Quân nói cuối là một tòa địa cung. Cùng Li Sơn Tần gạch hán ngói bất đồng, cùng Côn Luân khư đồng thau khung đỉnh bất đồng, cùng Vân Mộng Trạch kháng thổ đài cơ cũng bất đồng. Này tòa địa cung là dùng màu đỏ sẫm đá hoa cương trực tiếp đào rỗng sơn thể tạc ra tới, không có xây gạch, không có rót nước thép, bốn vách tường tất cả đều là tục tằng tạc ngân, tạc ngân theo nham thạch thiên nhiên hoa văn đi, như là đem cả tòa sơn đương thành cái thớt gỗ, một tạc một tạc mà bổ ra này tòa ngầm điện phủ.
Trần Tĩnh thù giơ lên đèn trường minh, ánh lửa chiếu sáng chính phía trước kia mặt thật lớn vách đá. Trên vách đá khắc đầy bích hoạ, thuốc màu là đất son cùng than đen, mấy ngàn năm thời gian làm sắc thái cởi hơn phân nửa, nhưng đường cong vẫn như cũ rõ ràng nhưng biện. Đệ nhất bức họa thượng là một đám người quỳ gối một cái đứt gãy núi non trước, núi non mặt vỡ chỗ chính phun ra màu đỏ sậm ngọn lửa. Đám kia người ăn mặc da thú cùng thô vải bố, trong tay lấy không phải binh khí, là thạch chuỳ cùng đồng tạc. Một cái đầu đội cao quan người đứng ở đằng trước, đôi tay phủng một kiện đồ vật duỗi hướng đứt gãy núi non, kia đồ vật bị ngọn lửa thiêu đến đỏ bừng, nhưng ở bích hoạ thượng vẫn như cũ có thể thấy rõ hình dạng —— là một khối ngọc, hình tròn, trung gian đục lỗ, cùng Côn Luân khư kia khối Chuyên Húc đế dùng để tuyệt địa thiên thông ngọc bích giống nhau như đúc. Đệ nhị bức họa thượng, đám kia người đem ngọc nhét vào núi non mặt vỡ, ngọn lửa tắt, nhưng ngọc nát, vỡ thành vài khối. Mang cao quan người quỳ gối toái ngọc trước, tộc nhân của hắn nhóm đem đôi tay ấn ở mặt vỡ hai sườn trên nham thạch, cánh tay thượng mạch máu bạo đột, máu từ đầu ngón tay chảy ra, chảy vào nham thạch khe hở. Đệ tam bức họa thượng, mang cao quan người không thấy, mặt vỡ hai sườn trên nham thạch nhiều rất nhiều người hình dáng —— không phải điêu khắc đi lên, là trực tiếp dùng nào đó chất kết dính đem nghiền nát cốt phấn quấy ở thuốc màu họa đi lên. Những cái đó cốt phấn ở đèn trường minh hạ phiếm sâu kín lân quang.
“Bọn họ dùng chính mình điền long mạch mặt vỡ.” Trần Tĩnh thù đem đèn trường minh để sát vào đệ tam phúc bích hoạ, ánh lửa hạ cốt phấn lân quang càng thêm rõ ràng, “Chuyên Húc đế tách ra long mạch, dùng ngọc bích lấp kín mặt vỡ. Ngọc bích nát lúc sau, đổ lậu thay thế phẩm chính là túc thận người chính mình mệnh. Này đó bích hoạ là túc thận người chính mình họa —— không phải Tần người, không phải sở người, là sinh hoạt ở Liêu Đông túc thận người. Bọn họ dùng nhất nguyên thủy phương thức tham dự tuyệt địa thiên thông, Chuyên Húc đế sự nghiệp to lớn không chỉ là Trung Nguyên công lao, còn có này đó liền văn tự đều không có lưu lại thượng cổ dân tộc.”
