Chương 125:

Phong vực vòm trời, phong mạch dật sinh

Thiên địa lấy gió mạnh vì cánh, lấy vòm trời vì cương, hoành triển vạn dặm phong vực vòm trời chi cảnh, trời cao trong suốt như tẩy, trận gió tung hoành gào thét, lưu vân trào dâng như nước, phù không cự đảo huyền phù phía chân trời, phong trụ thông thiên triệt địa, lưỡi dao gió tua nhỏ hư không, dòng khí chảy xiết thay đổi thất thường, vô sơn vô hà vô thổ vô nhưỡng, chỉ có vô tận gió mạnh cùng phù không linh đảo, là trong thiên địa đến nhẹ đến dật, đến tật đến hiểm lưu vân tuyệt cảnh. Phong vực dưới quán ngự phong linh mạch, lưu vân bên trong ngưng phong tủy tinh hoa, thiên phong chi gian dựng phong linh quang ải, thiên địa lấy phong tường vì chướng, lấy phong tủy vì nhũ, lấy phong linh hoa vì lương, lấy cửu thiên trận gió vì luyện, đem nhất phiêu dật sinh cơ giấu ở gió mạnh chỗ sâu trong, làm mỗi một loại cư trú phong vực phong mạch sinh linh, đều có thể ở lưu vân vờn quanh trung dựng dục con nối dõi, làm phiêu dật huyết mạch ở vòm trời bên trong tùy ý sinh trưởng, ở linh động cùng nhanh chóng đan chéo phong vực phía trên, sống ra nhất tự do sinh lợi.

Phong vực vòm trời trung tâm, là một mảnh được xưng là phong tâm dật vực trung ương tĩnh phong khu, dật vực từ hàng tỉ năm sức gió chế hành hình thành không gió tịnh thổ, trong hư không cắm rễ nối liền cửu thiên lưu vân cùng hoàn vũ nguồn gió ngự phong linh mạch, linh mạch đem cửu thiên trận gió cùng loạn lưu chi lực tất cả chuyển hóa vì ôn nhuận sức gió, rút đi sắc bén cùng cắt chi uy, là phong mạch sinh linh sinh sản căn nguyên nơi. Tĩnh phong khu bốn phía huyền phù vô số phong ngưng ngọc đảo, đảo nhỏ từ gió mạnh cùng linh mạch chi lực ngưng kết, ngoại kiên nội không, hình thành thiên nhiên phong sào sào huyệt, đã có thể ngăn cách ngoại giới cửu thiên trận gió cùng loạn lưu xâm nhập, lại có thể thong thả phóng thích sức gió tẩm bổ ấu tể, là thiên địa dùng phong đảo cùng phong mạch cộng đồng chế tạo phong tâm Dục Anh Đường. Phong sào bên cạnh, sinh trưởng chỉ có phong vực có thể tồn tại phong linh hoa, dật vân nấm, lăng phong thảo, cánh hoa uyển chuyển nhẹ nhàng như vũ, phiến lá mỏng như cánh ve, rễ cây huyền với lưu vân, lấy sức gió vì chất dinh dưỡng, lấy thiên phong vì hô hấp, là phong linh lại lấy sinh tồn duy nhất lương thực; tĩnh phong khu bên ngoài vờn quanh một vòng thiên nhiên phong văn cái chắn, từ ngự phong linh mạch tự phát ngưng tụ, có thể đem hủy diệt tính trận gió lọc vì tẩm bổ tính nhu phong, là phong vực nhất linh động cũng nhất an ổn bảo hộ. Thiên địa lấy sức gió vì mạch, lấy phong sào vì sào, lấy phong linh hoa vì dưỡng, lấy dật vực vì hộ, vì phong vực sinh linh chế tạo nhanh chóng bên trong sinh tồn giường ấm, làm mỗi một phần phiêu dật đều có dựa vào, mỗi một lần sinh sản đều có hy vọng.

Một đôi phong cánh cự bằng vợ chồng, tê cư ở phong tâm dật vực trung ương nhất căn nguyên phong sào bên trong, này chỗ phong sào khảm ở phù không ngọc đảo đỉnh, nhập khẩu bị lưu vân che lấp, bên trong trăm trượng trống trải, mặt đất phô uyển chuyển nhẹ nhàng phong nhứ cùng khô khốc vân rêu, ôn nhuận thoải mái thanh tân, vô hàn vô táo, đảo vách tường phía trên chậm rãi chảy xuôi màu xanh nhạt phong văn linh quang, là thiên địa dùng căn nguyên sức gió cùng phong đảo tạo thành hoàn mỹ dục anh nơi. Hùng phong cánh cự bằng thân hình cuồn cuộn như phù không núi cao, hai cánh triển khai che trời, vũ y trình màu xanh nhạt phong văn trạng, mỗi một cọng lông vũ đều có thể hấp thu, chứa đựng, phóng thích phong hệ linh lực, bằng mõm bén nhọn như thiên nhận, có thể xé rách phong trụ, có thể chặt đứt loạn lưu, lợi trảo kiên như thần thiết, có thể chế trụ phù không cự đảo, thân hình phiêu dật linh động, có thể ngạnh kháng trận gió cắt, có thể ngay lập tức xuyên qua vạn dặm vòm trời, là thiên địa vì nó lượng thân chế tạo phong vực bá chủ. Thư phong cánh cự bằng thân hình lược dịu dàng, vũ y thiên thiển thanh, bụng hạ viên cổ, trong bụng dựng dục chừng nguyệt bằng nhãi con, nó an tĩnh nằm ở phong sào chỗ sâu nhất sức gió tiết điểm thượng, đem bụng dán ở phát ra ôn nhuận hơi thở vân nhứ mặt đất, hơi hơi buông xuống đầu, cảm thụ trong bụng tân sinh mệnh rất nhỏ thai động, đó là phong vực vòm trời nhất linh động rung động, là phong cánh cự bằng nhất tộc bất diệt hy vọng.

Phong vực vòm trời nguy hiểm, là thiên địa cấp sinh linh cực hạn mài giũa, mà phi tuyệt sát. Phong điên phong chuẩn ở trận gió xoay quanh, vuốt sắt có thể moi nhập phong đảo, mõm có thể mổ phong tinh, lại chỉ vồ mồi lưu vân bên trong phong trùng cùng vân chuột, cũng không tới gần phong cánh cự bằng căn nguyên phong sào; dật ảnh phong báo ở phù không đảo gian nhảy lên, da lông có thể chống đỡ lưỡi dao gió cắt hoa, lợi trảo có thể leo lên bóng loáng đảo vách tường, lại chỉ đi săn nhỏ yếu sinh linh, cũng không quấy nhiễu đãi sản thư bằng; hư không phong rận ở thiên phong bay múa, khẩu khí có thể hút sức gió, lại chỉ hấp thu tự do nguồn gió, cũng không đụng vào dựng dục trung bằng thai. Thiên địa cho phong cánh cự bằng ngự phong, hút phong, hóa phong thiên phú, cho kiên cố không phá vỡ nổi phong sào sào huyệt, cho hùng cự bằng liều mình hộ nhãi con dũng phách, làm thiên địch khó gần, làm con nối dõi nhưng an, làm phong mạch nhưng dật.

Hùng cự bằng một tấc cũng không rời căn nguyên phong sào, canh giữ ở phong sào nhập khẩu vân đài phía trên, thân thể cao lớn như một tôn màu xanh lơ vòm trời hàng rào, đem sở hữu trận gió, loạn lưu cùng nguy hiểm sinh linh che ở thê nhi trước người. Nó hai lỗ tai hơi hơi rung động, bằng đầu nhẹ dương, cảm giác phạm vi ngàn dặm nội sức gió dao động, phong trụ quỹ đạo, sinh linh hơi thở, phong chuẩn chấn cánh, phong báo nhảy lên, phong rận bay múa, một chút ít đều trốn bất quá nó linh thức tra xét. Mỗi ngày ngự phong linh mạch kích động nhất thịnh, trận gió hơi hoãn giờ Thìn, phong vực phía trên lưu vân tiệm nhu, phong thế thả chậm, nó mới có thể thật cẩn thận rời đi sào huyệt, giương cánh lướt đi đến phong linh hoa lan tràn phù không đảo đàn, dùng bằng mõm hái nhất tươi mới phong linh hoa cùng dật vân nấm, lại dùng cánh chim hấp thu lưu vân bên trong trôi nổi phong tủy dịch, này đó linh thực cùng phong tủy hấp thu căn nguyên sức gió sinh trưởng, là tẩm bổ thư cự bằng cùng bằng nhãi con cực phẩm lương thực. Hùng cự bằng cũng không tham luyến kiếm ăn, thu thập cũng đủ đồ ăn liền lập tức đi vòng, trở lại phong sào trung tướng phong linh hoa cùng phong tủy dịch đưa đến thư bằng bên miệng, chính mình tắc một lần nữa đứng ở vân đài phía trên cảnh giới, chẳng sợ lợi trảo bị phong nhứ ma đến hơi lạnh, cánh chim bị thiên phong phất đến run rẩy, cũng tuyệt không rời đi nửa bước.

