Thứ 30 ngày, sáng sớm.
Cố thanh đứng ở hao chân núi, ngẩng đầu nhìn lên.
Hao sơn không cao, lại trầm hậu ngưng trọng. Sơn thể tròn trịa như trủng, cỏ cây sâu thẳm, tùng bách nhiều sinh ở sơn âm chỗ, cành khô cù khúc, châm diệp xanh sẫm. Nắng sớm từ phương đông dâng lên, chiếu vào sườn núi đám sương thượng, lại thấu không đi vào, chỉ ở sương mù mặt phù một tầng đạm kim. Cả tòa sơn bao phủ ở một cổ trầm tĩnh âm khí trung, chân núi có loạn thạch chồng chất, rêu ngân loang lổ, như là trăm ngàn năm tới không người đặt chân mộ hoang. Sơn thế từ dưới lên trên dần dần thu nạp, đỉnh bằng phẳng, biến mất ở một tầng quanh năm không tiêu tan than chì sắc sương mù.
Hao sơn ý nghĩa, cố thanh rõ ràng. U minh chi đô, Thái Sơn chi âm. “Hao” hai chữ, vốn chính là tử linh về chỗ cách gọi khác. Cổ nhân vân: Hao nhà ai mà, tụ liễm hồn phách vô hiền ngu. Nơi này là đại địa chi căn, là khôn nguyên hội tụ chỗ, là hậu thổ nương nương trị hạ u minh đạo thống ở nhân gian môn hộ. Đế vương phong thiện Thái Sơn, cáo thiên với đỉnh; tế mà với hao, báo hậu đức với khôn dư. Viêm Hoàng nhị đế, chu thành vương, Hán Vũ Đế, lịch đại đế vương tại đây trúc đàn tế mà, khẩn cầu xã tắc củng cố, sơn xuyên an bình.
Hôm nay hắn tới nơi này, không phải phong thiện, là tế địa. Hậu thổ nương nương sứ giả, ở hao sơn đỉnh hướng đại địa chỗ sâu trong hội báo, trần nhưỡng giới, đã định.
Rậm rạp bộ xương khô binh dọc theo thềm đá bài bố mà thượng, dư lại đi theo hắn phía sau. Hai trăm cụ bộ xương khô binh, dẫn theo vũ khí, lỗ trống hốc mắt lóe quang. Thiết cốt ở đằng trước, vương hài, chu bảy, tên kêu các ở này vị. U hồn nhóm phiêu ở giữa không trung, người sống nhóm dừng ở mặt sau cùng, vương thừa dận ăn mặc mới tinh võ quan phục sức, chu văn chương một thân trang trọng quan phục.
Cố thanh quay đầu lại nhìn thoáng qua phía sau đội ngũ, sau đó cất bước bước lên thềm đá.
Từ chân núi đến sườn núi, thềm đá hẹp hòi, hai cây trắc bá mộc dày đặc, chạc cây đan xen, che khuất hơn phân nửa ánh mặt trời. Cố thanh đi tuốt đàng trước mặt, trên người xuyên chính là một kiện tố hắc đạo bào. Bộ xương khô binh không tiếng động mà đi theo hắn phía sau, đạp lên thềm đá thượng, phát ra nhỏ vụn tiếng vang.
Tới rồi sơn bụng ngôi cao, địa thế hơi rộng, có thể trông thấy nơi xa Thái Sơn nguy nga hình dáng. Cố thanh ở chỗ này hơi làm nghỉ ngơi. Âm sương mù từ khe đá trung chảy ra, lượn lờ ở tùng bách chi gian, như là đại địa chỗ sâu trong có người điểm một chú thật lớn ám hương.
“Đi thôi.” Hắn nói.
Cuối cùng một đoạn sườn núi lộ là nhất đẩu, thềm đá đã bị nhiều năm rêu phong ăn mòn đến tàn khuyết không được đầy đủ, hai sườn là sâu thẳm khe rãnh, mương đế mơ hồ có thể thấy được thời trước di cốt. Cố thanh đỡ lỏa lồ nham thạch hướng lên trên bò. Người sống nhóm bắt đầu thở dốc, vương thừa dận sắc mặt đỏ lên, chu văn chương càng là thở hồng hộc, đỡ cục đá không chịu buông tay.
