Thời gian chọc: Rời đi mà nguyệt hệ thống sau đệ 403 thiên
“Thần Nông hào” trung ương thực đường, thời gian đình trệ ở buổi chiều 3 giờ mười bảy phân.
Này không phải so sánh, là khăn duy nhĩ · kho tư niết tá phu thông qua ba ngày bí ẩn quan sát sau xác nhận sự thật: Mỗi ngày buổi chiều 3 giờ mười bảy phân đến 3 giờ 23 phút, thực đường người sẽ lâm vào một loại kỳ lạ tập thể lặng im. Không hoàn toàn là an tĩnh, bởi vì bộ đồ ăn va chạm thanh, nhấm nuốt thanh, uống nước thanh vẫn như cũ tồn tại, nhưng đối thoại đình chỉ, ánh mắt giao lưu giảm bớt, mỗi người đều giống bị ấn xuống nút tạm dừng, chuyên chú với chính mình trước mặt đồ ăn hoặc số liệu bản.
Khăn duy nhĩ ở ký lục bổn thượng viết nói: “Đệ 403 thiên, buổi chiều 3:17. Quan sát hàng mẫu 47 người. Người TQ tập trung ở đông sườn khu vực, bình quân ăn cơm tốc độ khá nhanh, 8 phút nội hoàn thành dùng cơm, sau đó lập tức rời đi. E người trong nước cùng S người trong nước ở bắc sườn, dùng cơm thời gian so trường, bình quân 15 phút, trong lúc có chút ít nói chuyện với nhau nhưng âm lượng rất thấp. B người trong nước cùng G người trong nước ở nam sườn, dùng cơm thời gian trung đẳng, 12 phút, sẽ xem xét số liệu bản nhưng rất ít giao lưu. Mặt khác khu vực nhân viên phân tán ngồi, hiện ra cô lập trạng thái.”
Hắn buông bút, xoa xoa huyệt Thái Dương. Này không phải hắn lần đầu tiên ký lục loại này hiện tượng. Từ thủy nguy cơ giải quyết sau, hạm đội tiến vào tương đối vững vàng tuần tra kỳ, ngày qua ngày thường quy công tác, không có khẩn cấp trạng huống, không có sinh tử nguy cơ. Mà đúng là tại đây loại trong bình tĩnh, thâm trình tự vấn đề bắt đầu hiện lên: Văn hóa ngăn cách.
Ở nguy cơ trung, mọi người sẽ bản năng hợp tác. Nhưng ở trong bình tĩnh, mọi người trở về thói quen, trở về thoải mái khu —— mà thoải mái khu thường thường từ cộng đồng ngôn ngữ, tương tự ẩm thực, quen thuộc hành vi hình thức cấu thành.
“Khăn duy nhĩ, lại ở ký lục?”
Khăn duy nhĩ ngẩng đầu. Natasha bưng mâm đồ ăn đứng ở hắn bên cạnh bàn, màu nâu tóc đơn giản mà trát ở sau đầu, trên mặt mang theo cái loại này vẫn thường, hơi hơi châm chọc mỉm cười. Nàng ở khăn duy nhĩ đối diện ngồi xuống, mâm đồ ăn đồ ăn thực tiêu chuẩn: Tảo loại protein khối, hợp thành tinh bột món chính, vitamin bổ sung tề.
“Lệ thường quan sát.” Khăn duy nhĩ khép lại ký lục bổn, “Thượng quan chủ nhiệm yêu cầu ký lục thuyền nội xã hội động thái.”
“Ta biết. Ta là nói, ngươi luôn là ký lục này đó…… Phân liệt dấu hiệu.” Natasha cắt ra protein khối, “Vì cái gì không ký lục những cái đó dung hợp thời khắc? Tỷ như ngày hôm qua ở âm nhạc thất, tiểu lâm ở học đạn Balalaika cầm. Hoặc là 2 ngày trước ở phòng tập thể thao, trương vĩ ở giáo Ivanov Thái Cực quyền.”
“Ta ở ký lục những cái đó.” Khăn duy nhĩ thừa nhận, “Nhưng dung hợp là điểm trạng sự kiện, phân liệt là mặt trạng thái độ bình thường. Căn cứ xã hội học mô hình, ở phong bế hoàn cảnh trung, nếu khuyết thiếu chủ động can thiệp, quần thể sẽ tự nhiên xu hướng với cùng chất hóa tiểu đoàn thể hình thành, cuối cùng khả năng dẫn tới……”
“Khả năng dẫn tới bang phái, xung đột, thậm chí bạo lực.” Natasha tiếp nhận câu chuyện, “Ta biết lý luận. Nhưng lý luận xem nhẹ một chút: Nghệ thuật.”
Nàng chỉ hướng thực đường trên vách tường màn chiếu —— nơi đó đang ở truyền phát tin một đoạn video, là hạm đội xuất phát trước ở Nguyệt Cung quay chụp. Hình ảnh, bất đồng quốc gia mọi người ở sinh thái khu cùng nhau công tác, cùng nhau chúc mừng, cùng nhau nhìn địa cầu cuối cùng hình ảnh trầm mặc. Bối cảnh âm nhạc là Natasha sáng tác 《 miêu 》 biến tấu bản.