Thư cự bằng an tĩnh nằm ở sức gió tiết điểm thượng, ôn hòa sức gió theo vân nhứ cùng vũ y thấm vào trong cơ thể, vững vàng bao bọc lấy trong bụng bằng nhãi con, chuyển hóa vì nhất phiêu dật, an toàn nhất dựng dục năng lượng, tất cả chuyển vận cấp hài tử. Ngự phong linh mạch linh động sinh cơ xuyên thấu qua đảo vách tường truyền vào trong bụng, là thiên địa nhất chất phác tẩm bổ; căn nguyên phong sào kiên cố ngăn trở trận gió cùng loạn lưu, là thiên địa kiên cố nhất che chở; hùng cự bằng bảo hộ ngăn trở sở hữu nguy hiểm, là nhất ôn nhu dựa vào. Nó không cần lo lắng phong sào sụp đổ, sào huyệt từ căn nguyên phong đảo đúc liền; không cần sợ hãi sức gió khô kiệt, phong tủy dịch cuồn cuộn không ngừng; không cần sợ hãi sức gió thất hành, linh mạch tự động điều tiết. Đây là thiên địa đối dựng dục giả thiên vị, là đối tân sinh mệnh thiên vị, ở nhất nhanh chóng địa phương, tạo nhất an ổn giường ấm, ở nhất linh hoạt kỳ ảo thổ địa, lưu trân quý nhất sinh cơ.

Mấy ngày sau, bằng nhãi con ở sức gió mờ mịt trung an ổn giáng sinh, ba con nho nhỏ phong cánh bằng nhãi con tễ ở mẫu thân bụng hạ, cả người bọc màu xanh nhạt mềm nhung thai vũ, thai vũ phía trên phúc một tầng tinh mịn lưu vân, tứ chi ngắn nhỏ lại mạnh mẽ, vững vàng chống ở phong nhứ mặt đất, nho nhỏ thân hình run nhè nhẹ, lại lộ ra một cổ không sợ trận gió, không sợ loạn lưu phiêu dật dẻo dai. Thư cự bằng cúi đầu, dùng thô ráp lại vô cùng ôn nhu bằng mõm, nhất biến biến phất đi bằng nhãi con trên người thai dịch cùng lưu vân, từ đầu lô đến lợi trảo, không buông tha bất luận cái gì một chỗ, đem nhiệt độ cơ thể, phong văn hơi thở cùng huyết mạch chi lực, tất cả truyền lại cấp hài tử. Nó hơi hơi nghiêng đi thân hình, nhường ra bụng hạ nhất ấm áp, sức gió nhất nồng đậm vị trí, dẫn đường bằng nhãi con tìm được sữa tươi, kia sữa tươi là thư cự bằng lấy phong tủy tinh hoa, phong linh hoa chất dinh dưỡng cùng sức gió cô đọng mà thành, là thiên địa thông qua phong vực chuyển vận cấp ấu tể đệ nhất khẩu sinh cơ, nồng đậm mà linh động, ôn hòa dễ hấp thu, là thế gian trân quý nhất phong hệ tẩm bổ.

Hùng cự bằng nghe được bằng nhãi con non nớt nhẹ minh thanh, căng chặt như vòm trời thân hình nháy mắt mềm hoá, nó chậm rãi cúi xuống thân mình, dùng mõm tiêm nhẹ nhàng đụng vào bằng nhãi con mềm nhung thai vũ, phát ra trầm thấp ôn hòa bằng rống, đó là phụ thân đối hài tử lúc ban đầu thăm hỏi, là phong cánh cự bằng nhất tộc tân sinh mệnh tiếp nhận. Nó càng thêm cảnh giác, đem phong sào nhập khẩu thủ đến kín không kẽ hở, một con phong chuẩn đáp xuống, ý đồ mổ chạm vào bằng nhãi con, hùng cự bằng đột nhiên giơ lên hai cánh, phát ra chấn triệt vòm trời rống giận, một cổ sức gió sóng xung kích lập tức đâm ra, đem phong chuẩn bức lui đến trận gió chỗ sâu trong; một đám phong báo tiềm hành đến phù không đảo phía dưới, ở lưu vân gian nhìn trộm, hùng cự bằng đột nhiên vỗ cánh chim, giảo khởi đầy trời phong nhứ, sợ tới mức phong báo tứ tán chạy trốn; phong rận đàn theo gió bay tới, muốn hút bằng nhãi con trên người mới sinh linh lực, hùng cự bằng mõm tiêm vung, cuốn lên phong nhứ thổi tan, đem sở hữu phong rận che ở phong sào ở ngoài, tuyệt không cho phép bất luận cái gì nguy hiểm, thương đến thê nhi mảy may.

Phong vực phía trên vạn linh, đều ở tuần hoàn thiên địa ý chỉ, thủ vững sinh sản ngây thơ. Một đôi phong vũ tước ở phong đảo khe hở xây tổ, thư tước nằm ở phong trứng thượng phu hóa, hùng tước ở phong linh hoa tùng trung kiếm ăn, mang về phong trùng cùng thảo hạt, đút cho thư tước cùng phá xác ấu tước, nho nhỏ thân hình, lại có dám cùng trận gió tranh phong bảo hộ dũng khí; vân khê linh cá ở phù không đảo mạch nước ngầm bơi lội, đem trứng cá sản ở phong phùng dưới, dựa vào sức gió tự nhiên phu hóa, hùng cá canh giữ ở một bên, xua đuổi ăn vụng trứng cá phong tôm; phong linh ong ở phong sào lỗ nhỏ xây tổ, kết bè kết đội thu thập dật vân nấm cam lộ, nuôi nấng ong hậu cùng ấu ong, lấy quần thể chi lực, bảo hộ toàn bộ tộc đàn sinh sản. Mỗi một loại sinh linh, đều ở nhanh chóng trung cầu sinh, ở bảo hộ trung truyền đời, ở vòm trời phía trên, khai ra sinh mệnh hoa, kết ra sinh sản quả.

Phong chuẩn như cũ ở trận gió xoay quanh, lại chỉ vồ mồi rời xa tĩnh phong khu phong trùng vân chuột, cũng không lại lần nữa tới gần hộ nhãi con hùng cự bằng; phong báo như cũ ở phù không đảo nhảy lên, lại chỉ đi săn nhỏ yếu sinh linh, cũng không tới gần có ấu bằng phong sào; phong rận phong tôm như cũ ở phong vực hoạt động, lại chỉ hấp thu tự do sức gió, cũng không trêu chọc bảo hộ thê nhi phong cánh cự bằng. Thiên địa định ra phong vực quy tắc: Không nhiễu mới sinh, không thương ấu tể, chỉ lấy sở cần, duy trì nhanh chóng cùng sinh cơ cân bằng. Sở hữu sinh linh đều ngầm hiểu, bởi vì chúng nó đều có con nối dõi, đều hiểu bảo hộ, đều biết sinh sản chi trọng, đều cảm thiên địa chi ân.

Bằng nhãi con trưởng thành đến cực nhanh, đây là thiên địa ban cho phong vực sinh linh sinh tồn bản năng, chỉ có nhanh chóng cường tráng, mới có thể ở tuyệt cảnh bên trong dừng chân. Bất quá ba ngày, màu xanh nhạt mềm nhung thai vũ dần dần biến ngạnh, hình thành một tầng uyển chuyển nhẹ nhàng vũ y, bên ngoài thân hiện lên rất nhỏ màu xanh nhạt phong văn, có thể tự chủ hấp thu chung quanh ôn hòa sức gió, tứ chi có thể vững vàng đứng thẳng, có thể phát ra trong trẻo lại mang theo linh động cảm nhẹ minh, có thể chính mình gặm thực phong linh hoa chồi non. Thư cự bằng một tấc cũng không rời, giáo chúng nó như thế nào hấp thu sức gió, như thế nào giương cánh lướt đi, như thế nào phân biệt thiên địch hơi thở, như thế nào ở trận gió trung tránh né. Nó sẽ dùng thân thể gắt gao bảo vệ bằng nhãi con, không cho chúng nó tiếp xúc phong sào ngoại sắc bén lưỡi dao gió; sẽ ở trận gió cuồng quyển, loạn lưu trào dâng khi, mang theo bằng nhãi con súc ở phong sào chỗ sâu nhất, vẫn không nhúc nhích; sẽ ở thiên địch tiếp cận, đem bằng nhãi con hộ ở sức gió tiết điểm dưới, dùng tự thân phong văn hơi thở tránh thoát tra xét.

