Lạnh sơn, mỹ cô, trại tử tế đàn. Này không phải xem tinh đài, là dân tộc Di cử hành trọng đại nghi thức, câu thông thiên địa tổ linh thần thánh nơi. Ngày thường nghiêm cấm người ngoài tiến vào, giờ phút này lại phá lệ cho phép chu di tinh, ở a phổ mộc hạp cùng ba vị nhiều tuổi nhất tất ma chứng kiến hạ, tiến hành một hồi đặc thù “Hỏi đường” nghi thức.
Nghi thức đều không phải là vì cầu phúc hoặc trừ tà, mà là chu di tinh đưa ra, một cái xưa nay chưa từng có thỉnh cầu: Dùng dân tộc Di nhất cổ xưa, nhất trang trọng bói toán phương thức ( dương xương bả vai bặc ), kết hợp hắn đối “Đồng bộ gợn sóng” cảm thụ, Thẩm mặc bạch “Liên tiếp ngữ pháp” phỏng đoán, cùng với “Manh mối” bản đồ cùng cổ tinh đồ liên hệ, nếm thử tiến hành một lần chỉ hướng tính “Dò hỏi” —— dò hỏi kia bao phủ thiên địa “Võng”, dò hỏi kia vừa mới “Điểm danh” không biết tồn tại, này “Ý đồ” đến tột cùng vì sao? Là cát là hung? Con đường phía trước phương nào?
A phổ mộc hạp mới đầu mãnh liệt phản đối, cho rằng đây là khinh nhờn thần thánh, đem phàm nhân vô pháp thừa nhận “Thiên cơ” mạnh mẽ kéo vào thế tục lo âu. Nhưng chu di tinh quỳ gối lão nhân trước mặt, giảng thuật “Tinh trần” thái dương, giảng thuật “Vết thương” tro tàn, giảng thuật “Gợn sóng” xẹt qua toàn cầu khi chính mình cảm nhận được kia một tia “Võng chấn động”, cũng giảng thuật Thẩm ngân hà, Thẩm mặc bạch, trần nghiên tu, tô yến thanh bọn họ ở phương xa từng người cương vị thượng, như đi trên băng mỏng thăm dò cùng bảo hộ.
“A phổ,” chu di tinh hốc mắt đỏ lên, thanh âm nghẹn ngào nhưng kiên định, “Chúng ta không phải ở tò mò, không phải ở mạo hiểm. Chúng ta là ở…… Cầu sinh. Vì trại tử, vì bên ngoài ngàn ngàn vạn vạn người, cũng vì tương lai khả năng sinh ra hài tử. Ngôi sao lộ rối loạn, thiên địa ‘ khí ’ đục, có ‘ đồ vật ’ đang nhìn chúng ta. Chúng ta không thể bịt mắt chờ nó đi tới. Chúng ta đến thử, dùng chính chúng ta biện pháp, chẳng sợ chỉ có thể nhìn đến một chút mơ hồ bóng dáng, cũng phải biết, nó là cầm cây đuốc, vẫn là…… Giơ đao.”
A phổ mộc hạp trầm mặc thật lâu, già nua tay vuốt ve truyền mấy thế hệ người bói toán cốt khí, cuối cùng, thật dài mà thở dài một hơi, vẩn đục trong mắt hiện lên một tia quyết tuyệt: “Thôi. Gia gia nói qua, tất ma chức trách, là câu thông thiên địa, chỉ dẫn tộc nhân. Hiện giờ thiên địa có biến, con đường phía trước không rõ, có lẽ…… Đúng là yêu cầu tất ma đứng ra, dùng cổ xưa biện pháp, vì tộc nhân hỏi một con đường sống thời điểm. Nhưng di tinh, ngươi nhớ kỹ, hỏi thiên chi ý, như thiệp vực sâu. Nhìn đến, chưa chắc là phúc; hỏi ra, chưa chắc có thể thừa. Vô luận kết quả như thế nào, ngươi cần lấy tất ma chi tâm gánh chi, lấy tộc nhân chi mệnh thủ chi.”
“Ta minh bạch, a phổ.” Chu di tinh thật mạnh dập đầu.