“Ngươi xem cái kia video, nghe cái kia âm nhạc.” Natasha nói, “Chúng nó không phải thiên nhiên tồn tại, là chúng ta sáng tạo. Văn hóa dung hợp không phải tự nhiên phát sinh, là yêu cầu bị ‘ chế tạo ’. Tựa như chúng ta chế tạo thủy tinh lọc hệ thống, chế tạo dẫn lực tràng, chúng ta cũng yêu cầu chế tạo ‘ cộng đồng văn hóa ’.”
Khăn duy nhĩ tự hỏi cái này quan điểm. Làm ký lục giả, hắn thói quen với quan sát cùng miêu tả, nhưng Natasha đưa ra chính là chủ động can thiệp.
“Ngươi có cái gì ý tưởng?” Hắn hỏi.
Natasha từ trong túi móc ra một cái loại nhỏ số liệu bản, điều ra một văn kiện: “Ta ở tổ chức một hồi âm nhạc hội. Không phải chính thức diễn xuất, là ngẫu hứng, mở ra. Bất luận kẻ nào đều có thể tham gia, diễn tấu bất luận cái gì nhạc cụ, xướng bất luận cái gì ca. Duy nhất quy tắc là: Cần thiết nếm thử dung hợp ít nhất hai loại bất đồng văn hóa nguyên tố.”
“Tỷ như?”
“Tỷ như dùng C quốc đàn cổ diễn tấu E quốc dân ca. Tỷ như dùng B quốc nhạc jazz hòa thanh tiến hành xứng với G quốc kéo cách giai điệu. Tỷ như đem N quốc có thể kịch tiết tấu cùng Châu Phi nhịp trống kết hợp.” Natasha đôi mắt tỏa sáng, “Ta xưng là ‘ văn hóa tạp giao thực nghiệm ’. Sinh vật học thượng, tạp giao khả năng sinh ra càng cường đại hậu đại. Văn hóa thượng, có lẽ cũng giống nhau.”
“Thời gian? Địa điểm?”
“Hậu thiên buổi tối, sinh thái khoang ‘ ốc đảo ’. Ta đã được đến thượng quan chủ nhiệm phê chuẩn.” Natasha dừng một chút, “Ta yêu cầu ngươi ký lục. Không phải làm người đứng xem, khăn duy nhĩ. Làm tham dự giả. Ngươi sẽ cái gì nhạc cụ?”
Khăn duy nhĩ sửng sốt. Hắn hồi tưởng thơ ấu: Mẫu thân đã dạy hắn đàn dương cầm, nhưng đó là thật lâu trước kia; phụ thân sẽ nắm tay phong cầm, nhưng bọn hắn rời đi minh tư khắc khi, sở hữu nhạc cụ đều lưu tại nơi đó.
“Ta…… Sẽ một chút dương cầm.” Hắn cuối cùng nói.
“Vậy đủ rồi. Sinh thái khoang có một trận điện tử bàn phím. Tới tham gia.” Natasha đứng lên, bưng lên mâm đồ ăn, “Nhớ rõ, buổi chiều 3 giờ mười bảy phân trầm mặc, cần phải có người tới đánh vỡ.”
Nàng rời đi sau, khăn duy nhĩ một lần nữa mở ra ký lục bổn. Ở vừa rồi ký lục phía dưới, hắn viết xuống tân một hàng:
“Khả năng can thiệp điểm: Nghệ thuật. Natasha đề nghị văn hóa tạp giao thực nghiệm. Đáng giá quan sát cùng ký lục.”
Sau đó hắn nhìn về phía thực đường trung ương đồng hồ: 3 giờ 23 phút. Lặng im kỳ kết thúc, mọi người một lần nữa bắt đầu nói chuyện với nhau, thanh âm dần dần biến đại, nhưng vẫn như cũ là từng người cái vòng nhỏ hẹp.
Đánh vỡ trầm mặc, yêu cầu bao lớn thanh âm?
Thời gian chọc: Đệ 405 thiên
Sinh thái khoang “Ốc đảo” ở ban đêm thuyền khi bị cải tạo thành lâm thời âm nhạc không gian. Chiếu sáng điều ám, chỉ để lại thực vật sinh trưởng đèn làm cơ sở nguồn sáng, ở phiến lá gian đầu hạ loang lổ bóng dáng. Trung ương tiểu đất trống thanh ra tới, bày các loại nhạc cụ: Từ Nguyệt Cung mang đến C quốc đàn cổ cùng đàn tranh, E quốc Balalaika cầm cùng đàn phong cầm, B quốc tiểu hào cùng đàn violin, G quốc tây tháp cầm, Châu Phi cổ, thậm chí còn có một đài giản dị điện tử hợp thành khí.