Hùng cự bằng bắt đầu mang theo hơi đại bằng nhãi con, luyện tập vòm trời lướt đi, từ căn nguyên phong sào đến phù không đảo đàn, từ phong linh hoa tùng đến ngự phong linh mạch phía trên, từng bước một, dẫn đường hài tử quen thuộc phong vực vòm trời mỗi một chỗ phong văn, mỗi một chỗ an toàn điểm dừng chân, mỗi một chỗ sức gió tụ tập địa. Bằng nhãi con mới đầu lướt đi không xong, vài lần bị loạn lưu hướng đến lảo đảo, đều bị hùng cự bằng vững vàng dùng cánh chim đỡ lấy, chậm rãi, chúng nó thai vũ có thể thừa nương nhờ khu, vũ y có thể chống đỡ lưỡi dao gió cắt hoa, có thể đi theo cha mẹ ở vòm trời gian bay lượn, có thể ở phong linh hoa tùng kiếm ăn, có thể ở nguy hiểm tiến đến khi, nhanh chóng trốn vào căn nguyên phong sào. Chúng nó gân cốt ở gió mạnh mài giũa trung càng thêm mạnh mẽ, hồn phách ở linh động hoàn cảnh trung càng thêm phiêu dật, trở thành phong cánh cự bằng nhất tộc tân phong mạch.

Gió mạnh ở vòm trời gian gào thét, ngự phong linh mạch ở trên hư không trung kích động, phong linh hoa ở lưu vân gian nở rộ, căn nguyên phong sào ở phù không đảo thủ vững, phong cánh cự bằng một nhà ở sào huyệt an ổn sinh lợi, phong vũ tước ở khe hở nuôi dưỡng ấu tể, linh cá tại ám lưu bảo hộ trứng cá, phong linh ong ở lỗ nhỏ sản xuất cam lộ. Phong vực vòm trời cũng không là sinh mệnh vùng cấm, mà là thiên địa rèn phong mạch lò luyện, là sinh sản ngây thơ nhất phiêu dật sân khấu. Thiên địa lấy gió mạnh vì cốt, chống đỡ khởi sinh mệnh lưng; lấy phong tủy vì nhũ, tẩm bổ khởi huyết mạch truyền thừa; lấy không quan trọng phong linh hoa vì lương, khởi động sinh linh hy vọng; lấy cửu thiên trận gió vì luyện, đúc liền khởi vạn linh phong hồn.

Nắng sớm xuyên thấu lưu vân, sái lạc ở phù không đảo đỉnh, đem màu xanh lơ phong văn nhiễm đến tinh oánh dịch thấu, phong đảo phủ thêm ánh mặt trời, phong tủy dịch lóe toái thanh, phong cánh cự bằng một nhà nằm ở phong sào trung, bằng nhãi con rúc vào cha mẹ bên người, bình yên nghỉ ngơi. Hùng cự bằng đứng thẳng ở vân đài phía trên, nhìn liên miên vô tận gió mạnh vòm trời, ánh mắt kiên định mà phiêu dật, nó biết, chính mình sứ mệnh đã là hoàn thành, bằng nhãi con chung đem lớn lên, sẽ rời đi cái này căn nguyên phong sào, ở phong vực vòm trời một khác chỗ ngự phong linh mạch bên, tìm kiếm bạn lữ, dựng dục con nối dõi, đem phong cánh cự bằng phong mạch, phong vực linh động, thiên địa tạo phúc, một thế hệ lại một thế hệ, vĩnh viễn truyền xuống đi.

Phong hôm khác khung, mang theo phong linh hoa mát lạnh hương khí, mang theo phong tủy ôn nhuận, mang theo bằng nhãi con nhẹ minh, mang theo vạn linh hô hấp, ở gió mạnh cùng lưu vân gian quanh quẩn. Thiên địa không nói, lại đem sở hữu từ bi, giấu ở gió mạnh trong vòng, giấu ở phong tủy bên trong, giấu ở phong sào chi gian, giấu ở mỗi một cái thủ vững sinh sản sinh linh trên người. Nhanh chóng chỗ, tự có sinh cơ; phiêu dật phía trên, tự có ôn nhu; phong hồn bên trong, tự có truyền thừa. Phong vực vòm trời sinh lợi, vĩnh viễn sẽ không đình chỉ, vạn linh phong mạch, vĩnh viễn sẽ không tắt, sinh sản ngây thơ, vĩnh viễn sẽ không làm lạnh, thiên địa tạo phúc, vĩnh viễn sẽ không khô kiệt. Từ gió mạnh đến vòm trời, từ phong đảo đến phong sào, từ thai sinh đến ấu thành, từ nhỏ yếu đến linh động, vòm trời phía trên, vĩnh viễn viết phong mạch dật sinh truyền kỳ, vĩnh viễn tấu vang vạn linh tự do tán ca, vĩnh viễn thủ vững sinh mệnh nhất chấp nhất bảo hộ, thẳng đến gió mạnh không thôi, phong mạch không kiệt, thẳng đến vạn linh vĩnh tục.

Mộc vực linh lâm, mộc mạch phồn sinh

Thiên địa lấy vạn mộc vì thường, lấy linh lâm vì phủ, trải ra vạn dặm mộc vực linh lâm chi cảnh, trời cao bị đại thụ tán cây che đậy, lục ý nùng đến không hòa tan được, cổ mộc che trời, cây tử đằng quấn quanh, linh thảo khắp nơi, phồn hoa tựa cẩm, linh khí nồng đậm như sương mù, thụ dịch chảy xuôi như ngọc, bộ rễ đan chéo như võng, sinh cơ bồng bột đến mức tận cùng, vô hoang vô tịch vô khô vô bại, chỉ có vô tận lục ý cùng dạt dào sinh cơ, là trong thiên địa đến sinh đến phồn, chí nhu đến thịnh linh tú tuyệt cảnh. Mộc vực dưới quán sinh mộc linh mạch, cổ thụ bên trong ngưng mộc tủy tinh hoa, linh vụ chi gian dựng mộc linh quang ải, thiên địa lấy thụ tường vì chướng, lấy mộc tủy vì nhũ, lấy linh quả vì lương, lấy vạn mộc sinh cơ vì luyện, đem nhất phồn thịnh sinh cơ giấu ở cổ mộc chỗ sâu trong, làm mỗi một loại cư trú mộc vực mộc mạch sinh linh, đều có thể ở lục ý vờn quanh trung dựng dục con nối dõi, làm phồn thịnh huyết mạch ở linh lâm bên trong tùy ý sinh trưởng, ở nhu uyển cùng bồng bột đan chéo mộc vực phía trên, sống ra nhất tràn đầy sinh lợi.

Mộc vực linh lâm trung tâm, là một mảnh được xưng là mộc tâm phồn vực trung ương linh mộc khu, phồn vực từ hàng tỉ năm mộc lực tẩm bổ hình thành vạn linh tịnh thổ, dưới nền đất cắm rễ nối liền vạn mộc cùng đại địa linh nguyên sinh mộc linh mạch, linh mạch đem thiên địa linh khí cùng cổ mộc sinh cơ tất cả chuyển hóa vì ôn nhuận mộc lực, rút đi cuồng táo cùng ăn mòn chi uy, là mộc mạch sinh linh sinh sản căn nguyên nơi. Linh mộc khu bốn phía đứng sừng sững vô số mộc ngưng ngọc trụ, ngọc trụ từ cổ mộc chất lỏng cùng linh mạch chi lực ngưng kết, ngoại kiên nội không, hình thành thiên nhiên mộc sào sào huyệt, đã có thể ngăn cách ngoại giới trọc khí cùng hoang thú xâm nhập, lại có thể thong thả phóng thích mộc lực tẩm bổ ấu tể, là thiên địa dùng mộc trụ cùng mộc mạch cộng đồng chế tạo mộc tâm Dục Anh Đường. Mộc sào quanh thân, sinh trưởng chỉ có mộc vực có thể tồn tại linh đào, ngọc nấm, phồn sinh thảo, trái cây no đủ nhiều nước, phiến lá xanh biếc ướt át, rễ cây thâm trát linh thổ, lấy mộc lực vì chất dinh dưỡng, lấy linh vụ vì hô hấp, là mộc linh lại lấy sinh tồn duy nhất lương thực; linh mộc khu bên ngoài vờn quanh một vòng thiên nhiên mộc văn cái chắn, từ sinh mộc linh mạch tự phát ngưng tụ, có thể đem thế gian trọc khí lọc vì tẩm bổ tính linh mộc chi khí, là mộc vực nhất nhu uyển cũng nhất tràn đầy bảo hộ. Thiên địa lấy mộc lực vì mạch, lấy mộc sào vì sào, lấy linh quả vì dưỡng, lấy phồn vực vì hộ, vì mộc vực sinh linh chế tạo phồn thịnh bên trong sinh tồn giường ấm, làm mỗi một phần bồng bột đều có dựa vào, mỗi một lần sinh sản đều có hy vọng.

