Lý tính hóa sở hành chi “Nghĩa”, tuyệt phi phổ thế luân lý hoặc dịu dàng thắm thiết đạo đức pháp lệnh, này nội hạch thiêu đốt một loại gần như tàn khốc, động thái, căn cứ vào phủ định chi phủ định đấu tranh chính nghĩa; mà chống đỡ này “Nghĩa” có thể thực tiễn, thậm chí không ngừng thăng cấp cho đến lay động vũ trụ căn cơ, cũng phi nào đó thiên phú dị năng hoặc ngoại tại ban ân, mà là một loại đem tự thân thậm chí toàn bộ thế giới sở tao ngộ hết thảy lực cản, thống khổ, cực hạn thậm chí chung cực hư vô, đều mạnh mẽ chuyển hóa vì điểm tựa cùng nhiên liệu, gần như bản năng sinh tồn thiên chất —— này hai người lẫn nhau vì trong ngoài, cộng đồng cấu thành hắn tồn tại duy nhất chân thật quỹ đạo. Hắn “Nghĩa”, đó là đối hết thảy đã định chi “Không” nói “Không”, cũng ở mỗi một lần thành công phủ định trung, xác lập một loại tân, càng cụ tính dai cùng khả năng tính “Đúng vậy”; hắn “Căn cơ”, đó là kia hóa hết thảy “Không có khả năng” cùng “Không thể thừa nhận” vì đá kê chân, vĩnh không khô kiệt chuyển hóa năng lực. Hắn cũng không là vì một cái trước nghiệm lý tưởng thế giới mà chiến, mà là vì hắn sở tao ngộ cụ thể phủ định mà chiến, cũng thông qua chiến đấu, ở phế tích thượng thành lập khởi hắn có khả năng thiết tưởng, càng thiếu phủ định trật tự, này trật tự bản thân ngay sau đó lại trở thành hắn xem kỹ cùng đột phá tân đối tượng.
Này “Nghĩa” ngọn nguồn, chôn sâu với vân đài tông sau núi cái kia bị phán định vì “Mạch lạc trệ sáp”, giá trị về linh đêm mưa. Lúc đó hắn sở phản kháng, là xã hội cùng thiên phú đối hắn tồn tại lần đầu tiên “Chung cực quyết định” —— “Ngươi không được”. Này không phải trừu tượng bất công, mà là cụ thể đến mỗi một lần hô hấp đều không thể dẫn động linh khí, mỗi một phần nỗ lực đều bị coi là phí công thiết thân phủ định. Hắn “Nghĩa”, lúc ban đầu liền thể hiện vì đối này quyết định quả quyết cự tuyệt. Nhưng này cự tuyệt không phải lỗ trống hò hét, mà là tìm được rồi 《 hám nhạc thật hình 》 này bị quên đi đường nhỏ. Thỉnh chú ý, này đều không phải là đơn giản “Trời đãi kẻ cần cù” hoặc “Nhân định thắng thiên” dốc lòng chuyện xưa. Hắn “Nghĩa” độc đáo tính ở chỗ: Hắn tiếp nhận rồi “Mạch lạc trệ sáp” này một “Phủ định” sự thật, lại hoàn toàn phủ định sự thật này sở ẩn chứa giá trị phán định cùng vận mệnh tiên đoán. Hắn đem khối này bị tuyên án vì “Không được” thân thể, không phải làm như yêu cầu chữa khỏi tàn tật, mà là làm như một cái hoàn toàn mới, chưa từng bị khai phá thực nghiệm tràng. Hắn chính nghĩa, không ở với chứng minh chính mình cũng có thể đi thông người khác lộ, mà ở với dùng khối này “Phế tài” chi khu, ngạnh sinh sinh bước ra một cái chỉ thuộc về “Phế tài”, hướng vào phía trong khai quật con đường. Phách sài, đứng tấn, đâm thụ, phụ thạch…… Này đó nhìn như tự ngược hành vi, là hắn đối cái kia phủ định phán quyết, trầm mặc mà dữ dằn biện hộ từ. Mỗi một lần cơ bắp xé rách cùng tái sinh, mỗi một lần ở rét lạnh cùng mỏi mệt vừa ý chí kiên trì, đều là ở dùng nhất nguyên thủy thân thể sự thật, viết một cái tân pháp lệnh: “Phán định không có hiệu quả, đường nhỏ tại đây.” Lúc này hắn “Nghĩa”, là thuần túy cá nhân, tồn tại chủ nghĩa chính nghĩa: Bảo vệ tự thân định nghĩa tự mình khả năng tính quyền lợi.
