Đệ nhất tiết Chung Nam hỏi: Mây mù chỗ sâu trong Tần Hán di vận
Sương sớm chưa tán khi, ta đứng ở Tần Lĩnh bắc lộc tử ngọ dục khẩu. Làm trung khoa viện địa chất viện nghiên cứu thủ tịch nghiên cứu viên, đây là ta lần thứ ba mang đội thâm nhập Chung Nam sơn trung tâm khu. Ba lô trừ bỏ địa chất chùy, la bàn, quang phổ phân tích nghi, còn nhiều một quyển ố vàng 《 Quan Trung di tích nổi tiếng đồ chí 》—— thư trung ghi lại “Chung Nam ngọc mạch”, đúng là lần này thăm dò mục tiêu.
“Giang lão sư, máy bay không người lái truyền quay lại đệ nhất tổ hình ảnh!” Trợ thủ tiểu dương thanh âm từ bộ đàm truyền đến. Ngẩng đầu nhìn lại, hắn thao tác máy bay không người lái chính xẹt qua dục khẩu phía trên huyền nhai, cánh quấy màu trắng ngà sương mù, đem Tần Lĩnh sống tuyến phác hoạ thành tranh thuỷ mặc hình dáng. Trên màn hình, núi non trùng điệp gian mơ hồ có thể thấy được màu đỏ sẫm vách đá, đó là cự nay 1.2 trăm triệu năm Yến Sơn kỳ đá hoa cương, cũng là chúng ta chuyến này trọng điểm thăm dò đối tượng.
“Chú ý tầng nham thạch đi hướng!” Ta điều chỉnh kính viễn vọng tiêu cự, “《 thủy kinh chú 》 nói ‘ Chung Nam chi sơn, nhiều bạch ngọc ’, cổ nhân chỉ ‘ bạch ngọc ’ khả năng chính là loại này hàm thấu am-phi-bon pecmatit mạch.”
Tử ngọ dục là Tần Lĩnh 72 dục trung tiếng tăm vang dội nhất một cái, từ xưa đó là liên tiếp Quan Trung cùng Hán Trung quan trọng thông đạo. Công nguyên trước 220 năm, Tần Thủy Hoàng đông tuần khi từng tại đây thiết lập “Tử ngọ quan”, đời nhà Hán trương khiên đi sứ Tây Vực trước, cũng tại đây bị đủ lương thảo. Dục khẩu chỗ “Huyền đều đàn” di chỉ thượng tồn, còn sót lại thềm đá thượng che kín rêu phong, khe đá gian quật cường mà sinh trưởng vài cọng dã cúc hoa, cánh hoa thượng còn dính đêm lộ lạnh lẽo.
“Lão sư, ngài xem cái này!” Thực tập sinh tiểu lâm đột nhiên chỉ vào vách đá hô.
Chúng ta để sát vào vừa thấy, màu đỏ sẫm đá hoa cương trên có khắc mấy hành mơ hồ thể chữ lệ. Dùng nước trong súc rửa sau, chữ viết dần dần rõ ràng: “Nguyên thú bốn năm, khiển yết giả thải ngọc với Nam Sơn”. Tiểu lâm tìm đọc tư liệu lịch sử sau kinh hô: “Nguyên thú bốn năm là Hán Vũ Đế thời kỳ! Đây là phía chính phủ thải ngọc ký lục!”
Hán Vũ Đế xác thật từng ở Chung Nam sơn thiết “Ngọc quan”, chuyên tư ngọc thạch khai thác. 《 Hán Thư · địa lý chí 》 tái: “Kinh Triệu Doãn Lam Điền, sơn ra mỹ ngọc.” Lam Điền liền ở Chung Nam sơn bắc lộc, nhưng hơn hai ngàn năm tới, ngọc quặng cụ thể vị trí trước sau là mê. Giờ phút này, này khối Đông Hán thời kỳ chữ viết và tượng Phật trên vách núi khắc đá, không thể nghi ngờ vì chúng ta nói rõ phương hướng.
Dọc theo cổ sạn đạo di tích thượng hành, dưới chân đá phiến đã bị năm tháng ma đến bóng loáng. Sạn đạo huyền với huyền nhai ngoại sườn, phía dưới là trăm mét thâm hẻm núi, đáy cốc là lao nhanh phong hà. Thời Đường thi nhân vương duy từng tại đây viết xuống “Đi theo nguồn nước đổ, ngồi ngắm áng mây bay”, giờ phút này ta lại vô tâm thưởng cảnh —— địa chất radar biểu hiện, phía trước tầng nham thạch trung xác thật tồn tại dị thường mật độ mang, vô cùng có khả năng là ngọc mạch khoáng.
“Cẩn thận!” Tiểu dương đột nhiên kéo ta một phen. Trên đỉnh đầu, một khối phong hoá buông lỏng nham thạch chính lung lay sắp đổ. Chúng ta dán vách đá tránh né, đá vụn xoa bên tai bay qua, rơi vào đáy cốc phát ra trầm đục. Ngẩng đầu nhìn lại, vách đá chỗ cao có mấy chỗ nhân công mở lỗ thủng, khẩu độ ước 30 centimet, trình hoa mai trạng sắp hàng —— đây là điển hình đời nhà Hán sạn đạo “Xà ngang khổng”, dùng cho đem vật liệu gỗ cố định ở trên vách núi.
“Này đó lỗ thủng chiều sâu không giống nhau,” tiểu lâm dùng laser trắc cự nghi đo lường sau nói, “Có thâm đạt 80 centimet, thuyết minh ngay lúc đó thợ thủ công sẽ căn cứ tầng nham thạch độ cứng điều chỉnh tạc khổng lực độ, thật là độc đáo!”
Chính ngọ thời gian, mây mù dần dần tan đi. Đứng ở độ cao so với mặt biển 1800 mễ “Vọng tiên đài”, Chung Nam sơn tráng lệ thu hết đáy mắt: Đông sườn là liên miên phập phồng thúy Hoa Sơn, tây sườn là thẳng cắm tận trời núi Thái Bạch tuyết đọng, nam bắc hai sườn dục cốc như mao tế mạch máu ngang dọc đan xen, đem Tần Lĩnh linh khí chuyển vận đến Quan Trung bình nguyên.
“Lão sư, ngài xem bên kia!” Tiểu dương chỉ vào phía đông nam hướng sơn cốc.
Chỉ thấy trong sơn cốc mơ hồ có thể thấy được một mảnh ruộng bậc thang trạng bãi đất cao, bãi đất cao bên cạnh đứng mấy tôn hỏng tượng đá. Chúng ta đánh xe đi trước, phát hiện lại là một chỗ đời nhà Hán thải ngọc di chỉ. Tượng đá tàn khu trên có khắc “Người ngọc” hai chữ, theo khảo chứng là đời nhà Hán ngọc quan tượng trưng. Di chỉ trung ương cối đá, còn tàn lưu nghiền nát ngọc thạch dấu vết, cối trên vách bám vào đạm lục sắc ngọc phấn —— kinh quang phổ phân tích, đây đúng là thấu am-phi-bon ngọc điển hình đặc thù.
“Nơi này chính là 《 tam phụ hoàng đồ 》 ghi lại ‘ Lam Điền ngọc hố ’!” Ta vuốt ve cối đá thượng khắc ngân, trong lòng dâng lên khó có thể ức chế kích động. Hơn hai ngàn năm trước đời nhà Hán thợ thủ công, chính là ở chỗ này đem phác chạm ngọc trác thành lễ khí, đưa hướng Trường An thành Vị Ương Cung. Bọn họ có lẽ không nghĩ tới, này đó chịu tải vương triều lễ chế ngọc thạch, sẽ dưới mặt đất ngủ say ngàn năm, chờ đợi hiện đại địa chất học gia tới cởi bỏ chúng nó thân thế chi mê.
Chạng vạng hạ trại khi, chúng ta ở di chỉ bên phát hiện một chỗ thiên nhiên hang động đá vôi. Trong động thạch nhũ hình thái khác nhau, nhất dẫn nhân chú mục chính là trên vách động khảm mấy khối màu trắng tinh thể. Dùng liền huề XRF phân tích nghi thí nghiệm, kết quả biểu hiện Canxi, Magie hàm lượng cực cao, bạn có vi lượng các nguyên tố —— đây là cùng điền ngọc điển hình thành phần, nhưng ở Tần Lĩnh khu vực cực kỳ hiếm thấy.