Một đôi mộc văn cự vượn vợ chồng, tê cư ở mộc tâm phồn vực nhất cổ xưa căn nguyên mộc sào bên trong, này chỗ mộc sào khảm ở vạn năm cổ mộc tán cây trong vòng, nhập khẩu bị cây tử đằng che lấp, bên trong trăm trượng trống trải, mặt đất phô mềm mại lá rụng cùng khô khốc linh rêu, ôn nhuận ướt át, vô hàn vô táo, mộc vách tường phía trên chậm rãi chảy xuôi đạm lục sắc mộc văn linh quang, là thiên địa dùng căn nguyên mộc lực cùng cổ mộc tạo thành hoàn mỹ dục anh nơi. Hùng mộc văn cự vượn thân hình cường tráng như linh nhạc, toàn thân bao trùm thúy lục sắc mộc văn hậu mao, lông tóc gian quấn quanh nhỏ vụn linh diệp, mỗi một tấc da thịt đều có thể hấp thu, chứa đựng, phóng thích mộc hệ linh lực, cánh tay vượn thon dài hữu lực, có thể leo lên vạn mộc, có thể hái linh quả, thân hình mạnh mẽ bồng bột, có thể ngạnh kháng trọc khí ăn mòn, có thể xuyên qua linh lâm vô ngân, là thiên địa vì nó lượng thân chế tạo mộc vực bá chủ. Thư mộc văn cự vượn thân hình lược dịu dàng, lông chim thiên thiển lục, bụng hạ viên cổ, trong bụng dựng dục chừng nguyệt vượn nhãi con, nó an tĩnh nằm ở mộc sào chỗ sâu nhất mộc lực tiết điểm thượng, đem bụng dán ở phát ra ôn nhuận hơi thở linh thổ địa mặt, hơi hơi buông xuống đầu, cảm thụ trong bụng tân sinh mệnh rất nhỏ thai động, đó là mộc vực linh lâm nhất phồn thịnh rung động, là mộc văn cự vượn nhất tộc bất diệt hy vọng.

Mộc vực linh lâm nguy hiểm, là thiên địa cấp sinh linh ôn hòa mài giũa, chưa từng trí mạng chi ý. Mộc điên mộc chuẩn ở linh trong rừng xoay quanh, vuốt sắt có thể trảo nắm nhánh cây, mõm có thể mổ Mộc Tinh, lại chỉ vồ mồi cổ mộc bên trong mộc trùng cùng linh chuột, cũng không tới gần mộc văn cự vượn căn nguyên mộc sào; linh ảnh mộc báo ở nhánh cây gian nhảy lên, da lông có thể chống đỡ trọc khí xâm thể, lợi trảo có thể leo lên bóng loáng thân cây, lại chỉ đi săn nhỏ yếu sinh linh, cũng không quấy nhiễu đãi sản thư vượn; hư không mộc rận ở linh vụ bay múa, khẩu khí có thể hút mộc lực, lại chỉ hấp thu tự do mộc nguyên, cũng không đụng vào dựng dục trung vượn thai. Thiên địa cho mộc văn cự vượn ngự mộc, hút mộc, hóa mộc thiên phú, cho kiên cố không phá vỡ nổi mộc sào sào huyệt, cho hùng cự vượn liều mình hộ nhãi con dũng phách, làm thiên địch khó gần, làm con nối dõi nhưng an, làm mộc mạch nhưng phồn.

Hùng cự vượn một tấc cũng không rời căn nguyên mộc sào, canh giữ ở mộc sào nhập khẩu linh đài phía trên, thân thể cao lớn như một tôn màu xanh lục linh nhạc hàng rào, đem sở hữu trọc khí, hoang thú cùng nguy hiểm sinh linh che ở thê nhi trước người. Nó hai mắt phiếm mộc quang, vượn đầu nhẹ nâng, cảm giác phạm vi ngàn dặm nội mộc lực dao động, linh vụ quỹ đạo, sinh linh hơi thở, mộc chuẩn chấn cánh, mộc báo nhảy lên, mộc rận bay múa, một chút ít đều trốn bất quá nó linh thức tra xét. Mỗi ngày sinh mộc linh mạch kích động nhất thịnh, linh vụ nhất nùng sáng sớm, linh lâm phía trên lục ý dạt dào, linh khí dư thừa, nó mới có thể thật cẩn thận rời đi sào huyệt, leo lên cổ mộc đi vào linh quả lan tràn trong rừng đất trống, dùng cánh tay dài hái nhất tươi mới linh đào cùng ngọc nấm, lại dùng đầu ngón tay hấp thu cổ mộc chảy ra mộc tủy dịch, này đó linh quả cùng mộc tủy hấp thu căn nguyên mộc lực sinh trưởng, là tẩm bổ thư cự vượn cùng vượn nhãi con cực phẩm lương thực. Hùng cự vượn cũng không tham luyến kiếm ăn, thu thập cũng đủ đồ ăn liền lập tức đi vòng, trở lại mộc sào trung tướng linh quả cùng mộc tủy dịch đưa đến thư vượn bên miệng, chính mình tắc một lần nữa đứng ở linh đài phía trên cảnh giới, chẳng sợ thân hình bị sương sớm tẩm đến hơi lạnh, lông tóc bị linh vụ phất đến ướt át, cũng tuyệt không rời đi nửa bước.

Thư cự vượn an tĩnh nằm ở mộc lực tiết điểm thượng, ôn hòa mộc lực theo linh thổ cùng hậu mao thấm vào trong cơ thể, vững vàng bao bọc lấy trong bụng vượn nhãi con, chuyển hóa vì nhất phồn thịnh, an toàn nhất dựng dục năng lượng, tất cả chuyển vận cấp hài tử. Sinh mộc linh mạch bồng bột sinh cơ xuyên thấu qua mộc vách tường truyền vào trong bụng, là thiên địa nhất chất phác tẩm bổ; căn nguyên mộc sào kiên cố ngăn trở trọc khí cùng hoang thú, là thiên địa kiên cố nhất che chở; hùng cự vượn bảo hộ ngăn trở sở hữu nguy hiểm, là nhất ôn nhu dựa vào. Nó không cần lo lắng mộc sào sụp đổ, sào huyệt từ vạn năm cổ mộc đúc liền; không cần sợ hãi đồ ăn thiếu, linh quả linh nấm sinh sôi không thôi; không cần sợ hãi mộc lực thất hành, linh mạch tự động điều tiết. Đây là thiên địa đối dựng dục giả thiên vị, là đối tân sinh mệnh thiên vị, ở nhất phồn thịnh địa phương, tạo nhất an ổn giường ấm, ở nhất nhu uyển thổ địa, lưu trân quý nhất sinh cơ.