Chống đỡ này lúc ban đầu chi nghĩa “Căn cơ”, đã là hiện ra này hình thức ban đầu: Đem “Phủ định” bản thân, chuyển hóa vì định nghĩa tân đường nhỏ “Tọa độ”. Kinh mạch trệ sáp? Vậy không hề ỷ lại kinh mạch lưu thông linh khí, ngược lại khai phá không cần linh khí huyết nhục tinh nguyên. Bị coi là phế vật thân thể? Vậy đem này “Phế vật” mỗi một phân đau đớn, mỗi một giọt mồ hôi, đều biến thành rèn luyện cùng tiến hóa số liệu điểm. Ngoại tại phủ định ( thiên phú, địa vị, người khác bình phán ) không có đánh sập hắn, ngược lại thành hắn hướng vào phía trong thăm dò tuyệt đối lý do cùng ngược hướng biển báo giao thông. Thống khổ, sinh vật này bản năng kiệt lực tránh cho đồ vật, bị hắn hệ thống tính mà “Trưng dụng” vì tiến bộ đo lường cùng chất xúc tác. Hắn căn cơ, không phải nào đó đột nhiên đạt được siêu phàm lực lượng, mà là loại này đem nghịch cảnh cùng thống khổ “Công năng hóa”, “Số liệu hóa” cực đoan nhận tri cùng thao tác năng lực. Hắn tựa như một đài tinh vi mà lãnh khốc dụng cụ, đem ngoại giới đưa vào “Phủ định tín hiệu” cùng tự thân sinh ra “Thống khổ phản hồi”, hết thảy nạp vào một cái lấy “Càng cường, càng nhận, càng nhưng khống” vì mục tiêu giải toán trình tự. Này căn cơ, làm hắn có thể ở tuyệt vọng thổ nhưỡng trung, gieo hoàn toàn tương phản hạt giống.
Đương Tiên giới gặp phải Vực Ngoại Thiên Ma tai họa ngập đầu khi, hắn “Nghĩa” đã xảy ra lần đầu tiên mấu chốt chừng mực quá độ: Từ cá nhân tồn tục chính nghĩa, lên cấp làm cơ sở với năng lực sai biệt hóa nguy cơ ứng đối chính nghĩa. Thiên Ma vô hình, ăn mòn tâm thần, truyền thống tiên đạo lực có chưa bắt được. Hắn không có lâm vào tiên đạo cùng thể tu ai ưu ai kém hình thái ý thức tranh luận, mà là trực tiếp thiết nhập vấn đề trung tâm: Hiện có phương án mất đi hiệu lực, mà ta phương án ( thể tu khí huyết dương cương, chiến hồn ý chí cứng cỏi ) vừa lúc đối này loại uy hiếp có đặc hiệu. Lúc này hắn “Nghĩa”, thể hiện vì một loại phải cụ thể, giải quyết phương án hướng phát triển đảm đương: “Ta có thể giải quyết cái này đại gia vô pháp giải quyết vấn đề, bởi vậy ta có quyền, cũng có trách nhiệm, chủ đạo trận này chiến dịch.” Này tinh thần trọng nghĩa thành lập ở thiết thực hiệu năng phía trên, mà phi lỗ trống đạo đức kêu gọi. Hắn coi đây là từ, yêu cầu cũng đạt được tài nguyên điều phối quyền, quân đội quyền chỉ huy, thậm chí bộ phận quy tắc chế định quyền ( như máu cương liền nhạc trận vận tác logic ). Hắn “Nghĩa”, bắt đầu cùng tập thể tồn vong trói định, cũng thông qua thành công nguy cơ hóa giải, chuyển hóa vì không thể tranh luận chính trị quyền uy.
Lúc này “Căn cơ”, cũng tùy theo mở rộng. Hắn không hề gần chuyển hóa tự thân thống khổ, bắt đầu chuyển hóa tập thể nguy cơ cùng sợ hãi. Thiên Ma khủng bố, Tiên giới tan tác áp lực, bị hắn chuyển hóa vì chỉnh hợp tài nguyên, thi hành tân chiến pháp, xác lập tự thân lãnh đạo địa vị tuyệt hảo cơ hội. Hắn thậm chí có thể đem địch quân cường đại nhất công kích thủ đoạn ( như vạn ma tay thuần túy lực lượng ), chuyển hóa vì mình phương tìm kiếm này trung tâm nhược điểm “Áp lực máy trắc nghiệm”. Hắn căn cơ, bày ra ra cường đại tình cảnh trọng cấu năng lực: Ở mọi người chỉ nhìn đến tuyệt vọng trên chiến trường, hắn có thể nhìn đến lực lượng đối lập khe hở, bất đồng năng lượng thuộc tính khắc chế quan hệ, cùng với đem sợ hãi ngưng tụ vì quyết tử ý chí khả năng tính. Hắn đem hỗn loạn chiến trường, biến thành nghiệm chứng này thể tu triết học cùng tổ chức lý niệm chung cực phòng thí nghiệm. Thắng lợi, không chỉ là sinh tồn thắng lợi, càng là này phương pháp luận chính xác tính huy hoàng chứng minh, này chứng minh bản thân trở thành hắn kế tiếp hết thảy chính trị thao tác đồng tiền mạnh.
