U uyên cổ lâm
Hỗn độn hắc ám như cũ chiếm cứ ở khắp cổ lâm trên không, phía chân trời không có nửa điểm ánh sáng, chỉ có nùng đến không hòa tan được mặc lam đem vạn vật bao phủ, linh tinh mấy viên sao trời bị dày nặng tán cây che đậy, chỉ có thể từ cành lá khe hở gian lậu hạ vài sợi cơ hồ nhìn không thấy ánh sáng nhạt, khắp u uyên cổ lâm giống như trầm ở muôn đời chưa tỉnh ngủ say bên trong, liền phong lưu động đều trở nên thong thả mà mềm nhẹ. Sương mù từ đất rừng chỗ sâu trong cuồn cuộn không ngừng mà bốc lên dựng lên, mang theo hủ bại lá rụng cùng ngàn năm cổ mộc dày nặng hơi thở, lạnh lẽo ướt át, quấn quanh ở thân cây chi gian, dây đằng phía trên, bụi cỏ bên trong, đem hết thảy đều bọc lên một tầng mông lung sa. Cành lá đỉnh ngưng kết hơi nước tụ thành thật nhỏ bọt nước, nặng trĩu mà treo ở diệp tiêm, lâu dài mà huyền dừng lại, mặc dù có gió nhẹ thổi qua, cũng chỉ là nhẹ nhàng lay động, chậm chạp không chịu rơi xuống, phảng phất là cổ lâm tích góp ngàn vạn năm linh khí, không muốn dễ dàng tiêu tán ở thiên địa chi gian.
Phương đông phía chân trời bắt đầu cực kỳ thong thả mà rút đi sâu nhất hắc ám, đầu tiên là lộ ra một tia gần như trong suốt xanh nhạt, lại một chút vựng khai cực thiển ngân bạch, không có chút nào lóa mắt quang mang, chỉ có một loại nguyên tự thiên địa sơ khai nhu hòa cùng yên tĩnh, phảng phất toàn bộ thế giới đều ở thật cẩn thận chờ đợi đệ nhất lũ ánh mặt trời buông xuống. Không biết qua bao lâu, một vòng cực đạm nắng sớm rốt cuộc xuyên thấu tầng tầng lớp lớp tán cây, nghiêng nghiêng mà đâm vào cổ trong rừng bộ, ánh sáng bị cành lá cắt thành vô số nhỏ vụn kim mang, dừng ở phủ kín lá rụng trên mặt đất, buông xuống dây đằng thượng, sinh trưởng trăm ngàn năm rêu phong thượng, bọt nước bị này ánh sáng nhạt thắp sáng, chiết xạ ra một cái chớp mắt lướt qua bảy màu vầng sáng, khắp u uyên cổ lâm phảng phất tại đây một khắc chậm rãi mở mắt, ngủ say sinh cơ bắt đầu một chút thức tỉnh. Dạ hàn bị ánh sáng nhạt một chút xua tan, ẩm ướt trong không khí dần dần tràn ngập khai mộc chất tinh khiết và thơm, hủ diệp dày nặng, rêu phong thanh nhuận cùng hoa dại mùi hương thoang thoảng, hỗn hợp thành một loại độc thuộc về viễn cổ rừng rậm hơi thở, thâm trầm, cổ xưa, yên lặng, lại giấu giếm bàng bạc đến vô pháp đánh giá sinh mệnh lực.
