Cắm rễ Hắc Thạch thôn nhật tử, như thanh đàn thụ đế lưu tuyền, hoãn mà trầm hậu, chúng ta lấy thôn xóm vì tâm, ở quanh mình mấy chục dặm sơn dã gian, một chút vuốt ve này phiến hoang dã thiên địa cốt nhục, đem nơi đây sơn hình thủy thế, thú ảnh cầm thanh, đều khắc vào đáy lòng.
Này phương khư vực thiên địa, liền gần thôn cảnh trí đều lộ ra không tầm thường bao la hùng vĩ. Thôn sau dựa chính là lạc hà lĩnh, đều không phải là cô phong, mà là một mạch liên miên thấp loan, lĩnh thượng nham thạch toàn trình đỏ sẫm, phúc trùng điệp cổ đằng cùng hậu rêu, dây mây thô như nhi cánh tay, bám vào vách đá uốn lượn, thế nhưng có thể đem mấy trượng cao cự thạch cuốn lấy kín không kẽ hở; lĩnh gian khe rãnh tung hoành, sinh trượng hứa cao linh mao, diệp như lợi kiếm, diệp tiêm ngưng nhỏ vụn linh quang, phong lướt qua, mao lãng cuồn cuộn, dường như có kim thiết vang lên tiếng động. Thôn trước thanh khê danh gọi súc ngọc khê, suối nước đều không phải là Lam tinh mát lạnh, mà là phiếm nhàn nhạt trắng sữa, đáy nước phô mượt mà đá màu, thạch thượng sinh mỏng như cánh ve rong, tùy sóng lắc nhẹ, khê trung du cá toàn trường nửa trong suốt lân, lớn nhất giả lại có ba thước trường, vẫy đuôi khi có thể giảo khởi nửa thước cao bọt nước, nhảy ra mặt nước khi, lân quang ánh ngày sắc, hoảng đến người quáng mắt.
Quanh mình núi rừng, bóng cây lay động, đều là cần mấy người ôm hết cổ mộc, có tùng như Cù Long, da nứt như mai rùa, lá thông thô như xiên tre, trát trên mặt đất có thể lập trụ mấy ngày quang cảnh; có bách tựa lọng che, chạc cây nghiêng duỗi, kết như quyền đại bách thật, vỏ trái cây phiếm hồng, niết khai có ngọt thanh tương nước, là thôn đồng yêu nhất ăn vặt; càng có không biết tên kỳ thụ, làm sinh song chi, chi khai dị hoa, một chi kết hồng quả, một chi quải bạch nhứ, hồng quả nhập khẩu sinh tân, bạch nhứ ngộ phong tức tán, rơi xuống đất liền sinh tân mầm. Liền trên mặt đất cỏ dại đều lộ ra bất phàm, xa tiền thảo diệp đại như bàn, bồ công anh hành cao hơn eo, nổ tung nhung cầu như nón cói, một thổi liền phiêu hướng núi xa, mang theo nhỏ vụn linh quang.
Ban ngày vòm trời, thương tím màu lót thượng treo một vòng đại ngày, vàng rực bát sái khi, thế nhưng có thể ở cỏ cây gian ngưng ra nhỏ vụn quang viên, hút vào trong miệng, chỉ cảm thấy ngực bụng gian ấm áp, liền sức lực đều tựa trướng vài phần. Ngẫu nhiên có loài chim bay xẹt qua phía chân trời, hoặc vì cánh triển mấy trượng Thanh Loan tước, vũ sắc thanh bích, lông đuôi kéo như luyện, đề thanh réo rắt, có thể đánh xơ xác trong rừng đám sương; hoặc vì miệng như cong câu huyền thiết điêu, toàn thân đen như mực, trảo như cương câu, có thể nắm lên số cân trọng dê rừng, chấn cánh khi mang theo kình phong, có thể thổi đường vòng bên linh mao. Thôn mọi người thấy, chỉ là giương mắt liếc thượng thoáng nhìn, liền tiếp tục trong tay việc —— nơi đây loài chim bay, chỉ cần không tập kích quấy rối thôn xóm, liền cùng nhân gian vô tranh, chỉ có ngẫu nhiên có huyền thiết điêu lạc đơn khi, trong thôn hán tử mới có thể kết đội vây săn, lấy này trảo vũ làm binh khí, lấy này thịt làm lương thực.