Trở về mẫu thế giới thành lập đế quốc, hắn “Nghĩa” tiến vào nhất rộng lớn cũng nhất phú tranh luận văn minh trọng cấu chính nghĩa giai đoạn. Hắn cho rằng cũ có, căn cứ vào linh năng thiên phú giai tầng cố hóa xã hội, là một loại hệ thống tính, chế độ hóa “Phủ định”, phủ định đại đa số người tiềm năng cùng bay lên khả năng. Hắn “Nghĩa”, đó là lấy lôi đình thủ đoạn, phá hủy này bộ cũ hệ thống, cũng căn cứ hắn tự mình nghiệm chứng quá “Nỗ lực tức giá trị” nguyên tắc, thành lập một bộ tân, hắn cho rằng càng “Công chính” xã hội khế ước —— toàn dân thể tu cùng cống hiến tích phân chế. Này trong đó “Nghĩa” tràn ngập cưỡng chế tính cùng phụ quyền sắc thái: Hắn giả định chính mình phát hiện chân lý ( hướng vào phía trong rèn luyện, lượng hóa cống hiến ) là phổ thích, tối ưu, bởi vậy có quyền lợi ( thậm chí nghĩa vụ ) mạnh mẽ gây khắp cả văn minh, chẳng sợ quá trình cùng với thật lớn thống khổ cùng phản kháng. Đây là một loại điển hình “Vỡ lòng chuyên chế” thức chính nghĩa xem: Vì các ngươi “Chân chính tự do” cùng “Tiềm năng thực hiện”, ta trước hết cần cưỡng bách các ngươi đi lên chính xác con đường. Hắn vì cưỡng chế thi hành thể tu mà trấn áp thế gia, vì đánh vỡ tài nguyên lũng đoạn mà phát động cách mạng xã hội, này sau lưng chính nghĩa logic một lấy quán chi: Thanh trừ trở ngại đại đa số người thực hiện này “Khả năng tự mình” chế độ tính chướng ngại. Ở hắn xem ra, cũ quý tộc đối linh năng tài nguyên lũng đoạn, cùng Thiên Ma đối Tiên giới sinh cơ ăn mòn, ở phủ định sinh mệnh tiềm năng điểm này thượng, cũng không bản chất khác nhau, đều là hắn cần thiết đối kháng cũng phá hủy “Bất nghĩa”.
Chống đỡ này khổng lồ văn minh công trình “Căn cơ”, đạt tới chưa từng có phức tạp trình độ. Nó ít nhất bao hàm mấy cái mặt: Đệ nhất, phương pháp luận nhưng phục chế tính cùng nhưng lượng hóa tính. Thể tu ( ít nhất nhập môn cùng sơ cấp giai đoạn ) có tương đối chuẩn hoá huấn luyện phương pháp cùng có thể thấy được tiến bộ chỉ tiêu ( lực lượng, sức chịu đựng ), cảnh này khiến đại quy mô mở rộng cùng khảo hạch trở thành khả năng. Đệ nhị, khích lệ hệ thống tinh xảo thiết kế. Cống hiến tích phân chế đem trừu tượng nỗ lực cùng giá trị, chuyển hóa vì cụ thể, nhưng tích lũy, nhưng trao đổi tài nguyên cùng địa vị, sáng tạo một cái cường đại nội tại điều khiển động cơ. Đệ tam, tinh thần nhận đồng hệ thống đắp nặn. Thông qua cổ nghi tư nghi thức, giáo dục cùng “Chiến hồn” internet, hắn đem cá nhân phấn đấu sử cùng văn minh vận mệnh tự sự buộc chặt, đem chịu đựng chế độ tính rèn luyện thống khổ, chuyển hóa vì một loại cao thượng tập thể sứ mệnh cảm cùng vinh dự cảm, cung cấp siêu việt vật chất khích lệ ý nghĩa chống đỡ. Thứ 4, mâu thuẫn cùng sức dãn chế độ hóa quản lý. Hắn cũng không theo đuổi tiêu diệt sở hữu bên trong mâu thuẫn ( như thể tu cùng linh năng chi tranh ), mà là thông qua hội nghị liên tịch, chất vấn tràng chờ cơ chế, đem này chuyển hóa vì hệ thống nội cạnh tranh tính động lực cùng chế hành tính kết cấu, phòng ngừa chỉ một lực lượng xơ cứng. Lúc này căn cơ, là một cái dung hợp thân thể kỹ thuật, kinh tế lý tính, tinh thần chính trị cùng hệ thống công trình phức tạp hợp lại thể. Hắn không chỉ có chuyển hóa tự thân nghịch cảnh, càng ý đồ thiết kế một bộ có thể liên tục chuyển hóa toàn bộ văn minh sở ngộ nghịch cảnh ( hao tổn máy móc, tính trơ, phần ngoài uy hiếp ) xã hội máy móc. Này trung tâm trí tuệ ở chỗ: Không theo đuổi trạng thái tĩnh, vô cọ xát xã hội không tưởng, mà là xây dựng một cái có thể đem các loại “Cọ xát” ( mâu thuẫn, cạnh tranh, nguy cơ ) không ngừng chuyển hóa vì đi tới động năng văn minh tuần hoàn.