Khăn duy nhĩ tới tương đối sớm. Hắn ngồi ở điện tử bàn phím trước, ngón tay chạm đến lạnh lẽo phím đàn. Đây là nhất cơ sở kích cỡ, âm sắc kho hữu hạn, nhưng ít ra có thể phát ra tiếng. Hắn nếm thử bắn mấy cái hợp âm, thanh âm ở sinh thái khoang bịt kín không gian trung quanh quẩn, cùng thực vật tác dụng quang hợp rất nhỏ tê tê thanh hỗn hợp.
Mọi người lục tục đã đến. Không có cưỡng chế, không có điểm danh, thuần túy tự nguyện. Khăn duy nhĩ chú ý tới, tới người có rõ ràng “Nghệ thuật khuynh hướng” —— những cái đó ở ngày thường liền biểu hiện ra đối âm nhạc, hội họa, văn học có hứng thú người. Ước chừng hơn ba mươi người, chiếm tỉnh thuyền viên một phần mười.
Natasha làm tổ chức giả, đứng ở trung ương. Nàng không có thao thao bất tuyệt lời dạo đầu, chỉ là đơn giản mà nói: “Đêm nay không có người xem, chỉ có tham dự giả. Không có đúng sai, chỉ có nếm thử. Từ ai bắt đầu?”
Ngắn ngủi trầm mặc. Sau đó, tiểu lâm đứng lên. C quốc kỹ sư tay ở nguyệt mặt tác nghiệp trung chịu quá thương, nhưng hiện tại đã khôi phục hơn phân nửa. Hắn đi hướng kia giá đàn cổ —— không phải C quốc thất huyền cổ cầm, mà là N quốc tranh, hình dạng và cấu tạo cùng loại nhưng có chút bất đồng.
“Ta học quá một chút tranh.” Tiểu lâm dùng tiếng Anh nói, thanh âm không lớn, “Ta tưởng nếm thử…… Dùng tranh diễn tấu một đầu Nga dân ca 《 Katusha 》.”
Đây là cái thú vị lựa chọn. 《 Katusha 》 có thể là toàn thế giới nổi tiếng nhất Nga ca khúc chi nhất, đơn giản, đọc thuộc lòng, tràn ngập tình cảm. Nhưng dùng N quốc tranh diễn tấu? Đó là một loại âm sắc thanh lãnh, giai điệu đường cong nhiều vì đơn âm, chú trọng dư vị nhạc cụ.
Tiểu lâm ngồi xuống, điều chỉnh tranh vị trí, mang lên nghĩa giáp. Hắn hít sâu một hơi, sau đó bắt đầu.
Lúc ban đầu mấy cái âm phù ra tới khi, khăn duy nhĩ cơ hồ không nhận ra giai điệu. Tranh âm sắc quá độc đáo, đạn pháp quá phương đông hóa, 《 Katusha 》 Nga dân gian giai điệu bị giải cấu, kéo trường, trang trí. Nhưng chậm rãi, đương giọng chính lần thứ ba xuất hiện khi, một loại kỳ lạ dung hợp đã xảy ra: Tranh thanh lãnh âm sắc cấp này đầu nhiệt tình ca tăng thêm một loại khắc chế đau thương, như là từ rất xa địa phương hồi ức cố hương. Mà Nga giai điệu chất phác, lại cấp tranh lịch sự tao nhã rót vào nào đó thô lệ sinh mệnh lực.
Diễn tấu đến một nửa khi, một cái nước Nhật kỹ sư —— khăn duy nhĩ nhớ rõ hắn kêu Andre, đến từ Ali lợi á —— bắt đầu nhẹ giọng ngâm nga. Không phải ca từ, chỉ là giai điệu. Tiếp theo một người khác gia nhập, sau đó là người thứ ba.
Đương tiểu lâm đạn xong cuối cùng một cái âm phù, dư âm ở thực vật gian lượn lờ khi, tiếng vỗ tay vang lên. Không phải nhiệt liệt vỗ tay, mà là thong thả, trầm tư vỗ tay.
“Tiếp theo cái.” Natasha nói.
Lần này là một cái B quốc thiên thể sinh vật học gia, kêu Catherine. Nàng cầm lấy đàn violin, nhưng điều huyền khi dùng đặc thù điệu. “Ta tưởng diễn tấu một đoạn lam điều, nhưng đóng dấu độ kéo cách thang âm.” Nàng nói.
Đó là một hồi thính giác thượng mạo hiểm. Lam điều tam hợp âm tiến hành cùng kéo cách phức tạp giai điệu tuyến va chạm, sinh ra không hài hòa nhưng lại mê người hiệu quả. Catherine hiển nhiên không phải chuyên nghiệp âm nhạc gia, thường xuyên kéo sai âm, nhưng nàng không để bụng, hoàn toàn đắm chìm ở thực nghiệm trung.
Tiếp theo là trương vĩ, cái kia C quốc thủy xử lý kỹ sư. Hắn lựa chọn Châu Phi cổ. “Ta sẽ không đánh truyền thống tiết tấu.” Hắn thẳng thắn, “Nhưng ta học quá một ít Trung Quốc hí khúc nhịp trống. Ta muốn thử xem kết hợp.”