Theo ánh sáng dần dần trở nên rõ ràng, sương sớm không hề đặc sệt như mạc, mà là hóa thành từng sợi khinh bạc mây mù, ở trong rừng chậm rãi lưu động, bay lên, phiêu tán, cuối cùng dung nhập dần sáng ánh mặt trời bên trong. U uyên cổ lâm toàn cảnh rốt cuộc hoàn chỉnh mà hiện ra ở thiên địa chi gian —— đây là một mảnh diện tích rộng lớn vô ngần, chưa bao giờ bị ngoại giới đặt chân nguyên thủy cổ lâm, cây cối cao ngất trong mây, thân cây thô tráng đáp số mười người đều không thể ôm hết, chạc cây đan xen tung hoành, tán cây chặt chẽ tương liên, đem không trung hoàn toàn che đậy, chỉ để lại từng điều hẹp hòi mà sâu thẳm quang kính. Đất rừng phía trên, lá rụng chồng chất như núi, tầng tầng lớp lớp, trải qua trăm ngàn năm hư thối cùng tân sinh, mềm xốp đến giống như đám mây, dẫm lên đi không có nửa điểm tiếng vang. Dây đằng từ ngọn cây buông xuống, có thô như cự trụ, có tế như sợi tóc, lẫn nhau quấn quanh, đan chéo cả ngày nhiên màu xanh lục màn che. Rêu phong bao trùm hết thảy có thể thấy được mặt ngoài, thân cây, nham thạch, ngã xuống đất khô mộc, thậm chí là thật nhỏ cành, đều bị một tầng rắn chắc xanh biếc rêu phong bao vây, như là phủ thêm một kiện vĩnh không phai màu áo lục. Từ ngọn cây quan tầng, đến trung tầng hoa cành có quả nha, lại đến mặt đất bụi cây bụi cỏ, cho đến ngầm rắc rối khó gỡ bộ rễ thế giới, mỗi một tấc không gian, mỗi một đạo khe hở, mỗi một sợi xuyên thấu qua tán cây ánh sáng, đều bị sinh mệnh lấp đầy, cổ xưa, thần bí, bao la hùng vĩ, sâu thẳm, thời gian ở chỗ này phảng phất mất đi ý nghĩa, vạn vật đều dựa theo chính mình tiết tấu, thong thả mà kiên định mà sinh trưởng, luân hồi, kéo dài.
U uyên cổ lâm nhất bắc sườn, là khắp đất rừng độ cao so với mặt biển tối cao khu vực, nơi này cây cối lấy ngàn năm cổ tùng, cổ bách, vân sam, linh sam là chủ, thụ hình thẳng tắp cao ngất, xông thẳng quan tầng đỉnh chóp, vỏ cây thô ráp như thiết, hoa văn khắc sâu như khe rãnh, mỗi một đạo hoa văn đều có khắc năm tháng dấu vết. Nhánh cây hướng bốn phía duỗi thân, châm diệp tinh mịn rắn chắc, hàng năm vẫn duy trì thâm trầm xanh sẫm, mặc dù ở nhất mỏng manh ánh sáng hạ, cũng có thể tiến hành không tiếng động sinh trưởng. Thụ cùng thụ chi gian khoảng thời gian cực gần, bộ rễ dưới mặt đất thật sâu dây dưa, hình thành kiên cố không phá vỡ nổi internet, chặt chẽ bắt lấy thâm hậu thổ nhưỡng, chống đỡ ngẫu nhiên từ ngoài rừng thổi tới gió mạnh. Nham thạch lỏa lồ ở cây rừng chi gian, mặt ngoài bao trùm hậu đạt số tấc rêu phong cùng địa y, nhan sắc từ thiển lục đến thâm lục, lại đến thanh nâu, trình tự phong phú, xúc cảm ướt át mềm mại, như là đại địa mềm mại nhất da thịt.
Tại đây phiến cao lớn cây cao to khe hở bên trong, sinh hoạt vô số thích ứng cao lâm tầng hoàn cảnh tiểu sinh linh, chúng nó thân hình tiểu xảo, hành động bí ẩn, cơ hồ không bị ngoại giới phát hiện, lại cấu thành cổ lâm nhất cơ sở, nhất khổng lồ sinh mệnh hệ thống. Thụ kiến là nơi này số lượng nhiều nhất trụ dân, chúng nó dọc theo thô ráp vỏ cây trên dưới xuyên qua, đội ngũ chạy dài không dứt, từ ngọn cây vẫn luôn kéo dài đến mặt đất, khuân vác thật nhỏ côn trùng thi thể, mật hoa chất lỏng, hư thối phiến lá mảnh nhỏ, sào huyệt trúc ở thân cây lỗ trống bên trong, khổng lồ mà có tự, mỗi một con con kiến đều ở không biết mệt mỏi mà lao động, gắn bó toàn bộ tộc đàn kéo dài. Thiên ngưu, cát đinh trùng, tiểu mọt ở thân cây bên trong đi qua, lấy mộc chất sợi vì thực, tuy rằng nhìn như phá hư cây cối, lại cũng gia tốc khô mộc phân giải, làm chất dinh dưỡng một lần nữa trở về đại địa, hoàn thành tự nhiên tuần hoàn. Thụ con nhện ở chạc cây chi gian bện thật lớn võng, tơ nhện cứng cỏi vô cùng, có thể thừa nhận trụ gió mạnh cùng mưa rơi đánh sâu vào, thiêu thân, ve, bọ cánh cứng chờ phi hành côn trùng một khi vào nhầm, liền rốt cuộc vô pháp chạy thoát, trở thành con nhện an ổn đồ ăn.