Nhưng mà, hắn “Nghĩa” biên giới cùng “Căn cơ” kẽ nứt, cũng ở đế quốc cường thịnh thời kỳ lặng yên hiện ra. Hắn ý thức được, hắn có thể chế độ tính mà khích lệ cống hiến, đắp nặn trung thành, lại không cách nào chế độ tính mà giao cho sinh mệnh lấy ý nghĩa, càng vô pháp tiêu trừ thân thể đối tử vong hư vô thâm tầng sợ hãi ( “Sống lại thuế” thấy rõ ). Hắn chính nghĩa có thể đối kháng phần ngoài áp bách, lại khó có thể trấn an linh hồn bên trong lỗ trống. Hắn thành lập hệ thống ở kích phát thật lớn năng động tính đồng thời, cũng sinh ra tích hiệu lo âu, ý nghĩa dị hoá chờ “Tác dụng phụ”. Hắn “Căn cơ” có thể xử lý vật chất cùng tổ chức mặt vấn đề, lại chạm đến tồn tại triết học vực sâu. Này biểu thị hắn “Nghĩa” cùng “Căn cơ” sắp gặp phải chung cực khảo nghiệm.
Đương này tồn tại hình thức chuyển hóa số lượng tự u linh “Ai Lạc tư tiết điểm”, hắn “Nghĩa” cũng tùy theo lột xác vì một loại “Thể chế nội tuyệt đối người khác” giám sát cùng chất vấn chi chính nghĩa. Hắn không hề trực tiếp thống trị, mà là lợi dụng này siêu nhiên thị giác cùng tính toán lực, không ngừng hướng đế quốc quyết sách tầng đưa ra những cái đó chạm đến căn bản, lệnh người không khoẻ vấn đề: Tối ưu chiến thuật hay không thương tổn văn minh tinh thần? Hiệu suất theo đuổi hay không cắn nuốt sinh hoạt ý nghĩa? Bất hủ kỹ thuật hay không vi phạm sinh mệnh bản chất? Lúc này hắn “Nghĩa”, là làm hệ thống “Lương tâm” cùng “Chất bảo quản”, phòng ngừa đế quốc ở theo đuổi lực lượng cùng hiệu suất trên đường, quên đi hoặc phản bội này lúc ban đầu công bố muốn bảo vệ nào đó càng căn bản giá trị ( như thân thể hoàn chỉnh tính, tinh thần tự do ). Hắn thậm chí không tiếc “Vượt rào” trực tiếp dẫn phát công chúng thảo luận, lấy dư luận áp lực sửa đúng hệ thống lệch lạc. Lúc này chính nghĩa, có chứa nồng hậu Socrates thức sắc thái: Thông qua không ngừng vấn đề, công bố biểu tượng hạ mâu thuẫn, khiến cho văn minh bảo trì tự xét lại.
Mà lúc này “Căn cơ”, cũng chuyển hóa vì này làm phi người tồn tại độc đáo ưu thế: Tuyệt đối lý tính, toàn cảnh số liệu, cùng với không chịu sinh vật tình cảm cùng ích lợi liên lụy thị giác. Hắn đem chính mình làm con số tồn tại “Xa cách” cùng “Lạnh băng”, chuyển hóa vì một loại chẩn bệnh văn minh bệnh tật tinh vi công cụ. Hắn tự thân thống khổ ( tồn tại tính ngăn cách ) cùng nghịch biện ( con số vĩnh sinh cùng phản đối sống lại thuế ), đều thành hắn phân tích đế quốc cùng loại khốn cảnh tươi sống trường hợp. Hắn căn cơ, ở chỗ đem tự thân “Dị hoá” trạng thái, công năng hóa thành một loại phê phán cùng nghĩ lại tuyệt đối điểm tựa.