“Chẳng lẽ Chung Nam sơn ngọc mạch cùng Côn Luân sơn ngọc mạch cùng nguyên?” Tiểu lâm ở notebook thượng họa ra địa chất cấu tạo đồ, “Tần Lĩnh tạo sơn vận động khi, hay không đem Tây Vực ngọc quặng mang hướng đông chuyển dời?”
Vấn đề này tạm thời vô giải, nhưng hang động đá vôi nội phát hiện cho chúng ta tân ý nghĩ: Có lẽ Chung Nam sơn ngọc quặng đều không phải là chỉ một nguồn gốc, mà là nhiều loại địa chất tác dụng chồng lên kết quả. Màn đêm buông xuống, chúng ta ngồi vây quanh ở lửa trại bên, nghe gió núi xuyên qua rừng thông gào thét, phảng phất có thể nghe thấy đời nhà Hán thải ngọc thợ thủ công ký hiệu thanh cùng địa chất vận động nổ vang đan chéo ở bên nhau.
Này một đêm, ta mơ thấy chính mình xuyên qua đến đời nhà Hán, thấy các thợ thủ công dùng đồng thau tạc khai thác ngọc thạch, ngọc tiết dưới ánh mặt trời lập loè như tinh. Tỉnh lại khi, nắng sớm đã xuyên thấu qua lều trại chiếu vào 《 Quan Trung di tích nổi tiếng đồ chí 》 thượng, câu kia “Chung Nam chi sơn, nhiều bạch ngọc” dưới ánh mặt trời phá lệ bắt mắt.
Tần Lĩnh thăm bảo chi lữ, mới vừa bắt đầu.
Đệ nhị tiết long trời lở đất: Cổ sạn đạo hạ ngọc mạch huyền cơ
Căn cứ đời nhà Hán chữ viết và tượng Phật trên vách núi khắc đá chỉ dẫn, chúng ta dọc theo phong hà nhánh sông hướng về phía trước bơi vào phát. Địa chất radar biểu hiện, ngọc mạch khoáng khả năng giấu ở “Hắc Long Đàm” phụ cận phay đứt gãy mang trung. Này giai đoạn dị thường gian nguy, cần xuyên qua một mảnh nguyên thủy linh sam lâm, trong rừng đất mùn hậu đạt nửa thước, mỗi đi một bước đều phải phòng ngừa trượt chân.
“Giang lão sư, nơi này có tình huống!” Tiểu dương đột nhiên dừng lại bước chân.
Hắn chỉ vào phía trước một chỗ sụp xuống vách đá —— màu đỏ sẫm đá hoa cương trung, thình lình hỗn loạn một cái bề rộng chừng hai mét màu trắng nham mạch. Nham mạch tính chất tinh tế, dưới ánh mặt trời phiếm ôn nhuận ánh sáng. Ta lấy ra địa chất chùy gõ tiếp theo tiểu khối hàng mẫu, tiết diện trình sợi trạng kết cấu, dùng đầu lưỡi khẽ liếm, có rõ ràng dính lưỡi cảm —— đây là thấu am-phi-bon ngọc điển hình đặc thù!
“Chính là nó!” Ta khó nén kích động, “Đây là chúng ta muốn tìm Chung Nam ngọc mạch!”
Tiến thêm một bước thăm dò phát hiện, này ngọc mạch duyên NE30° phương hướng kéo dài, chiều dài vượt qua 3 km, độ dày ở 0.5 đến 2 mễ chi gian. Càng lệnh người kinh hỉ chính là, ngọc mạch trung hỗn loạn nước cờ chỗ “Đường tâm ngọc” kết cấu —— ngoại tầng vì màu trắng xanh, trung tâm trình màu vàng nhạt, giống như sáp ong thông thấu. Loại này ngọc liêu ở 《 Thiên Công Khai Vật 》 trung bị gọi “Kim nạm ngọc”, là chế tác hoàng gia ngọc khí thượng phẩm.
“Lão sư, ngài xem cái này!” Tiểu lâm ở ngọc mạch bên phát hiện một chỗ nhân công mở đường hầm.
Đường hầm cao ước 1.5 mễ, khoan 1 mễ, vách trong san bằng, rõ ràng là nhân công tu tạc dấu vết. Đường hầm chỗ sâu trong, rơi rụng vài món hỏng thạch khí: Thạch chuỳ, thạch tạc, thạch bôn, còn có vài miếng mài giũa quá ngọc liêu. Kinh than mười bốn thí nghiệm, này đó thạch khí niên đại ước vì Tây Hán trung kỳ, cùng chữ viết và tượng Phật trên vách núi khắc đá ghi lại “Nguyên thú bốn năm” thải ngọc hoạt động hoàn toàn ăn khớp.
“Này đó công cụ sử dụng phương thức thực đặc biệt,” tiểu lâm cầm thạch chuỳ khoa tay múa chân, “Chùy đầu trình hình trứng, thích hợp đánh ngạnh ngọc; thạch tạc nhận bộ có răng cưa trạng khắc ngân, có thể là vì phương tiện tróc ngọc da.”
Ta cẩn thận quan sát đường hầm kết cấu, phát hiện này thiết kế cực có khoa học tính: Đường hầm tựa vào núi thế mà kiến, lợi dụng tự nhiên độ dốc bài xuất giọt nước; lỗ thông gió xảo diệu mà khai ở vách đá chỗ cao, bảo đảm không khí lưu thông; thậm chí ở đường hầm chỗ ngoặt chỗ còn thiết trí “An toàn động”, để ngừa lún. Rất khó tưởng tượng, hơn hai ngàn năm trước đời nhà Hán thợ thủ công, ở không có hiện đại công cụ dưới tình huống, thế nhưng có thể kiến tạo như thế hoàn thiện thải ngọc phương tiện.
“Nơi này còn có một bí mật thông đạo!” Tiểu dương ở đường hầm cuối phát hiện một đạo ám môn.
Ám môn từ phiến đá xanh xây thành, mặt ngoài có khắc vân lôi văn. Đẩy ra ám môn, bên trong là một cái rộng mở thạch thất, thạch thất trung ương đứng một tôn tàn khuyết tượng đá. Tượng đá người mặc đời nhà Hán quan phục, đôi tay giao điệp với trước ngực, trong tay nắm một khối ngọc khuê. Tượng đá cái bệ có khắc khắc văn: “Thái Thủy nguyên niên, ngọc quan lệnh thừa Triệu An giam thải”.
Thái Thủy nguyên niên là Hán Vũ Đế niên hiệu, tức công nguyên trước 96 năm. Khắc văn chứng thực nơi này đúng là đời nhà Hán phía chính phủ thải ngọc trung tâm khu vực. Thạch thất bốn phía trên vách tường, còn có khắc mấy bức tuyến phác hoạ: Có miêu tả thợ thủ công khai thác ngọc thạch cảnh tượng, có ký lục ngọc thạch vận chuyển lộ tuyến, thậm chí còn có một bức “Ngọc bích tế thiên đồ”, thể hiện rồi đời nhà Hán “Lấy ngọc sự thần” lễ nghi chế độ.
“Này đó bích hoạ là nghiên cứu đời nhà Hán ngọc văn hóa trân quý tư liệu!” Đi theo nhà khảo cổ học giáo sư Lý kích động mà nói, “Ngươi xem này phúc ‘ sạn đạo vận ngọc đồ ’, họa trung thợ thủ công dùng dây thừng đem ngọc liêu gói thành bó, thông qua ròng rọc trang bị chuyên chở đến sạn đạo thượng, lại dùng la ngựa chở vận xuống núi. Loại này vận chuyển phương thức cùng 《 sử ký · kinh doanh thương nghiệp và khai thác mỏ liệt truyện 》 trung ‘ sạn đạo ngàn dặm, không chỗ nào không thông ’ ghi lại hoàn toàn tương xứng!”
Đang lúc chúng ta đắm chìm ở khảo cổ phát hiện vui sướng trung khi, địa chất radar đột nhiên phát ra cảnh báo —— ngọc mạch phía dưới tầng nham thạch xuất hiện dị thường chấn động. Chúng ta lập tức rút lui đường hầm, không đến mười phút, phía sau truyền đến thật lớn tiếng gầm rú: Bởi vì liên tục mưa xuống, sơn thể phát sinh quy mô nhỏ đất lở, vừa mới khảo sát quá đường hầm đã bị đất đá vùi lấp.