Hắn dùng cổ bắt chước kinh kịch trung chiến trường tiết tấu, sau đó dần dần gia nhập Tây Phi cổ nhạc phục tiết tấu. Hiệu quả ngoài dự đoán mọi người mà hảo —— hai loại văn hóa trung, cổ đều là câu thông, nghi thức, chiến đấu công cụ, tuy rằng ngôn ngữ bất đồng, nhưng ngữ pháp tương tự.
Một người tiếp một người, mọi người nếm thử. Không có hoàn mỹ biểu diễn, thậm chí có thể nói đại đa số đều không “Dễ nghe” —— nếu dùng dễ nghe tiêu chuẩn cân nhắc nói. Nhưng có một loại càng quan trọng đồ vật ở phát sinh: Mọi người ở lắng nghe lẫn nhau văn hóa ngôn ngữ, ý đồ lý giải, bắt chước, sau đó chuyển hóa.
Đến phiên khăn duy nhĩ khi, hắn do dự. Bàn phím trước, hắn nhớ tới mẫu thân giáo dương cầm khúc —— Chopin dạ khúc, còn có phụ thân thường kéo đàn phong cầm khúc —— Ba Lan dân gian vũ khúc. Hắn đến từ Z quốc, cái kia văn hóa giao hội địa phương: Slavic, chính giáo, Ba Lan, Litva ảnh hưởng hỗn hợp.
Hắn quyết định không diễn tấu bất luận cái gì có sẵn khúc. Hắn nhắm mắt lại, ngón tay ở phím đàn thượng di động, đầu tiên là mấy cái đơn giản hợp âm, như là Chopin di vận. Sau đó gia nhập tay trái giọng thấp, bắt chước đàn phong cầm phong tương cảm. Chậm rãi, hắn gia nhập một ít không hài hòa âm —— đó là hắn trong trí nhớ minh tư khắc đầu đường tạp âm: Xe điện tiếng chuông, thị trường ồn ào, giáo đường tiếng chuông. Cuối cùng, hắn dùng tối cao âm vực đàn tấu một đoạn mơ hồ giai điệu, tượng sương mù khí trung hồi ức.
Đương hắn đạn xong mở to mắt khi, phát hiện Natasha ở rơi lệ.
“Đó là…… Minh tư khắc sao?” Nàng nhẹ giọng hỏi.
Khăn duy nhĩ gật đầu.
“Ta đến từ Derrick bảo.” Natasha nói, “Nhưng ta phụ thân là S người trong nước, mẫu thân là Thát Đát người. Ta khi còn nhỏ, trong nhà đồng thời chúc mừng chính giáo lễ Giáng Sinh cùng đạo Islam lễ khai trai. Ta âm nhạc, luôn là hỗn tạp.”
Nàng đi đến bàn phím bên, ở khăn duy nhĩ vừa rồi hợp âm cơ sở thượng, gia nhập một đoạn giai điệu —— không phải E quốc, cũng không phải S quốc, mà là một loại nàng chính mình sáng tạo, xen vào giữa hai bên đồ vật.
Sau đó tiểu lâm gia nhập tranh, dùng bà âm trang trí hòa thanh.
Tiếp theo Andre lấy ra đàn phong cầm, gia nhập giọng thấp bộ phận.
Lại tiếp theo Catherine đàn violin tiến vào, kéo tấu đối âm giai điệu.
Không có diễn thử, không có nhạc phổ, chỉ có hơn ba mươi cá nhân, đến từ mười mấy quốc gia, dùng mười mấy loại nhạc cụ, sáng tạo một đầu xưa nay chưa từng có âm nhạc. Nó không hài hòa, không hoàn mỹ, thường xuyên chạy điều, thường xuyên có phạm nhân sai sau đó cười sửa lại. Nhưng nó chân thật, nó là giờ phút này sản vật, là những người này ở thâm không trung, ở mất đi hết thảy sau, ý đồ một lần nữa liên tiếp nỗ lực.
Âm nhạc giằng co ước chừng hai mươi phút, sau đó tự nhiên mà kết thúc. Không phải đột nhiên im bặt, mà là giống thủy triều thối lui, lưu lại trầm mặc.
Ở trầm mặc trung, khăn duy nhĩ nghe được một loại khác thanh âm: Sinh thái khoang thực vật sinh trưởng thanh, không khí hệ thống tuần hoàn than nhẹ, còn có ngoài cửa sổ vĩnh hằng bất biến sao trời vù vù.
Nhưng lúc này đây, trầm mặc không hề trầm trọng.
Thời gian chọc: Đệ 407 thiên
Văn hóa dung hợp gợn sóng bắt đầu khuếch tán.