Mấy ngày sau, vượn nhãi con ở mộc lực mờ mịt trung an ổn giáng sinh, hai chỉ nho nhỏ mộc văn vượn nhãi con tễ ở mẫu thân bụng hạ, cả người bọc đạm lục sắc mềm nhung tóc máu, tóc máu phía trên phúc một tầng tinh mịn linh vụ, tứ chi ngắn nhỏ lại mạnh mẽ, vững vàng chống ở linh thổ địa mặt, nho nhỏ thân hình run nhè nhẹ, lại lộ ra một cổ không sợ khô bại, không sợ trọc khí bồng bột dẻo dai. Thư cự vượn cúi đầu, dùng thô ráp lại vô cùng ôn nhu bàn tay, nhất biến biến phất đi vượn nhãi con trên người thai dịch cùng linh vụ, từ đầu lô đến bàn chân, không buông tha bất luận cái gì một chỗ, đem nhiệt độ cơ thể, mộc văn hơi thở cùng huyết mạch chi lực, tất cả truyền lại cấp hài tử. Nó hơi hơi nghiêng đi thân hình, nhường ra bụng hạ nhất ấm áp, mộc lực nhất nồng đậm vị trí, dẫn đường vượn nhãi con tìm được sữa tươi, kia sữa tươi là thư cự vượn lấy mộc tủy tinh hoa, linh quả chất dinh dưỡng cùng mộc lực cô đọng mà thành, là thiên địa thông qua mộc vực chuyển vận cấp ấu tể đệ nhất khẩu sinh cơ, nồng đậm mà bồng bột, ôn hòa dễ hấp thu, là thế gian trân quý nhất mộc hệ tẩm bổ.

Hùng cự vượn nghe được vượn nhãi con non nớt nhẹ minh thanh, căng chặt như linh nhạc thân hình nháy mắt mềm hoá, nó chậm rãi cúi xuống thân mình, dùng đầu ngón tay nhẹ nhàng đụng vào vượn nhãi con mềm nhung tóc máu, phát ra trầm thấp ôn hòa vượn rống, đó là phụ thân đối hài tử lúc ban đầu thăm hỏi, là mộc văn cự vượn nhất tộc tân sinh mệnh tiếp nhận. Nó càng thêm cảnh giác, đem mộc sào nhập khẩu thủ đến kín không kẽ hở, một con mộc chuẩn đáp xuống, ý đồ mổ chạm vào vượn nhãi con, hùng cự vượn đột nhiên giơ lên cánh tay dài, phát ra chấn triệt linh lâm rống giận, một cổ mộc lực sóng xung kích lập tức đâm ra, đem mộc chuẩn bức lui đến linh lâm chỗ sâu trong; một đám mộc báo tiềm hành đến cổ mộc phía dưới, ở dây đằng gian nhìn trộm, hùng cự vượn đột nhiên dậm động cước chưởng, đánh rơi xuống đầy trời linh diệp, sợ tới mức mộc báo tứ tán chạy trốn; mộc rận đàn theo gió bay tới, muốn hút vượn nhãi con trên người mới sinh linh lực, hùng cự vượn bàn tay vung, cuốn lên linh diệp thổi tan, đem sở hữu mộc rận che ở mộc sào ở ngoài, tuyệt không cho phép bất luận cái gì nguy hiểm, thương đến thê nhi mảy may.

Linh lâm phía trên vạn linh, đều ở tuần hoàn thiên địa ý chỉ, thủ vững sinh sản ngây thơ. Một đôi mộc vũ tước ở nhánh cây khe hở xây tổ, thư tước nằm ở mộc trứng thượng phu hóa, hùng tước ở linh quả tùng trung kiếm ăn, mang về mộc trùng cùng thảo hạt, đút cho thư tước cùng phá xác ấu tước, nho nhỏ thân hình, lại có dám cùng trọc thế tranh phong bảo hộ dũng khí; linh khê linh cá ở trong rừng dòng suối bơi lội, đem trứng cá sản ở rễ cây dưới, dựa vào mộc lực tự nhiên phu hóa, hùng cá canh giữ ở một bên, xua đuổi ăn vụng trứng cá mộc tôm; mộc linh ong ở mộc sào lỗ nhỏ xây tổ, kết bè kết đội thu thập ngọc nấm cam lộ, nuôi nấng ong hậu cùng ấu ong, lấy quần thể chi lực, bảo hộ toàn bộ tộc đàn sinh sản. Mỗi một loại sinh linh, đều ở phồn thịnh trung cầu sinh, ở bảo hộ trung truyền đời, ở linh lâm phía trên, khai ra sinh mệnh hoa, kết ra sinh sản quả.

Mộc chuẩn như cũ ở linh lâm xoay quanh, lại chỉ vồ mồi rời xa linh mộc khu mộc trùng linh chuột, cũng không lại lần nữa tới gần hộ nhãi con hùng cự vượn; mộc báo như cũ ở nhánh cây nhảy lên, lại chỉ đi săn nhỏ yếu sinh linh, cũng không tới gần có ấu vượn mộc sào; mộc rận mộc tôm như cũ ở mộc vực hoạt động, lại chỉ hấp thu tự do mộc lực, cũng không trêu chọc bảo hộ thê nhi mộc văn cự vượn. Thiên địa định ra mộc vực quy tắc: Không nhiễu mới sinh, không thương ấu tể, chỉ lấy sở cần, duy trì phồn thịnh cùng sinh cơ cân bằng. Sở hữu sinh linh đều ngầm hiểu, bởi vì chúng nó đều có con nối dõi, đều hiểu bảo hộ, đều biết sinh sản chi trọng, đều cảm thiên địa chi ân.

Vượn nhãi con trưởng thành đến cực nhanh, đây là thiên địa ban cho mộc vực sinh linh sinh tồn bản năng, chỉ có nhanh chóng cường tráng, mới có thể ở tuyệt cảnh bên trong dừng chân. Bất quá ba ngày, đạm lục sắc mềm nhung tóc máu dần dần biến hậu, hình thành một tầng xanh biếc hậu mao, bên ngoài thân hiện lên rất nhỏ màu xanh lục mộc văn, có thể tự chủ hấp thu chung quanh ôn hòa mộc lực, tứ chi có thể vững vàng đứng thẳng, có thể phát ra trong trẻo lại mang theo bồng bột cảm nhẹ minh, có thể chính mình gặm thực linh quả chồi non. Thư cự vượn một tấc cũng không rời, giáo chúng nó như thế nào hấp thu mộc lực, như thế nào leo lên cổ mộc, như thế nào phân biệt thiên địch hơi thở, như thế nào ở linh vụ trung tránh né. Nó sẽ dùng thân thể gắt gao bảo vệ vượn nhãi con, không cho chúng nó tiếp xúc mộc sào ngoại cứng rắn mộc tiết; sẽ ở mưa gió đột kích, trọc khí cuồn cuộn khi, mang theo vượn nhãi con súc ở mộc sào chỗ sâu nhất, vẫn không nhúc nhích; sẽ ở thiên địch tiếp cận, đem vượn nhãi con hộ ở mộc lực tiết điểm dưới, dùng tự thân mộc văn hơi thở tránh thoát tra xét.

Hùng cự vượn bắt đầu mang theo hơi đại vượn nhãi con, luyện tập linh lâm phàn nhảy, từ căn nguyên mộc sào đến cổ mộc tán cây, từ linh quả tùng đến sinh mộc linh mạch phía trên, từng bước một, dẫn đường hài tử quen thuộc mộc vực linh lâm mỗi một chỗ mộc văn, mỗi một chỗ an toàn điểm dừng chân, mỗi một chỗ mộc lực tụ tập địa. Vượn nhãi con mới đầu phàn nhảy không xong, vài lần từ cổ mộc chảy xuống, đều bị hùng cự vượn vững vàng dùng cánh tay dài tiếp được, chậm rãi, chúng nó bàn tay có thể ở bóng loáng thân cây ổn phàn, hậu mao có thể chống đỡ trọc khí ăn mòn, có thể đi theo cha mẹ ở linh trong rừng xuyên qua, có thể ở linh quả tùng kiếm ăn, có thể ở nguy hiểm tiến đến khi, nhanh chóng trốn vào căn nguyên mộc sào. Chúng nó gân cốt ở cổ mộc mài giũa trung càng thêm mạnh mẽ, hồn phách ở bồng bột hoàn cảnh trung càng thêm phồn thịnh, trở thành mộc văn cự vượn nhất tộc tân mộc mạch.

Linh vụ ở linh trong rừng lưu chuyển, sinh mộc linh mạch dưới mặt đất kích động, linh quả ở chi đầu no đủ, căn nguyên mộc sào ở cổ mộc thủ vững, mộc văn cự vượn một nhà ở sào huyệt an ổn sinh lợi, mộc vũ tước ở khe hở nuôi dưỡng ấu tể, linh cá ở dòng suối bảo hộ trứng cá, mộc linh ong ở lỗ nhỏ sản xuất cam lộ. Mộc vực linh lâm cũng không là sinh mệnh vùng cấm, mà là thiên địa rèn mộc mạch lò luyện, là sinh sản ngây thơ nhất phồn thịnh sân khấu. Thiên địa lấy vạn mộc vì cốt, chống đỡ khởi sinh mệnh lưng; lấy mộc tủy vì nhũ, tẩm bổ khởi huyết mạch truyền thừa; lấy không quan trọng linh quả vì lương, khởi động sinh linh hy vọng; lấy vạn mộc sinh cơ vì luyện, đúc liền khởi vạn linh mộc hồn.