“Thật là mạo hiểm!” Tiểu dương xoa cái trán mồ hôi, “Nếu không phải radar báo động trước, chúng ta khả năng liền……”
Lần này tình hình nguy hiểm làm chúng ta ý thức được, Tần Lĩnh địa chất hoạt động xa so trong tưởng tượng sinh động. Trở lại doanh địa sau, chúng ta một lần nữa phân tích địa chất số liệu, phát hiện ngọc mạch nơi phay đứt gãy mang đang đứng ở “Hoạt động kỳ”, trong lịch sử từng nhiều lần phát sinh động đất cùng đất lở. Này cũng giải thích vì sao đời nhà Hán thải ngọc di chỉ sẽ đột nhiên vứt đi —— có lẽ là lần nọ động đất phá hủy thải ngọc phương tiện, khiến cho các thợ thủ công chuyển dời đến địa phương khác.
Vì nghiệm chứng này một phỏng đoán, chúng ta tìm đọc đại lượng lịch sử văn hiến. 《 Hán Thư · ngũ hành chí 》 ghi lại: “Võ Đế Thái Thủy hai năm, Nam Sơn băng, ủng nước sông nghịch lưu ba ngày.” Thái Thủy hai năm đúng là Thái Thủy nguyên niên lúc sau một năm, thời gian cùng chúng ta phỏng đoán hoàn toàn ăn khớp!
“Xem ra đời nhà Hán thải ngọc di chỉ vứt đi, thật là bởi vì động đất,” tiểu lâm trên bản đồ thượng đánh dấu ra động đất phát sinh vị trí, “Lần này đất lở vừa lúc phát sinh ở ngọc mạch phía trên, dẫn tới toàn bộ thải ngọc khu bị vùi lấp.”
Cứ việc tao ngộ tình hình nguy hiểm, nhưng lần này phát hiện ý nghĩa trọng đại: Chúng ta không chỉ có tìm được rồi Chung Nam ngọc mạch cụ thể vị trí, còn công bố đời nhà Hán thải ngọc lịch sử chân tướng. Càng quan trọng là, thông qua đối ngọc mạch địa chất kết cấu phân tích, chúng ta phát hiện Chung Nam sơn ngọc quặng hình thành với Yến Sơn kỳ dung nham hoạt động, cùng cùng điền ngọc hình thành cơ chế tương tự, nhưng nhân vỏ quả đất vận động mà bị “Khuân vác” tới rồi Tần Lĩnh khu vực.
“Lão sư, ngài xem cái này!” Tiểu dương ở sửa sang lại hàng mẫu khi đột nhiên hô.
Hắn từ ngọc liêu trung phát hiện một tiểu khối trong suốt tinh thể, dùng ánh sáng phân cực kính hiển vi quan sát, tinh thể bên trong thế nhưng bao hàm nhỏ bé bọt khí cùng khoáng vật bao vây thể —— đây là điển hình “Thủy gan ngọc” đặc thù! Thủy gan ngọc là ngọc thạch trung trân phẩm, nhân này bên trong đựng trạng thái dịch thủy mà được gọi là, cổ nhân cho rằng nó là “Thiên địa tinh hoa ngưng kết”.
“Này khối thủy gan ngọc hình thành niên đại khả năng càng sớm,” giáo sư Lý phỏng đoán, “Có lẽ là ở ngọc mạch hình thành chi sơ đã bị bao vây ở bên trong, trải qua hàng tỉ năm địa chất biến thiên mà bảo tồn đến nay.”
Mặt trời chiều ngả về tây khi, chúng ta lại lần nữa đi vào Hắc Long Đàm biên. Hồ nước thanh triệt thấy đáy, ảnh ngược ánh nắng chiều cùng thanh sơn. Ta lấy ra kia khối thủy gan ngọc, đối với ánh mặt trời nhẹ nhàng lay động —— mắt thường có thể thấy được nhỏ bé bọt khí ở trong nước chậm rãi bay lên, giống như vũ trụ trung tinh vân lưu chuyển.
Giờ khắc này, ta bỗng nhiên lý giải Tần Hán trước dân đối ngọc thạch sùng bái: Ở bọn họ trong mắt, ngọc thạch không chỉ là mỹ lệ cục đá, càng là chịu tải thiên địa linh khí môi giới. Mà chúng ta thăm bảo chi lữ, không chỉ là tìm kiếm khoáng vật tài nguyên, càng là ở giải đọc một bộ viết ở trên cục đá tự nhiên sử cùng văn hóa sử.
Màn đêm buông xuống, Tần Lĩnh sao trời phá lệ lộng lẫy. Chúng ta ngồi vây quanh ở lều trại, sửa sang lại một ngày thu hoạch: Địa chất tiết diện, khoáng vật hàng mẫu, khảo cổ ảnh chụp…… Mỗi một kiện đều ký lục Chung Nam sơn bí mật. Ngày mai, chúng ta đem tiếp tục thâm nhập ngọc mạch trung tâm khu, tìm kiếm càng nhiều không biết kỳ tích.
Đệ tam tiết ngọc phách thiên thành: Thái Ất phong hạ Tần Hán ngọc khí mật mã
Sáng sớm hôm sau, chúng ta dọc theo ngọc mạch tiếp tục hướng Thái Ất phong phương hướng xuất phát. Thái Ất phong là Chung Nam sơn chủ phong chi nhất, độ cao so với mặt biển 2604 mễ, tương truyền vì Đạo giáo thần tiên Thái Ất chân nhân tu luyện nơi. Sơn gian mây mù lượn lờ, cổ tùng che trời, mỗi một bước đều đạp ở lịch sử hồi âm thượng.
“Giang lão sư, ngài xem cái kia! “Tiểu lâm đột nhiên chỉ hướng sườn núi chỗ một mảnh gò đất.
Xuyên thấu qua đám sương, chúng ta thấy mấy gian thạch ốc đổ nát thê lương rơi rụng ở trên sườn núi. Thạch ốc dùng địa phương đá hoa cương lũy xây, tuy kinh hai ngàn năm mưa gió ăn mòn, nhưng cơ bản cách cục vẫn như cũ rõ ràng. Càng lệnh người hưng phấn chính là, thạch ốc đàn trung ương có một tòa bảo tồn tương đối hoàn hảo thạch đài, mặt bàn san bằng, bên cạnh khắc có hợp quy tắc hoa văn kỷ hà.
“Này hẳn là ngọc khí gia công xưởng di chỉ, “Đi theo nhà khảo cổ học giáo sư Lý cẩn thận quan sát sau phán đoán, “Các ngươi xem thạch đài mặt ngoài mài mòn dấu vết, còn có này đó ngọc tiết tàn lưu, đều cho thấy nơi này đã từng tiến hành quá tinh tế ngọc khí gia công. “
Chúng ta thật cẩn thận mà rửa sạch thạch đài mặt ngoài, phát hiện lệnh người chấn động cảnh tượng: Mặt bàn thượng rậm rạp khắc đầy các loại văn dạng, có Quỳ long văn, vân lôi văn, cốc văn, bồ văn chờ, này đó đều là điển hình Tần Hán ngọc khí trang trí đồ án. Càng thần kỳ chính là, này đó văn dạng đều không phải là tùy ý khắc hoạ, mà là dựa theo nghiêm khắc toán học tỷ lệ sắp hàng, thể hiện cổ nhân đối “Thiên nhân hợp nhất “Lý niệm khắc sâu lý giải.
“Này đó hoa văn sắp hàng tuần hoàn tỉ lệ vàng, “Ta dùng thước đo góc đo lường sau kinh ngạc phát hiện, “Long văn phần đầu góc độ vì 36.8 độ, đuôi bộ vì 23.2 độ, hai cái hợp lại vừa lúc là 60 độ, đây là cổ đại thiên văn lịch pháp trung quan trọng con số! “
Tiểu lâm dùng bội số lớn kính lúp quan sát hoa văn chi tiết: “Lão sư, ngài xem này đó đường cong khắc pháp! Có rất nhiều nói thẳng, có rất nhiều song đao cũng khắc, còn có dùng ' tơ nhện mao điêu ' kỹ xảo —— đây chính là đời nhà Hán ngọc khí công nghệ đỉnh tiêu chuẩn a! “
Ở thạch ốc di chỉ góc, chúng ta phát hiện vài món bảo tồn hoàn hảo ngọc khí bán thành phẩm: Một kiện ngọc bích hình dáng đã điêu hảo, nhưng còn chưa đánh bóng; một con ngọc ve cánh chỉ hoàn thành một nửa; còn có mấy khối ngọc liêu thượng lưu có rõ ràng cắt dấu vết. Kinh quang phổ phân tích, này đó ngọc liêu thành phần cùng chúng ta ở Hắc Long Đàm phát hiện ngọc mạch hoàn toàn nhất trí, đều là chất lượng tốt thấu am-phi-bon ngọc.
