngoài, mấy ngày nay đột nhiên mua hai thất tân ngựa lùn, còn độn rất nhiều phòng ẩm vải bố, ngày hôm qua có người thấy hắn mang theo ba cái người xứ khác ở trại thần thụ bên mật đàm, kia mấy người bên hông treo mộc chất di chuột, cùng hiện trường ấn ký giống nhau như đúc!”
Tiểu Lỗi lập tức phân công: “Lâm hiểu vũ, mang cảnh sát đi di hỏa thôn bài tra a di chỗ ở, điều tra văn vật giấu kín điểm, hạch tra ngân hàng nước chảy cùng hành tung ký lục; chu đồng, liên hệ dân tộc Di văn vật chữa trị chuyên gia, bị hảo đồng thau trừ rỉ sắt, di văn khắc đá chữa trị, khắc gỗ phòng chú công cụ, cấp còn sót lại đồ dùng cúng tế tàn phiến làm phòng oxy hoá xử lý, di khu núi sâu ẩm ướt nhiều con kiến, đồng thau sợ rỉ sắt, khắc đá sợ triều, gỗ nam sợ chú; lão di, phát động thôn dân tổ kiến hộ tế đội, cầm di đao, gậy gỗ, phong tỏa dàn tế quanh thân sở hữu núi sâu đường núi cùng trại khẩu; ta cùng Lý kiến quốc, lão di duyên la ngựa đề ấn truy tung, di chuột mang theo đồng thau đồ dùng cúng tế, di văn bia khắc, ngựa lùn phụ trọng chậm, núi sâu đường núi lưu ngân rõ ràng, định không đi xa.”
A di gia ở di hỏa thôn thôn đuôi, khẩn lâm dàn tế sau núi, sân buộc hai thất tân ngựa lùn, sương phòng lò sưởi bên khóa một cái tủ gỗ. Lâm hiểu vũ dẫn người đẩy cửa mà vào khi, a di đang dùng dân tộc Di bí chế đồng du chà lau đồng thau tổ linh bài, thấy cảnh sát đã đến, nháy mắt bùm quỳ rạp xuống đất, dùng di hán song ngữ khóc lóc thẳng thắn: “Ta là bị bức! Di chuột đầu mục di khôi trói lại ta bệnh nặng a cha, nói không giúp bọn hắn trộm đồ dùng cúng tế, tạc bia khắc, lấy khắc gỗ, liền đem a cha ném đi núi sâu uy lợn rừng, trước cho ta năm vạn tiền đặt cọc, văn vật ta một chút không dám va chạm, toàn giấu ở tủ gỗ, còn cố ý dùng dân tộc Di nhựa thông phòng ẩm, vải bố bọc thân phòng chú!”
Mọi người mở ra tủ gỗ, tám kiện đồng thau đồ dùng cúng tế chỉnh tề bày biện, sừng dê chuông nhạc hoa văn hoàn chỉnh, đồng thau tổ linh bài di văn rõ ràng, bốn khối di văn khắc văn bia dùng nhựa thông đồ phong, “Sáu tổ chi nhánh” “Hiến tế cổ huấn” chờ di hành văn họa vô khuyết, sáu kiện hổ đồ đằng khắc gỗ dùng gỗ nam tiết bỏ thêm vào bảo hộ, hổ văn hùng hồn sinh động. Trên bàn phóng di khôi thư từ, dùng di công văn viết, ước định hôm nay giờ Dậu ở dàn tế sau núi lò sưởi bình hội hợp, làm a di mang văn vật phó ước, sự thành sau lại phó mười lăm vạn, còn phụ một trương núi sâu bí đạo lộ tuyến đồ, đánh dấu tránh đi biên phòng tuần tra đường núi, nối thẳng điền xuyên biên cảnh buôn lậu điểm.
