Hải vực năm đảo thống nhất, hoàn toàn yên ổn.
Theo năm đảo thống nhất, chạy dài trăm năm bộ lạc hỗn chiến, bãi bùn cướp bóc, cá khu tranh đoạt hoàn toàn họa thượng dấu chấm câu. Khắp gần biển không hề là từng người vì chiến, cho nhau nghi kỵ hoang dã cách cục, tất cả đưa về bác khắc đảo thống nhất trật tự dưới.
Ngoại vô bộ tộc quấy nhiễu, nội vô Long tộc xung đột, loạn thế sơ định, tiểu cách cách không có nóng lòng khuếch trương uy thế, ngược lại đem sở hữu trọng tâm trầm với nội chính dân sinh. Vũ lực thống nhất chỉ là trị phần ngọn, chân chính làm năm đảo tộc nhân đồng tâm an cư, cắm rễ hưng nghiệp, mới là củng cố bản đồ căn bản.
Đường về ngày thứ hai, hắn liền triệu tập tư thác y khắc, qua bá, cùng toàn thể Long Kỵ Sĩ, ở bác khắc đảo trung tâm triệu khai toàn vực nghị sự sẽ, gõ định năm đảo thống nhất sau đầu luân an cư hưng nghiệp quy hoạch.
Nghị sự quảng trường tiếng người ngay ngắn, sử đồ y khoa ngồi ngay ngắn chủ vị, thần sắc trầm ổn, hoàn toàn uỷ quyền, tùy ý nhi tử trù tính chung toàn cục.
Trải qua năm đảo bình định một trận chiến, sở hữu tộc nhân, phụ thuộc bộ lạc đều đã là tán thành, tiểu cách cách sớm đã là chân chính thống lĩnh khắp gần biển tuổi trẻ lãnh tụ.
Tiểu cách cách lập với quảng trường trung ương, dáng người đĩnh bạt, ngữ khí thong dong thả trật tự rõ ràng, từng điều hưng nghiệp trị đảo quy hoạch chậm rãi rơi xuống đất.
Hàng đầu việc, toàn đảo thông lộ, đả thông các đảo nội con đường.
Dĩ vãng đảo nhỏ đường núi gập ghềnh, bãi bùn lầy lội, đá ngầm trải rộng, không đường nhưng thông, hiện giờ có long trợ giúp, này đó là được trời ưu ái xây dựng chi lực.
Quy hoạch một khi gõ định, các đảo vận dụng cự long tức khắc các tư này chức, mở ra toàn đảo xây dựng.
Dày nặng trầm ổn cát luân khoa long trở thành tu lộ chủ lực, cứng rắn lân giáp nghiền áp đá vụn vùng đất lạnh, thô tráng long trảo đào lên lầy lội hoang thổ, đem cái hố mặt đất hoàn toàn đẩy bình đầm, bước ra hợp quy tắc rộng lớn nền đường; hình thể khổng lồ vách đá long khuân vác cự thạch, xây đường núi đê, gia cố bờ biển nền đường, ngăn chặn lún sụp đổ; lửa cháy cuồng ma đè thấp dịu ngoan long diễm, bỏng cháy mặt đường cỏ dại, hong khô ẩm ướt bùn đất, nhường đường lộ cứng rắn rắn chắc, không sợ mưa gió; linh hoạt song đầu long đi tới đi lui núi rừng, khuân vác vật liệu gỗ thạch gạch, dựng giản dị lộ kiều cùng nghỉ chân đình.
Long lực xây dựng hiệu suất viễn siêu nhân lực gấp trăm lần.
Bất quá mấy ngày thời gian, bác khắc đảo chủ lộ hoàn toàn nối liền, san bằng cứng rắn thạch lộ thông suốt. Ngay sau đó, còn lại bốn đảo gần biển tuyến đường chính cũng trục điều thành hình.
Đến nỗi vượt đảo giao thông, toàn bộ giao cho long tới làm, qua bá thậm chí làm long lực kéo động “Giao thông công cộng”, làm đại thể hình long kéo một cái trang người đại rổ, trăm km chỉ cần tiêu hao, một con cá.
Tộc nhân hành tẩu an ổn, vật tư vận chuyển nhanh và tiện, năm đảo khoảng cách bị hoàn toàn kéo gần, ngày xưa cả đời không qua lại với nhau ngăn cách, bị đường cái hoàn toàn tan rã.
Thông lộ hưng nghiệp lúc sau, đó là lập khuyên nhủ tục, sửa trị hải đảo người cư không khí.
Duy kinh bộ lạc nhiều thế hệ ở hải đảo, tùy tính tản mạn, ngàn năm tới nay đều là thích ứng trong mọi tình cảnh, không hề vệ sinh quy củ.