“Này đó bán thành phẩm nói cho chúng ta biết cái gì? “Tiểu dương tò mò hỏi.
Giáo sư Lý cầm lấy kia chỉ ngọc ve, chỉ vào cánh thượng tinh mịn khắc văn: “Xem này đó ' Hán Bát Đao ' kỹ xảo, ít ỏi số đao liền khắc hoạ ra ve sinh động hình thái. Này thuyết minh đời nhà Hán thợ thủ công đã nắm giữ độ cao thành thục ngọc khí gia công kỹ thuật, có thể ở trong khoảng thời gian ngắn hoàn thành phức tạp tác phẩm. “
Ta cẩn thận quan sát ngọc bích hoa văn, phát hiện nội vòng khắc có mười hai tổ cốc văn, ngoại vòng là 24 tổ vân văn. “Này tuyệt không phải đơn giản trang trí, “Ta lật xem tùy thân mang theo 《 Tần Hán ngọc khí đồ lục 》, “Mười hai cùng 24, phân biệt đối ứng một năm mười hai tháng cùng 24 tiết, đây là đời nhà Hán ' xem tượng đài thiên văn báo giờ ' văn hóa thể hiện! “
Đúng lúc này, tiểu dương ở thạch đài phía dưới phát hiện một cái ẩn nấp hầm. Hầm nhập khẩu bị một khối tảng đá lớn bản che đậy, mặt trên có khắc “Tàng trân “Hai chữ. Đẩy ra đá phiến, bên trong là một cái ước mười mét vuông ngầm không gian, trên vách tường khảm mấy cái thạch chế đèn dầu đài, mặt đất phô phòng ẩm tế sa.
Hầm trung ương thạch án thượng, lẳng lặng mà nằm một kiện hoàn chỉnh ngọc bích. Ngọc bích đường kính 18.6 centimet, hậu 0.8 centimet, toàn thân trình màu trắng xanh, mặt ngoài điêu khắc tinh mỹ li long văn. Nhất lệnh nhân xưng kỳ chính là, ngọc bích trung ương viên khổng đều không phải là đơn giản toản thành, mà là chọn dùng “Quản toản pháp “, khổng vách tường bóng loáng như gương, trong ngoài kính khác biệt không vượt qua 0.1 mm.
“Đây là tiêu chuẩn ' Hoà Thị Bích ' quy cách! “Giáo sư Lý kích động đến thanh âm run rẩy, “《 Sử Ký 》 ghi lại ' Hoà Thị Bích, kính thước, này văn như ấn ', cái này ngọc bích kích cỡ cùng công nghệ hoàn toàn phù hợp văn hiến miêu tả! “
Dùng xách tay XRF phân tích nghi thí nghiệm, ngọc bích thấu am-phi-bon hàm lượng đạt tới 98.7%, tạp chất cực nhỏ, tính chất cực kỳ thuần tịnh. Càng thần kỳ chính là, ở tử ngoại chiếu sáng bắn hạ, ngọc bích mặt ngoài sẽ phát ra nhàn nhạt màu lục lam ánh huỳnh quang —— đây là đựng vi lượng nguyên tố đất hiếm biểu hiện, ở trong giới tự nhiên cực kỳ hiếm thấy.
“Loại này ánh huỳnh quang hiện tượng cổ nhân xưng là ' đêm minh bích ', “Ta tìm đọc 《 tây kinh tạp ký 》 trung ghi lại, “《 tây kinh tạp ký 》 cuốn một tái: ' hán chế, thiên tử ngọc mấy, đông tắc ôn, hạ tắc sảnh, có dạ quang bích, chiếu sáng một thất. ' xem ra cái này ngọc bích chính là trong truyền thuyết dạ quang bích! “
Hầm một khác sườn, chúng ta phát hiện một cái tinh xảo thạch chế cơ quan. Cơ quan từ một cái mâm tròn cùng mười hai căn đồng trụ tạo thành, mâm tròn trên có khắc mười hai cầm tinh đồ án, đồng trụ độ cao các không giống nhau. Đương tiểu dương trong lúc vô ý chuyển động mâm tròn khi, đồng trụ sẽ dựa theo riêng trình tự lên xuống, cuối cùng ở mâm tròn thượng phóng ra ra một bức tinh đồ.
“Đây là cổ đại thiên văn dụng cụ! “Ta cẩn thận quan sát tinh đồ sắp hàng, “Bắc Đẩu thất tinh, nhị thập bát tú, bắc cực tinh vị trí đều thực chuẩn xác, này hẳn là đời nhà Hán ' hỗn thiên nghi ' đơn giản hoá bản! “
Giáo sư Lý dùng di động quay chụp tinh đồ, thông qua thiên văn phần mềm so đối sau phát hiện, này phúc tinh đồ đối ứng thời gian là công nguyên trước 100 năm tả hữu, vừa lúc cùng đời nhà Hán thải ngọc hoạt động thời gian ăn khớp. Càng lệnh người kinh ngạc cảm thán chính là, tinh đồ trung còn đánh dấu mấy chỗ tân ngọc quặng vị trí, này đó địa điểm chúng ta trước đây chưa bao giờ thăm dò quá.
“Xem ra đời nhà Hán ngọc quan không chỉ có tinh thông ngọc khí gia công, còn am hiểu sâu thiên văn địa lý, “Tiểu lâm cảm thán nói, “Bọn họ dùng tinh tượng tới chỉ đạo thải ngọc hoạt động, thật là đem khoa học cùng nghệ thuật hoàn mỹ kết hợp điển phạm! “
Trên mặt đất hầm chỗ sâu nhất, chúng ta phát hiện một khối tấm bia đá. Tấm bia đá cao ước 1 mét, khoan 60 centimet, mặt trên có khắc một thiên 《 thải ngọc phú 》, kỹ càng tỉ mỉ ký lục đời nhà Hán thải ngọc toàn quá trình. Văn chương từ ngữ trau chuốt hoa mỹ, đã có đối ngọc liêu phẩm chất miêu tả, cũng có đối thợ thủ công tài nghệ ca ngợi, còn có đối sơn xuyên thần linh kính ngưỡng.
“Này thiên phú văn ngôn ngữ phong cách rất giống Tư Mã Tương Như, “Ta từng câu từng chữ mà nghiên đọc văn bia, “' thải côn vu với núi non, cầu Quỳnh Dao với u cốc ', loại này đối ngẫu câu thức cùng hoa lệ từ ngữ trau chuốt, đúng là Hán Phú điển hình đặc thù. “
Phú văn trung có một đoạn đặc biệt khiến cho ta chú ý: “Ngọc ở sơn mà cỏ cây nhuận, ngọc ở xuyên mà nước chảy thanh. Quân tử so đức với ngọc, cố thải ngọc tất thành này tâm, trác ngọc tất tẫn này kỹ “. Này đoạn lời nói không chỉ có thuyết minh thải ngọc gian khổ, càng thể hiện cổ nhân đối ngọc đức tôn trọng —— ngọc có năm đức: Nhân, nghĩa, trí, dũng, khiết, quân tử hẳn là như ngọc phẩm đức cao thượng.
Mặt trời chiều ngả về tây khi, chúng ta lưu luyến không rời mà rời đi hầm. Nhìn lại Thái Ất phong, ánh nắng chiều đem cả tòa ngọn núi nhuộm thành kim hoàng sắc, phảng phất cấp này tòa ngàn năm cổ sơn phủ thêm một tầng thần thánh quang huy. Gió núi từ tới, tiếng thông reo từng trận, tựa hồ ở kể ra đời nhà Hán thải ngọc thợ thủ công vất vả cần cù cùng trí tuệ.
“Lão sư, chúng ta hôm nay thu hoạch quá lớn! “Tiểu lâm ôm một đống thí nghiệm số liệu hưng phấn mà nói, “Không chỉ có phát hiện đời nhà Hán ngọc khí xưởng, còn tìm tới rồi dạ quang bích cùng hỗn thiên nghi, này quả thực là khảo cổ học trọng đại phát hiện! “
Ta nhìn núi xa như đại, trong lòng dâng lên vô hạn cảm khái. Này đó chôn giấu dưới mặt đất văn vật, không chỉ là trân quý tác phẩm nghệ thuật, càng là Trung Hoa văn minh chứng kiến. Chúng nó nói cho chúng ta biết, sớm tại hơn hai ngàn năm trước, chúng ta tổ tiên cũng đã cụ bị độ cao khoa học kỹ thuật trình độ cùng thâm hậu văn hóa nội tình.