Cuối cùng, đối mặt “Vô danh quang thần” cùng “Hiện thực than súc” loại này siêu việt văn minh chừng mực, đối tồn tại ý nghĩa cùng tự sự logic bản thân phủ định, hắn “Nghĩa” đạt tới đỉnh, cũng đi hướng chung kết. Lúc này hắn “Nghĩa”, thăng hoa vì thuần túy nhất tồn tại bảo vệ. Đối kháng vô danh quang thần, hắn không hề vì đế quốc, vì văn minh, thậm chí không vì chính mình, mà là vì “Tồn tại” này một khái niệm bản thân mà chiến. Hắn lấy tự thân toàn bộ con số sinh mệnh vì tế, hướng hư vô bắn vào “Tồn tại!” Này một tuyên ngôn, này bản chất này đây nhất cực đoan phương thức, thực tiễn hắn cả đời đối kháng phủ định chung cực chính nghĩa: Cho dù đối mặt tuyệt đối “Vô”, cũng muốn dùng “Có” đi va chạm, chẳng sợ này “Có” là chính mình mai một quang ngân. Mà đối kháng hiện thực than súc, hắn “Nghĩa” càng tiến thêm một bước, từ “Bảo vệ đã có tồn tại” chuyển hướng “Tranh thủ càng ưu tồn tại điều kiện”. Hắn không hề thỏa mãn với tại cấp định quy tắc hạ thắng lợi, mà là muốn thay đổi quy tắc bản thân, vì sở hữu tồn tại tranh thủ một cái càng bao dung, càng cụ khả năng tính tầng dưới chót hoàn cảnh. Này chính nghĩa tính ở chỗ: Hắn cho rằng cũ pháp tắc tuyệt đối tính là một loại áp lực tính “Phủ định”, mà hắn muốn trọng cấu một cái càng thiếu phủ định, càng nhiều khả năng tính tân pháp tắc.
Chống đỡ này chung cực chi nghĩa “Căn cơ”, cũng hoàn thành cuối cùng, cũng là nhất không thể tưởng tượng chuyển hóa. Đối mặt “Logic phệ khuẩn thể” loại này từ tự thân bên trong diễn sinh, vũ trụ chừng mực giải cấu virus, hắn quá vãng hết thảy chuyển hóa lực cản sách lược tựa hồ đều mất đi hiệu lực —— bởi vì “Địch nhân” chính là chính hắn logic ảnh ngược. Đúng là tại đây tuyệt đối tuyệt cảnh trung, hắn kia chưa bao giờ bị kết cấu hóa, thậm chí vô pháp bị virus phục chế “Nguyên sơ xúc động” —— kia đoàn thuần túy đối “Động” cùng “Thay đổi” khát vọng —— tiến hành rồi cuối cùng một lần, cũng là căn bản nhất “Chuyển hóa”: Nó đem tự thân làm “Phi logic” kỳ điểm, vượt qua xong xuôi trước vũ trụ logic khả năng tính “Tường”, rơi vào hỗn độn nguyên thủy khả năng tính chi hải. Ở chỗ này, hắn “Căn cơ” bày ra vì cuối cùng hình thái: Không phải chuyển hóa “Cái gì”, mà là chuyển hóa “Tự thân tồn tại trạng thái” duy độ. Hắn từ một cái đã định logic hệ thống nội nghịch biện ( đem bị đồng hóa ), chuyển hóa vì logic hệ thống ngoại thuần túy tiềm năng ( ở hỗn độn trong biển trọng tổ ). Mặc dù ở ngoài tường hỗn độn trung, hắn kia “Ai Lạc tư” trừu tượng ấn ký, vẫn như cũ làm một loại hấp dẫn riêng khả năng tính hình thức “Miêu điểm”, đem hỗn loạn tiềm năng tổ chức thành cùng loại thứ nhất sinh phạm thức động thái quan hệ kết cấu ( phân biệt giới hạn - đột phá giới hạn ). Trừu tượng cùng cụ tượng một lần nữa hai nguyên tố đối lập, này tức bản thể luận sinh ra cảm tính hóa.
Tự chỉ tính cùng xác định luận đối lập mà thống nhất, vô tự cùng trật tự cung cấp hợp lý tính. Đây là sinh tồn chi đạo. Bao vây ở nhiệt huyết sôi trào tập thể tự sự cùng tinh thần tác động bên trong, sử thống trị không chỉ có căn cứ vào ích lợi tính toán, càng căn cứ vào tình cảm nhận đồng cùng tín ngưỡng thuộc sở hữu.