“Lò sưởi bình là dân tộc Di thời trước dã ngoại dàn tế, ba mặt núi vây quanh, chỉ có một cái đường núi ra vào, di khôi định là tưởng tại đây giao tiếp sau, duyên bí đạo chở vận văn vật xuất cảnh.” Lý kiến quốc nhìn lão di phiên dịch lộ tuyến đồ phân tích, “Di khôi hàng năm len lỏi Tây Nam di khu, thủ hạ đều là quen thuộc núi sâu sinh tồn tay già đời, còn mang theo văn vật tổn hại công cụ, chúng ta đã muốn cứu a di a cha, lại muốn giữ được dân tộc Di hiến tế văn vật, tuyệt không thể làm di văn bia khắc cùng đồng thau đồ dùng cúng tế bị hao tổn.”
Mọi người tức khắc hành động, hộ tế đội dân tộc Di các thôn dân nắm ngựa lùn, cầm di đao, phân công nhau bảo vệ cho lò sưởi bình quanh thân núi sâu đường núi; lâm hiểu vũ mang theo cảnh sát cải trang thành dân tộc Di hái thuốc người, ẩn núp ở lò sưởi bình bên cây tùng trong rừng; chu đồng bị hảo đồng thau trừ rỉ sắt tề, di văn bia khắc chữa trị keo, khắc gỗ phòng chú nhựa thông, ở lò sưởi bình thạch ốc dựng lâm thời chữa trị điểm; Tiểu Lỗi làm a di ấn ước định mang theo văn vật xuất phát, nắm ngựa lùn đi hướng lò sưởi bình, cảnh sát âm thầm đi theo, đồng thời phái một đội cảnh sát đi theo lão di, lặng lẽ đi nghĩ cách cứu viện bị trói a cha.
Giờ Dậu vừa đến, mây mù tiệm tán, di khu hoàng hôn nhiễm hồng dàn tế sau núi, tác mã hoa hương khí đi theo tiếng thông reo phiêu hướng lò sưởi bình. A di nắm chở mãn văn vật ngựa lùn đến lò sưởi bình, di khôi mang theo bốn gã thủ hạ sớm đã chờ tại đây, cầm đầu nhân thân hình cường tráng, trên mặt văn dân tộc Di hình xăm, bên hông treo mộc chất di chuột, trong tay nắm một phen khai sơn rìu, lò sưởi bên cây tùng thượng cột lấy a di a cha. “Đồ vật mang đến? Đem người thả!” A di nắm chặt dây cương, thanh âm phát run.
Di khôi cười dữ tợn một tiếng, làm thủ hạ buông ra lão nhân, vừa muốn tiến lên kiểm tra thực hư văn vật, ẩn núp cảnh sát cùng lão di đột nhiên lao ra, thuận lợi cứu a di a cha. “Có mai phục!” Di khôi thấy thế, sắc mặt đột biến, nắm lấy một khối di văn khắc văn bia liền phải hướng lò sưởi đá xanh thượng tạp: “Ta phải không đến, ai cũng đừng nghĩ lưu! Này thanh đá ráp bia một tạp liền toái, dân tộc Di ngàn năm lịch sử rốt cuộc tìm không trở lại!”
Chu đồng bước nhanh xông lên trước, gắt gao ôm lấy di văn bia khắc, cánh tay bị di khôi chém ra khai sơn rìu cọ qua, vẽ ra nói vết máu cũng hồn nhiên bất giác: “Đây là dân tộc Di ngàn năm sách sử, là dân tộc căn mạch, ngươi huỷ hoại nó, chính là thẹn với dân tộc Di liệt tổ liệt tông! Ngươi ngoại cảnh người mua đã bị Interpol bắt được, biên cảnh buôn lậu điểm cũng bị phong tỏa, phản kháng vô dụng!”
A di thấy a cha bình an, hồng mắt xông lên trước, một phen đoạt quá di khôi trong tay khai sơn rìu, dùng di văn lạnh giọng quát: “Ta sai rồi tham tài phạm vào tộc quy, ngươi lại tưởng hủy ta dân tộc Di căn, ta muốn thay trại dân thu thập ngươi!” Tiểu Lỗi nhân cơ hội phi thân tiến lên, tránh đi di khôi sức trâu phản công, một cái khóa hầu đem này ấn ngã vào lò sưởi đất đỏ thượng, trở tay mang lên còng tay, bốn gã thủ hạ dựa vào nơi hiểm yếu chống lại, lại bị cảnh sát cùng hộ tế đội dân tộc Di thôn dân dùng di đao, gậy gỗ vây quanh, đương trường thúc thủ chịu trói.