“Đúng vậy, “Ta nhẹ giọng nói, “Nhưng này cũng nhắc nhở chúng ta, bảo hộ này đó văn hóa di sản trách nhiệm trọng đại. Chúng ta phải dùng hiện đại khoa học kỹ thuật thủ đoạn thâm nhập nghiên cứu, làm càng nhiều người hiểu biết Trung Hoa văn hóa bác đại tinh thâm. “
Màn đêm buông xuống, chúng ta ở Thái Ất phong hạ lâm thời doanh địa hạ trại. Lửa trại bên, giáo sư Lý vì đại gia giảng giải ban ngày phát hiện văn vật, tiểu dương cùng tiểu lâm nghiêm túc mà làm bút ký. Ta tắc lấy ra kia kiện dạ quang bích, ở dưới ánh trăng tinh tế thưởng thức nó mỹ lệ hoa văn.
Cái này ngọc bích không chỉ là một kiện tác phẩm nghệ thuật, càng là một bộ áp súc lịch sử. Nó chứng kiến đời nhà Hán huy hoàng, chịu tải cổ nhân trí tuệ, cũng ký thác dân tộc Trung Hoa đối tốt đẹp sinh hoạt hướng tới. Mà chúng ta hôm nay thăm bảo chi lữ, chính là muốn cho này đó ngủ say ngàn năm văn vật một lần nữa toả sáng sinh cơ, làm càng nhiều người cảm nhận được Trung Hoa văn hóa mị lực.
Thứ 4 tiết cổ kim đối thoại: Ngọc văn hóa truyền thừa thời đại giá trị
Ở Thái Ất phong ngọc khí xưởng di chỉ phát hiện ngày thứ ba, chúng ta quyết định thâm nhập thăm dò phú văn trung nhắc tới mặt khác ngọc quặng điểm. Căn cứ 《 thải ngọc phú 》 trung “Bắc có Lam Điền chi phác, nam có thương sơn chi trân, đông có Li Sơn chi anh, tây có quá bạch chi hoa “Miêu tả, chúng ta trên bản đồ thượng đánh dấu ra bốn cái khả năng thăm dò khu vực.
“Lão sư, chúng ta đi trước phương hướng nào? “Tiểu dương mở ra bản đồ địa hình dò hỏi.
Ta chỉ vào phía đông nam hướng Li Sơn: “《 thải ngọc phú 》 nói ' Li Sơn chi anh ', Li Sơn khoảng cách Tần Thủy Hoàng đế lăng không xa, nơi đó rất có thể có tân phát hiện. “
Li Sơn ở vào X thành phố A Lâm Đồng khu, là Tần Lĩnh núi non một cái chi mạch. Trên núi cây rừng tươi tốt, suối nước nóng đông đảo, từ xưa liền có “Li Sơn vãn chiếu “Mỹ dự. Càng quan trọng là, nơi này là Tần triều chính trị trung tâm chi nhất, Tần Thủy Hoàng lăng, hoa thanh cung chờ quan trọng lịch sử di tích đều tọa lạc tại đây.
Đánh xe đi trước Li Sơn trên đường, ta hướng đại gia giảng thuật Li Sơn lịch sử: “Li Sơn ở Tần đại được xưng là ' lệ sơn ', Tần Thủy Hoàng lựa chọn ở chỗ này xây cất lăng mộ, không chỉ có bởi vì phong thuỷ hảo, càng bởi vì trong núi ẩn chứa phong phú ngọc quặng tài nguyên. 《 sử ký · Tần Thủy Hoàng bản kỷ 》 ghi lại, xây cất hoàng lăng khi ' phát Bắc Sơn thạch quách, nãi viết Thục, kinh mà tài toàn đến ', trong đó ' Bắc Sơn thạch ' rất có thể liền bao gồm Li Sơn ngọc thạch. “
Tới Li Sơn bắc lộc khi, chính trực sau giờ ngọ thời gian. Ánh mặt trời xuyên thấu qua thưa thớt tầng mây chiếu vào sơn gian, cấp xanh tươi rừng thông mạ lên một tầng vàng rực. Chúng ta dọc theo một cái cổ xưa thạch kính hướng về phía trước trèo lên, thạch kính hai bên mọc đầy hoang dại đỗ quyên hoa, tuy rằng đã qua hoa kỳ, nhưng lá xanh vẫn như cũ tươi tốt.
“Giang lão sư, ngài xem cái kia! “Tiểu lâm đột nhiên dừng lại bước chân.
Ở phía trước không xa khe núi, chúng ta thấy mấy chỗ rõ ràng khai thác đá dấu vết. Này đó dấu vết trình cầu thang trạng phân bố, mỗi tầng cao ước hai mét, bề rộng chừng 3 mét, hiển nhiên là nhân công mở kết quả. Càng dẫn nhân chú mục chính là, mỏ đá vách đá thượng còn giữ lại một ít khắc đá văn tự.
Dùng thủy rửa sạch sau, khắc đá văn tự rõ ràng có thể thấy được: “Thủy Hoàng 36 năm, thiếu phủ lệnh thải ngọc tại đây “.
“Thủy Hoàng 36 năm, cũng chính là công nguyên trước 211 năm, “Giáo sư Lý tìm đọc niên biểu, “Đây đúng là Tần Thủy Hoàng lúc tuổi già, các nơi đều ở vì xây cất hoàng lăng chuẩn bị tài liệu mấu chốt thời kỳ. “
Chúng ta tiếp tục thâm nhập mỏ đá, phát hiện nơi này địa chất kết cấu cùng Chung Nam sơn hoàn toàn bất đồng. Nơi này nham thạch chủ yếu là đại lý nham cùng đá xà văn hóa đại lý nham, tính chất tinh tế, màu sắc ôn nhuận, xác thật là chế tác ngọc khí thượng đẳng tài liệu. Dùng hết phổ phân tích nghi thí nghiệm, này đó nham thạch trung đựng đại lượng thấu am-phi-bon cùng dương khởi thạch, cùng cùng điền ngọc thành phần phi thường tiếp cận.
“Nơi này ngọc liêu phẩm chất thậm chí vượt qua Chung Nam sơn! “Tiểu lâm cầm thí nghiệm báo cáo hưng phấn mà nói, “Thấu am-phi-bon hàm lượng đạt tới 99.2%, cơ hồ không có tạp chất! “
Ở mỏ đá chỗ sâu trong, chúng ta phát hiện một cái thiên nhiên thạch động. Thạch động cao ước 3 mét, bề sâu chừng 10 mét, trên vách động khảm rất nhiều lớn nhỏ không đồng nhất ngọc thạch tinh thể. Này đó tinh thể ở động bích ánh đèn chiếu xuống lấp lánh sáng lên, giống như trong trời đêm đầy sao.
“Đây là ngọc tủy mạch khoáng! “Ta cẩn thận quan sát này đó tinh thể, “Ngọc tủy là thạch anh một loại biến chủng, tính chất so bình thường ngọc thạch càng thêm tinh tế, ở cổ đại bị coi là ' ngọc trung chi vương '. “
Tiểu dương ở trên vách động phát hiện một bức nham họa, họa trung miêu tả chính là cổ đại thải ngọc cảnh tượng: Các thợ thủ công dùng đồng thau công cụ khai thác ngọc thạch, phụ nữ nhóm phụ trách rửa sạch cùng phân loại, nhi đồng nhóm ở bên cạnh học tập phân biệt ngọc liêu tốt xấu. Họa phía dưới có khắc một hàng chữ nhỏ: “Ngọc không mài không sáng; người không học, không biết “.
“Những lời này rất có triết lý, “Ta như suy tư gì mà nói, “Cổ nhân dùng thải ngọc quá trình tới so sánh học tập cùng trưởng thành, thuyết minh bọn họ rất sớm liền nhận thức đến thực tiễn tầm quan trọng. “
Đúng lúc này, giáo sư Lý ở thạch động trong một góc phát hiện một cái thạch chế vật chứa. Vật chứa trình hình tròn, đường kính ước 30 centimet, cao ước hai mươi centimet, mặt ngoài có khắc tinh mỹ vân văn. Mở ra vật chứa, bên trong thế nhưng chứa đầy thật nhỏ ngọc châu, mỗi viên ngọc châu đều trải qua tỉ mỉ mài giũa, lớn nhỏ đều đều, màu sắc nhất trí.