Nghi thức ở đêm khuya cử hành. Không có người ngoài, không có ngọn đèn dầu, chỉ có tế đàn trung ương thiêu đốt bách chi phát ra đùng lay động cùng nồng đậm hương khí. Ba vị lão tất ma phân ngồi tam giác, dùng thê lương cổ xưa điệu ngâm xướng khởi 《 hỏi đường kinh 》. A phổ mộc hạp tự mình thao đao, đem tẩy sạch dương xương bả vai đặt hỏa thượng bỏng cháy.
Chu di tinh quỳ gối cốt trước, nhắm hai mắt, vứt bỏ sở hữu tạp niệm. Hắn không hề suy nghĩ số liệu, mô hình, ngữ pháp, chỉ là làm chính mình tâm thần, hoàn toàn chìm vào ngâm xướng cổ xưa vận luật trung, chìm vào bách chi hương khí, chìm vào dưới chân này phiến sinh dưỡng hắn thổ địa chỗ sâu trong. Hắn tưởng tượng chính mình là một cây liên tiếp đại địa cùng sao trời “Khí mạch”, cảm thụ được “Gợn sóng” qua đi trong thiên địa tàn lưu kia một tia cực kỳ mỏng manh, phảng phất “Võng” bị kích thích sau “Dư run”.
“Bang!” Một tiếng rất nhỏ bạo liệt. Xương bả vai thượng xuất hiện vết rạn.
Ngâm xướng đình chỉ. A phổ mộc hạp tiểu tâm mà dùng mộc kiềm lấy ra xương bả vai, liền mỏng manh ánh lửa, cẩn thận xem kỹ mặt trên vết rạn đi hướng, đan xen, sâu cạn. Hắn mày càng nhăn càng chặt, ngón tay dọc theo vết rạn chậm rãi di động, trong miệng dùng cực thấp thanh âm niệm tụng đối ứng cổ sấm từ ngữ.
Thật lâu sau, hắn ngẩng đầu, nhìn về phía chu di tinh, trên mặt là xưa nay chưa từng có ngưng trọng cùng…… Một tia hoang mang.
“Vết rạn sở kỳ……” A phổ mộc hạp thanh âm nghẹn ngào, “Phi cát phi hung, phi địch phi hữu.”
Chu di tinh tâm trầm xuống.
“Vết rạn như võng, ngang dọc đan xen, bao phủ khắp nơi, vô thủy vô chung. Đây là ‘ thiên la ’ chi tượng.” A phổ mộc hạp tiếp tục giải đọc, “La trung có một chút, mỏng manh như huỳnh, minh diệt không chừng, là vì ngô chờ. Huỳnh ở võng trung, võng bọc huỳnh ngoại. Huỳnh động, võng biết; võng động, huỳnh nguy.”
“Vết rạn lại hiện song lộ: Một đường rõ ràng như khắc, lại cuối đẩu đoạn, rơi vào hư vô; một đường mơ hồ đen tối, bụi gai trải rộng, mơ hồ có ánh sáng nhạt chỉ dẫn, lại uốn lượn duỗi hướng không thể biết chỗ sâu trong.” A phổ mộc hạp đầu ngón tay xẹt qua cốt thượng lưỡng đạo chủ yếu vết rạn chi nhánh.
“Sấm từ rằng:” Hắn chậm rãi ngâm tụng ra cổ xưa, tràn ngập ẩn dụ câu, “‘ thiên la tự trương, ánh sáng đom đóm tự lượng. Đoạn đồ chớ hướng, u kính thận hành. Thuận võng tắc trệ, nghịch võng tắc vong. Duy theo huỳnh tâm ánh sáng, hoặc nhưng khuy la mắt một khích. ’”
Chu di tinh nín thở tiêu hóa. Thiên la = vũ trụ tin tức võng. Ánh sáng đom đóm = nhân loại văn minh. Đoạn đồ = ỷ lại hiện có khoa học kỹ thuật mù quáng phát triển hoặc đối kháng? U kính = không biết, gian nan, nhưng khả năng còn có ánh sáng nhạt ( tình cảm, văn hóa, liên tiếp ) tân lộ? Thuận võng tắc trệ ( bị đồng hóa hoặc khống chế ), nghịch võng tắc vong ( bị thanh trừ ). Duy theo huỳnh tâm ánh sáng ( nhân loại tự thân tình cảm, lương tri, văn hóa trung tâm ), hoặc nhưng khuy la mắt một khích ( có lẽ có thể lý giải “Võng” một chút quy tắc hoặc ý đồ )?