Dân tộc Di hiến tế văn vật hoàn hảo không tổn hao gì, chu đồng lập tức đem đồng thau đồ dùng cúng tế lấy ra, dùng dân tộc Di bí chế đồng du làm chiều sâu phòng oxy hoá xử lý, chữa trị rất nhỏ hoa ngân; di văn khắc văn bia rửa sạch nhựa thông, dùng đặc chế chữa trị keo bổ khuyết khe đá, bảo hộ di hành văn họa; hổ đồ đằng khắc gỗ bôi nhựa thông phòng chú, gia cố mộng và lỗ mộng tiếp lời. Phòng thẩm vấn, di khôi đúng sự thật công đạo: Này tập thể trường kỳ len lỏi Tây Nam di khu, điền tây bạch tộc trại, chuyên trộm dân tộc thiểu số hiến tế văn vật, lần này theo dõi dân tộc Di tổ linh dàn tế, bị ngoại cảnh tàng gia ra giá 180 vạn dự định, vốn định ở lò sưởi bình giao tiếp sau buôn lậu xuất cảnh, không dự đoán được cảnh sát bố khống nghiêm mật.
Cảnh sát theo di khôi cung thuật, tìm hiểu nguồn gốc, phá huỷ này ở điền xuyên biên cảnh văn vật trung chuyển thương, truy hồi trước đây bị trộm lạnh sơn dân tộc Di trại thần bia, đại lý bạch tộc bổn chủ tạc tượng chờ văn vật 40 dư kiện, kể hết trả lại nguyên thuộc địa dân tộc thiểu số thôn trại. A di nhân tòng phạm vì bị cưỡng bức gây án, thả chủ động phối hợp bắt giữ di khôi, chưa hư hao văn vật, lại có hối tội biểu hiện, bị từ nhẹ chỗ lấy xã khu làm cho thẳng, hắn chủ động xin trở lại di hỏa thôn, đi theo lão di bảo hộ tổ linh dàn tế, mỗi ngày chà lau đồng thau đồ dùng cúng tế, tu hộ di văn bia khắc, còn trọng nhặt tổ truyền đúc đồng điêu mộc tay nghề, phục khắc dân tộc Di hiến tế đồ vật, truyền thừa dân tộc Di truyền thống công nghệ.
Kế tiếp mấy ngày, chu đồng mang theo chữa trị đoàn đội, liên hợp dân tộc Di lão di thợ, đóng giữ dàn tế triển khai toàn diện chữa trị công tác. Bọn họ đem tám kiện đồng thau đồ dùng cúng tế tinh chuẩn bãi hồi dàn tế hiến tế vị, ấn dân tộc Di hiến tế quy chế trở lại vị trí cũ; bốn khối di văn khắc văn bia khảm hồi nguyên thạch tào, dùng dân tộc Di đất đỏ cùng thạch keo cố định, làm di văn rõ ràng hiện ra; sáu kiện hổ đồ đằng khắc gỗ một lần nữa đứng ở trại thần thụ bên, cùng dàn tế tôn nhau lên thành huy. Lý kiến quốc tắc đối chiếu dân tộc Di tư liệu lịch sử, liên hợp lão di phiên dịch di văn bia khắc, cấp dàn tế lập hán di song ngữ phổ cập khoa học bia, kỹ càng tỉ mỉ giải đọc đồng thau đồ dùng cúng tế hiến tế ý nghĩa, di văn bia khắc dân tộc lịch sử, hổ đồ đằng văn hóa nội hàm, lão di còn tổ chức trại dân, trọng nhặt dân tộc Di tổ linh hiến tế truyền thống, ở dàn tế tổ chức long trọng hiến tế nghi thức, tuyên truyền giảng giải dân tộc Di văn hóa cùng văn vật bảo hộ ý nghĩa, làm dân tộc văn mạch đời đời tương truyền.