Chúng ta đi theo thôn người săn thú, mới chân chính kiến thức đến gần thôn dị thú cường tráng cùng kỳ dị, này phương khư vực sinh linh, tựa đều bị trong thiên địa nồng đậm linh khí tẩm bổ thoả đáng phách khác hẳn với thường vật, liền nhất thường thấy tẩu thú, đều mang theo vài phần “Hung tướng”.
Sơn kỉ so Lam tinh hoàng ngưu (bọn đầu cơ) còn muốn tráng, vai cao gần trượng, giác như san hô, toàn thân sinh kim hoàng đoản mao, bôn nhảy khi bốn vó đạp mà, thế nhưng có thể ở vách đá thượng mượn lực, tốc độ mau như mũi tên, lại tính tình dịu ngoan, chỉ thực linh thảo, thôn mọi người vây săn khi, cần thiết hạ bán mã tác cùng cạm bẫy, mới có thể đem này vây khốn; hoa văn màu đen thỉ so cối xay còn đại, da dày như giáp sắt, miệng sinh hai căn răng nanh, trường du nửa thước, có thể củng khai cự thạch, lại duy độc sợ thanh đàn thụ chất lỏng, thôn mọi người săn thú khi, sẽ đem thanh đàn nước đồ ở thạch mâu thượng, một mâu đâm trúng, hoa văn màu đen thỉ liền sẽ cả người bủn rủn, mặc người xâu xé; nhất thường thấy chính là nhe răng thỏ, so Lam tinh thỏ hoang lớn hơn gấp ba, nhĩ tiêm sinh đốm đen, răng cửa sắc bén như đao, có thể cắn đứt thô đằng, lại hành động mau lẹ, thính giác nhạy bén, thôn đồng nhóm yêu nhất truy săn, đã có thể luyện thân thủ, này thịt lại non mịn tiên hương, là thôn xóm nhất tầm thường ăn thịt.
Xa hơn một chút chút núi rừng, còn có càng hung lệ dị thú. Có thiết sống lang, thể trường ba trượng, bối sinh một đạo thiết hôi sắc xương sống lưng, như roi thép ném động, có thể trừu đoạn cổ mộc, quần cư mà đi, khứu giác nhạy bén, thôn mọi người săn thú khi gặp, cần kết trận mà chiến, lấy rìu đá phách này sống, lấy thạch mâu thứ này bụng; có bích mắt hùng, thân như tiểu sơn, mắt trình bích sắc, lực lớn vô cùng, một tay gấu có thể chụp toái nhai thạch, lại cực ái thực mật, thôn mọi người sẽ tìm nhai gian tổ ong, lấy mật vì nhị, đem này dụ nhập cạm bẫy, lại lấy cự mộc tạp này đầu; còn có triền đuôi xà, toàn thân xanh biếc, phần đuôi sinh gai ngược, có thể quấn chặt con mồi, gai ngược trung cất giấu hơi độc, tuy không nguy hiểm đến tính mạng, lại có thể làm người cả người tê mỏi, thôn mọi người gặp, chỉ cần lấy thanh đàn mộc cành khô quất đánh, này độc liền sẽ tiêu mất.
Săn thú nhật tử, là cùng thôn mọi người ma hợp tình nghĩa tốt nhất thời gian. Thạch kháng thôn trưởng lực lớn vô cùng, một thanh rìu đá khiến cho xuất thần nhập hóa, phách thiết sống lang khi, một rìu liền có thể chặt đứt này thiết sống, hắn sẽ dạy ta như thế nào mượn thiên địa chi lực, đem thân thể lực lượng thúc giục đến cực hạn; trong thôn thợ săn thạch dũng, thân hình mạnh mẽ, thiện thiết bẫy rập, hắn sẽ dạy ta như thế nào biện dị thú tung tích, như thế nào căn cứ cỏ cây cong chiết, bùn đất ấn ký, phán đoán dị thú chủng loại cùng đi hướng; liền choai choai thôn đồng, đều sẽ lôi kéo ta góc áo, chỉ vào trong rừng thảo diệp, nói cho ta loại nào thảo là nhe răng thỏ yêu nhất ăn, loại nào thảo sẽ làm thiết sống lang tránh còn không kịp.