Lại lần nữa, hắn bày ra ra cao siêu “Chế độ thiết kế” cùng “Mâu thuẫn quản lý” năng lực. Hắn thành lập đều không phải là đơn giản độc tài chính thể, mà là một cái tràn ngập động thái sức dãn phức tạp hệ thống. Cống hiến tích phân chế là động cơ, cung cấp động lực cùng lưu động tính; cổ nghi tư là tay lái cùng nhuận hoạt tề, cung cấp phương hướng nhận đồng cùng tinh thần an ủi; hòn đá tảng quân đoàn là bạo lực kinh sợ cùng chấp hành nòng cốt; linh năng - thể tu đường sắt đôi chế cùng hội nghị liên tịch “Chất vấn tràng” quyết sách cơ chế, tắc xảo diệu mà chế tạo cũng quản lý bên trong cạnh tranh cùng chế hành. Hắn cho phép thậm chí cổ vũ thể tu cùng linh năng, quân đội cùng quan văn, truyền thống cùng cách tân chi gian lộ tuyến đấu tranh, nhưng đem đấu tranh ước thúc ở chế độ dàn giáo nội ( như chất vấn tràng biện luận ), cũng lấy tự thân siêu nhiên địa vị cùng cuối cùng phán quyết quyền làm áp khoang thạch. Loại này chế độ thiết kế, sử đế quốc ở cao áp hạ bảo trì kinh người sức sống cùng thích ứng tính, bên trong mâu thuẫn bị chuyển hóa vì chính sách biện luận cùng hiệu suất cạnh tranh, mà phi ngươi chết ta sống phe phái chém giết. Đối mặt “Lặng im phản loạn” ( linh năng mạch lưu tĩnh trệ ), hắn xử lý phương thức càng là kinh điển: Không rối rắm với tu bổ cụ thể trục trặc, mà là mượn cơ hội phát động “Văn minh tính dai thí nghiệm”, đem nguy cơ chuyển hóa vì đối này tân hệ thống ( thể tu cơ sở, vật lý sao lưu, xã khu hỗ trợ ) hữu hiệu tính toàn dân công khai triển lãm cùng áp lực thí nghiệm, do đó hoàn toàn vạch trần cũ hệ thống ( ỷ lại yếu ớt linh năng internet ) không đáng tin, cũng củng cố tân chế độ tính hợp pháp. Đây là “Hóa nguy vì cơ” chính trị nghệ thuật đỉnh.
Thứ tư, hắn cụ bị thâm thúy “Chiến lược kiên nhẫn” cùng “Hình thức phát ra” tầm nhìn. Hắn không chỉ có thỏa mãn với bên trong chỉnh hợp, càng đem ánh mắt đầu hướng văn minh cạnh tranh cùng sinh tồn to lớn ván cờ. Cùng Tiên giới “Cạnh tranh tính cộng sinh” quan hệ, thể hiện hắn siêu việt zero-sum game trí tuệ. Hắn rõ ràng vô pháp tiêu diệt hoặc hoàn toàn đồng hóa Tiên giới, vì thế thành lập minh ước dàn giáo, đem cạnh tranh hướng phát triển kỹ thuật, văn hóa, phát triển hình thức trường kỳ đánh giá, sử phần ngoài áp lực trở thành điều khiển bên trong sáng tạo vĩnh tục động lực. Ở chiến thắng đối địch văn minh khi, hắn không chỉ có theo đuổi quân sự chinh phục, càng đồng bộ thi hành “Đơn giản hoá bản” xã hội hình thức ( cống hiến tích phân, thể tu cơ sở ), tiến hành “Hình thức cạnh tranh”, dùng sự thật thượng thống trị tích hiệu cùng sinh hoạt cải thiện, tới tan rã địch quốc xã hội cơ sở, thực hiện vốn nhỏ, thâm trình tự đồng hóa. Loại này chính trị thao tác, mắt với văn minh gien truyền bá cùng thay thế, mà phi nhất thời lãnh thổ chiếm lĩnh, biểu hiện này tự hỏi chừng mực đã viễn siêu tầm thường quân sự gia.