Bãi bùn, trong rừng, phòng bên tùy ý thượng WC, dần dà, gần biển chỗ nước cạn ô trọc chồng chất, nảy sinh con muỗi mùi lạ, mưa dầm thời tiết càng là uế khí tràn ngập, cực dễ nảy sinh dịch bệnh, chỉ là qua đi chiến loạn tần phát, không người bận tâm này đó rất nhỏ dân sinh tệ nạn.
Hiện giờ an cư lạc nghiệp, an ổn trường tồn, tập tục xấu liền thành an cư lớn nhất tai hoạ ngầm.
Tiểu cách cách kết hợp năm đảo địa hình, định ra hoàn toàn mới hải đảo vệ sinh tân quy.
Từ qua bá dắt đầu, điều động các đảo thanh tráng niên sức lao động, phối hợp cự long phụ trợ vận liêu, ở năm đảo thôn xóm tập trung khu vực, bờ biển cư trú khu, lao động nơi sân quanh thân, thống nhất xây cất hợp quy tắc sạch sẽ công cộng nhà vệ sinh công cộng, chuyên thạch xây, thông gió khô mát, mỗi ngày an bài chuyên gia dọn dẹp xử lý.
Tân quy văn bản rõ ràng công kỳ: Toàn vực hải đảo nghiêm cấm tùy ý đại tiểu tiện, vô luận lão nhân hài đồng, bản thổ tộc nhân, phụ thuộc bộ lạc cư dân, giống nhau thống nhất đi trước nhà vệ sinh công cộng.
Điều lệ mới ra, khó tránh khỏi có tộc nhân không hiểu mâu thuẫn. Rất nhiều lớn tuổi người Viking tùy tính quán, cảm thấy hải đảo hoang vắng, như vậy câu thúc, ngầm lược có câu oán hận.
“Tổ tông ngàn năm đều là như thế này, làm gì làm điều thừa?”
“Bãi vắng vẻ dã lâm tùy ý nhưng đi, chuyên môn chạy nhà vệ sinh công cộng quá mức phiền toái.”
Đối mặt tộc nhân mâu thuẫn, tiểu cách cách không có cường ngạnh trách móc nặng nề, chỉ là mang theo tư thác y khắc, qua bá cùng các đảo trưởng lão thực địa tuần tra. Chỉ vào bãi bùn trầm tích dơ bẩn, trong rừng nảy sinh con muỗi, năm rồi mùa mưa bùng nổ loại nhỏ bệnh dịch dấu vết, kiên nhẫn giải thích lợi và hại:
“Hiện tại năm đảo dân cư tụ tập, người cư dày đặc, tùy tính tập tục xấu chỉ biết nảy sinh dịch bệnh, ô nhiễm gần biển ngư trường. Cá biển là chúng ta sinh kế, không khí khí hậu là chúng ta căn cơ, sạch sẽ chỗ ở, mới là lâu dài an ổn căn bản.”
Á ti thúy cũng chủ động đi đầu phối hợp tân quy, mang theo Long Kỵ Sĩ thay phiên tuần tra giám sát, ôn nhu khuyên nhủ tộc nhân, kiên nhẫn sửa đúng tập tục xấu, không hung không lệ, lại làm mọi người không dám chậm trễ.
Cuối cùng vẫn là sử đồ y khoa một câu “Thần minh thích sạch sẽ người Viking, chịu thần minh yêu thích mới có thể đi anh linh điện.” Tất cả mọi người không dám không nghe tiểu cách cách nói,
Cái này làm cho tiểu cách cách có điểm vô ngữ... Cũng thâm chịu dẫn dắt, nếu dùng thần danh nghĩa có thể làm mọi người nghe lời, kia thần sứ giả cái này lời đồn cũng không phải vô dụng……
Không khí hợp quy tắc, con đường thông suốt sau, chính là khai hoang thác điền, hoàn toàn giải quyết lương thực tự cấp vấn đề.
Quá vãng các đảo thiên về đánh cá và săn bắt, cực nhỏ trồng trọt, lương thực toàn ven biển mậu, gặp được mưa to bão cuồng phong, mặt biển cấm cá thời tiết, liền sẽ thiếu lương thực thiếu, nhân tâm hoảng sợ.
