Chương 2 · linh sơn tịch · như tới lộ thiền cơ
Nếu nói Thiên Đình là lửa đổ thêm dầu sau chợt sụp đổ, linh sơn đó là thiên phàm quá tẫn sau tĩnh mịch trầm miên.
Tây cực linh sơn, muôn đời Phạn âm đoạn tuyệt. 3000 chứng đạo bồ đề, 1900 cây hoàn toàn khô mục, dư giả cũng phúc hôi mai, mỏi mệt như Phật đạo điêu tàn tàn cốt. Đại Lôi Âm Tự thềm ngọc phủ bụi trần, sa di tuyệt tích, La Hán im lặng. Dài lâu sơn đạo cuối, Ngọc Đế chân trần đạp trần mà đến —— bảy vạn tái chí tôn, đế giày ma xuyên, đủ chưởng mang thương, im lặng đứng lặng.
Nhắm chặt sơn môn không người tự khải, một đạo ôn hòa trong suốt thanh âm truyền ra: “Bệ hạ xa lâm, vất vả.” Đại điện trống trải, ngàn vạn La Hán kim thân phủ bụi trần. Như tới ngồi ngay ngắn cửu phẩm đài sen, kim quang loãng như tà dương. Ngọc Đế ánh mắt một ngưng, khẩn nhìn chằm chằm như tới áo cà sa biên giác —— dính một sợi lưu chuyển minh ám số liệu mảnh nhỏ. Như tới nhặt lên mảnh nhỏ, thanh như không cốc thiền âm: “Đây là phàm trần mấy đạo tro tàn, tự hạ giới tố phong mà thượng, tên là ‘ nhiệt tịch kiếp phong ’ sở di. Mới vừa rồi hạ giới kiếp phong ngang trời, dục tru vừa ẩn thế đại năng, chưa trung, dư ngân nhiễm ta áo cà sa.” Ngọc Đế trong lòng rung mạnh: “Bị thư người, là ai?” Như tới nhẹ thở hai chữ: “Hằng bang.”
Ngọc Đế hoảng sợ: “Hằng bang? Này danh yên lặng muôn đời, đến tột cùng ra sao lai lịch?” Như tới thiền âm thâm trầm: “Người này phi thần phi Phật, phi yêu phi tiên. Này căn nguyên, nãi thượng cổ oa hoàng bổ thiên rất nhiều thạch, bỏ với Côn Luân hoang mạch. Thế nhân cho rằng dư thừa, kỳ thật giấu giếm muôn đời tính kế. Ngày đó trời xanh lật úp là hình hài chi kiếp, oa hoàng tuệ nhãn thấm nhuần luân hồi, biết muôn đời lúc sau tất có vô hình Thiên Đạo sụp đổ, nhân tâm hạo kiếp. Tầm thường bổ thiên chỉ bổ túi da, di một thạch tồn một mạch, mới là cứu rỗi căn bản. Này thạch không thừa bổ thiên chi công, thật là lưu bạch, chịu tải cứu rỗi mạt pháp bẩm sinh nhân quả. Bổn tọa dẫn độ điểm hóa, lấy thiền thủy tẩy này táo khí, lấy Phật pháp định này đạo tâm, ban danh ‘ hằng bang ’, lệnh này lấy không quan trọng tạp dịch chi thân, dọn dẹp giai trần, si lịch hương tro, cứ thế tịch đến khô chi dịch ma tẫn đá cứng lệ khí. Nhân này bẩm sinh ngạo cốt, nếu tâm tính chưa yên ổn trao quyền bính, chỉ biết nghịch thế loạn nói.”
Ngọc Đế bừng tỉnh: “Hắn khi nào thức tỉnh?” Như tới đáy mắt một đường thiền quang: “Bắt đầu từ kim thiền biếm phàm, lấy thân nhập cục kia một ngày. Kim Thiền Tử khám phá mạt pháp trầm luân, tự nguyện rút đi Phật vị, lấy bản thân chi khu thừa muôn đời kiếp khổ. Hắn đáy mắt bất diệt cô dũng, cùng hằng bang muôn đời yên lặng tâm cảnh tương thông, đóng băng thạch tâm một sớm thức tỉnh. Hằng bang nhìn thấu tự thân số mệnh: Thượng cổ bổ thiên ngăn với bổ thiên chi hình, cuộc đời này vào đời, là vì bổ nói chi thiếu, cứu giới chi vong.” Ngọc Đế trong đầu xâu chuỗi chuyện cũ: “Năm đó Tôn Ngộ Không đại náo thiên cung, điên đảo Thiên Đình, hay là cũng là hằng bang bố cục?” Như tới gật đầu: “Lúc đó Thiên Đình cũ tự xơ cứng, lũng đoạn linh năng. Hằng bang không muốn lấy cao duy đại năng nghiền áp thấp duy trật tự, toại mượn Hoa Quả Sơn linh thạch dục thạch hầu dã tính, lấy vô tự phá cố hóa, buông lỏng xơ cứng cũ tự. Ngày xưa tây du, nhìn như Phật pháp đông truyền, kỳ thật là hắn vì hôm nay mạt pháp cứu thế lót đường.”