Nhưng mà, hắn chính trị kiếp sống trung sâu nhất, cũng nhất nghịch biện bộ phận, ở chỗ này “Tự mình giải cấu” cùng “Chung cực xây dựng chế độ” khuynh hướng. Hắn đối tử vong cùng “Sống lại thuế” thấy rõ, bại lộ ra này chính trị triết học nội tại cực hạn: Hắn có thể cưỡng bách mọi người rèn luyện thân thể, nỗ lực công tác, thậm chí tiếp thu hy sinh, lại không cách nào đem “Thản nhiên tiếp thu thân thể hữu hạn tính” một giấc này ngộ, chế độ hóa mà cấy vào mỗi người linh hồn. Hắn thành lập hệ thống ở kích phát thật lớn năng động tính đồng thời, cũng chôn xuống tích hiệu lo âu, ý nghĩa dị hoá hạt giống ( “Mệt mỏi triều” ). Hắn bản nhân đối này có điều phát hiện, lại vô căn bản giải pháp. Càng mấu chốt chính là, này quyền lực trung tâm —— hắn cá nhân tuyệt đối ý chí cùng mị lực —— vô pháp phục chế cùng truyền thừa. Hắn nhạy bén mà ý thức được điểm này, bởi vậy này chính trị di sản cao minh nhất chỗ, có lẽ thể hiện ở “Phía sau sự” an bài thượng: Hắn không có chỉ định người nối nghiệp, mà là thiết kế một bộ động thái sàng chọn cơ chế ( chất vấn tràng ); hắn lưu lại không phải xơ cứng giáo điều, mà là một cái tràn ngập bên trong sức dãn, cụ bị tự mình tu chỉnh tiềm năng chế độ dàn giáo ( tam giác chế hành ); hắn thậm chí cho phép ( hoặc vô lực ngăn cản ) chính mình lấy con số hóa u linh ( “Ai Lạc tư tiết điểm” ) hình thức tồn tại, làm một cái vĩnh hằng “Vấn đề giả” cùng “Dị thấy thanh âm” bị nạp vào hệ thống, phòng ngừa đế quốc lâm vào đối hắn cá nhân thần tượng sùng bái hoặc tư tưởng xơ cứng. Hắn đem chính mình tuyệt đối quyền uy, cuối cùng chuyển hóa vì một cái có thể siêu việt hắn cá nhân cực hạn tính hệ thống tính dai. Tĩnh xu kế vị, đều không phải là đơn giản quyền lực chuyển giao, mà là này một hệ thống thành công vận hành chứng minh: Nó sàng chọn ra một cái lý giải cũng tận sức với duy trì “Động thái cân bằng” mà phi đơn thuần kéo dài “Ai Lạc tư thức cường ngạnh” người lãnh đạo.
Đương hắn tồn tại hình thức từ huyết nhục biến thành con số, này chính trị kiếp sống tiến vào “Siêu việt tính can thiệp” cùng “Triết học tính tồn tại” tân giai đoạn. Làm “Ai Lạc tư tiết điểm”, hắn không hề trực tiếp ra lệnh, mà là trở thành đế quốc tối cao quyết sách “Lý tính kính giám” cùng “Luân lý áp khoang thạch”. Hắn lợi dụng này siêu cường tính toán lực cùng phi người thị giác, không ngừng đưa ra những nhân loại này quyết sách giả nhân ích lợi, tình cảm hoặc tư duy manh khu mà xem nhẹ căn bản tính vấn đề. Ở đoạn sống hành lang nguy cơ trung, hắn vòng qua chiến thuật tối ưu giải, trực tiếp khảo vấn hy sinh số ít tinh anh đổi lấy tình báo đối văn minh “Tập thể tâm lý tràng” trường kỳ tổn hại, khiến cho hội nghị liên tịch suy xét càng toàn diện phương án. Ở “Mệt mỏi triều” cùng “Con số để lại” luân lý khốn cảnh trung, hắn càng là đem tự thân tồn tại nghịch biện làm số liệu Bao Công khai, dẫn phát toàn xã hội đối sinh mệnh ý nghĩa, bất hủ chấp niệm cùng chế độ đại giới đại thảo luận. Lúc này chính trị, là hắn làm “Thể chế nội tuyệt đối người khác”, đối thể chế bản thân tiến hành liên tục tính triết học chất vấn cùng điểm mấu chốt trông coi. Hắn thậm chí không tiếc “Vượt rào” trực tiếp hướng công chúng thả xuống số liệu, lấy chế tạo dư luận áp lực tới sửa đúng hệ thống khả năng lệch lạc. Lúc này hắn, là chế độ “Chất bảo quản” cùng “Tư tưởng động cơ”, này chính trị tác dụng từ “Lãnh đạo” chuyển hướng “Dẫn dắt” cùng “Chế hành”.