Khăn duy nhĩ chú ý tới thực đường biến hóa: Buổi chiều 3 giờ mười bảy phân lặng im kỳ ngắn lại, hiện tại chỉ có hai phút tả hữu. Hơn nữa mọi người bắt đầu hỗn hợp liền ngồi —— không phải cố tình an bài, là tự nhiên. Hắn nhìn đến một cái C quốc kỹ sư cùng một cái E y học Trung Quốc sinh cùng nhau thảo luận chữa bệnh thiết bị cải tiến phương án, một cái B quốc địa chất học gia ở giáo một cái G quốc lập trình viên phân biệt nham thạch hàng mẫu, một cái F quốc thực vật học gia cùng một cái G quốc máy móc sư ở tranh luận bóng đá quy tắc —— dùng hỗn hợp F ngữ, G ngữ cùng thủ thế “Tinh hạm Kerry Or ngữ”.
Càng rõ ràng biến hóa ở ngôn ngữ thượng. Hạm đội phía chính phủ ngôn ngữ là tiếng Anh, nhưng ở hằng ngày giao lưu trung, một loại hỗn hợp ngữ bắt đầu tự phát hình thành. Khăn duy nhĩ ở ký lục bổn thượng sửa sang lại một ít ví dụ:
“check một chút cái kia valve” ( kiểm tra một chút cái kia van ) —— tiếng Anh động từ + tiếng Trung lượng từ + tiếng Anh danh từ.
“Hôm nay cafeteria có borscht sao?” ( hôm nay thực đường có canh bò hầm sao? ) —— tiếng Trung thời gian trạng ngữ + tiếng Anh địa điểm + tiếng Nga đồ ăn danh.
“Cái này data yêu cầu re-calc, quá challenging.” ( cái này số liệu yêu cầu một lần nữa tính toán, quá có tính khiêu chiến ) —— tiếng Anh danh từ + tiếng Anh động từ ( nhưng dùng tiếng Trung tư duy tiền tố “re-” ) + tiếng Anh hình dung từ.
Ngữ pháp hỗn loạn, nhưng câu thông hữu hiệu. Hơn nữa thú vị chính là, loại này hỗn hợp không phải đơn hướng —— không phải tiếng Anh gồm thâu mặt khác ngôn ngữ, mà là sở hữu ngôn ngữ đều ở cống hiến từ ngữ cùng biểu đạt phương thức. Tiếng Trung cống hiến ngắn gọn động từ cách dùng, tiếng Nga cống hiến tình cảm phong phú hình dung từ, tiếng Pháp cống hiến logic kết cấu, tiếng Nhật cống hiến kính ngữ hệ thống ( tuy rằng đơn giản hoá ), từ từ.
Khăn duy nhĩ còn quan sát đến bọn nhỏ biến hóa —— hạm đội thượng có mười bảy cái mười tuổi dưới hài tử, đều là ở Nguyệt Cung hoặc đi trên đường sinh ra. Bọn họ ở một cái thiên nhiên nhiều lời ngôn hoàn cảnh trung lớn lên, kết quả sáng tạo một loại hoàn toàn tân ngôn ngữ biến thể. Khăn duy nhĩ ký lục một đoạn hai cái 6 tuổi hài tử đối thoại:
Hài tử A ( mẫu thân người TQ, phụ thân B người trong nước ): “Ta tưởng go ốc đảo play.”
Hài tử B ( mẫu thân E quốc, phụ thân G người trong nước ): “Nhưng mụ mụ nói soon muốn ăn cơm.”
A: “Chúng ta có thể fast chơi.”
B: “Ok, nhưng không cần run quá nhiều, lần trước ngươi fall.”
C quốc, E quốc, G quốc, Y quốc bốn loại ngôn ngữ từ ngữ, dùng đơn giản nhất ngữ pháp xuyến ở bên nhau, nhưng biểu đạt hoàn toàn rõ ràng. Hơn nữa bọn nhỏ phát minh chính mình quy tắc trò chơi, dung hợp các quốc gia thơ ấu trò chơi: C quốc nhảy ô, E quốc chơi trốn tìm, B quốc lũy cầu, G quốc tạp ba địch.
Một ngày buổi chiều, khăn duy nhĩ ở sinh thái khoang nhìn đến bọn nhỏ ở chơi một cái kêu “Tinh tế di dân” trò chơi. Bọn họ dùng vứt đi đóng gói tài liệu kiến tạo trong tưởng tượng tinh cầu, dùng bất đồng nhan sắc thực vật phiến lá đại biểu bất đồng hệ thống sinh thái. Quy tắc trò chơi phức tạp, dung hợp nhân vật sắm vai, tài nguyên quản lý cùng ngoại giao đàm phán. Khăn duy nhĩ nghe xong trong chốc lát, kinh ngạc phát hiện bọn nhỏ tự phát mà thành lập một bộ “Tinh tế hiến pháp”, bao gồm:
“Sở hữu tinh cầu cần thiết chia sẻ water ( thủy ) cùng air ( không khí ).”
“Nếu fight ( đánh nhau ), muốn đi mediation corner ( điều giải giác ).”
“Tân phát hiện planet ( hành tinh ) thuộc về finders ( phát hiện giả ), nhưng cần thiết allow visitors ( cho phép phỏng vấn ).”