Di hỏa thôn thôn dân tự phát tổ kiến thái độ bình thường hóa hộ tế đội, dân tộc Di thanh tráng niên ngày đêm thay phiên canh gác tổ linh dàn tế, ở núi sâu đường núi nhập khẩu thêm trang hồng ngoại báo nguy thiết bị, đem bảo hộ dàn tế văn vật, truyền thừa dân tộc Di văn hóa viết tiến trại quy, từng nhà đều thành dàn tế cùng dân tộc văn vật người thủ hộ. Mây mù tan hết khi, chữa trị sau dàn tế ở di khu dưới ánh mặt trời trang nghiêm túc mục, đồng thau đồ dùng cúng tế phiếm ôn nhuận ánh sáng, di văn khắc văn bia đứng ở trung ương, hổ đồ đằng khắc gỗ thủ trại thần thụ, không ít dân tộc Di hậu duệ từ các nơi tới rồi, tế bái tổ linh, tìm kiếm dân tộc ngàn năm lịch sử.
Tiểu Lỗi cùng lâm hiểu vũ đứng ở dàn tế phiến đá xanh tế bình thượng, nhìn di khu núi non trùng điệp núi sâu, lâm hiểu vũ cảm khái nói: “Từ Đông Nam úc miếu triều thanh đến Tây Nam di tế tiếng thông reo, chúng ta bảo hộ không chỉ là từng cái văn vật, càng là Hoa Hạ các dân tộc độc hữu văn hóa căn mạch, là đa nguyên nhất thể văn minh truyền thừa.”
Lý kiến quốc gật gật đầu, nhảy ra tùy thân dân tộc Di tư liệu lịch sử: “Đồng thau hoa văn, cất giấu dân tộc tín ngưỡng, di văn nét bút, chở ngàn năm lịch sử, khắc gỗ hổ văn, có khắc dân tộc tinh thần, bảo vệ cho chúng nó, chính là bảo vệ cho Hoa Hạ các dân tộc giao hòa cộng sinh, sinh sôi không thôi văn minh màu lót.”
Lời còn chưa dứt, Tiểu Lỗi di động đột nhiên dồn dập vang lên, là Giang Nam văn vật tra xét đội kịch liệt điện báo: “Lỗi cảnh sát, khẩn cấp tình huống! Giang Nam minh thanh cổ kiều đàn di chỉ phát hiện trộm quật dấu vết, nhiều kiện kiều lan thạch điêu, bia khắc câu đối, trấn kiều thiết thú bị trộm, hiện trường lưu trữ ‘ kiều chuột ’ đánh dấu, này đám người chuyên trộm cổ kiều văn vật, ở Giang Nam vùng sông nước len lỏi, tốc tới chi viện!”
Chu đồng lập tức thu thập thạch điêu chữa trị, khắc đá ghép nối, kim loại chống gỉ công cụ: “Minh thanh cổ kiều thạch điêu là Giang Nam tạo kiều công nghệ đỉnh, bia khắc câu đối nhớ kỹ vùng sông nước thương mậu sử, Giang Nam ẩm ướt nhiều thủy, thạch điêu sợ triều, khắc đá sợ mốc, thiết thú sợ rỉ sắt, đến chạy nhanh đi!” Lý kiến quốc nhảy ra Giang Nam cổ kiều tư liệu lịch sử: “Này chỗ cổ kiều đàn là kinh hàng Đại Vận Hà chi nhánh trung tâm để lại, trấn kiều thiết thú là vùng sông nước dân tục tín ngưỡng, bia khắc bổ toàn minh thanh Giang Nam thương mậu sử, tuyệt không thể rơi vào tặc thủ!”
Hoàng hôn nhiễm hồng di khu núi sâu, tiếng thông reo từng trận, hộ tế đội dân tộc Di các thôn dân ở dàn tế bên xướng nổi lên dân tộc Di cổ ca. Xe cảnh sát chậm rãi sử ly di hỏa thôn, hướng tới Giang Nam vùng sông nước tiểu kiều nước chảy bay nhanh mà đi, một hồi về minh thanh Giang Nam cổ kiều, vùng sông nước văn hóa văn vật bảo hộ chi chiến, sắp kéo ra mở màn.