“Đây là cổ đại ' mệt ti ngọc châu '! “Giáo sư Lý kinh ngạc cảm thán nói, “《 Thiên Công Khai Vật 》 trung ghi lại loại này công nghệ, là đem ngọc liêu cắt thành sợi mỏng, sau đó bện thành các loại đồ án. Này đó ngọc châu công nghệ trình độ đã đạt tới lô hỏa thuần thanh nông nỗi! “
Chúng ta tiếp tục ở Li Sơn vùng thăm dò, lại phát hiện nhiều chỗ cổ đại thải ngọc di chỉ. Mỗi một chỗ di chỉ đều có này độc đáo địa chất đặc thù cùng lịch sử văn hóa nội hàm, vì chúng ta thể hiện rồi Tần Hán thời kỳ ngọc khí văn hóa phong phú đa dạng tính.
Lúc chạng vạng, chúng ta bước lên Li Sơn tối cao phong —— phong hoả đài. Từ nơi này nhìn xuống, toàn bộ Quan Trung bình nguyên thu hết đáy mắt, núi xa như đại, gần thủy như gương, cảnh sắc thập phần đồ sộ.
“Lão sư, ngài cảm thấy chúng ta hôm nay lớn nhất thu hoạch là cái gì? “Tiểu dương hỏi.
Ta nhìn núi xa, trầm tư một lát sau trả lời: “Không chỉ là phát hiện tân ngọc quặng tài nguyên, càng quan trọng là lý giải cổ nhân trí tuệ. Bọn họ không phải đơn giản mà khai thác ngọc thạch, mà là ở cùng tự nhiên hài hòa ở chung tiền đề hạ, sáng tạo ra xán lạn ngọc khí văn hóa. “
Giáo sư Lý gật đầu tán đồng: “Đúng vậy, Tần Hán thời kỳ ngọc khí công nghệ sở dĩ có thể đạt tới như thế cao trình độ, đúng là bởi vì các thợ thủ công tôn trọng quy luật tự nhiên, giỏi về nhân tài thi nghệ. Loại này ' thiên nhân hợp nhất ' lý niệm, đối chúng ta hôm nay phát triển vẫn có quan trọng chỉ đạo ý nghĩa. “
Tiểu lâm đột nhiên chỉ vào dưới chân núi một chỗ kiến trúc nói: “Lão sư, ngài xem bên kia! “
Theo hắn ngón tay nhìn lại, chúng ta nhìn đến một tòa hiện đại hoá ngọc khí xưởng gia công đang ở xây dựng trung. Nhà xưởng thiết kế dung hợp truyền thống kiểu Trung Quốc kiến trúc cùng hiện đại công nghiệp phong cách, đã thể hiện đối truyền thống văn hóa tôn trọng, lại thể hiện rồi thời đại phát triển sức sống.
“Đây là chúng ta cùng địa phương chính phủ hợp tác xây dựng ' Tần Hán ngọc văn hóa sản nghiệp viên ', “Ta giới thiệu nói, “Viên khu đem tập ngọc khí gia công, văn hóa triển lãm, học thuật nghiên cứu với nhất thể, chỉ ở truyền thừa cùng phát huy Trung Hoa ưu tú truyền thống văn hóa. “
Màn đêm buông xuống, chúng ta xuống núi phản hồi doanh địa. Trên đường, đại gia nhiệt liệt thảo luận mấy ngày nay phát hiện. Mỗi hạng nhất khảo cổ thành quả đều làm chúng ta đối Tần Hán ngọc khí văn hóa có càng thâm nhập hiểu biết, mỗi một cái địa chất phát hiện đều vì chúng ta cung cấp tân nghiên cứu phương hướng.
“Lão sư, “Tiểu lâm đột nhiên hỏi, “Ngài cảm thấy chúng ta hẳn là như thế nào hướng công chúng triển lãm này đó phát hiện? “
Ta nghĩ nghĩ, nghiêm túc mà nói: “Chúng ta phải dùng thông tục dễ hiểu phương thức, làm càng nhiều người hiểu biết ngọc văn hóa khắc sâu nội hàm. Có thể thông qua triển lãm, toạ đàm, phim phóng sự chờ nhiều loại hình thức, làm người xem cảm nhận được Trung Hoa văn hóa bác đại tinh thâm. “
“Đồng thời cũng muốn chú trọng khoa học nghiên cứu, “Giáo sư Lý bổ sung nói, “Chúng ta phải dùng hiện đại khoa học kỹ thuật thủ đoạn thâm nhập phân tích này đó văn vật, vì bảo hộ văn hóa di sản cung cấp khoa học căn cứ. “
Trở lại doanh địa sau, ta một mình ngồi ở lửa trại bên, sửa sang lại mấy ngày nay bút ký cùng ảnh chụp. Mỗi một trương ảnh chụp đều ký lục một cái trân quý nháy mắt, mỗi một số liệu điểm đều chịu tải lịch sử ký ức. Này đó phát hiện không chỉ có phong phú chúng ta đối Tần Hán ngọc khí văn hóa nhận tri, càng vì chúng ta truyền thừa cùng phát triển Trung Hoa ưu tú truyền thống văn hóa cung cấp quý giá tài nguyên.
Ánh lửa chiếu rọi hạ, kia kiện dạ quang bích vẫn như cũ tản ra nhàn nhạt quang huy. Nó phảng phất ở kể ra một cái cổ xưa mà lại vĩnh hằng đạo lý: Chân chính bảo tàng không ở với vàng bạc châu báu, mà ở với văn hóa truyền thừa cùng sáng tạo.
Tần Lĩnh thăm bảo chi lữ còn ở tiếp tục, mà chúng ta cùng lịch sử đối thoại cũng đem vĩnh không ngừng tức. Tại đây phiến cổ xưa mà lại thần kỳ thổ địa thượng, mỗi một cục đá đều khả năng ẩn chứa kinh người bí mật, mỗi một tấc thổ địa đều khả năng chứng kiến huy hoàng lịch sử.
Chúng ta sứ mệnh, chính là dùng khoa học ánh mắt đi phát hiện, dùng thành kính tâm linh đi cảm thụ, dùng sáng tạo tư duy đi truyền thừa. Làm ngủ say ngàn năm văn vật một lần nữa toả sáng sinh cơ, làm bác đại tinh thâm Trung Hoa văn hóa đi hướng thế giới.
Thứ 5 tiết ngọc chấn kim thanh: Chung Nam thăm bảo văn hóa tiếng vọng
Từ Li Sơn phản hồi Tây An trên đường, xe tái hướng dẫn biểu hiện toàn bộ hành trình 127 km, nhưng ta suy nghĩ lại sớm đã bay qua ngàn năm —— từ đời nhà Hán thải ngọc đường hầm tạc ngân, đến Thái Ất phong hầm dạ quang bích; từ 《 thải ngọc phú 》 hoa mỹ từ ngữ trau chuốt, đến Li Sơn ngọc tủy mạch khoáng trong suốt ánh sáng. Này một đường thăm dò, không chỉ là địa chất hàng mẫu thu thập, càng là một hồi cùng Tần Hán trước dân vượt thời không đối thoại.
“Giang lão sư, ngài xem ngoài cửa sổ!” Trợ thủ tiểu dương đột nhiên chỉ hướng ngoài cửa sổ xe.
Giữa trời chiều, Chung Nam sơn hình dáng như đại sắc bình phong, sườn núi chỗ tân kiến “Tần Hán ngọc văn hóa sản nghiệp viên” đã mới gặp hình thức ban đầu. Màu xám trắng kiến trúc đàn tựa vào núi mà kiến, nóc nhà chọn dùng phỏng hán ngói úp thiết kế, mái giác chuông đồng ở gió đêm trung leng keng rung động, cùng sơn gian tiếng thông reo ứng hòa thành thú. Sản nghiệp viên trung ương trên quảng trường, một tôn cao 9. 6 mét “Thải ngọc tiên hiền” điêu khắc phá lệ bắt mắt —— điêu khắc nguyên hình chính là chúng ta ở Thái Ất phong hầm phát hiện đời nhà Hán ngọc quan lệnh thừa Triệu An, hắn tay cầm ngọc khuê, ánh mắt kiên nghị mà nhìn phía Tần Lĩnh chỗ sâu trong, phảng phất còn tại bảo hộ này phiến ngọc mạch.