Nắng sớm xuyên thấu tán cây, sái lạc ở linh đất rừng mặt phía trên, đem màu xanh lục mộc văn nhiễm đến xanh tươi ướt át, ngọc trụ phủ thêm ánh mặt trời, mộc tủy dịch lóe toái lục, mộc văn cự vượn một nhà nằm ở mộc sào trung, vượn nhãi con rúc vào cha mẹ bên người, bình yên nghỉ ngơi. Hùng cự vượn đứng thẳng ở linh đài phía trên, nhìn liên miên vô tận lục ý linh lâm, ánh mắt kiên định mà bồng bột, nó biết, chính mình sứ mệnh đã là hoàn thành, vượn nhãi con chung đem lớn lên, sẽ rời đi cái này căn nguyên mộc sào, ở mộc vực linh lâm một khác chỗ sinh mộc linh mạch bên, tìm kiếm bạn lữ, dựng dục con nối dõi, đem mộc văn cự vượn mộc mạch, mộc vực phồn thịnh, thiên địa tạo phúc, một thế hệ lại một thế hệ, vĩnh viễn truyền xuống đi.

Mộc quá linh lâm, mang theo linh quả thơm ngọt hương khí, mang theo mộc tủy ôn nhuận, mang theo vượn nhãi con nhẹ minh, mang theo vạn linh hô hấp, ở cổ mộc cùng linh vụ gian quanh quẩn. Thiên địa không nói, lại đem sở hữu từ bi, giấu ở vạn mộc trong vòng, giấu ở mộc tủy bên trong, giấu ở mộc sào chi gian, giấu ở mỗi một cái thủ vững sinh sản sinh linh trên người. Phồn thịnh chỗ, tự có sinh cơ; nhu uyển phía trên, tự có ôn nhu; mộc hồn bên trong, tự có truyền thừa. Mộc vực linh lâm sinh lợi, vĩnh viễn sẽ không đình chỉ, vạn linh mộc mạch, vĩnh viễn sẽ không tắt, sinh sản ngây thơ, vĩnh viễn sẽ không làm lạnh, thiên địa tạo phúc, vĩnh viễn sẽ không khô kiệt. Từ vạn mộc đến linh lâm, từ cổ mộc đến mộc sào, từ thai sinh đến ấu thành, từ nhỏ yếu đến bồng bột, linh lâm phía trên, vĩnh viễn viết mộc mạch phồn sinh truyền kỳ, vĩnh viễn tấu vang vạn linh tràn đầy tán ca, vĩnh viễn thủ vững sinh mệnh nhất chấp nhất bảo hộ, thẳng đến vạn mộc không khô, mộc mạch không kiệt, thẳng đến vạn linh vĩnh tục.

Kim vực quặng uyên, kim mạch duệ sinh

Thiên địa lấy tinh kim vì cốt, lấy quặng uyên vì phủ, ngang dọc vạn dặm kim vực quặng uyên chi cảnh, trời cao bị vàng rực bao phủ, dưới nền đất mạch khoáng tung hoành, vàng ròng, bạch kim, tử kim, huyền kim đan chéo thành võng, quặng nham cứng rắn như thần thiết, kim khí sắc bén như lưỡi đao, dưới nền đất dung nham cùng mạch khoáng giao hòa, kim quang lộng lẫy bắt mắt, trong không khí tràn ngập không gì chặn được kim hệ linh lực, tấc đất không sinh, vạn mộc không dài, chỉ có vô tận tinh kim cùng sắc bén kim khí, là trong thiên địa chí cương đến duệ, đến quý đến kiên mũi nhọn tuyệt cảnh. Kim vực dưới quán luyện kim linh mạch, mạch khoáng bên trong ngưng kim tủy tinh hoa, kim khí chi gian dựng kim linh quang ải, thiên địa lấy kim tường vì chướng, lấy kim tủy vì nhũ, lấy kim linh thảo vì lương, lấy vạn kim mũi nhọn vì luyện, đem nhất sắc bén sinh cơ giấu ở tinh kim chỗ sâu trong, làm mỗi một loại cư trú kim vực kim mạch sinh linh, đều có thể ở kim khí vờn quanh trung dựng dục con nối dõi, làm sắc bén huyết mạch ở quặng uyên bên trong ngạo nghễ sinh trưởng, ở cương mãnh cùng sắc nhọn đan chéo kim vực phía trên, sống ra nhất bất khuất sinh lợi.

Kim vực quặng uyên trung tâm, là một mảnh được xưng là kim tâm duệ vực trung ương tĩnh kim khu, duệ vực từ hàng tỉ năm kim lực chế hành hình thành vô phong tịnh thổ, dưới nền đất cắm rễ nối liền vạn kim cùng đại địa kim nguyên luyện kim linh mạch, linh mạch đem thiên địa kim khí cùng mạch khoáng mũi nhọn tất cả chuyển hóa vì ôn nhuận kim lực, rút đi sắc bén cùng cắt chi uy, là kim mạch sinh linh sinh sản căn nguyên nơi. Tĩnh kim khu bốn phía đứng sừng sững vô số kim ngưng ngọc nham, nham thạch từ tinh kim cùng linh mạch chi lực ngưng kết, ngoại kiên nội không, hình thành thiên nhiên kim quật sào huyệt, đã có thể ngăn cách ngoại giới kim khí mũi nhọn cùng dung nham xâm nhập, lại có thể thong thả phóng thích kim lực tẩm bổ ấu tể, là thiên địa dùng kim nham cùng kim mạch cộng đồng chế tạo kim tâm Dục Anh Đường. Kim quật khe hở bên trong, sinh trưởng chỉ có kim vực có thể tồn tại kim linh thảo, duệ nấm, trấn kim thảo, phiến lá phiếm kim quang, rễ cây thâm trát quặng nham, lấy kim lực vì chất dinh dưỡng, lấy kim khí vì hô hấp, là kim linh lại lấy sinh tồn duy nhất lương thực; tĩnh kim khu bên ngoài vờn quanh một vòng thiên nhiên kim văn cái chắn, từ luyện kim linh mạch tự phát ngưng tụ, có thể đem hủy diệt tính kim phong lọc vì tẩm bổ tính nhu kim, là kim vực nhất cương mãnh cũng nhất kiên cố bảo hộ. Thiên địa lấy kim lực vì mạch, lấy kim quật vì sào, lấy kim linh thảo vì dưỡng, lấy duệ vực vì hộ, vì kim vực sinh linh chế tạo sắc nhọn bên trong sinh tồn giường ấm, làm mỗi một phần cương mãnh đều có dựa vào, mỗi một lần sinh sản đều có hy vọng.

Một đôi kim giáp cự hổ vợ chồng, tê cư ở kim tâm duệ vực chỗ sâu nhất căn nguyên kim quật bên trong, này chỗ kim quật khảm ở quặng uyên trung ương nhất tử kim cự phong trong vòng, nhập khẩu bị kim quang che lấp, bên trong trăm trượng trống trải, mặt đất phô tinh tế kim phấn cùng khô khốc kim rêu, khô ráo ấm áp, vô hàn vô táo, vách đá phía trên chậm rãi chảy xuôi xích kim sắc kim văn linh quang, là thiên địa dùng căn nguyên kim lực cùng kim nham tạo thành hoàn mỹ dục anh nơi. Hùng kim giáp cự hổ thân hình cường tráng như kim nhạc, toàn thân bao trùm xích kim sắc kim giáp, giáp phiến tầng tầng lớp lớp, như tinh kim đổ bê-tông, mỗi một mảnh đều có thể hấp thu, chứa đựng, phóng thích kim hệ linh lực, hổ trảo sắc bén như thiên nhận, có thể xé rách quặng nham, có thể chặt đứt kim phong, thân hình cương mãnh bất khuất, có thể ngạnh kháng kim khí cắt, có thể trấn trụ quặng uyên loạn lưu, là thiên địa vì nó lượng thân chế tạo kim vực bá chủ. Thư kim giáp cự hổ thân hình lược dịu dàng, kim giáp thiên thiển kim, bụng hạ viên cổ, trong bụng dựng dục chừng nguyệt cọp con, nó an tĩnh nằm ở kim quật chỗ sâu nhất kim lực tiết điểm thượng, đem bụng dán ở phát ra ôn nhuận hơi thở kim nham mặt đất, hơi hơi buông xuống đầu, cảm thụ trong bụng tân sinh mệnh rất nhỏ thai động, đó là kim vực quặng uyên nhất sắc bén rung động, là kim giáp cự hổ nhất tộc bất diệt hy vọng.