Con lười, sóc, chuột bay là này phiến cao đất rừng mang nhất sinh động động vật có vú, sóc kéo xoã tung vô cùng đuôi to, ở nhánh cây gian bay nhanh nhảy lên, động tác uyển chuyển nhẹ nhàng đến giống như một mảnh lá rụng, chúng nó lấy tùng tháp, quả hạch, thụ hạt vì thực, đem dư thừa đồ ăn tàng tiến hốc cây, rêu phong dưới hoặc là rễ cây khe hở, làm dài lâu mưa dầm thiên dự trữ. Chuột bay có được lá mỏng giống nhau cánh màng, có thể từ một thân cây thượng lướt đi đến một khác cây thượng, lặng yên không một tiếng động, hành tung quỷ bí, chỉ ở sớm chiều thời gian mới ra đến hoạt động. Con lười tắc cơ hồ quanh năm treo ở nhánh cây thượng, động tác thong thả đến mức tận cùng, da lông thượng đều sinh trưởng ra màu xanh lục rêu phong, cùng chung quanh hoàn cảnh hòa hợp nhất thể, lấy lá cây vì thực, thay thế thong thả, sinh mệnh tiết tấu cùng cổ lâm thâm trầm hoàn toàn phù hợp, phảng phất bản thân chính là cây cối một bộ phận.
Loài chim tắc chiếm cứ ngọn cây không trung, diều hâu, lâm điêu ở quan tầng phía trên xoay quanh, ánh mắt sắc bén như đao, nhìn xuống khắp cổ lâm, một khi phát hiện mặt đất hoặc trong rừng con mồi, liền sẽ giống như một chi màu đen mũi tên giống nhau đáp xuống, một kích tất trúng. Chim gõ kiến là cổ lâm y giả, chúng nó dùng cứng rắn như thiết mõm không ngừng đánh thân cây, phát ra nặng nề mà có tiết tấu tiếng vang, từ vỏ cây dưới mổ ra sâu mọt, bảo hộ cổ mộc khỏe mạnh. Sơn tước, chim hoàn mộc, 䴓 điểu kết bè kết đội, ở nhánh cây gian trên dưới leo lên, mổ thật nhỏ côn trùng cùng trùng trứng, minh thanh thanh thúy nhỏ vụn, giống như ngọc thạch đánh nhau, ở yên tĩnh trong rừng nhẹ nhàng quanh quẩn. Anh vũ, cự miệng điểu sắc thái diễm lệ, ẩn thân với nồng đậm châm diệp chi gian, lấy trái cây, quả hạch vì thực, ngẫu nhiên phát ra một tiếng dài lâu kêu to, đánh vỡ trong rừng yên lặng, rồi lại thực mau bị vô biên sâu thẳm cắn nuốt.
Từ cao đất rừng mang xuống phía dưới, địa thế chậm rãi hạ thấp, tiến vào u uyên cổ lâm trung tầng khu vực, nơi này là rộng diệp cổ mộc thế giới, gỗ nam, chương mộc, gỗ đàn, tượng mộc, cử mộc, phong mộc, đoạn mộc đan xen sinh trưởng, thụ hình cao lớn mà giãn ra, phiến lá rộng lớn rắn chắc, xuân hạ nùng lục như mực, thu đông tắc sẽ nhiễm sâu cạn không đồng nhất hồng, hoàng, cam, kim, làm khắp trung tầng dải rừng trở nên sáng lạn mà dày nặng. Nơi này ánh sáng so cao đất rừng mang hơi nhiều một ít, xuyên thấu qua tầng tầng phiến lá sái lạc, hình thành từng mảnh minh ám đan xen quầng sáng, rơi trên mặt đất thật dày lá rụng tầng thượng. Dây đằng ở chỗ này đạt tới nhất phồn thịnh trạng thái, dầu vừng đằng, cát đằng, ngũ vị tử đằng, dây nho từ ngọn cây buông xuống, có trực tiếp rũ đến mặt đất, có lẫn nhau quấn quanh thành cổng vòm, có nở hoa kết quả, đóa hoa cực đại diễm lệ, trái cây no đủ nhiều nước, trở thành vô số sinh linh đồ ăn nơi phát ra.