Đơn giản quy tắc, nhưng ẩn chứa khắc sâu luân lý: Tài nguyên cùng chung, hoà bình giải quyết tranh chấp, thăm dò quyền cùng phỏng vấn quyền cân bằng.
Khăn duy nhĩ đem này đó ký lục chia cho Thượng Quan Vân hi. Hồi phục thực mau: “Hài tử trò chơi thường thường phản ánh thành nhân tiềm thức. Bọn họ ở sáng tạo chúng ta hy vọng thành lập tương lai xã hội mô hình.”
Thời gian chọc: Đệ 412 thiên
Chân chính khiêu chiến xuất hiện ở ngoài ý liệu địa phương: Tôn giáo.
Hạm đội xuất phát khi, có ý thức mà tránh cho chính thức tôn giáo tổ chức. Nhưng ở hơn bốn trăm thiên đi sau, theo sinh hoạt hằng ngày đơn điệu cùng thâm không hư vô cảm tăng lên, một ít người bắt đầu tìm kiếm siêu việt tính ký thác. Vấn đề không ở với tín ngưỡng bản thân, mà ở với bất đồng tín ngưỡng chi gian tiềm tàng xung đột.
Khăn duy nhĩ lần đầu tiên chú ý tới là ở đệ 410 thiên, hắn phát hiện mấy cái E quốc cùng S quốc thuyền viên ở phòng nghỉ một góc yên lặng cầu nguyện, trước mặt bãi một cái giản dị chính giáo thánh tượng —— đó là dùng vứt đi kim loại phiến thủ công điêu khắc, thực thô ráp, nhưng thành kính.
Cùng một ngày, ở một cái khác khu vực, mấy cái C quốc thuyền viên ở kỷ niệm tổ tiên, dâng hương —— không phải thật sự hương, là một loại hợp thành, mô phỏng mùi hương ngưng keo, để tránh ô nhiễm không khí hệ thống tuần hoàn.
Còn có tín đồ đạo Hồi thuyền viên ở riêng thời gian mặt triều một phương hướng ( không phải a tạp kéo, bởi vì phương hướng mất đi ý nghĩa, mà là một cái ước định “Thần thánh phương hướng” ) cầu nguyện.
Cơ Đốc đồ, Phật tử, Ấn Độ giáo đồ, thuyết vô thần giả, không thể giải thích giả…… Sở hữu tín ngưỡng hệ thống đều tồn tại với cái này phong bế không gian trung.
Nguy cơ ở đệ 412 thiên bùng nổ. Một cái nguyên giáo chỉ chủ nghĩa Cơ Đốc đồ —— khăn duy về sau tới biết hắn kêu Johan, đến từ B quốc phương nam, hơn 50 tuổi, địa cầu hủy diệt trước là mục sư —— công khai phê bình mặt khác tín ngưỡng “Rời bỏ duy nhất chân thần”. Xung đột không có thăng cấp vì tứ chi, nhưng không khí trở nên khẩn trương.
Thượng Quan Vân hi triệu khai hội nghị khẩn cấp.
“Chúng ta không thể cấm tín ngưỡng.” Nàng nói, “Nhưng chúng ta yêu cầu quản lý này biểu đạt phương thức, tránh cho xung đột. Kiến nghị là cái gì?”
Natasha đưa ra một cái phương án: “Thành lập ‘ tinh thần không gian ’. Không phải giáo đường, không phải chùa miếu, không phải nhà thờ Hồi giáo, mà là một cái trung tính, nhiều công năng phòng. Mọi người có thể ở riêng thời gian sử dụng nó tiến hành từng người nghi thức, nhưng không gian bản thân không thuộc về bất luận cái gì tôn giáo. Hơn nữa…… Chúng ta có thể sáng tạo một cái cộng đồng nghi thức.”
“Cộng đồng nghi thức?” Ivanov hỏi.
“Kỷ niệm địa cầu.” Natasha nói, “Không phải tôn giáo tính, mà là văn minh tính. Mỗi tháng một lần, mọi người —— vô luận tín ngưỡng —— tụ tập ở bên nhau, kỷ niệm chúng ta mất đi thế giới. Chúng ta có thể đọc thơ, kể chuyện xưa, triển lãm địa cầu hình ảnh, chia sẻ ký ức. Này có thể sáng tạo một cái siêu việt tôn giáo cộng đồng thân phận: Địa cầu người sống sót, nhân loại văn minh chịu tải giả.”
Thượng Quan Vân hi sau khi tự hỏi gật đầu: “Phê chuẩn. Lý triết tiến sĩ, ngươi phụ trách thiết kế cái này nghi thức. Natasha, ngươi phụ trách nghệ thuật bộ phận. Ivanov, an bài không gian cùng thời gian.”
“Những cái đó kiên trì tính chất biệt lập tín ngưỡng người đâu?” Trương vĩ hỏi.
“Đối thoại.” Thượng Quan Vân hi nói, “Không phải áp chế, là đối thoại. Làm Johan mục sư lý giải, ở nhân loại tồn tục ưu tiên cấp trước mặt, giáo lí sai biệt là thứ yếu. Nếu hắn không tiếp thu…… Kia chỉ có thể hạn chế hắn ngôn luận, tránh cho kích động phân liệt. Đây là 《 lâm thời hiến chương 》 cho phép: Sinh tồn ưu tiên.”