“Chu đại nhân, ngươi này thân thể……” Vương thừa dận nói đến một nửa, thấy chu văn chương trừng mắt nhìn hắn liếc mắt một cái, đem nửa câu sau lời nói nghẹn trở về.
Quá đường dốc, đó là hao đỉnh núi. Một tòa thạch xây mà đàn nằm ngang ở lưng núi bằng phẳng chỗ, đàn thể thấp bé, ngay ngắn dày nặng, cạnh cửa thượng không có khắc tự, chỉ có một đạo cổ xưa bùa chú. Từ nơi này trông ra, Thái Sơn ở dưới vòm trời đồ sộ chót vót, mà hao sơn trầm ở nó bóng ma trung, như tử phụ mẫu. Cố thanh đứng ở mà đàn trước, nhìn lại lai lịch. Lai lịch uốn lượn như xà, biến mất ở u sương mù bên trong. Hắn đội ngũ ở đằng trước, thiết cốt đi theo một bước lúc sau, lại mặt sau là vương thừa dận, chu văn chương đám người. Hai trăm cụ bộ xương khô binh dọc theo đường núi uốn lượn mà thượng, u lục sắc ngọn lửa ở sương mù trung liền thành một cái tuyến, giống một cái từ nhân gian duỗi hướng u minh dưới nền đất trường long.
Mà đàn là hao sơn cực đỉnh, độ cao so với mặt biển không đủ 200 mễ, lại là một phương trọng địa. Tế đàn cổ xưa. Cố thanh không có dừng lại, lập tức đi hướng mà đàn ở giữa.
Mà đàn trung ương là tế mà phương đài, đại địa chi tề. Mặt bàn là một khối thật lớn thanh hắc sắc đá phiến, bình thản mà rắn chắc, tứ giác các lập một khối lùn thạch, có khắc tứ phương địa mạch hoa văn. Hướng đông nhìn lại, thái sơn áp đỉnh, hướng tây nhìn lại, cánh đồng bát ngát vô biên, đại địa cùng thiên tương tiếp. Cố thanh lựa chọn ở phương đài ở giữa thiết đàn.
Pháp đàn dùng hao sơn đất đen kháng thành, cao ba tầng, đế khoan một trượng, đỉnh khoan năm thước, trình hình vuông, mà khôn phương hậu. Trong đất không có trộn lẫn bất luận cái gì tạp chất, chỉ là đem đất đen một tầng một tầng mà đầm, như là viễn cổ thời đại mà chỉ tế đàn. Đàn thượng bãi cống phẩm, tam sinh heo dê bò, dùng hoàng lụa lót; ngũ cốc trang ở năm cái chén gốm; ba nén hương có cánh tay thô, cắm ở đồng đỉnh trung; hai ngọn đuốc là đồng giá cắm nến, ngọn nến là màu đen.
Hương nến bậc lửa, khói nhẹ lượn lờ, lại không có phiêu hướng thanh thiên, mà là chìm vào mặt đất, bị địa khí hấp thu. Cố thanh làm thiết cốt mang theo bộ xương khô binh ở tế đàn bốn phía liệt trận, vương thừa dận đám người ở tế đàn phía dưới đứng trang nghiêm.
Một phương pháp ấn từ cái trán trước dần dần hiện ra, u minh pháp ấn.
Trẻ con nắm tay lớn nhỏ, phi kim phi ngọc phi thạch, vào tay cực trầm. Toàn thân đen nhánh như mực, nhưng mặt ngoài lưu chuyển u lam sắc hoa văn, giống mạch máu giống nhau trải rộng toàn bộ pháp ấn. Pháp ấn một mặt là chữ triện “U minh” hai chữ, một khác mặt là chỗ trống, như là chờ cái gì văn tự điền đi lên. Ngón tay sờ lên, không phải lạnh băng thạch cảm, mà là một loại ấm áp, nhịp đập xúc cảm, như là nắm mỗ trái tim. Đây là hắn từ bãi tha ma thức tỉnh khi liền có đồ vật, vẫn luôn giấu ở thần hồn bên trong, hôm nay cũng là lần đầu tiên nhìn thấy vật thật.