Nơi ở ẩn bụi cây cùng thực vật thân thảo bắt đầu dày đặc sinh trưởng, đỗ quyên, sơn trà, sơn chi, hoa nhài, tú cầu, linh lan, ngọc trâm thứ tự mở ra, đóa hoa hoặc đại hoặc tiểu, sắc thái hoặc nùng hoặc đạm, hương khí hoặc nùng liệt hoặc thanh nhã, ở u ám hoàn cảnh trung lẳng lặng nở rộ, không người biết, lại như cũ khuynh tẫn sở hữu sinh mệnh lực. Loài dương xỉ càng là phủ kín mỗi một tấc góc, thận dương xỉ, thiết tuyến dương xỉ, sừng hươu dương xỉ, cây dẻ ngựa hình thái khác nhau, phiến lá giãn ra như lông chim, tầng tầng lớp lớp, xanh biếc ướt át, ở ướt át trong không khí tùy ý sinh trưởng, có chút cổ xưa cây dẻ ngựa thậm chí trưởng thành cây nhỏ giống nhau cao lớn, chứng kiến cổ lâm từ viễn cổ cho tới bây giờ năm tháng biến thiên.
Này phiến trung tầng dải rừng, là u uyên cổ lâm sinh mệnh phong phú nhất, nhất náo nhiệt khu vực, cơ hồ sở hữu cỡ trung sinh linh đều tại đây sống ở, kiếm ăn, sinh sản. Lộc loại là nơi này ưu nhã nhất trụ dân, mai hoa lộc, mã lộc, thuỷ lộc, hắc lộc tốp năm tốp ba, dáng người uyển chuyển nhẹ nhàng tuyệt đẹp, da lông bóng loáng trơn bóng, hoặc mang theo trắng tinh lấm tấm, hoặc mang theo trầm ổn thâm sắc, chúng nó cúi đầu gặm thực tươi mới lá cây, chồi non, cỏ xanh cùng dương xỉ loại, thật dài lỗ tai thời khắc cảnh giác mà chuyển động, bắt giữ trong rừng bất luận cái gì một tia dị thường động tĩnh. Một khi nhận thấy được nguy hiểm, lộc đàn liền sẽ nhanh chóng chạy vội, tiếng chân nhẹ nhàng, không quấy nhiễu lá rụng, giây lát liền biến mất ở dây đằng cùng bụi cây chỗ sâu trong, chỉ để lại một trận rất nhỏ tiếng gió.
Lợn rừng đàn ở trong rừng thong thả tiến lên, hình thể thô tráng, tông mao thô cứng, thật dài răng nanh lộ ra miệng ngoại, nhìn qua hung mãnh vô cùng, kỳ thật tính tình ôn hòa, chỉ lấy ngầm rễ cây, thân củ, quả dại, côn trùng, mùn vì thực. Chúng nó dùng hữu lực miệng mũi củng khai thật dày lá rụng tầng cùng thổ nhưỡng, tìm kiếm đồ ăn, bị củng quá thổ địa trở nên tơi thông khí, có lợi cho thực vật hạt giống nảy mầm cùng sinh trưởng, trở thành cổ lâm thiên nhiên cày cấy giả. Lợn rừng đàn thông thường từ một đầu cường tráng heo mẹ dẫn dắt, ấu tể đi theo bên cạnh, màu lông có chứa sọc, dễ bề ngụy trang, ở mẫu thân dưới sự bảo vệ an toàn trưởng thành.
Linh trưởng loại sinh linh thì tại dây đằng cùng nhánh cây gian xuyên qua nhảy lên, Mi hầu, diệp hầu, vượn tay dài thành đàn sống ở, tiếng kêu dài lâu mà vang dội, ở trong rừng lặp lại quanh quẩn. Chúng nó lấy trái cây, nộn diệp, đóa hoa, côn trùng, trứng chim vì thực, trí lực cao siêu, quần thể sinh hoạt, phân công minh xác, có phụ trách cảnh giới, có phụ trách kiếm ăn, có phụ trách chiếu cố ấu tể, ở cổ lâm bên trong hình thành ổn định mà phồn vinh tộc đàn. Vượn tay dài cơ hồ không dưới đến mặt đất, dựa vào thon dài hữu lực cánh tay ở nhánh cây gian lung lay, tốc độ cực nhanh, thân ảnh linh hoạt, là cổ lâm bên trong nhất linh động tồn tại.