Ta cũng đem lính đánh thuê kiếp sống kỹ xảo, tất cả dạy cho thôn mọi người. Dạy bọn họ như thế nào kết trận, ba người một tổ, một người dụ địch, một người chủ công, một người phối hợp tác chiến, đối phó thiết sống lang như vậy quần cư dị thú khi, làm ít công to; dạy bọn họ như thế nào ma chế thạch mâu, đem thạch mâu tiêm bộ ma thành tam lăng trạng, đâm trúng dị thú khi, có thể mở rộng miệng vết thương, làm này máu chảy không ngừng; dạy bọn họ như thế nào chế tác giản dị đầu thạch tác, lấy da thú bọc hòn đá, có thể ném mấy trượng xa, tập kích quấy rối dị thú tầm mắt. Thôn mọi người học được cực nhanh, bất quá nửa tháng, săn thú thu hoạch liền so từ trước nhiều mấy lần, mỗi lần trở về, đều sẽ đem nhất màu mỡ thú thịt, nhất tươi mới thú phủ, đưa đến chúng ta nhà gỗ, trong mắt ý cười, chân thành tha thiết mà thân thiện.
Tiểu mẫn bảo tắc cùng trong thôn phụ nhân, thôn đồng, ninh thành một đoàn ấm. Ban ngày, nàng đi theo phụ nhân nhóm đi súc ngọc khê giặt tẩy, đi núi rừng gian hái linh quả cùng nhưng thực rau dại, phụ nhân nhóm sẽ giáo nàng như thế nào phân biệt loại nào rau dại có thể ăn, loại nào quả dại có độc, như thế nào đem linh quả phơi thành quả làm, lưu trữ vào đông dùng ăn; nàng sẽ đem Lam tinh dệt vải kỹ xảo dạy cho phụ nhân, dùng cổ đằng sợi vê thành tuyến, dệt thành vải thô, so da thú càng nhẹ nhàng, càng thông khí, phụ nhân nhóm học được vui sướng, liền đem mềm mại nhất da thú, nhất ngọt bách thật, đều nhét vào nàng trong tay.
Thôn đồng nhóm càng là dán nàng, ban ngày đi theo nàng đi bên dòng suối sờ cá, nàng sẽ giáo bọn nhỏ dùng giỏ tre làm cá sọt, chỉ cần ở cá sọt phóng chút bách thật tương nước, khê du ngư liền sẽ phía sau tiếp trước mà chui vào tới; chạng vạng khi, nàng sẽ ngồi ở thanh đàn dưới tàng cây, cấp bọn nhỏ giảng Lam tinh chuyện xưa, giảng cao ốc building, giảng ngựa xe như nước, giảng đầy trời ngọn đèn dầu, bọn nhỏ nghe được đôi mắt tỏa sáng, vây quanh nàng ríu rít, kêu “Mẫn bảo tỷ tỷ”, tiểu mẫn bảo liền sẽ cười, đem phơi tốt linh quả làm phân cho bọn họ, mặt mày ôn nhu, có thể hóa sơn gian sương lạnh.
Ban ngày sơn dã, là hối hả cùng thân thiện, mà đêm khuya hoang ngung, lại cất giấu một khác phiên thiên địa, đó là thuộc về dị thú ồn ào náo động, là hoang dã thiên địa nhất nguyên thủy luật động.
Vào đêm, thôn xóm bị thanh đàn thụ linh quang bao phủ, mềm ấm linh quang như sa mỏng, đem trong rừng hàn ý cùng hung lệ đều che ở bên ngoài, trong thôn im ắng, chỉ có các thôn dân tiếng ngáy, còn có thanh đàn lá cây nhẹ nhàng vuốt ve thanh. Nhưng chỉ cần đi ra thôn xóm nửa dặm mà, liền có thể nghe thấy sơn dã gian hết đợt này đến đợt khác tiếng vang, kia tiếng vang thô lệ mà cuồng dã, là này phiến thiên địa nhất nguồn gốc hô hấp.
Nhất thường thấy chính là dị thú gào rống, thiết sống lang kêu gào mát lạnh mà lâu dài, có thể truyền vài dặm xa, tựa ở kêu gọi đồng bạn; bích mắt hùng rít gào trầm thấp mà dày nặng, chấn đến trong rừng lá cây rào rạt rơi xuống, tựa ở biểu thị công khai lãnh địa; triền đuôi xà hí vang nhỏ vụn mà bén nhọn, giấu ở bụi cỏ gian, tựa ở tùy thời mà động. Này đó tiếng vang hoặc xa hoặc gần, đan chéo ở bên nhau, thành đêm khuya sơn dã bối cảnh âm, thôn mọi người sớm đã tập mãi thành thói quen, chỉ có chúng ta mới đến, nghe này tiếng vang, mới có thể rõ ràng cảm nhận được, chính mình thân ở, là một mảnh chân chính hoang dã thiên địa.