Canh giờ tới rồi buổi trưa. Thái dương ở chính nam phương, hao đỉnh núi ánh mặt trời bắn thẳng đến, lại thấu bất quá kia tầng than chì sắc sương mù, chỉ ở trên đỉnh lưu lại một vòng nhàn nhạt vầng sáng, thiên địa trầm tĩnh.
Cố thanh bước lên tế đàn, tay cầm u minh pháp ấn, mặt triều phương bắc, hậu thổ nương nương nơi phương hướng. Đổi đi đạo bào, xuyên một thân tố bạch áo tang, bên hông hệ dây thừng, đi chân trần. Đây là tế mà lễ phục, nhất đơn giản, cũng là nhất trang trọng. Gió núi không lớn, lại mang theo dưới nền đất chỗ sâu trong lạnh lẽo, thổi đến hắn vạt áo hơi hơi phất động.
Vương thừa dận, chu văn chương, thiết cốt đám người ở tế đàn phía dưới quỳ đầy đất. Thiết cốt đầu gối khái ở trên cục đá, phát ra tiếng vang thanh thúy, u lục sắc ngọn lửa ở hốc mắt trung nhảy lên.
Cố thanh bậc lửa ba nén hương, cử qua đỉnh đầu, tam khom lưng. Sau đó đem hương cắm vào đồng đỉnh. Hắn triển khai một quyển thẻ tre, tế văn, đêm qua thân thủ viết, dùng bút lông chấm chu sa, từng câu từng chữ viết ở thẻ tre thượng.
Đọc tế văn, thanh âm không cao, nhưng bị địa khí đưa thật sự thâm.
“Duy thiên vận ngày nọ tháng nọ năm nọ, u minh đạo thống thiên mệnh người cố thanh, cẩn lấy huyền sinh ngọc và tơ lụa, thanh chước thứ xấu hổ, trí tế với Thừa Thiên Hiệu Pháp Hậu Đức Quang Đại Hậu Thổ Hoàng Địa Chỉ, rằng: Duy thần hậu đức tái vật, khôn nguyên hợp đức. Quản lý chung u minh, cương duy vạn loại. Thần vâng mệnh với thần, buông xuống này giới. 30 mấy ngày gần đây, túc đêm phỉ biếng nhác. Khoác bụi gai, phá yêu tà, tru tham bạo, an lê dân. Bạch cốt vì binh, u hồn vì mắt. Lấy chiến dưỡng chiến, lấy vong chế vong. Nay lai vu, tân thái, Tri Xuyên, Thanh Châu, Thái An chư địa, tất về vương hóa. Tham quan đền tội, ác bá chém đầu. Đồng ruộng chia đều, bá tánh an cư. Ba trăm dặm ranh giới, tẫn nhập bản đồ. Thần không dám kể công, cẩn phụng này giới căn nguyên, dâng cho thần trước. Duy thần rũ giám, duẫn nạp thần thành. Ban thần tiến giai, thụ thần tân lục. Tỉ thần có thể tiếp tục chinh phạt, khai thác cương thổ, lấy chương thần uy. Thượng hưởng.”
Niệm xong cuối cùng một chữ, cố thanh đem thẻ tre đặt ở cống phẩm trung gian, lui về phía sau ba bước, quỳ xuống, dập đầu lạy ba cái. Cái trán khái ở lạnh băng trên cục đá, một cái, hai cái, ba cái. Sau đó hắn nhắm mắt lại, đem pháp ấn giơ lên cao qua đỉnh đầu, bắt đầu dâng lên thế giới căn nguyên, không phải vật thật, là linh hồn chỗ sâu trong cảm ứng. Hắn có thể cảm giác được trần nhưỡng giới căn nguyên ở pháp ấn trung hội tụ, bị hậu thổ nương nương lực lượng lôi kéo, chậm rãi chìm vào đại địa.