Trung loại nhỏ ăn thịt động vật tắc giấu ở chỗ tối, duy trì sinh thái cân bằng. Hồ ly, hạc, chồn sóc, lửng, linh miêu, li miêu ngày ngủ đêm ra, lặng yên không một tiếng động mà tiềm hành ở lá rụng phía trên, lấy chuột loại, thỏ loại, loài chim, ếch loại, côn trùng vì thực, đi săn tinh chuẩn mà hiệu suất cao, cũng không lạm sát, chỉ lấy cũng đủ sinh tồn đồ ăn. Chúng nó da lông nhan sắc cùng lá rụng, thân cây, rêu phong độ cao dung hợp, bất động là lúc, cơ hồ vô pháp phân biệt, là cổ lâm bên trong ưu tú nhất ẩn nấp giả. Lang cùng sài thì tại lâm duyên mảnh đất hoạt động, quần thể đi săn, mục tiêu minh xác, chỉ lựa chọn lão nhược bệnh tàn con mồi, bảo đảm con mồi tộc đàn khỏe mạnh sinh sản, cũng làm chính mình tộc đàn có thể kéo dài, trở thành cổ lâm trật tự giữ gìn giả.
Mặt đất phía trên, nhỏ bé sinh linh nhiều đếm không xuể, con giun ở thật dày lá rụng tầng cùng thổ nhưỡng trung không ngừng toản động, thân thể mềm mại mà hữu lực, đem hư thối vật chất phân giải thành phì nhiêu mùn, làm thổ nhưỡng tràn ngập chất dinh dưỡng, chúng nó vô thanh vô tức, lại là cổ lâm sinh trưởng nhất không thể thiếu công thần. Con rết, mã lục, cuống chiếu ở rêu phong cùng lá rụng hạ bò sát, thân thể phân khúc, bước đi tinh mịn, lấy hủ diệp, tiểu trùng vì thực, gia tốc chất hữu cơ tuần hoàn. Ốc sên, con sên cõng dày nặng xác ngoài hoặc là lỏa lồ mềm mại thân hình, ở rêu phong cùng phiến lá thượng thong thả bò sát, lưu lại trong suốt tỏa sáng dấu vết, lấy thực vật nộn diệp vì thực, sinh mệnh tiết tấu thong thả mà bình thản. Bọ cánh cứng, bọ rùa, bước giáp, mai táng trùng, đom đóm trên mặt đất cùng thấp bé thực vật gian hoạt động, có vồ mồi côn trùng có hại, có rửa sạch hủ thi, có ở ban đêm phát ra điểm điểm ánh huỳnh quang, đem u ám đất rừng điểm xuyết đến giống như sao trời rơi xuống, thần bí mà mỹ lệ.
Lại hướng cổ lâm chỗ sâu trong đi đến, liền đến u uyên cổ lâm trung tâm mảnh đất —— u uyên đáy cốc. Nơi này địa thế thấp nhất, bốn phía bị cao ngất dãy núi cùng rừng rậm vờn quanh, hình thành một cái thiên nhiên phong bế bồn địa, ánh sáng nhất tối tăm, độ ẩm cũng tối cao, quanh năm mây mù lượn lờ, hơi nước mờ mịt, là khắp cổ lâm nhất cổ xưa, thần bí nhất, nhất nguyên thủy khu vực. Đáy cốc trung ương, có một cái quanh năm chảy xuôi không thôi sông ngầm, nguồn nước đến từ núi rừng chỗ sâu trong ngầm dũng tuyền, thủy chất thanh triệt đến cực điểm, lạnh lẽo thấu cốt, dòng nước bằng phẳng không tiếng động, chỉ có dựa vào gần khi mới có thể nghe thấy rất nhỏ róc rách tiếng nước, giống như trong thiên địa mềm nhẹ nhất nói nhỏ. Sông ngầm hai bờ sông, sinh trưởng vô số quý hiếm cổ xưa thực vật, thiên tuế lan, nhìn trời thụ, thủy tùng, bạch quả, cây thuỷ sam chờ những người sống sót thực vật tại đây bình yên sinh trưởng, chúng nó trải qua ngàn vạn năm năm tháng, chứng kiến địa chất biến thiên, khí hậu thay đổi, lại như cũ vẫn duy trì nhất nguyên thủy hình thái, trở thành cổ lâm tồn tại hoá thạch.