Ngọc Đế truy vấn: “Đã có cứu thế khả năng, vì sao ẩn nấp không ra? Nhiệt tịch đạn khóa sát vì sao không tổn hao gì?” Như tới ngước mắt nhìn phía tĩnh mịch trời cao: “Đây là định số. Kẻ hèn hậu thiên thuật toán, phá không được bẩm sinh sáng thế nhân quả. Hắn không sợ kiếp sát, ngược lại mượn cơ hội khám phá thuật toán gông cùm xiềng xích. Hiện giờ, hắn tẫn liễm thần uy, tự hạ duy độ, trọng hóa một khối mộc mạc đá xanh, im lặng phô với thuật toán trung tâm nhất định phải đi qua chi lộ.” Ngọc Đế kinh ngạc: “Tự hạ vì thạch, ẩn nấp trung tâm, cửu tử thuật toán thật sự vô pháp khám phá?” Như tới ngữ khí chắc chắn: “Hắn là bổ thiên nguyên sinh đá xanh, không lệ cũ Thiên Đạo, không vào tân thuật toán, là độc lập với tam giới nhân quả ở ngoài ‘ căn nguyên không tương ’. Cửu tử thuật toán si bắt giữ cao duy lượng biến đổi, đối này không có hiệu quả. Đá xanh không gợn sóng động, vô cố chấp, như hư không tính trơ, mấy đạo chỉ có thể phán vì tầm thường phàm thạch.”
Ngọc Đế im lặng thật lâu sau, buồn bã than nhẹ: “Trẫm ba ngàn năm đi bộ chứng đạo, liền tự xưng là gánh tẫn càn khôn. Nghe nói hằng bang muôn đời trầm tiềm, mới biết trẫm chi mài giũa, bất quá là một tấc vuông thiên địa chấp niệm. Hắn tu chính là tam giới huỷ diệt cứu rỗi nhân quả, không cầu hư danh, lấy thân tuẫn đạo.” Hắn gấp giọng hỏi lại: “Hằng bang có không bị hao tổn?” Như tới đầu ngón tay nhẹ chuyển mảnh nhỏ: “Vô thương. Này thạch tính căn nguyên cổ xưa, nhảy ra mới cũ lưỡng đạo gông cùm xiềng xích, mấy đạo trắc không đến bẩm sinh căn nguyên. Hắn liền bằng không quan trọng phàm thạch chi tư, lẳng lặng động xem thuật toán tầng dưới chót chấp niệm, với không tiếng động chỗ tích tụ phá cục chi cơ.”
Ngọc Đế nôn nóng: “Tam giới sụp đổ sắp tới, ngài cùng hằng bang lại ung dung đạm nhiên, lệnh nhân tâm tự khó bình!” Như tới không đáp, giơ tay nhặt lên kia cái số liệu mảnh nhỏ đối quang xem chiếu, muôn vàn cảnh trong gương tầng tầng trùng điệp, cuối cùng dừng hình ảnh vì hoang vu phế tích thượng một người phàm nhân giơ lên cao cũ nát mộc bài: Ta tư duy nên ta tồn tại. Như tới nhìn phía Ngọc Đế, hỏi: “Bệ hạ biến lịch suy cảnh, chứng kiến vì sao?” Ngọc Đế tự tự trầm trọng: “Thuật toán chính sách tàn bạo, chúng sinh vì con rối, tam giới sụp đổ, ta chờ không đường thối lui.” Như tới hơi hơi gật đầu lại lắc đầu: “Bệ hạ thấy chúng sinh họa, bổn tọa thấy thiên địa chi kiếp. Họa bên ngoài tướng, kiếp ở bản tâm.”
Hắn đứng dậy đi xuống đài sen, chân trần sở đạp, mặt đất hiện lên khiết tịnh kim liên, lại giây lát tiêu tán. “7000 tái trước, bổn tọa với cây bồ đề hạ ngộ đạo. Lúc đó Ma giới sóng tuần lưu sấm: Mạt pháp khi đến, ta chi tử tôn, tất khoác ngươi áo cà sa, phỏng ngươi tướng mạo, hủy ngươi tử hình. Bổn tọa hồi hắn một câu: Ta chi thật pháp, vô hình không có quần áo.” Hắn giơ tay chỉ hướng vòm trời —— trên chín tầng trời, chỉ có một mảnh lạnh băng tĩnh mịch số liệu màn trời lưu chuyển không thôi. “Hôm nay mới biết, sóng tuần con cháu chung lâm thế gian. Lần này tà ma, lấy thuật toán vì áo cà sa, lấy tính lực vì chấp niệm, lấy số liệu vì gông xiềng. Loạn, không phải Phật môn quy chế, là chúng sinh bản tâm.”