Pháp ấn bắt đầu sáng lên. U lam sắc quang mang từ pháp ấn trung trào ra, càng ngày càng sáng, từ cố thanh khe hở ngón tay gian tràn ra tới, giống nắm một đoàn lưu động lam hỏa. Quang mang xông thẳng dưới nền đất, hóa thành một đạo cột sáng, xuyên thấu tầng nham thạch, đâm vào địa tâm.
Đại địa thay đổi. Cột sáng sở đến, mặt đất vỡ ra từng đạo tinh mịn hoa văn, lại không phải sụp đổ, mà là giống đại địa kinh mạch bị thắp sáng. U lam quang từ cái khe trung lộ ra tới, hướng bốn phương tám hướng lan tràn, hình thành từng đạo vòng tròn đồng tâm trạng địa mạch quang văn, một vòng một vòng hướng ra phía ngoài khuếch tán, như là có người ở đại địa chỗ sâu trong đầu hạ một viên đá, gợn sóng đẩy ra mấy trăm dặm. Ánh mặt trời từ đỉnh đầu lậu xuống dưới, kim sắc quang mang vẩy đầy hao sơn, chiếu vào cố thanh trên người, chiếu vào quỳ đầy đất vong linh cùng người sống trên người, lại bị mặt đất lộ ra u lam ánh địa quang nâng, âm dương giao hội, thiên địa giao hòa.
Địa mạch chỗ sâu trong, một cái thật lớn thân ảnh chậm rãi hiện lên. Không phải thật thể, là quang cùng thổ ngưng tụ thành hư giống, một tôn ngồi ngay ngắn với Cửu U dưới nữ thần, đầu đội chuỗi ngọc trên mũ miện, thân xuyên huyền sắc khăn quàng vai, khuôn mặt từ bi mà uy nghiêm. Nàng đôi mắt nửa mở nửa khép, như là nhìn chăm chú vào cố thanh, lại như là nhìn chăm chú vào toàn bộ thế giới.
Hậu thổ nương nương.
Cố thanh quỳ gối tế đàn thượng, cái trán dán lạnh băng cục đá, không dám ngẩng đầu. U lam cùng kim hoàng đan chéo quang mang từ thân ảnh trung tưới xuống tới, dừng ở cố thanh trên người, dừng ở tế đàn thượng, dừng ở chung quanh mọi người trên người. Quang mang ấm áp mà dày nặng, như là một đôi vô hình tay ấn trên vai, làm người không tự chủ được mà cúi đầu.
Cố thanh linh hồn chỗ sâu trong pháp ấn bắt đầu chấn động.
Hệ thống giao diện tự động triển khai, huyền phù ở hắn trước mắt, nửa trong suốt giao diện thượng, văn tự đang ở trục hành đổi mới ——
【 tấn chức kích phát 】
【 công đức tiêu hao, 10000→0】
【 thăng thụ, hắc sát tướng quân lục 】
【 pháp lực hạn mức cao nhất tăng lên, 100→500】
【 kỹ năng tăng lên, vong linh triệu hoán nhưng triệu hoán hành thi, u hồn, nhưng thu lấy hồn phách 】
【 kỹ năng tăng lên, cốt khí chế tác nhưng chế tác cốt khí máy móc, vong linh động lực trang bị 】
【 tân tăng kỹ năng, phụ linh thuật, đem linh hồn rót vào đồ vật làm này tự động hoá hành động, cần hồn phách 】
Cố thanh quỳ gối nơi đó vẫn không nhúc nhích, cảm thụ được pháp ấn biến hóa. Nó trở nên càng trầm, càng dày, cái loại này ấm áp cảm giác biến thành nóng bỏng, vật còn sống nhịp đập. Linh hồn chỗ sâu trong nơi nào đó miệng cống bị mở ra, càng nhiều lực lượng ùa vào tới, tràn đầy hắn khắp người.
Hậu thổ nương nương hóa thân không có biến mất, u lam cùng kim hoàng quang mang cũng không có rút đi. Ở quang mang trung tâm, hai dạng đồ vật chậm rãi rớt xuống.