Đáy cốc cây cối càng thêm thô tráng cổ xưa, có chút thân cây bên trong đã rỗng ruột, lại như cũ cành lá tốt tươi, sinh mệnh lực ngoan cường đến làm người kinh ngạc cảm thán. Rỗng ruột thân cây trở thành vô số sinh linh thiên nhiên chỗ ở, con dơi đổi chiều ở đỉnh, ban ngày ngủ say, ban đêm bay ra kiếm ăn; loài chim ở cửa động xây tổ, an toàn mà ấm áp; loại nhỏ thú loại ở nội bộ sống ở, tránh né thiên địch cùng mưa gió. Ngã xuống đất khô mộc tùy ý có thể thấy được, thật lớn thân cây nằm ngang trên mặt đất, dần dần hư thối, trở thành tân sinh mệnh giường ấm, loài nấm, rêu phong, dương xỉ loại, cây non ở khô mộc thượng sinh trưởng, hấp thụ khô mộc chất dinh dưỡng, hoàn thành sinh mệnh luân hồi cùng thay đổi, cái gọi là “Cây khô gặp mùa xuân”, ở u uyên đáy cốc bày ra đến vô cùng nhuần nhuyễn.
Loài nấm ở chỗ này đạt tới cực hạn phồn thịnh, mộc nhĩ, nấm tuyết, linh chi, phục linh, nấm hương, nấm bào ngư, nấm gan bò, gà du khuẩn, nấm báo mưa hình thái khác nhau, sắc thái sặc sỡ, màu trắng, màu vàng, màu đỏ, màu tím, màu nâu, màu đen, dạng xòe ô, cầu trạng, hình cái mũ, chi trạng, tầng trạng, từ lá rụng hạ, khô mộc thượng, rễ cây bên, nham thạch biên chui ra, ở ướt át hoàn cảnh trung nhanh chóng sinh trưởng, có tinh tế nhỏ xinh, có thật lớn vô cùng, trở thành cổ lâm bên trong kỳ lạ nhất sinh mệnh cảnh quan. Chúng nó là phân giải giả, cũng là chất dinh dưỡng chuyển hóa giả, đem tử vong vật chất một lần nữa chuyển hóa vi sinh mệnh năng lượng, làm cổ lâm tuần hoàn vĩnh viễn sẽ không gián đoạn.
Sông ngầm bên trong, thủy sinh sinh vật an tĩnh mà bí ẩn, kỳ nhông, kỳ nhông, cá mú, tế lân cá, cá chạch, lươn ở trong nước chậm rãi bơi lội, thích ứng u ám cùng nhiệt độ thấp hoàn cảnh, sinh mệnh lực cực cường. Tôm sông, con cua, ốc đồng, hà trai ở đáy nước cùng bên bờ hoạt động, lấy trong nước vi sinh vật, mùn vì thực, duy trì thuỷ vực sinh thái cân bằng. Ếch loại, thiềm thừ ở thủy biên sống ở, làn da ướt át bóng loáng, tiếng kêu trầm thấp mà xa xưa, cùng tiếng nước đan chéo ở bên nhau, trở thành đáy cốc độc hữu vận luật.
Trung tâm mảnh đất sinh linh càng thêm thưa thớt, lại cũng càng thêm cổ xưa thần bí. Gấu đen, gấu nâu tại đây sống ở, hình thể khổng lồ, lực lượng kinh người, lấy quả dại, mật ong, loại cá, loại nhỏ thú loại vì thực, tính tình trầm ổn, cũng không chủ động gây chuyện, mùa thu đại lượng ăn cơm, tích lũy mỡ, mùa đông liền tìm kiếm sơn động hoặc hốc cây tiến vào ngủ đông, ở ngủ say trung vượt qua rét lạnh thời tiết, chờ đợi mùa xuân đánh thức. Báo gấm, báo gấm, Đông Bắc hổ chờ đại hình động vật họ mèo là u uyên cổ lâm đỉnh cấp kẻ săn mồi, chúng nó hành tung bí ẩn, sống một mình sinh hoạt, lãnh địa rộng lớn, đi săn khi lặng yên không một tiếng động, sức bật kinh người, một kích trí mạng, đứng ở chuỗi đồ ăn đỉnh cao nhất, khống chế được sở hữu con mồi số lượng, làm khắp cổ lâm sinh thái vẫn duy trì hoàn mỹ cân bằng. Chúng nó là cổ lâm vương giả, cũng là cổ lâm uy nghiêm tượng trưng, cũng không dễ dàng hiện thân, chỉ có ở nhất sâu thẳm, nhất bí ẩn góc, mới có thể ngẫu nhiên nhìn thấy chúng nó mạnh mẽ mà thần bí thân ảnh.