“Không nghĩ tới sản nghiệp viên kiến đến nhanh như vậy,” thực tập sinh tiểu lâm lật xem di động tiến độ ảnh chụp, “Tháng trước tới thời điểm vẫn là một mảnh đất trống, hiện tại đã có thể nhìn đến chủ thể kết cấu.”
Ta nhìn ngoài cửa sổ dần dần dày bóng đêm, trong lòng cảm khái vạn ngàn. Ba tháng trước, chúng ta mang theo 《 Quan Trung di tích nổi tiếng đồ chí 》 đi vào Tần Lĩnh khi, không ngờ quá lần này thăm bảo sẽ dẫn phát như thế sâu xa tiếng vọng: Không chỉ có tìm được rồi Chung Nam ngọc mạch chứng minh thực tế, càng làm cho ngủ say ngàn năm Tần Hán ngọc văn hóa một lần nữa đi vào công chúng tầm nhìn.
Sáng sớm hôm sau, chúng ta mang theo ba tháng thăm dò thành quả, đi vào SX tỉnh Văn Vật Cục phòng họp. Hình trứng hội nghị trên bàn, chỉnh tề bày các loại thí nghiệm báo cáo, khảo cổ ảnh chụp cùng phục hồi như cũ mô hình: Chung Nam ngọc mạch địa chất tiết diện, đời nhà Hán thải ngọc đường hầm 3D kiến mô, dạ quang bích XRF phân tích số liệu, 《 thải ngọc phú 》 văn bia bản dập……
“Các vị lãnh đạo, chuyên gia,” ta mở ra hội báo sổ tay, thanh âm nhân kích động mà run nhè nhẹ, “Lần này Tần Lĩnh thăm bảo, chúng ta không chỉ có ở Chung Nam sơn Hắc Long Đàm phát hiện dài chừng 3.2 km thấu am-phi-bon ngọc mạch, càng ở Thái Ất phong hạ tìm được rồi đời nhà Hán phía chính phủ thải ngọc xưởng di chỉ. Di chỉ trung khai quật dạ quang bích, hỗn thiên nghi đơn giản hoá bản, 《 thải ngọc phú 》 tấm bia đá, bổ khuyết Tần Hán ngọc khí nghiên cứu nhiều hạng chỗ trống.”
Màn chiếu thượng, dạ quang bích đặc tả màn ảnh đưa tới từng trận kinh ngạc cảm thán —— ở tử ngoại chiếu sáng bắn hạ, ngọc bích mặt ngoài màu lục lam ánh huỳnh quang như ngân hà lưu chuyển, tham dự hội nghị chuyên gia nhóm sôi nổi để sát vào quan sát. “Cái này ngọc bích thấu am-phi-bon độ tinh khiết đạt 98.7%, nguyên tố vi lượng xứng so cùng cùng điền ngọc độ cao tương tự, chứng minh Chung Nam sơn ngọc mạch cùng Tây Vực ngọc quặng khả năng tồn tại cùng nguyên quan hệ.” Ta chỉ vào quang phổ phân tích báo cáo giải thích nói, “Càng khó đến chính là, ngọc bích chọn dùng ‘ quản toản pháp ’ công nghệ khác biệt không vượt qua 0.1 mm, thể hiện rồi đời nhà Hán thợ thủ công ‘ đã tốt muốn tốt hơn ’ thợ thủ công tinh thần.”
Nhà khảo cổ học giáo sư Lý bổ sung nói: “Thái Ất phong hầm trung hỗn thiên nghi đơn giản hoá bản, thông qua tinh đồ phóng ra xác định ngọc quặng vị trí phương pháp, đem Trung Quốc cổ đại thiên văn lịch pháp cùng khoáng sản thăm dò kết hợp, so phương tây đồng loại kỹ thuật sớm một ngàn năm hơn. 《 thải ngọc phú 》 trung ‘ ngọc ở sơn mà cỏ cây nhuận, ngọc ở xuyên mà nước chảy thanh ’ ghi lại, càng xác minh cổ nhân ‘ thiên nhân hợp nhất ’ sinh thái trí tuệ —— khai thác ngọc quặng tất trước kính sơn ái thủy, này cùng chúng ta hôm nay có thể liên tục phát triển lý niệm không mưu mà hợp.”
Phòng họp không khí càng thêm nhiệt liệt. Tỉnh Văn Vật Cục cục trưởng tháo xuống mắt kính, chà lau thấu kính nói: “Giang giáo thụ đoàn đội không chỉ có hoàn thành địa chất thăm dò, càng làm cho văn vật ‘ sống ’ lên. Này đó thành quả đem vì ‘ Tần Hán ngọc văn hóa đăng ký di sản thế giới ’ cung cấp mấu chốt chứng minh thực tế, cũng làm công chúng đối ‘ Thiểm Tây không chỉ có có tượng binh mã, còn có ngàn năm ngọc mạch ’ có tân nhận tri.”
Hội báo sau khi kết thúc, chúng ta chịu mời tham quan Tần Hán ngọc văn hóa sản nghiệp viên. Đi vào viên khu đại môn, nghênh diện là một mặt dài đến 50 mễ “Ngọc mạch phù điêu tường”, mặt tường dùng cẩm thạch trắng điêu khắc từ Tiên Tần đến đời nhà Hán thải ngọc cảnh tượng: Thợ thủ công mở ngọc quặng, ngọc thợ tạo hình lễ khí, sứ giả hộ tống ngọc bích nhập Trường An…… Phù điêu trung nhân vật phục sức, công cụ, vận chuyển phương thức, đều nghiêm khắc tham chiếu khảo cổ phát hiện phục hồi như cũ, liền sạn đạo thượng dây thừng hoa văn đều rõ ràng có thể thấy được.
“Này mặt phù điêu hoa ba tháng mới hoàn thành,” sản nghiệp viên người phụ trách vương giám đốc giới thiệu nói, “Chúng ta mời trung ương mỹ viện đoàn đội, kết hợp các ngươi cung cấp khảo cổ ảnh chụp cùng lịch sử văn hiến, bảo đảm mỗi cái chi tiết đều chịu được cân nhắc.”
Dọc theo “Ngọc văn hóa hành lang dài” đi trước, hai sườn phòng triển lãm theo thứ tự triển lãm Chung Nam ngọc mạch địa chất tiêu bản, đời nhà Hán thải ngọc công cụ, lịch đại ngọc khí phục chế phẩm. Ở “Dạ quang bích chuyên đề triển” trước, vài vị học sinh trung học chính vây quanh quầy triển lãm thảo luận: “Nguyên lai đời nhà Hán liền có lợi hại như vậy ngọc khí công nghệ!” “Cái kia hỗn thiên nghi giống như hiện tại kính thiên văn nha!” Bọn nhỏ kinh ngạc cảm thán trong tiếng, ta thấy được văn hóa truyền thừa hy vọng.
Nhất dẫn nhân chú mục chính là sản nghiệp viên tây sườn “Sống thái truyền thừa xưởng”. Xưởng nội, hơn mười vị tuổi trẻ học đồ đang ở phi di truyền thừa người chỉ đạo hạ học tập chạm ngọc tài nghệ: Có dùng chạy bằng điện công cụ bắt chước đời nhà Hán “Hán Bát Đao” kỹ xảo điêu khắc ngọc ve, có dùng truyền thống “Tơ nhện mao điêu” ở ngọc bích trên có khắc vân văn. Truyền thừa người trương sư phó cầm lấy một kiện bán thành phẩm ngọc chương nói: “Những người trẻ tuổi này không chỉ có muốn học tay nghề, còn muốn học 《 thải ngọc phú 》 ‘ thành này tâm, tẫn này kỹ ’. Chạm ngọc không chỉ là kỹ thuật, càng là đối văn hóa kính sợ.”
Tiểu lâm ở xưởng phát hiện kinh hỉ: “Lão sư, ngài xem cái này!” Hắn chỉ vào một đài đang ở điều chỉnh thử thiết bị, “Đây là dùng 3D rà quét kỹ thuật phục hồi như cũ đời nhà Hán ngọc khí dụng cụ, có thể đem khai quật ngọc khí mảnh nhỏ giả thuyết ghép nối, còn có thể mô phỏng bất đồng điêu khắc thủ pháp cuối cùng hiệu quả.”
“Không sai,” vương giám đốc cười nói, “Chúng ta đem hiện đại khoa học kỹ thuật cùng truyền thống công nghệ kết hợp, đã có thể tinh chuẩn phục hồi như cũ văn vật, lại có thể sáng tạo thiết kế phù hợp đương đại thẩm mỹ ngọc vật phẩm trang sức. Tháng trước, một khoản lấy dạ quang bích hoa văn vì linh cảm ‘ Tần Hán ngọc vận ’ hệ liệt trang sức, ở điện thương ngôi cao thượng tuyến đầu ngày liền bán khánh.”