Khăn duy nhĩ ký lục toàn bộ quá trình. Để cho hắn xúc động chính là, ở theo sau mấy ngày, hắn nhìn đến Johan mục sư cùng một vị Phật giáo tăng lữ ( đã từng là C quốc hòa thượng, hiện tại là hạm đội tâm lý phụ đạo viên ) tiến hành rồi thời gian dài đối thoại. Bọn họ không phải biện luận giáo lí, mà là chia sẻ từng người tín ngưỡng trung về từ bi, về sinh mệnh ý nghĩa, về đối mặt cực khổ bộ phận.
Ở đệ 415 thiên, Johan mục sư ở tinh thần không gian chủ trì một cái ngắn gọn đạo Cơ Đốc nghi thức, sau đó vị kia Phật giáo tăng lữ tiến hành rồi minh tưởng dẫn đường. Tham dự giả trung bao gồm Cơ Đốc đồ, Phật tử, thuyết vô thần giả. Nghi thức sau, Johan đối khăn duy nhĩ nói ( khăn duy nhĩ ở ký lục, không có che giấu ):
“Ta trước kia cho rằng chân lý là duy nhất. Nhưng hiện tại ta tưởng…… Có lẽ chân lý giống quang, thông qua bất đồng lăng kính sẽ chiết xạ ra bất đồng nhan sắc. Ở thâm không trung, chúng ta yêu cầu sở hữu nhan sắc quang, mới có thể thấy rõ con đường phía trước.”
Thời gian chọc: Đệ 420 thiên
Văn hóa dung hợp cao trào xuất hiện ở một cái tự phát ngày hội thượng.
Ngày đó nguyên bản là địa cầu lịch pháp trung đông chí —— ở trên địa cầu, đây là Bắc bán cầu đêm tối dài nhất một ngày, ở rất nhiều văn hóa trung đều có chúc mừng quang minh trở về tập tục. Nhưng ở thâm không trung, mùa mất đi ý nghĩa, thái dương chỉ là một cái xa xôi lượng điểm, đông chí chỉ là lịch ngày thượng một cái đánh dấu.
Nhưng mà, mọi người quyết định chúc mừng nó.
Không phải chính thức an bài, là tự phát. Trước hết là C quốc thuyền viên bắt đầu chuẩn bị “Đông chí sủi cảo” —— dùng hợp thành bột mì cùng tảo loại nhân. Sau đó E người trong nước gia nhập “Đông chí nhà tắm” truyền thống —— đương nhiên không có chân chính nhà tắm, nhưng bọn hắn ở tập thể hình khu gia tăng rồi phòng tắm hơi thời gian. D quốc bối cảnh thuyền viên chế tác “Đông chí ngọn nến” —— dùng nhưng thu về sáp cùng LED đèn mô phỏng. G quốc thuyền viên chia sẻ “Đông chí yoga” luyện tập. Mỹ Châu nguyên trụ dân hậu duệ ( có một cái thuyền viên có thiết la cơ huyết thống ) giảng thuật về đông chí sáng thế chuyện xưa.
Chạng vạng, sinh thái khoang bị cải tạo thành ngày hội không gian. Trên tường hình chiếu địa cầu các nơi chúc mừng đông chí hình ảnh: Nước Nhật St. Lucia tiết, C quốc đông chí tế tổ, Y quốc nhã nhĩ đạt tiết, M quốc thái dương tế…… Sở hữu chúc mừng quang minh trở về, chúc mừng sinh mệnh kéo dài nghi thức, bị đặt cạnh nhau ở bên nhau.
Đồ ăn là dung hợp đỉnh núi: Sủi cảo cùng canh bò hầm song song, hợp thành gà tây cùng tố cà ri cùng bàn, S quốc yêm cá trích cùng N quốc đông chí bí đỏ cháo chia sẻ bàn ăn. Hương vị cổ quái, nhưng mỗi người đều nếm thử một chút người khác truyền thống.
Natasha tổ chức âm nhạc biểu diễn. Lần này không phải thực nghiệm, mà là một hồi tỉ mỉ bố trí dung hợp âm nhạc hội. Nàng đem C quốc đàn cổ, E quốc Balalaika, G quốc tây tháp cầm, B quốc tước sĩ dương cầm biên xứng ở bên nhau, diễn tấu một đầu nàng chính mình sáng tác tác phẩm: 《 đông chí điệp khúc 》.
Âm nhạc từ chỉ một đàn cổ giai điệu bắt đầu, thanh lãnh như đông chí đêm. Sau đó Balalaika gia nhập, mang đến Slavic thức nhiệt tình. Tây tháp cầm trượt băng nghê thuật gia nhập phương đông sắc thái. Cuối cùng tước sĩ dương cầm hòa thanh đem hết thảy bện ở bên nhau. Nhạc khúc ở cao trào bộ phận, sở hữu nhạc cụ tấu ra cùng cái giai điệu —— đó là Natasha căn cứ địa cầu tự quay tần suất chuyển hóa ra âm phù danh sách.