Này không phải tiên đoán, là cảnh kỳ, là cực kỳ trừu tượng sách lược nhắc nhở.
“Còn có sao, a phổ?” Chu di tinh hỏi.
A phổ mộc hạp lại lần nữa xem kỹ xương bả vai, ánh mắt dừng ở vết rạn bên cạnh mấy chỗ cực kỳ rất nhỏ, cơ hồ thấy không rõ phóng xạ trạng đoản văn thượng. “Nơi này…… Có cực đạm chi ảnh, như mắt trông về phía xa, lạnh băng vô ôn. Vết rạn ở chỗ này màu sắc phát ám, phi hỏa chước chi hắc, là…… Hấp thu quang nhiệt chi trầm ảm.” Hắn thanh âm càng trầm thấp, “Này tượng…… Cổ kinh có tái, gọi chi ‘ thiên ngoại lãnh mắt, tịch chiếu vạn vật, coi chi tắc thương ’. Sấm từ bổ rằng: ‘ thấy ảm tắc ẩn, chớ dẫn này chú. ’”
Thiên ngoại lãnh mắt…… Tịch chiếu vạn vật…… Coi chi tắc thương…… Thấy ảm tắc ẩn, chớ dẫn này chú.
Là “Người quan sát”! Bói toán thế nhưng cũng mịt mờ mà chỉ hướng về phía cái kia lạnh băng nhìn chăm chú tồn tại! Hơn nữa cấp ra trực tiếp nhất cảnh cáo: Không cần khiến cho nó chú ý! Nhìn đến ( cảm giác đến ) liền che giấu!
Chu di tinh cả người lạnh băng, lại có một cổ nhiệt huyết xông lên đỉnh đầu. Cổ xưa bói toán, thế nhưng cùng hàng đầu khoa học kỹ thuật phỏng đoán, cùng “Người mang tin tức” cảnh cáo, ở như thế trừu tượng mặt thượng, giao hội! Hơn nữa cấp ra càng cụ thể ý tưởng ( thiên la, ánh sáng đom đóm, đoạn đồ, u kính, lãnh mắt ) cùng hành động kiến nghị ( theo huỳnh tâm ánh sáng, thấy ảm tắc ẩn ).
Này không phải mê tín, đây là cổ xưa trí tuệ ở một loại khác duy độ thượng, đối cùng vũ trụ chân tướng cảm giác cùng thuyết minh.
Nghi thức kết thúc. Chu di tinh trịnh trọng mà đối a phổ mộc hạp cùng ba vị lão tất ma hành lễ trí tạ. Hắn đem bói toán đoạt được sở hữu chi tiết, ý tưởng, sấm từ, một chữ không kém mà ký lục ở mã hóa notebook thượng.
Đi ra tế đàn, chân trời đã nổi lên bụng cá trắng. Gió lạnh đến xương, nhưng chu di tinh trong lòng lại thiêu đốt một đoàn hỏa.
Hắn có phương hướng. Mơ hồ, nguy hiểm, nhưng có phương hướng.
Hắn phải dùng nhanh nhất tốc độ, đem này đó đến từ cổ xưa nghi thức, rách nát “Sấm ngôn” cùng “Ý tưởng”, cùng Thẩm ngân hà “Võng thái mô hình”, Thẩm mặc bạch “Liên tiếp ngữ pháp”, toàn cầu giám sát số liệu, tiến hành sâu nhất độ giao nhau dung hợp.
Bọn họ muốn vẽ không hề là tinh đồ, mà là nhân loại văn minh tại đây trương “Vũ trụ thiên la” trung……
Sinh tồn chiến lược sơ đồ phác thảo.
Sơ đồ phác thảo bút pháp, đem từ khoa học số liệu, văn hóa trực giác, luân lý lựa chọn, cùng với lần này dùng cổ xưa dương cốt, từ vực sâu bên cạnh, hỏi ra một đường ánh sáng nhạt, cộng đồng phác hoạ.