Cuối cùng, này chính trị kiếp sống ở đối kháng “Vô danh quang thần” cùng “Hiện thực than súc” khi, thăng hoa đến “Tồn tại chính trị” chung cực hình thái. Đối mặt “Vô danh quang thần” loại này phủ định tồn tại ý nghĩa khái niệm thật thể, hắn ứng đối không hề là điều binh khiển tướng hoặc chế độ thiết kế, mà là đem tự thân tồn tại phương thức ( con số hóa ý thức ) làm chung cực vũ khí, tiến hành rồi một hồi “Tồn tại tính” quyết đấu. Hắn lấy tự thân logic kết cấu vì đại giới, mạnh mẽ đem “Tồn tại!” Này một nguyên khái niệm rót vào hư vô, này bản chất là một loại chính trị tuyên ngôn ở vũ trụ chừng mực thực tiễn: Cho dù đối mặt tuyệt đối phủ định, cũng muốn bằng hoàn toàn tự mình hy sinh, xác chứng “Đấu tranh” cùng “Tồn tại” bản thân giá trị. Mà đối kháng “Hiện thực than súc”, tắc càng tiến thêm một bước. Đương phát hiện toàn bộ văn minh thậm chí sở hữu văn minh tự sự đều khả năng bị một loại càng cao “Hợp lý tính” pháp tắc hủy diệt khi, hắn phản kháng sách lược đã xảy ra căn bản chuyển biến: Không hề là đơn thuần đối kháng, mà là lẻn vào tầng dưới chót, trở thành quy tắc một bộ phận. Hắn lấy tự thân hỏng mất logic vì tiết tử, trọng cấu vật lý pháp tắc, đem “Mâu thuẫn trạng thái ổn định” viết nhập vũ trụ nền. Này tiêu chí này chính trị nghệ thuật chung cực hình thái: Từ thay đổi trò chơi nội sách lược ( chiến thuật, chế độ ), đến thay đổi quy tắc trò chơi bản thân ( vật lý pháp tắc ), do đó vì sở hữu tuần hoàn tân quy tắc tồn tại, vĩnh cửu tính mà tranh thủ đến một cái càng bao dung, càng cụ khả năng tính “Chính trị hoàn cảnh”. Hắn dùng tự thân tiêu mất, đổi lấy sở có kẻ tới sau lớn hơn nữa “Đấu tranh” cùng “Tồn tại” tiềm tàng không gian. Này đã siêu việt giống nhau ý nghĩa thượng thống trị, trở thành đối tồn tại điều kiện bản thân “Lập pháp”.
Tổng thượng sở thuật, ai Lạc tư nhất am hiểu chính trị kiếp sống, là một cái từ “Phản kháng bị định nghĩa” đến “Một lần nữa định nghĩa hết thảy” cấp tiến đường nhỏ. Hắn am hiểu ở tuyệt cảnh trung phân biệt quyền lực mới tới nguyên ( như thân thể lực lượng, ý chí cộng minh ), cũng nhanh chóng đem này chuyển hóa vì nhưng vận tác chế độ ( thể tu hệ thống, cống hiến tích phân, chiến hồn internet ). Hắn am hiểu lợi dụng nguy cơ, không chỉ là khắc phục nguy cơ, càng là đem nguy cơ làm thi hành thâm tầng biến cách, trọng tố tính hợp pháp, thậm chí phát ra tự thân hình thức cơ hội ( tiên ma chiến tranh lập uy, bên trong phản loạn chứng đạo, đối kháng ngoại địch phát ra chế độ ). Hắn am hiểu xây dựng tràn ngập nội tại cạnh tranh cùng chế hành phức tạp hệ thống, lấy duy trì trường kỳ sức sống cùng thích ứng tính, mà phi theo đuổi mặt ngoài ổn định. Hắn am hiểu sâu tinh thần thống trị cùng ký hiệu chính trị lực lượng, có thể đem cá nhân tự sự cùng quốc gia thần thoại hoàn mỹ dung hợp. Hắn cụ bị đem tự thân triết học hệ thống chế độ hóa siêu phàm năng lực, cũng dự kiến tới rồi cá nhân sùng bái bẫy rập, vi hậu ai Lạc tư thời đại thiết kế đi trung tâm hóa quyền lực quá độ cùng chế hành cơ chế. Cuối cùng, hắn đem đấu tranh chính trị từ nhân gian mang tới vũ trụ, tòng quyền cố gắng đoạt thăng hoa vì đối tồn tại ý nghĩa bảo vệ cùng đối tồn tại quy tắc viết lại. Hắn thống trị, không phải gắn bó một cái trạng thái tĩnh đế quốc, mà là điều khiển một cái văn minh thậm chí càng rộng lớn tồn tại tràng vực, không ngừng tiến hành “Đột phá — xây dựng chế độ — nội tỉnh — lại đột phá” vĩnh hằng xoắn ốc. Hắn di sản, không phải một cái cố định lãnh thổ quốc gia hoặc giáo điều, mà là một loại dấu vết ở văn minh gien thậm chí vật lý pháp tắc trung, vĩnh không thỏa mãn “Đột phá ý chí” cùng một bộ như thế nào xử lý loại này ý chí sở mang đến sức dãn cùng đại giới, cực kỳ phức tạp mà tinh vi hệ thống tính trí tuệ. Hắn cuối cùng chính trị thắng lợi, không ở với hắn kiến tạo đế quốc vĩnh tồn, mà ở với hắn đem “Tự do thức vấn đề” —— về giới hạn, đấu tranh, ý nghĩa cùng đại giới —— biến thành hắn sở chạm đến hết thảy tồn tại, đều không thể lảng tránh vĩnh hằng bối cảnh âm. Nếu muốn lảng tránh chúng nó, chính là đừng làm chúng nó quấy nhiễu chúng ta huấn luyện.
Quyển sách là tác giả bản nhân nhân cách số liệu, số hiệu hóa tâm trí. Như vậy liền có thể sinh thành tân sinh mệnh lập trường, cùng với bọn họ sở hữu cách.