Càng kinh tâm, là ngẫu nhiên núi xa gian truyền đến dị thú chết đấu tiếng động, kia tiếng vang cách vài dặm núi rừng, như cũ có thể rõ ràng truyền đến bên tai, mang theo kim thiết vang lên giòn vang, mang theo da thịt xé rách trầm đục, mang theo dị thú gần chết thảm gào, chấn đến đại địa hơi hơi tê dại.
Có một đêm, chúng ta ngồi ở thanh đàn dưới tàng cây, mới vừa nghỉ ngơi, liền nghe thấy Tây Bắc phương núi rừng, truyền đến một trận kịch liệt động tĩnh, đầu tiên là một tiếng chấn triệt thiên địa rít gào, làm như bích mắt hùng rống giận, tiếp theo đó là kim thiết vang lên tiếng động, “Keng keng” rung động, hỗn loạn da thịt xé rách “Xuy lạp” thanh, còn có dị thú thống khổ tê gào, kia tiếng vang càng ngày càng liệt, làm như hai đầu cự thú đang liều chết tương bác, liền lạc hà lĩnh nham thạch, đều tựa ở hơi hơi chấn động.
Trong thôn hán tử nhóm đều tỉnh, nắm rìu đá thạch mâu, canh giữ ở cửa thôn, thạch kháng thôn trưởng ngóng nhìn Tây Bắc phương núi rừng, trầm giọng nói: “Là bích mắt hùng cùng thiết sống Lang Vương đấu thượng, nên là vì nhai gian ngàn năm tổ ong.”
Chúng ta đứng ở cửa thôn, xa xa nhìn Tây Bắc phương núi rừng, nơi đó bầu trời đêm, thế nhưng bị dị thú đánh nhau kình phong giảo đến linh quang loạn lóe, ngẫu nhiên có thật lớn thân ảnh ở trong rừng đong đưa, lờ mờ, xem không rõ, chỉ nghe thấy kia đánh nhau tiếng động, giằng co gần một canh giờ, mới dần dần yếu đi đi xuống, cuối cùng quy về yên lặng, chỉ để lại vài tiếng linh tinh rên rỉ, ở sơn dã gian quanh quẩn.
Sáng sớm hôm sau, có thôn người đi Tây Bắc phương núi rừng xem xét, khi trở về nói, thấy một đầu bích mắt hùng thi thể, ngã vào nhai hạ, bụng bị xé rách một đạo miệng to, mà cách đó không xa thiết sống Lang Vương, cũng hơi thở thoi thóp, một chân bị chụp đoạn, bên người ngàn năm tổ ong, đã bị gặm thực hầu như không còn.
Như vậy dị thú chết đấu, ở đêm khuya sơn dã gian, cũng không hiếm thấy, hoặc vì lãnh địa, hoặc vì đồ ăn, hoặc vì phối ngẫu, hoang dã thiên địa cách sinh tồn, đơn giản mà tàn khốc, cá lớn nuốt cá bé, người thích ứng được thì sống sót, mà Hắc Thạch thôn, bởi vì thanh đàn thụ tế linh hồn người chết bảo hộ, thành này hoang ngung gian, một phương khó được an bình nơi.
Nhật tử liền ở như vậy sớm chiều làm bạn trung, lặng yên chảy xuôi, chúng ta cùng Hắc Thạch thôn tình nghĩa, cũng như thanh đàn thụ căn, tại đây phiến hoang dã thổ địa thượng, một chút trát hạ thâm căn.
Thần khởi khi, sẽ có thôn phụ đem nóng hổi bách thật cháo đoan đến nhà gỗ, cháo ngao dị thú thịt, tiên hương mềm mại; săn thú trở về, sẽ có hán tử vỗ ta bả vai, đem nhất màu mỡ thú chân đưa cho ta, nhếch miệng cười nói “Thiếu dương, bổ bổ”; chạng vạng khi, bọn nhỏ sẽ vây quanh chúng ta nhà gỗ, kêu “Thiếu dương ca ca, mẫn bảo tỷ tỷ”, lôi kéo chúng ta đi thanh đàn dưới tàng cây, xem bọn họ chơi ném thạch trò chơi; vào đêm khi, thạch kháng thôn trưởng sẽ mang theo trong thôn lão nhân, ngồi ở thanh đàn dưới tàng cây, cùng chúng ta trò chuyện này phiến sơn dã chuyện xưa, trò chuyện Thập Vạn Đại Sơn chỗ sâu trong thần bí, trò chuyện thanh đàn thụ tế linh hồn người chết truyền thuyết.