Một phiến hơi co lại cửa thành, đá xanh xây thành, cao ước một thước, cổng tò vò sâu thẳm. Cửa thành là tề trường thành một đoạn, không phải bình thường tường thành, là Minh giới hình chiếu. Nó công năng là đầu đưa vong linh binh lực, một cái thế giới đưa đến một thế giới khác, yêu cầu hai đầu miêu điểm, tề trường thành chính là miêu điểm. Công năng chi nhị là phòng ngự, cửa thành tự mang phòng ngự pháp trận, có thể ngăn cản đại quy mô công kích.
Một cái thạch đài, than chì sắc, nửa trong suốt, như là dùng ánh trăng xây thành. Vọng Hương Đài. Công năng chi nhất, xuyên qua thế giới. Vọng Hương Đài sẽ định kỳ tự động tìm tòi thế giới trước mắt phụ cận các thế giới khác tọa độ, cung cấp cấp cố thanh làm lựa chọn. Mỗi lần chỉ có thể lựa chọn một mục tiêu, tuyển định sau ở nửa năm nội, chỉ có thể đi trước thế giới này, các thế giới khác tạm thời vô pháp đi trước. Công năng chi nhị là hình chiếu, có thể ở thế giới khác xây dựng Vọng Hương Đài hình chiếu, có thể sử bất đồng thế giới nhân viên vật tư lui tới.
Cố thanh đôi tay tiếp nhận hai kiện bảo vật, xúc tua ôn nhuận, như là nắm một khối bị thái dương phơi ấm cục đá.
U lam cùng kim hoàng quang mang chậm rãi tiêu tán, hậu thổ nương nương hóa thân ẩn vào địa mạch chỗ sâu trong, hao sơn khôi phục ngày xưa yên tĩnh. Gió núi thổi qua, thổi tan tế đàn thượng thuốc lá. Hương nến đã đốt sạch, tam sinh ngũ cốc còn ở, nhưng tế văn thẻ tre đã hóa thành một quán tro tàn.
Cố thanh đứng ở tế đàn thượng, một tay nắm cửa thành mô hình, một tay nâng Vọng Hương Đài. Hắn cúi đầu nhìn nhìn mặt đất, địa mạch quang văn còn ở, đang ở chậm rãi ảm đạm. Ánh mặt trời từ tầng mây khe hở trung tưới xuống tới, đem cả tòa hao sơn đều nhuộm thành thanh kim đan chéo nhan sắc.
Vương thừa dận, chu văn chương đám người từ trên mặt đất bò dậy, trên mặt còn mang theo khiếp sợ cùng kính sợ thần sắc.
Chu văn chương thử thăm dò hỏi: “Đại nhân…… Này phiến thổ địa, về sau gọi là gì?”
Cố thanh đứng ở hao sơn đỉnh cao nhất, trong tay nắm hai kiện bảo vật, nhìn nơi xa Thái Sơn đồ sộ chót vót. Gió núi đem hắn vạt áo thổi đến bay phất phới, ánh mặt trời chiếu vào trên người hắn, phản xạ ra kim sắc quang.
Hắn nghĩ nghĩ. Thế giới này trung tâm là Thái Sơn, là tề trường thành, là thắng thủy. Xuân Thu Chiến Quốc khi, nơi này kêu tề.
“Hải đại giới.” Hắn nói.
Vương thừa dận mặc niệm một lần, sau đó thật sâu bái đi xuống. Thiết cốt quỳ một gối, cốt cách va chạm phát ra tiếng vang thanh thúy. Hai trăm cụ bộ xương khô binh đồng thời quỳ một gối, u lục sắc ngọn lửa nối thành một mảnh.
Chu văn chương suy tư một lát, thanh âm có chút hưng phấn, “《 thượng thư · vũ cống 》 có vân: Hải đại duy Thanh Châu. Ngu di đã lược, duy, tri này nói, hảo, tên hay.”
Cố thanh không có quay đầu lại. Hắn nhìn phương đông Thái Sơn phương hướng, phía sau là quỳ đầy đất vong linh cùng người sống.
Thứ 30 ngày, tế mà hao sơn, tấn chức hắc sát tướng quân lục, chinh phục thế giới, hải đại giới.
Nhưng này chỉ là một cái bắt đầu.
Vọng Hương Đài trong ngực, trường thành môn nơi tay, tiếp theo cái thế giới, đã đang chờ.