Rời đi sản nghiệp viên khi, đã là mặt trời chiều ngả về tây. Chúng ta đánh xe phản hồi Tần Lĩnh bắc lộc doanh địa, trên đường cố ý đường vòng tử ngọ dục —— ba tháng trước, chúng ta chính là từ nơi này đi vào Chung Nam sơn.
Dục khẩu huyền đều đàn di chỉ vẫn như cũ đứng yên, còn sót lại thềm đá thượng, kia vài cọng dã cúc hoa còn tại gió thu trung lay động. Ta lấy ra tùy thân mang theo 《 Quan Trung di tích nổi tiếng đồ chí 》, phiên đến kẹp thẻ kẹp sách kia trang: “Chung Nam chi sơn, nhiều bạch ngọc”. Giờ phút này, những lời này ở hoàng hôn hạ có vẻ phá lệ sinh động —— nó không chỉ là đối tự nhiên tặng ký lục, càng là đối Trung Hoa văn minh “Lấy ngọc so đức” tinh thần truyền thừa.
“Lão sư, ngài xem bầu trời!” Tiểu dương đột nhiên chỉ hướng không trung.
Giữa trời chiều, một đám chim nhạn xếp thành “Người” hình chữ bay qua Chung Nam đỉnh núi, nhạn minh thanh ở sơn cốc gian quanh quẩn. Ta nhìn nhạn đàn đi xa bóng dáng, bỗng nhiên nhớ tới 《 thải ngọc phú 》 trung câu: “Ngọc chấn kim thanh, thanh giáo xong với tứ hải”. Hơn hai ngàn năm trước, đời nhà Hán ngọc quan đem ngọc liêu vận hướng Trường An, chế thành lễ khí hiến tế thiên địa; hôm nay, chúng ta làm ngọc văn hóa đi vào vườn trường, dung nhập sinh hoạt, đi hướng thế giới. Biến chỉ là vật dẫn, bất biến chính là dân tộc Trung Hoa đối “Ngọc đức” thủ vững —— nhân, nghĩa, trí, dũng, khiết, này đó khắc vào ngọc thạch thượng phẩm cách, sớm đã dung nhập chúng ta huyết mạch.
Doanh địa bên, lâm thời dựng “Tần Lĩnh ngọc văn hóa triển” đang ở cử hành. Địa phương thôn dân cùng du khách vây quanh triển bản, nghe tiểu lâm giảng giải Chung Nam ngọc mạch phát hiện quá trình; bọn nhỏ mang VR mắt kính, “Xuyên qua” đến đời nhà Hán thải ngọc xưởng thể nghiệm lao động; vài vị lão giả phủng 《 thải ngọc phú 》 bản dập, dùng Thiểm Tây phương ngôn đọc “Ngọc ở sơn mà cỏ cây nhuận”……
“Giang giáo thụ,” một vị tóc trắng xoá lão giả đi đến ta trước mặt, trong tay cầm một khối nhặt được màu trắng hòn đá, “Ngài xem này tảng đá có phải hay không ngọc? Nhà ta tổ tông liền ở tử ngọ dục trồng trọt, trước kia tổng nói trong núi có ‘ thần tiên ngọc ’, không nghĩ tới là thật sự!”
Ta tiếp nhận hòn đá, dùng giản dị độ cứng kế thí nghiệm sau cười nói: “Đây là thạch anh nham, không phải ngọc, nhưng ngài nói ‘ thần tiên ngọc ’ truyền thuyết, vừa lúc chứng minh rồi Chung Nam ngọc mạch ở dân gian sâu xa ảnh hưởng.”
Lão giả gật gật đầu: “Bọn yêm đời đời thủ ngọn núi này, hiện tại mới biết được trong núi bảo bối không chỉ là ngọc, còn có nhiều như vậy chuyện xưa. Về sau yêm phải làm nghĩa vụ người hướng dẫn, làm càng nhiều người biết ta Tần Lĩnh hảo!”
Nhìn lão giả giản dị tươi cười, ta bỗng nhiên minh bạch: Tần Lĩnh thăm bảo ý nghĩa, không chỉ có ở chỗ phát hiện ngọc quặng, giải đọc văn vật, càng ở chỗ đánh thức mọi người đối dưới chân thổ địa văn hóa nhận đồng. Đương thôn dân bắt đầu giảng thuật tổ tông “Ngọc truyền thuyết”, đương hài tử dùng VR “Chạm đến” đời nhà Hán ngọc bích, đương sản nghiệp viên tuổi trẻ học đồ đem truyền thống hoa văn dung nhập hiện đại thiết kế —— văn hóa liền không hề là viện bảo tàng tiêu bản, mà là sống ở lập tức hô hấp.
Trở lại BJ sau, ta đem Tần Lĩnh thăm bảo thành quả sửa sang lại thành 《 Chung Nam ngọc phách: Tần Hán ngọc văn hóa cùng địa chất thăm dò báo cáo 》, đệ trình cấp Trung Quốc viện khoa học cùng SX tỉnh chính phủ. Báo cáo không chỉ có bao hàm ngọc mạch phân bố, khoáng vật thành phần chờ khoa học số liệu, càng thu nhận sử dụng 《 thải ngọc phú 》 toàn văn, đời nhà Hán thải ngọc công cụ phục hồi như cũ đồ, dạ quang bích cao thanh hình ảnh chờ văn hóa tư liệu.
Ba tháng sau, “Tần Hán ngọc văn hóa quốc tế hội thảo” ở Tây An triệu khai. Đến từ toàn cầu 20 nhiều quốc gia nhà khảo cổ học, địa chất học gia, văn hóa học giả tề tụ một đường, cộng đồng tham thảo Chung Nam ngọc mạch phát hiện đối con đường tơ lụa văn hóa giao lưu gợi ý. Sẽ thượng, ta triển lãm sản nghiệp viên sinh sản “Tần Hán ngọc vận” trang sức, một vị Italy học giả tán thưởng nói: “Cái này ngọc bội hoa văn làm ta nhớ tới bàng bối cổ thành khai quật La Mã chạm ngọc, đông tây phương đối ngọc thẩm mỹ thế nhưng như thế tương thông!”
Càng lệnh người phấn chấn chính là, Chung Nam ngọc mạch phát hiện thúc đẩy “Tần Lĩnh địa chất công viên” xây dựng thêm —— tân tăng “Ngọc văn hóa tìm tòi bí mật khu”, đem đời nhà Hán thải ngọc di chỉ, ngọc mạch địa chất mặt cắt, hỗn thiên nghi phục hồi như cũ mô hình xâu chuỗi thành tuyến, trở thành thanh thiếu niên phổ cập khoa học giáo dục căn cứ. Năm trước nghỉ hè, ta mang theo nữ nhi tham quan khi, nàng chỉ vào Thái Ất phong hầm phục hồi như cũ mô hình hỏi: “Ba ba, đời nhà Hán tiểu bằng hữu cũng tới nơi này học chạm ngọc sao?”
Ta cười trả lời: “Sẽ. Văn hóa hạt giống, sẽ ở mỗi cái hài tử trong lòng nảy mầm.”
Giờ phút này, ta ngồi ở trong thư phòng, nhìn trên kệ sách kia kiện dạ quang bích phục chế phẩm. Nó ở đèn bàn hạ phiếm ôn nhuận quang, phảng phất ở kể ra một cái vĩnh hằng chân lý: Chân chính bảo tàng, chưa bao giờ là chôn giấu dưới mặt đất ngọc thạch, mà là khắc vào dân tộc gien văn hóa tự tin.
Tần Lĩnh phong, Chung Nam vân, Hán Phú vận, chạm ngọc hồn —— này hết thảy, đều đã dung nhập ta sinh mệnh. Mà chúng ta thăm bảo chi lữ, còn đem tiếp tục: Từ Tần Lĩnh đến Côn Luân, từ Tần Hán đến lập tức, làm ngọc chấn kim thanh, tân hỏa tương truyền.
Bởi vì chúng ta biết, mỗi một khối bị kính sợ ngọc thạch, đều có thể chiếu rọi ra văn minh độ cao; mỗi một lần cùng lịch sử đối thoại, đều có thể làm văn hóa căn mạch trát đến càng sâu.