Tư Đồ tĩnh ngồi xổm ở bích hoạ trước, đem xà hồn ngọc giơ lên cốt phấn đồ tầng phía trên. Vu hàm cùng vu dương đồng thời phát ra trầm thấp thở dài. Vu dương thanh âm thực nhẹ: “Linh sơn mười vu thời đại, chúng ta từng cùng túc thận người tổ tiên từng có lui tới. Bọn họ có một loại vu thuật, có thể đem người sống chấp niệm rót vào cốt khí, làm người chết ý chí ở cốt khí tiếp tục bảo hộ riêng địa điểm. Loại này vu thuật đã sớm thất truyền, liền ta cùng vu hàm đều sẽ không —— bởi vì nó đại giới quá cao, yêu cầu thi thuật giả tự nguyện đem chấp niệm cùng sinh mệnh lực đồng thời rót vào cốt khí, tương đương đem chính mình luyện thành một kiện sống pháp khí. Này đó bích hoạ thượng cốt phấn, chính là bọn họ cốt khí. Bọn họ đem cốt phấn xen lẫn trong thuốc màu họa thành bích hoạ, chính là đem cả tòa địa cung biến thành một kiện thật lớn bảo hộ pháp khí. Bọn họ bảo hộ không phải long mạch, là long mạch mặt vỡ —— bọn họ sợ nó lại vỡ ra.”
Kim lão tam bưng lên nỏ. Từ bích hoạ phía trước kia phiến bị tạc bình nham thạch trên mặt đất, bỗng nhiên chảy ra một tầng hơi mỏng sương trắng. Sương mù không nùng, chỉ ở mắt cá chân độ cao tràn ngập, nhưng sương mù có thứ gì ở động —— không phải xúc tu, không phải dây đằng, là người. Nửa trong suốt người, một người tiếp một người mà từ sương mù đứng lên, trên người ăn mặc da thú cùng thô vải bố, trong tay cầm thạch chuỳ, đồng tạc cùng đoản cung. Bọn họ xuất hiện thật sự an tĩnh, không gầm rú, không phác cắn, chỉ là che ở bích hoạ cùng năm người chi gian, dùng một loại trầm mặc mà kiên quyết tư thái biểu lộ bọn họ lập trường —— không được gần chút nữa. Bọn họ số lượng quá nhiều, từ địa cung nhập khẩu vẫn luôn bài đến bích hoạ chính phía trước tế đàn, ít nói cũng có hơn trăm người. Này không phải ảo giác, không phải tàn hồn —— là chấp niệm, bị vu thuật cố định ở cốt khí, ở long mạch đứt gãy khẩu bên thủ mấy ngàn năm túc thận người chấp niệm.
Thú lân người kiếm thuật cùng Việt Vương kiếm pháp đều còn có quy tắc nhưng theo, đều là người sống hoặc nửa người sống lưu lại ý chí. Chấp niệm không có ý chí, chỉ có bản năng —— bảo hộ mặt vỡ bản năng. Cùng bọn họ giảng đạo lý là vô dụng, cùng bọn họ đánh cũng không có ý nghĩa, đánh chết một cái sẽ lại đứng lên một cái, chỉ cần cốt khí còn ở, bọn họ chấp niệm liền sẽ không tiêu tán.
Một cái chấp niệm từ sương trắng đi ra. So mặt khác chấp niệm càng cao, càng ngưng thật, trên người xuyên da thú thượng chuế vài miếng đồng thau giáp phiến. Hắn bên hông treo một phen đồng thau đoản chủy, chủy bính phía cuối khảm một viên màu xanh thẫm ngọc thạch —— cùng Vân Mộng Trạch thú lân người trên chuôi kiếm kia viên giống nhau như đúc, là thanh hủy huyết ngưng tụ thành ngọc châu. Hắn không phải túc thận người, ít nhất không hoàn toàn là. Hắn bên hông kia đem đoản chủy là thời Thương Chu Trung Nguyên hình dạng và cấu tạo, chủy trên người vân lôi văn cùng thú lân người trên thân kiếm cùng nguyên. Hắn đi đến sương mù cuối, ly trần sao mai chỉ có vài bước khoảng cách, đứng yên, từ bên hông rút ra đoản chủy, đảo ngược chủy bính, triều trần sao mai đưa qua. Không phải công kích —— là hiến đao. Hắn quỳ một gối, đôi tay nâng đoản chủy cử qua đỉnh đầu. Chung quanh chấp niệm đồng thời lui về phía sau nửa bước, nhường ra một cái từ trần sao mai dưới chân nối thẳng bích hoạ chính phía trước tế đàn lộ.
Trần sao mai tiếp nhận đoản chủy. Chủy bính thượng ngọc châu ở hắn trong lòng bàn tay hơi hơi nóng lên, cùng Vân Mộng Trạch thanh hủy dùng sừng chạm vào hắn bả vai khi độ ấm giống nhau như đúc. Cái này túc thận người thủ lĩnh đã từng đến quá Vân Mộng Trạch, gặp qua thanh hủy, cũng gặp qua thú lân người. Hắn đoản chủy là thú lân người thế hắn hướng trần bình cầu tới tín vật —— thú lân người sẽ không nói Trung Nguyên lời nói, nhưng hắn biết một ngày nào đó sẽ có người mang theo đồng dạng chữa trị sư huyết mạch tới nơi này chữa trị long mạch đứng đầu. Cho nên hắn cho cái này túc thận người một phen chủy thủ, làm hắn chờ. Đợi mấy ngàn năm, rốt cuộc chờ tới rồi.