Thời gian ở u uyên cổ trong rừng chậm rãi chảy xuôi, nhật thăng nguyệt lạc, bất quá là tán cây phía trên quang ảnh rất nhỏ biến hóa, trong rừng sinh linh chưa bao giờ bị thời gian thúc giục, chỉ là dựa theo bản năng cùng tự nhiên pháp tắc, an tĩnh mà sinh tồn. Chính ngọ thời gian, mặc dù tán cây ở ngoài ánh mặt trời mãnh liệt, trong rừng như cũ râm mát ướt át, ánh sáng nhỏ vụn nhu hòa, các sinh linh từng người tìm kiếm râm mát chỗ nghỉ ngơi, lộc đàn nằm ở rêu phong phía trên, lợn rừng dựa vào khô mộc bên cạnh, linh trưởng loại giấu ở nồng đậm cành lá chi gian, loài chim thu nạp cánh ngừng ở chi đầu, côn trùng ngủ đông ở phiến lá dưới, toàn bộ cổ lâm lâm vào một loại yên lặng nghỉ ngơi trạng thái, chỉ có gió nhẹ phất quá cành lá sàn sạt thanh, sông ngầm róc rách nước chảy thanh, ngẫu nhiên vài tiếng dài lâu chim hót, ở sâu thẳm trong không gian nhẹ nhàng quanh quẩn, tường hòa mà an bình.
Sau giờ ngọ, ánh sáng hơi hơi chếch đi, cổ lâm lại lần nữa thức tỉnh, các sinh linh bắt đầu tân một vòng kiếm ăn cùng hoạt động. Sóc tiếp tục khuân vác quả hạch, linh trưởng loại tiếp tục hái trái cây, lộc đàn tiếp tục gặm thực cỏ xanh, ăn thịt động vật tiếp tục tiềm hành đi săn, loài chim tiếp tục bay lượn minh xướng, nhỏ bé côn trùng tiếp tục bò sát bay múa, hết thảy đều đâu vào đấy, không chút hoang mang, tự do mà tự tại. Ngẫu nhiên không trung rơi xuống mưa phùn, mưa bụi mềm nhẹ, vô thanh vô tức, dễ chịu mỗi một gốc cây cỏ cây, mỗi một tấc thổ nhưỡng, mỗi một cái sinh linh, nước mưa đánh vào phiến lá thượng, hội tụ thành bọt nước, theo thân cây, dây đằng chảy xuống, tích nhập sông ngầm, dung nhập thổ nhưỡng, làm cổ lâm ướt át cùng sinh cơ vĩnh không tiêu tan. Vũ qua sau, không khí càng thêm tươi mát, rêu phong càng thêm xanh biếc, cỏ cây càng thêm tươi mới, sương mù lại lần nữa chậm rãi bốc lên, đem cổ lâm một lần nữa bao phủ ở mông lung cùng thần bí bên trong, giống như tiên cảnh.
Chạng vạng buông xuống, tán cây phía trên ánh mặt trời dần dần trở tối, từ xanh nhạt chuyển vì thâm lam, lại chuyển vì đen như mực, cổ lâm bắt đầu tiến vào ban đêm tiết tấu. Ngày hành tính sinh linh phản hồi sào huyệt nghỉ ngơi, đêm hành tính sinh linh tắc mở hai mắt, bắt đầu sinh động. Cú mèo, dạ ưng, lâm diều từ trên thân cây bay lên, không tiếng động mà lướt đi ở trong rừng, bắt giữ chuột đồng, thỏ hoang cùng côn trùng; con dơi kết bè kết đội mà bay ra hốc cây, ở trong trời đêm xoay quanh, vồ mồi phi trùng; hồ ly, chồn sóc, mèo rừng lặng yên tiềm hành, triển khai ban đêm đi săn; đom đóm sáng lên điểm điểm ánh sáng nhạt, ở trong rừng bay múa, giống như lưu động sao trời; ếch loại, con dế mèn, chung tư lên tiếng kêu to, hối thành một mảnh du dương mà thâm trầm dạ khúc, ở u uyên cổ lâm mỗi một góc quanh quẩn.