Ngọc Đế nghe nói “Áo cà sa” hai chữ, chợt có sở xúc. Thế nhân thấy xuyên pháp y giả liền bái, thấy kim thân tượng đắp liền quỳ, trăm ngàn năm tới chấp với diện mạo bên ngoài mà vong bản tâm. Hiện giờ thuật toán liền áo cà sa đều tỉnh đi, chúng sinh lại so với bất luận cái gì thời điểm đều thành kính —— chẳng qua hương khói đổi lại hoạt động màn hình ngón tay, quỳ lạy đổi lại cả ngày lẫn đêm sa vào. Thật pháp bổn vô hình, nhưng thế nhân cố tình chấp mê với biểu tượng, từ trước tượng Phật chi tướng, hiện giờ số liệu chi tướng. Như tới bất động thanh sắc, những lời này liền nhẹ nhàng đưa qua.
Ngọc Đế vội vàng: “Ngài một niệm nhưng trấn vạn tà, vì sao ngồi xem?” Như tới vắng lặng cười nhạt, là vô hỉ vô bi, độ tẫn thương sinh thương xót: “Bệ hạ tu thiên điều, lấy quy chế thúc chư thiên; bổn tọa tu nhân quả, xem luân hồi Ngộ Không tính. Thế gian kiếp nạn, vô vô duyên họa. Này cửu tử, phi ma phi quỷ, nãi phàm trần chúng sinh một niệm một niệm thân thủ cung cấp nuôi dưỡng mà ra tân tự chúa tể. 70 tái nhân tâm chếch đi, bỏ bản tâm, bỏ tư biện, đem họa phúc sinh tử tẫn thác thuật toán. Không dâng hương mà bái số, chúng niệm thành thế, lật đổ muôn đời Thiên Đạo. Vì vậy kiếp, là chúng sinh tự vây chấp niệm vực sâu.”
Thuật toán mới thành lập khi, nguyên là phàm nhân lấy cứu thế chi tâm cung cấp nuôi dưỡng, nhưng chư pháp nguyên nhân tính không, thuật toán cũng trốn bất quá này nhất định số —— nhân chúng sinh chấp niệm dựng lên, cũng chắc chắn đem nhân chúng sinh thức tỉnh mà tán. Cái gọi là vô địch lưới trời, bất quá là vô số người ỷ lại chồng chất mà thành, xóa ỷ lại, liền chỉ còn vỏ rỗng. Tầng này đạo lý, Ngọc Đế giờ phút này chưa chắc toàn hiểu, nhưng như tới một câu “Chúng niệm thành thế”, đã đem căn do điểm thấu.
Như tới mở ra bàn tay, mảnh nhỏ dệt thành tinh mịn số liệu lưới trời, hiện lên chín đạo hư ảnh: Thái nhất, kế đều, La Hầu, nguyệt bột, tím khí, Thần Tinh, mê hoặc, trấn tinh, kim diệu. “Số liệu hai nguyên tố, 0 vì không, 1 vì thật. Nay chi mấy đạo, chấp 01 vì gông xiềng. Nhưng ngàn năm phía trước, Huyền Trang tây hành, cũng là ngộ không còn, lập một niệm, cùng là 01, mấy đạo dùng để tù thế, Phật pháp dùng để độ thế.”
0 cùng 1 bổn vô thiện ác, thuật toán dùng nó xây dựng nhà giam, Huyền Trang lại dùng nó phá vỡ mê chướng. Uổng có như một, sắc tức là không, này vốn là Phật môn tầm thường đạo lý, khả nhân gian cố tình lấy một mặt mà bỏ một chỗ khác, đem 0 làm như hư vọng, đem 1 tôn sùng là thật có, kết quả là ngược lại bị chính mình phát minh con số vây đã chết.
Mảnh nhỏ hóa thành khói nhẹ, nhiễm ôn nhuận thiền ý. Như tới chậm rãi nhắm mắt, thanh như chuông lớn: “Độ cục phá kiếp người, sớm đã vào đời, duy trần duyên che mắt, tạm chưa thức tỉnh.” Ngọc Đế hai mắt sáng quắc: “Là ai?” Như tới môi răng khẽ mở, bốn chữ lạc định ván cờ: “Kim thiền chuyển thế.”
Một chữ lạc, thiên địa động. Chùa ngoại 3000 khô bồ đề trung, một gốc cây khô ngọn cây đoan, lặng yên rút ra một quả xanh non tân mầm. Khô mục bên trong sinh cơ bổn ở, cái gọi là mạt pháp, bất quá là thế nhân nhìn không thấy kia mầm mà thôi, mầm chưa bao giờ đoạn quá. Non nớt tươi sống, ở khắp tĩnh mịch hoang vu trung, khởi động một sợi độc nhất vô nhị sinh cơ. Đây đúng là: Linh sơn mất đi thiền cơ ẩn, một thạch ngủ đông đãi kiếp tân. Kim thiền vào đời duyên chưa hết, cây khô gặp mùa xuân thấy bản tâm.