Chấp niệm thủ lĩnh từ tế đàn thượng gỡ xuống một khối đá phiến, đá phiến mặt trái có khắc một cái sâu đậm phù văn —— trần bình phù văn. Hắn đem phù văn thạch cao cao giơ lên, dùng sức tạp hướng mặt đất. Đá phiến vỡ vụn nháy mắt, cả tòa địa cung chấp niệm đồng thời chuyển hướng bích hoạ, đem đôi tay ấn ở bích hoạ thượng những cái đó cốt phấn họa thành hình người hình dáng thượng. Cốt phấn bắt đầu sáng lên, từ ám trầm lân quang biến thành ôn nhuận kim sắc —— chữa trị sư huyết mạch ở mấy ngàn năm sau bị một lần nữa kích hoạt rồi. Những cái đó túc thận người dùng chính mình cốt phấn phong bế long mạch mặt vỡ, hiện tại phong ấn bị chữa trị sư một lần nữa kích hoạt, long mạch mặt vỡ hoàn toàn khép lại, bọn họ không cần lại bảo hộ bất cứ thứ gì. Chấp niệm nhóm một người tiếp một người mà trở nên trong suốt, từ lòng bàn chân bắt đầu tiêu tán thành kim sắc quang điểm, giống bị gió thổi tán đom đóm đàn, phiêu hướng bích hoạ chỗ sâu trong cái kia đã khép lại long mạch mặt vỡ.
Chấp niệm thủ lĩnh là cuối cùng một cái tiêu tán. Hắn đem chủy thủ để lại cho trần sao mai, sau đó đi trở về bích hoạ trước, đem chính mình bàn tay ấn ở bích hoạ thượng cái kia đã từng là long mạch mặt vỡ vị trí. Thân thể hắn từ bàn tay bắt đầu biến thành kim sắc, kim sắc lan tràn tới tay cánh tay, bả vai, ngực, cuối cùng là kia trương trầm mặc mấy ngàn năm mặt. Hắn tiêu tán khi không có thanh âm, nhưng bích hoạ thượng cái kia bị hắn đè lại vị trí để lại một cái thật sâu khắc ngân —— không phải phù văn, không phải văn tự, chỉ là một cái cực đơn giản đồ án: Một con sừng hươu, tam căn chạc cây, cùng Vân Mộng Trạch thanh hủy sừng hình dạng giống nhau như đúc. Hắn không phải ở kỷ niệm chính mình, là ở kỷ niệm cái kia cho hắn chủy thủ người cùng kia đầu làm hắn lần đầu tiên tin tưởng long mạch có thể bị chữa trị thanh hủy.
Trần sao mai đem đoản chủy đặt ở tế đàn ở giữa —— kia đem chủy thủ là túc thận người tín vật, không thuộc về chữa trị sư. Nó thuộc về ngọn núi này, thuộc về này đó dùng cốt phấn phong bế long mạch mặt vỡ người. Tư Đồ tĩnh đem xà hồn ngọc đặt ở đoản chủy bên cạnh, ngọc trung tím bạch kim quang mang chậm rãi đảo qua chủy thân, như là ở vì cái này mấy ngàn năm không có bị ký lục quá túc thận người làm cuối cùng đưa tiễn.
Canh Thìn trầm thấp thanh âm vang lên, dùng tới cổ thú ngữ ngâm tụng vài câu quá ngắn câu, ngữ điệu bằng phẳng mà túc mục. Vu hàm nhẹ giọng phiên dịch nói: “Đây là thượng cổ thời kỳ táng ca, cấp chết trận cùng tộc tiễn đưa khi xướng. Ca xướng chính là —— ngươi xương cốt sẽ biến thành sơn, ngươi huyết sẽ biến thành hà, ngươi bảo hộ quá thổ địa sẽ nhớ rõ tên của ngươi. Hắn không có tên, nhưng hắn chủy thủ thượng có Vân Mộng Trạch thanh hủy huyết, hắn bích hoạ thượng có Trung Nguyên phù văn, hắn địa cung có long mạch mặt vỡ. Này đó đều là tên của hắn.”