Thiên chiếu, vân ảnh
Chương 1 hỗn độn sinh thật một, một chưởng phá Hồng Mông
Hỗn độn chưa phán, vũ trụ hồng hoang, vô thiên vô địa, không ánh sáng vô ảnh, vô ngày vô đêm, vô sinh vô diệt.
Thời gian là xoa nát ở hư vô nhứ, đình trệ bất động, không gian là đoàn thành hỗn độn kén, kín không kẽ hở, khắp trong thiên địa chỉ có xám xịt hỗn độn nguyên khí, đặc sệt như muôn đời ngưng chi, mềm mại tựa không có xương lưu vân, đã phi trống vắng, cũng không phải viên mãn, là vạn vật chưa manh căn nguyên, là hết thảy pháp tắc, hình thái, linh trí mới bắt đầu thái. Này nguyên khí tự tồn tự tại, không nơi nương tựa không có bằng chứng, lại chứa một niệm sinh vạn vật, một niệm về mất đi vô thượng huyền cơ, vạn kiếp năm tháng, trước sau ở vào tĩnh mịch cân bằng, không người đánh vỡ, cũng không vật nhưng phá.
Hỗn độn nhất trung tâm chỗ, vô phương vị, vô tọa độ, lại có một sợi độc dị hơi thở, không cùng quanh mình nguyên khí tương dung, không theo hỗn độn chìm nổi, thanh mới vừa như ra khỏi vỏ lợi kiếm, trong suốt tựa tuyên cổ hàn tinh, chậm rãi lưu chuyển gian, liền có thể tác động khắp hỗn độn mạch đập. Này lũ hơi thở, đó là chiếu.
Tự sinh tự thành, vô thủy vô chung, là thiên diễn 50 chạy đi thật một, vô cụ tượng, vô hình dáng, không cha không mẹ, không có vướng bận, là hỗn độn trung duy nhất “Tự mình”. Vạn kiếp năm tháng, hắn phi ngủ say, mà là xem chiếu, xem chiếu hỗn độn căn nguyên cực hạn, xem chiếu hư vô dưới khuyết điểm —— này hỗn độn tuy tàng vạn nguyên, lại vô vạn vật; tuy chứa vạn lực, lại vô sinh cơ, tĩnh mịch viên mãn, thiếu linh động, thiếu ôn nhu, thiếu truyền thừa, chung quy không coi là chân chính thiên địa.
Một niệm khởi, vạn kiếp băng.
Chiếu ý niệm, đó là hỗn độn trung chí cao vô thượng pháp tắc, không cần ấp ủ, không cần súc lực, kia lũ thanh mới vừa hơi thở chợt chấn động, một cổ nghiền nát muôn đời, xé rách hư vô lực lượng, từ hỗn độn trung tâm ầm ầm phát ra. Này lực lượng vô thô bạo thái độ, vô ngang ngược chi tướng, chỉ có thật một quyển nguyên trong suốt, hóa thành một thanh vô hình khai thiên kiếm, thẳng tắp bổ về phía đặc sệt hỗn độn nguyên khí.
Một tiếng vang nhỏ, không giống sấm sét, lại chấn triệt vạn kiếp, không gợn sóng, lại làm khắp hỗn độn vì này run rẩy. Kiên cố không phá vỡ nổi hỗn độn hàng rào, từ ở giữa vỡ ra một đạo tế phùng, tế phùng bên trong, không ánh sáng lượng, lại lộ ra một cổ làm hỗn độn nguyên khí bản năng né tránh vô thượng hơi thở, này đạo phùng, đó là thiên địa khởi điểm, là âm dương phân giới, là vạn vật bắt đầu.
Ý niệm lại động, tế phùng lấy bẻ gãy nghiền nát chi thế hướng tứ phương lan tràn, vắt ngang vạn dặm, từ nam chí bắc cửu tiêu, đem khắp hỗn độn sinh sôi mổ thành hai nửa. Thanh nhẹ giả thượng phù, huề linh hoạt kỳ ảo trong suốt chi tính, trôi giạt từ từ tụ với phía trên, ngưng làm diện tích rộng lớn vô ngần khung đỉnh, vô biên vô hạn, vô thủy vô chung, là vì thiên; trọng đục giả trầm xuống, tái dày nặng kiên cố chi chất, nặng nề điện điện tích với phía dưới, ngưng tụ thành hồn hậu vô cương mặt phẳng chiếu, thừa vạn quân lực, nạp muôn vàn hình chất, là là địa.