Đêm khuya, ánh trăng gian nan mà xuyên thấu tán cây, lậu hạ vài sợi ngân bạch thanh huy, chiếu vào lá rụng, rêu phong cùng khô mộc phía trên, làm cổ lâm càng hiện sâu thẳm yên tĩnh. Sao trời ở ngoài rừng không trung lập loè, lại không cách nào chiếu sáng lên trong rừng hắc ám, mà trong bóng tối, vô số sinh mệnh như cũ ở an tĩnh mà hô hấp, sinh trưởng, hoạt động, sinh sản. Không có ồn ào náo động, không có quấy rầy, không có phá hư, không có phân tranh, chỉ có thuần túy nhất tự nhiên, nhất cổ xưa pháp tắc, cứng cỏi nhất sinh mệnh, tại đây phiến ngăn cách với thế nhân thiên địa chi gian, vĩnh hằng mà kéo dài.
Mùa xuân, cổ lâm rút ra tân chồi non, đóa hoa lặng yên nở rộ, tân sinh mệnh liên tiếp ra đời, ấu lộc, ấu heo, ấu hầu, ấu điểu ở trưởng bối bảo hộ hạ tập tễnh học bước, học tập kiếm ăn, nhận thức này phiến cổ xưa rừng rậm, sinh cơ ở ngủ say trung thức tỉnh, ôn nhu mà tươi sống. Mùa hè, cỏ cây sinh trưởng đến nhất phồn thịnh trạng thái, cành lá nồng đậm, hoa quả phiêu hương, các sinh linh tận tình hưởng thụ sung túc đồ ăn cùng ấm áp hoàn cảnh, cổ lâm tràn ngập bồng bột sinh mệnh lực, náo nhiệt mà an bình. Mùa thu, trái cây thành thục, lá cây biến sắc, rừng tầng tầng lớp lớp tẫn nhiễm, sáng lạn như họa, các sinh linh đại lượng ăn cơm, dự trữ năng lượng, vì trời đông giá rét làm chuẩn bị, cổ lâm bày biện ra trầm ổn mà phì nhiêu hơi thở. Mùa đông, bộ phận sinh linh tiến vào ngủ đông, bộ phận sinh linh dựa vào dự trữ đồ ăn bình yên qua mùa đông, cỏ cây đem sinh cơ giấu trong bộ rễ cùng thân cây, cổ lâm trở nên an tĩnh mà túc mục, sinh mệnh ở yên lặng trung tích tụ lực lượng, chờ đợi tiếp theo cái mùa xuân luân hồi.
Ngàn vạn năm qua, u uyên cổ lâm trước sau như thế, chưa từng thay đổi, chưa từng điêu tàn, sinh sôi không thôi, vĩnh hằng bất diệt. Mỗi một gốc cây cỏ cây đều ở yên lặng sinh trưởng, mỗi một cái sinh linh đều ở an ổn sinh tồn, mỗi một lần luân hồi đều ở tự nhiên hoàn thành, hoàn hoàn tương khấu, gắn bó tương sinh, không có ai dư thừa, không có ai nhỏ bé, vạn vật bình đẳng, vạn vật cộng sinh. Thực vật cung cấp động vật đồ ăn cùng che chở, động vật trợ giúp thực vật truyền bá hạt giống cùng chất dinh dưỡng, khô mộc chuyển hóa vì thổ nhưỡng, thổ nhưỡng tẩm bổ tân sinh mệnh, sông ngầm dễ chịu đại địa, ánh mặt trời ban cho năng lượng, không khí gắn bó hô hấp, một cái hoàn mỹ mà vĩnh hằng sinh thái bế hoàn, ở u uyên cổ lâm bên trong, vận hành ngàn vạn năm, còn đem tiếp tục vận hành ngàn vạn năm.
Nơi này là sinh mệnh tịnh thổ, là tự nhiên bí cảnh, là thời gian vật chứa, là vạn vật gia viên. Không có nhân loại dấu chân, không có văn minh dấu vết, chỉ có nhất nguồn gốc, nhất nguyên thủy, nhất bao la hùng vĩ sinh mệnh chi mỹ, ở sâu thẳm cổ lâm bên trong, lẳng lặng nở rộ, vĩnh không hạ màn.
Năm tháng lưu chuyển, bốn mùa thay đổi, u uyên cổ lâm như cũ đứng sừng sững ở thiên địa chi gian, thâm trầm, cổ xưa, yên lặng, bồng bột, bao dung hết thảy sinh mệnh, bảo hộ hết thảy sinh cơ, ở muôn đời thời gian, vĩnh viễn kéo dài, vĩnh viễn bất hủ.