Tiểu cách cách kết hợp năm đảo khí hậu tính chất đặc biệt, phân khu quy hoạch khai hoang gieo trồng: Bác khắc đảo cùng tân ngoài đảo thổ địa phì nhiêu, đại diện tích khai khẩn ruộng bậc thang cày ruộng, gieo trồng lúa mạch, rễ cây thu hoạch cùng nại úng ngũ cốc; đất bồi đảo cát đất mềm xốp, chiếu sáng sung túc, sáng lập chuyên chúc vườn rau, gieo trồng các loại nhưng thực rau dại, trái cây; còn lại tam đảo nhập gia tuỳ tục, tựa vào núi khẩn điền, lâm thủy tích mà, lớn nhất hóa lợi dụng để đó không dùng thổ địa.
Như cũ là người long hợp tác khai hoang. Cự long cày ruộng tùng thổ, san bằng bờ ruộng, khuân vác lương loại, tộc nhân phụ trách gieo giống, bảo dưỡng, làm cỏ, thu thập, các tư này chức, hiệu suất tăng gấp bội. Từng mảnh hoang vu đất trống hóa thành chỉnh tề ruộng tốt, lục ý tiệm sinh, hoàn toàn thay đổi duy kinh bộ lạc chỉ cá không cày ngàn năm tập tục xưa.
Dân sinh căn cơ hoàn toàn củng cố, cuối cùng một bước, đó là mở ra thông thương chi lộ, bàn sống năm đảo sản vật.
Năm đảo sản vật các có đặc sắc, các có lợi nhuận: Bác khắc đảo thừa thãi vật liệu gỗ, thô lương, rèn thiết khí; một đảo biển sâu sò hến, quý hiếm hải sản phồn đa; một đảo thạch tài cứng rắn, thích hợp tạo phòng chế khí; một đảo rau quả đẫy đà; một đảo thích hợp chăn nuôi, thừa thãi chất lượng tốt da lông.
Dĩ vãng các đảo phong bế tự giữ, hảo vật chồng chất lãng phí, khan hiếm vật tư lại không thể nào tiếp viện. Hiện giờ toàn vực thống nhất, đường biển thông suốt, tiểu cách cách liền gõ định hải thương mậu dễ chế độ, mở ra gần biển cảng, cho phép ngoại lai thương thuyền cập bờ thông thương, lấy đảo nội lợi nhuận sản vật, trao đổi vực ngoại muối thiết, vải vóc, đồ gốm, quý hiếm lương loại.
Gần biển cảng từ từ náo nhiệt, vực ngoại thương thuyền nối gót tới, buồm san sát, tiếng người ồn ào. Năm đảo sản vật bù đắp nhau, đối ngoại thương mậu lui tới thường xuyên, hải đảo vật tư càng thêm tràn đầy, tộc nhân sinh hoạt càng thêm giàu có.
Thậm chí có một người bác khắc đảo cư dân thành lui tới viễn hải lão thương thuyền chủ, thường xuyên đem bác khắc đảo đặc sản vận hướng đại lục vùng duyên hải, còn ở nơi đó tiếp tế người nghèo, truyền bá tiểu cách cách giáo lí ( bác khắc đảo người tự phát tổ chức tôn giáo, còn biên soạn dạy học…… )
Ngoài cửa sổ gió biển nhẹ phẩy, đảo nội truyền đến tộc nhân lao động hoan thanh tiếu ngữ, cự long ôn hòa thấp minh.
Thông lộ thông suốt, dân sinh an ổn, nông thương thịnh vượng, phong tục thanh chính, phàm tục năm đảo thịnh thế đã là lạc thành.
Hôm nay, bác khắc đảo trưởng lão tìm được rồi tiểu cách cách, “Trưởng lão, tìm ta có chuyện gì sao?”
“Ta thiên thần a, ngài che chở bác khắc đảo……”
Nghe trưởng lão nhắc mãi, tiểu cách cách có chút bất đắc dĩ, nhưng hắn không tính toán giải thích, thần danh nghĩa vẫn là rất hữu dụng……
Tiếp theo, trưởng lão từ một đống thư trung nhảy ra một quyển hoa văn thực phức tạp thư, “Đây là cái gì?”
Trưởng lão không có trả lời tiểu cách cách, còn ở nhắc mãi.
Tiểu cách cách mở ra kia quyển sách, bên trong tự thể có điểm tối nghĩa khó hiểu, rõ ràng mỗi cái tự đều nhận thức, nhưng chính là khó coi hiểu.
Nhưng là trong cơ thể ma pháp thế nhưng cảm thấy có thân thiết cảm, trong tiềm thức nói cho hắn, đây là cái kia xinh đẹp nhân ngư Siren na nói cho hắn Long tộc ma pháp.
Tiểu cách cách cáo biệt trưởng lão, chạy về gia đi nghiên cứu quyển sách này đi.
Thuộc về tiểu cách cách ma pháp truyền kỳ, bắt đầu rồi……