Kim vực quặng uyên nguy hiểm, là thiên địa cấp sinh linh cực hạn mài giũa, mà phi tuyệt sát. Kim điên kim chuẩn ở kim khí xoay quanh, vuốt sắt có thể moi nhập kim nham, mõm có thể mổ kim tinh, lại chỉ vồ mồi lớp quặng trung kim trùng cùng quặng chuột, cũng không tới gần kim giáp cự hổ căn nguyên kim quật; duệ ảnh kim báo ở quặng vách tường gian nhảy lên, da lông có thể chống đỡ kim phong cắt hoa, lợi trảo có thể leo lên bóng loáng tường vàng, lại chỉ đi săn nhỏ yếu sinh linh, cũng không quấy nhiễu đãi sản thư hổ; hư không kim rận ở kim khí bay múa, khẩu khí có thể hút kim lực, lại chỉ hấp thu tự do kim nguyên, cũng không đụng vào dựng dục trung hổ thai. Thiên địa cho kim giáp cự hổ ngự kim, hút kim, hóa kim thiên phú, cho kiên cố không phá vỡ nổi kim quật sào huyệt, cho hùng cự hổ liều mình hộ nhãi con dũng phách, làm thiên địch khó gần, làm con nối dõi nhưng an, làm kim mạch nhưng duệ.

Hùng cự hổ một tấc cũng không rời căn nguyên kim quật, canh giữ ở kim quật nhập khẩu kim đài phía trên, thân thể cao lớn như một tôn kim sắc kim nhạc hàng rào, đem sở hữu kim phong, dung nham cùng nguy hiểm sinh linh che ở thê nhi trước người. Nó hai lỗ tai hơi hơi rung động, hổ đầu nhẹ dương, cảm giác phạm vi ngàn dặm nội kim lực dao động, kim khí quỹ đạo, sinh linh hơi thở, kim chuẩn chấn cánh, kim báo nhảy lên, kim rận bay múa, một chút ít đều trốn bất quá nó linh thức tra xét. Mỗi ngày luyện kim linh mạch kích động nhất thịnh, kim khí hơi hoãn giờ Thân, quặng uyên phía trên kim quang tiệm nhu, sắc nhọn thả chậm, nó mới có thể thật cẩn thận rời đi sào huyệt, chậm rãi đi xuống kim phong, đi vào kim quật phía dưới kim linh thảo lan tràn mảnh đất, dùng hổ trảo cuốn lên nhất tươi mới kim linh thảo cùng duệ nấm, lại dùng lợi trảo nhẹ nhàng tạc lấy kim nham chảy ra kim tủy dịch, này đó linh thực cùng kim tủy hấp thu căn nguyên kim lực sinh trưởng, là tẩm bổ thư cự hổ cùng cọp con cực phẩm lương thực. Hùng cự hổ cũng không tham luyến kiếm ăn, thu thập cũng đủ đồ ăn liền lập tức đi vòng, trở lại kim quật trung tướng kim linh thảo cùng kim tủy dịch đưa đến thư hổ bên miệng, chính mình tắc một lần nữa đứng ở kim đài phía trên cảnh giới, chẳng sợ đề chưởng bị kim phấn năng đến tê dại, thân hình bị kim khí quét đến khẽ run, cũng tuyệt không rời đi nửa bước.

Thư cự hổ an tĩnh nằm ở kim lực tiết điểm thượng, ôn hòa kim lực theo kim nham cùng kim giáp thấm vào trong cơ thể, vững vàng bao bọc lấy trong bụng cọp con, chuyển hóa vì nhất sắc bén, an toàn nhất dựng dục năng lượng, tất cả chuyển vận cấp hài tử. Luyện kim linh mạch cương mãnh sinh cơ xuyên thấu qua vách đá truyền vào trong bụng, là thiên địa nhất chất phác tẩm bổ; căn nguyên kim quật kiên cố ngăn trở kim phong cùng dung nham, là thiên địa kiên cố nhất che chở; hùng cự hổ bảo hộ ngăn trở sở hữu nguy hiểm, là nhất ôn nhu dựa vào. Nó không cần lo lắng kim quật sụp đổ, sào huyệt từ căn nguyên kim nham đúc liền; không cần sợ hãi kim lực khô kiệt, kim tủy dịch cuồn cuộn không ngừng; không cần sợ hãi kim lực thất hành, linh mạch tự động điều tiết. Đây là thiên địa đối dựng dục giả thiên vị, là đối tân sinh mệnh thiên vị, ở nhất sắc nhọn địa phương, tạo nhất an ổn giường ấm, ở nhất cương mãnh thổ địa, lưu trân quý nhất sinh cơ.

Mấy ngày sau, cọp con ở kim lực mờ mịt trung an ổn giáng sinh, ba con nho nhỏ kim giáp cọp con tễ ở mẫu thân bụng hạ, cả người bọc đạm kim sắc mềm nhung thai giáp, thai giáp phía trên phúc một tầng tinh mịn kim quang, tứ chi ngắn nhỏ lại mạnh mẽ, vững vàng chống ở kim phấn mặt đất, nho nhỏ thân hình run nhè nhẹ, lại lộ ra một cổ không sợ kim phong, không sợ quặng áp cương mãnh dẻo dai. Thư cự hổ cúi đầu, dùng thô ráp lại vô cùng ôn nhu miệng mũi, nhất biến biến phất đi cọp con trên người thai dịch cùng kim quang, từ đầu lô đến bàn chân, không buông tha bất luận cái gì một chỗ, đem nhiệt độ cơ thể, kim văn hơi thở cùng huyết mạch chi lực, tất cả truyền lại cấp hài tử. Nó hơi hơi nghiêng đi thân hình, nhường ra bụng hạ nhất ấm áp, kim lực nhất nồng đậm vị trí, dẫn đường cọp con tìm được sữa tươi, kia sữa tươi là thư cự hổ lấy kim tủy tinh hoa, kim linh thảo chất dinh dưỡng cùng kim lực cô đọng mà thành, là thiên địa thông qua kim vực chuyển vận cấp ấu tể đệ nhất khẩu sinh cơ, nồng đậm mà cương mãnh, ôn hòa dễ hấp thu, là thế gian trân quý nhất kim hệ tẩm bổ.

Hùng cự hổ nghe được cọp con non nớt nhẹ minh thanh, căng chặt như kim nhạc thân hình nháy mắt mềm hoá, nó chậm rãi cúi xuống thân mình, dùng miệng mũi nhẹ nhàng đụng vào cọp con mềm nhung thai giáp, phát ra trầm thấp ôn hòa hổ rống, đó là phụ thân đối hài tử lúc ban đầu thăm hỏi, là kim giáp cự hổ nhất tộc tân sinh mệnh tiếp nhận. Nó càng thêm cảnh giác, đem kim quật nhập khẩu thủ đến kín không kẽ hở, một con kim chuẩn đáp xuống, ý đồ mổ chạm vào cọp con, hùng cự hổ đột nhiên giơ lên hổ trảo, phát ra chấn triệt quặng uyên rống giận, một cổ kim lực sóng xung kích lập tức đâm ra, đem kim chuẩn bức lui đến kim khí chỗ sâu trong; một đám kim báo tiềm hành đến kim phong phía dưới, ở quặng vách tường gian nhìn trộm, hùng cự hổ đột nhiên dậm động cước chưởng, mặt đất nháy mắt vỡ ra kim văn, kim tiết vẩy ra, sợ tới mức kim báo tứ tán chạy trốn; kim rận đàn theo gió bay tới, muốn hút cọp con trên người mới sinh linh lực, hùng cự hổ khẩu mũi vung, cuốn lên kim phấn thổi tan, đem sở hữu kim rận che ở kim quật ở ngoài, tuyệt không cho phép bất luận cái gì nguy hiểm, thương đến thê nhi mảy may.