Ở âm nhạc trung, mọi người bắt đầu khiêu vũ. Không có thống nhất vũ đạo, mỗi người nhảy chính mình văn hóa vũ bộ: C quốc cây quạt vũ ( dùng bìa cứng thay thế cây quạt ), E quốc hoàn vũ, G quốc tạp tháp khắc, B quốc lắc lư vũ, Châu Phi tiết tấu vũ bộ…… Lúc ban đầu từng người vì trận, nhưng chậm rãi, vũ bộ bắt đầu dung hợp, mọi người bắt đầu bắt chước lẫn nhau động tác, sáng tạo tân vũ bộ.
Khăn duy nhĩ ký lục này hết thảy. Hắn camera bắt giữ đến một cái đặc biệt nháy mắt: Tiểu lâm ( C quốc ) cùng trương vĩ ( C quốc ) ở giáo Ivanov ( E quốc ) cùng Catherine ( B quốc ) một loại dung hợp kiếm đạo động tác cùng Thái Cực quyền “Vũ trụ vũ”. Động tác thong thả, ưu nhã, thích hợp thấp trọng lực hoàn cảnh ( tuy rằng bọn họ trên sàn nhà có mô phỏng trọng lực ).
“Ngươi biết này ý nghĩa cái gì sao?” Natasha đi vào khăn duy nhĩ bên người, nhìn khiêu vũ đám người.
“Ý nghĩa…… Chúng ta ở sáng tạo tân văn hóa?” Khăn duy nhĩ đoán.
“Không ngừng.” Natasha nói, “Ý nghĩa chúng ta ở học tập như thế nào trở thành ‘ nhân loại ’—— không phải người TQ, E người trong nước, B người trong nước, mà là nhân loại cái này giống loài thành viên. Văn hóa sai biệt không hề là ngăn cách, mà là thùng dụng cụ bất đồng công cụ. Chúng ta yêu cầu khi, có thể cầm lấy bất luận cái gì công cụ.”
Khăn duy nhĩ tự hỏi. Hắn nhớ tới trên địa cầu lịch sử: Văn hóa xung đột dẫn tới chiến tranh, kỳ thị, tàn sát. Mà hiện tại, ở mất đi địa cầu sau, ở thâm không trung, này đó sai biệt đang ở biến thành tài nguyên mà không phải chướng ngại.
“Nhưng này yêu cầu điều kiện.” Hắn nói, “Nguy cơ mang đến đoàn kết, phong bế hoàn cảnh hạ cho nhau ỷ lại, còn có…… Người lãnh đạo trí tuệ.”
“Còn có nghệ thuật.” Natasha bổ sung, “Nghệ thuật là dung hợp chất xúc tác. Âm nhạc, vũ đạo, chuyện xưa —— chúng nó vòng qua lý tính phòng ngự, trực tiếp tác dụng với tình cảm. Khi chúng ta cùng nhau ca hát, cùng nhau khiêu vũ, cùng nhau khóc thút thít, cùng nhau cười khi, văn hóa sai biệt liền trở nên không quan trọng.”
Ngày hội cuối cùng, Thượng Quan Vân hi ngắn gọn lên tiếng. Nàng không có nói đạo lý lớn, chỉ là nói:
“Ở trên địa cầu, đông chí lúc sau, ban ngày sẽ biến trường, Quang Minh Hội trở về. Ở chỗ này, ở thâm không trung, chúng ta không biết phía trước có cái gì. Nhưng chúng ta biết, chỉ cần chúng ta còn ở bên nhau, chỉ cần chúng ta còn nhớ rõ như thế nào chúc mừng, như thế nào sáng tạo, như thế nào chia sẻ, quang minh liền ở chúng ta trong lòng.”
“Hôm nay, chúng ta chúc mừng không chỉ là đông chí, chúng ta chúc mừng chính là: Trải qua 420 thiên đi, chúng ta vẫn cứ là nhân loại. Không phải rách nát, phân liệt nhân loại, mà là ở dung hợp trung trở nên càng hoàn chỉnh nhân loại.”
Vỗ tay. Sau đó là trầm mặc —— nhưng lần này không phải 3 giờ 17 phút trầm trọng lặng im, mà là một loại phong phú, cùng chung trầm mặc.
Khăn duy nhĩ đóng cửa ký lục nghi. Hắn nhìn về phía ngoài cửa sổ, nơi đó chỉ có hắc ám cùng tinh quang. Nhưng ở khoang thuyền nội, có quang, có âm nhạc, có vũ đạo, có sủi cảo cùng canh bò hầm cổ quái hương khí, có hơn ba mươi loại ngôn ngữ hỗn hợp thành tiếng cười.
Văn minh không có ở tai nạn trung diệt vong, cũng không có ở sao trời trung bị lạc.
Nó ở học tập, ở thích ứng, ở dung hợp.
Nó ở tiếp tục.