Ta cùng tiểu mẫn bảo nhà gỗ, cũng ở thôn mọi người hỗ trợ hạ, dần dần trở nên ấm áp mà tinh xảo. Thôn mọi người giúp chúng ta ở phòng trước đáp trúc lều, che mưa chắn gió; giúp chúng ta ở phòng sau khai một tiểu khối đất trồng rau, loại thượng từ núi rừng gian tìm thấy nhưng thực rau dại; tiểu mẫn bảo tắc dùng da thú phùng đệm, dùng cổ đằng biên bàn ghế, đem Lam tinh tiểu đồ vật, một chút dung tiến này hoang dã nhà gỗ —— dùng đá màu bãi thành tiểu vật trang trí, dùng linh quả làm xuyến thành quải sức, dùng bách thật xác làm chén nhỏ, tuy đơn sơ, lại nơi chốn lộ ra ấm áp.
Vào đêm sau, nhà gỗ cây đèn sáng lên, mờ nhạt quang xuyên thấu qua mộc cửa sổ, chiếu vào trên mặt đất, cùng thanh đàn thụ linh quang đan chéo ở bên nhau. Ta sẽ đem ban ngày săn thú, hái hiểu biết, ghi tạc mộc phiến thượng, đánh dấu ra dị thú tung tích, thảo dược sinh trưởng nơi; tiểu mẫn bảo tắc sẽ ngồi ở ta bên người, thay ta xoa lên men bả vai, ngẫu nhiên thò qua tới, nhìn mộc phiến thượng chữ viết, nhẹ giọng hỏi “Này cây ngưng lộ đậu phộng ở súc ngọc khê nào một bên” “Thiết sống lang yêu nhất ở lạc hà lĩnh nào phiến khe rãnh lui tới”.
Mệt mỏi, liền ôm nhau dựa vào phô da thú trên sập, nghe ngoài cửa sổ trong rừng dị thú tiếng vang, cảm thụ được lẫn nhau nhiệt độ cơ thể, tiểu mẫn bảo sẽ nhẹ giọng nói, hôm nay thôn đồng nhóm lại cho nàng tặng quả dại, hôm nay phụ nhân nhóm lại dạy nàng một loại đấm đánh da thú kỹ xảo; ta sẽ nhẹ giọng nói, hôm nay săn thú khi, thạch dũng lại dạy ta một loại thiết bẫy rập phương pháp, hôm nay thạch kháng thôn trưởng lại cùng ta nói chút Thập Vạn Đại Sơn bí văn.
Ngẫu nhiên, nàng sẽ nhớ tới Lam tinh đồng thụ viện, nhớ tới trong viện lão đồng thụ, nhớ tới gia nãi tươi cười, trong mắt hiện lên một tia tưởng niệm, ta liền đem nàng ôm đến càng khẩn, hôn cái trán của nàng, nhẹ giọng nói: “Chờ chúng ta thăm dò này phiến thiên địa, nếu là có cơ hội, liền trở về nhìn xem. Nếu là không có, kia nơi này, đó là nhà của chúng ta, Hắc Thạch thôn người, đó là chúng ta thân nhân.”
Nàng sẽ gật đầu, chôn ở ta trong lòng ngực, nhẹ giọng đáp lời “Ân”, đầu ngón tay nhẹ nhàng xẹt qua ta ngực mặc ngọc ngọc bội, kia ngọc bội tự xuyên qua mà đến, liền vẫn luôn ôn nhuận như lúc ban đầu, cây liền cành hoa văn, ở ánh đèn hạ, dường như phiếm nhàn nhạt linh quang, tựa ở bảo hộ chúng ta, tại đây hoang dã trong thiên địa, mỗi một tấc ôn nhu.
Thanh đàn thụ linh quang, như cũ ở đêm khuya chảy xuôi, che chở Hắc Thạch thôn an bình; sơn gian dị thú, như cũ ở đêm khuya gào rống, suy diễn hoang dã pháp tắc; mà chúng ta, tại đây phương hoang ngung, cùng thuần phác thôn mọi người ninh thành một đoàn, học sinh tồn, học thích ứng, học tại đây phiến mở mang mà thần bí trong thiên địa, trát hạ căn, thủ lẫn nhau, thủ này một phương khó được ấm áp, chậm đợi con đường phía trước mỗi một bước, hoặc bình thản, hoặc gập ghềnh, toàn nắm tay đồng hành.