Quặng uyên phía trên vạn linh, đều ở tuần hoàn thiên địa ý chỉ, thủ vững sinh sản ngây thơ. Một đôi kim vũ tước ở kim nham khe hở xây tổ, thư tước nằm ở kim trứng thượng phu hóa, hùng tước ở kim linh thảo tùng trung kiếm ăn, mang về kim trùng cùng thảo hạt, đút cho thư tước cùng phá xác ấu tước, nho nhỏ thân hình, lại có dám cùng kim phong tranh phong bảo hộ dũng khí; quặng khê linh cá dưới nền đất mạch nước ngầm bơi lội, đem trứng cá sản ở kim phùng dưới, dựa vào kim lực tự nhiên phu hóa, hùng cá canh giữ ở một bên, xua đuổi ăn vụng trứng cá kim tôm; kim linh ong ở kim quật lỗ nhỏ xây tổ, kết bè kết đội thu thập duệ nấm cam lộ, nuôi nấng ong hậu cùng ấu ong, lấy quần thể chi lực, bảo hộ toàn bộ tộc đàn sinh sản. Mỗi một loại sinh linh, đều ở cương mãnh trung cầu sinh, ở bảo hộ trung truyền đời, ở quặng uyên phía trên, khai ra sinh mệnh hoa, kết ra sinh sản quả.

Kim chuẩn như cũ ở kim khí xoay quanh, lại chỉ vồ mồi rời xa tĩnh kim khu kim trùng quặng chuột, cũng không lại lần nữa tới gần hộ nhãi con hùng cự hổ; kim báo như cũ ở quặng vách tường nhảy lên, lại chỉ đi săn nhỏ yếu sinh linh, cũng không tới gần có ấu hổ kim quật; kim rận kim tôm như cũ ở kim vực hoạt động, lại chỉ hấp thu tự do kim lực, cũng không trêu chọc bảo hộ thê nhi kim giáp cự hổ. Thiên địa định ra kim vực quy tắc: Không nhiễu mới sinh, không thương ấu tể, chỉ lấy sở cần, duy trì sắc nhọn cùng sinh cơ cân bằng. Sở hữu sinh linh đều ngầm hiểu, bởi vì chúng nó đều có con nối dõi, đều hiểu bảo hộ, đều biết sinh sản chi trọng, đều cảm thiên địa chi ân.

Cọp con trưởng thành đến cực nhanh, đây là thiên địa ban cho kim vực sinh linh sinh tồn bản năng, chỉ có nhanh chóng cường tráng, mới có thể ở tuyệt cảnh bên trong dừng chân. Bất quá ba ngày, đạm kim sắc mềm nhung thai giáp dần dần biến ngạnh, hình thành một tầng hơi mỏng kim giáp, bên ngoài thân hiện lên rất nhỏ xích kim sắc kim văn, có thể tự chủ hấp thu chung quanh ôn hòa kim lực, tứ chi có thể vững vàng đứng thẳng, có thể phát ra trong trẻo lại mang theo cương mãnh cảm nhẹ minh, có thể chính mình gặm thực kim linh thảo chồi non. Thư cự hổ một tấc cũng không rời, giáo chúng nó như thế nào hấp thu kim lực, như thế nào đứng vững tường vàng, như thế nào phân biệt thiên địch hơi thở, như thế nào ở kim phong trung tránh né. Nó sẽ dùng thân thể gắt gao bảo vệ cọp con, không cho chúng nó tiếp xúc kim quật ngoại sắc bén kim lịch; sẽ ở kim phong cuồng quyển, dung nham phun trào khi, mang theo cọp con súc ở kim quật chỗ sâu nhất, vẫn không nhúc nhích; sẽ ở thiên địch tiếp cận, đem cọp con hộ ở kim lực tiết điểm dưới, dùng tự thân kim văn hơi thở tránh thoát tra xét.

Hùng cự hổ bắt đầu mang theo hơi đại cọp con, luyện tập quặng uyên hành tẩu, từ căn nguyên kim quật đến kim phong bãi đất cao, từ kim linh thảo tùng đến luyện kim linh mạch phía trên, từng bước một, dẫn đường hài tử quen thuộc kim vực quặng uyên mỗi một chỗ kim văn, mỗi một chỗ an toàn điểm dừng chân, mỗi một chỗ kim lực tụ tập địa. Cọp con mới đầu hành tẩu không xong, vài lần bị kim lịch trượt chân, đều bị hùng cự hổ vững vàng dùng miệng mũi đỡ lấy, chậm rãi, chúng nó bàn chân có thể ở bóng loáng tường vàng ổn lập, kim giáp có thể chống đỡ kim phong cắt hoa, có thể đi theo cha mẹ ở quặng uyên gian bước chậm, có thể ở kim linh thảo tùng kiếm ăn, có thể ở nguy hiểm tiến đến khi, nhanh chóng trốn vào căn nguyên kim quật. Chúng nó gân cốt ở tinh kim mài giũa trung càng thêm cứng rắn, hồn phách ở cương mãnh hoàn cảnh trung càng thêm sắc bén, trở thành kim giáp cự hổ nhất tộc tân kim mạch.

Kim khí ở quặng uyên gian gào thét, luyện kim linh mạch dưới mặt đất kích động, kim linh thảo ở kim phùng xanh ngắt, căn nguyên kim quật ở tường vàng thủ vững, kim giáp cự hổ một nhà ở sào huyệt an ổn sinh lợi, kim vũ tước ở khe hở nuôi dưỡng ấu tể, linh cá tại ám lưu bảo hộ trứng cá, kim linh ong ở lỗ nhỏ sản xuất cam lộ. Kim vực quặng uyên cũng không là sinh mệnh vùng cấm, mà là thiên địa rèn kim mạch lò luyện, là sinh sản ngây thơ nhất sắc bén sân khấu. Thiên địa lấy tinh kim vì cốt, chống đỡ khởi sinh mệnh lưng; lấy kim tủy vì nhũ, tẩm bổ khởi huyết mạch truyền thừa; lấy không quan trọng kim linh thảo vì lương, khởi động sinh linh hy vọng; lấy vạn kim mũi nhọn vì luyện, đúc liền khởi vạn linh kim hồn.

Kim quang xuyên thấu lớp quặng, sái lạc ở kim phong đỉnh, đem kim sắc kim giáp nhiễm đến rực rỡ lấp lánh, kim nham phủ thêm ánh lửa, kim tủy dịch lóe toái kim, kim giáp cự hổ một nhà nằm ở kim quật trung, cọp con rúc vào cha mẹ bên người, bình yên nghỉ ngơi. Hùng cự hổ đứng thẳng ở kim đài phía trên, nhìn liên miên vô tận tinh kim quặng uyên, ánh mắt kiên định mà sắc bén, nó biết, chính mình sứ mệnh đã là hoàn thành, cọp con chung đem lớn lên, sẽ rời đi cái này căn nguyên kim quật, ở kim vực quặng uyên một khác chỗ luyện kim linh mạch bên, tìm kiếm bạn lữ, dựng dục con nối dõi, đem kim giáp cự hổ kim mạch, kim vực cương mãnh, thiên địa tạo phúc, một thế hệ lại một thế hệ, vĩnh viễn truyền xuống đi.

Kim quá quặng uyên, mang theo kim linh thảo kham khổ hương khí, mang theo kim tủy ôn nhuận, mang theo cọp con nhẹ minh, mang theo vạn linh hô hấp, ở tinh kim cùng quặng nham gian quanh quẩn. Thiên địa không nói, lại đem sở hữu từ bi, giấu ở tinh kim trong vòng, giấu ở kim tủy bên trong, giấu ở kim quật chi gian, giấu ở mỗi một cái thủ vững sinh sản sinh linh trên người. Cương mãnh chỗ, tự có sinh cơ; sắc nhọn phía trên, tự có ôn nhu; kim hồn bên trong, tự có truyền thừa. Kim vực quặng uyên sinh lợi, vĩnh viễn sẽ không đình chỉ, vạn linh kim mạch, vĩnh viễn sẽ không tắt, sinh sản ngây thơ, vĩnh viễn sẽ không làm lạnh, thiên địa tạo phúc, vĩnh viễn sẽ không khô kiệt. Từ tinh kim đến quặng uyên, từ tường vàng đến kim quật, từ thai sinh đến ấu thành, từ nhỏ yếu đến cương mãnh, quặng uyên phía trên, vĩnh viễn viết kim mạch duệ sinh truyền kỳ, vĩnh viễn tấu vang vạn linh bất khuất tán ca, vĩnh viễn thủ vững sinh mệnh nhất chấp nhất bảo hộ, thẳng đến tinh kim không hủy, kim mạch không kiệt, thẳng đến vạn linh vĩnh tục.