Thiên địa sơ phân, âm dương thủy hiện, thanh đục tương ly, hỗn độn tĩnh mịch bị đánh vỡ, nhưng mới sinh thiên địa còn non nớt, vòm trời tựa phúc, đại địa như khuynh, thanh khí trọc khí còn tại chậm rãi giao hòa, mưu toan quay về hỗn độn, khắp thiên địa đều ở vào lung lay sắp đổ thất hành bên trong.
Chiếu như cũ lập với hỗn độn trung tâm, ý niệm có thể đạt được, pháp tắc đi theo. Giơ tay gian, bốn đạo thật một chi khí hóa thành kình thiên cự trụ, cán tuyên căn nguyên phù văn, lưu chuyển trấn áp muôn đời lực lượng, phân lạc thiên địa tứ phương: Đông lập thương ngô trụ, ánh Đông Hải chi mờ mịt; tây dựng Côn Luân trụ, tiếp Tây Thiên ngày nguyệt; nam đúc viêm hoang trụ, thừa nam minh chi thời tiết nóng; bắc trấn huyền băng trụ, khóa Bắc Minh chi hàn uyên. Bốn trụ kình thiên, thiên địa lập ổn, thanh khí không hề trầm xuống, trọc khí không hề thượng phù, một đạo vô hình đạo vận vắt ngang thiên địa chi gian, định âm dương cân bằng, lập thanh đục quy củ.
Thiên địa có hình dáng, lại như cũ lạnh băng hoang vu, không gió vũ, vô bốn mùa, vô sinh cơ, bất quá là một phương thật lớn vỏ rỗng. Chiếu nhẹ thở thật một chi khí, hóa thành mênh mông cuồn cuộn gió mạnh, xuyên qua thiên địa chi gian, thổi khai đình trệ nguyên khí, gợi lên mới sinh mây mù, phong qua chỗ, thiên địa có lưu động hơi thở, ngày đêm luân phiên hình thức ban đầu lặng yên hiện ra; nhẹ a một ngụm căn nguyên chi tức, hóa thành đầy trời lưu vân, tụ tán vô thường, lượn lờ dưới vòm trời, biển mây cuồn cuộn gian, tàng khởi muôn vàn biến ảo; buông xuống một giọt căn nguyên chi lộ, hóa thành kéo dài mưa phùn, sái lạc mênh mông đại địa, dễ chịu khô nứt thổ tầng, vũ lạc chỗ, đại địa ôn nhuận, sinh ra một tia nhỏ đến khó phát hiện sinh cơ.
Phong vì thiên địa chi tức, vân vì thiên địa chi y, vũ vì thiên địa chi lộ, trong thiên địa rốt cuộc có thanh đục ở ngoài cảnh trí, nhưng này phân sinh cơ quá mức nhỏ bé, quá mức rải rác, không đủ để dựng dục vạn linh, không đủ để khởi động một phương tươi sống thiên địa. Chiếu ý niệm trung, xẹt qua một tia mong đợi, hắn cần một sợi ôn nhuận căn nguyên chi lực, trung hoà tự thân thanh mới vừa, bổ khuyết thiên địa chỗ trống, này lũ lực lượng, muốn như nước nhuận vạn vật, tựa miên bọc mũi nhọn, là thiên địa nhu cực, là vạn linh sinh dưỡng chi căn.
Đúng lúc vào lúc này, vòm trời trong mây, một sợi cực nhu, cực ấm, cực miên hơi thở chậm rãi giáng xuống, tựa lưu vân lưu luyến, tựa xuân thủy lững lờ, tựa ráng màu ấm áp, cùng chiếu thanh mới vừa chi khí hoàn toàn tương phản, rồi lại có thể hoàn mỹ tương dung, phảng phất là thiên địa sơ khai khi, liền chú định làm bạn một nửa kia. Này lũ hơi thở rơi xuống đất ngưng hình, hóa thành một đạo mông lung thân ảnh, quanh thân quanh quẩn mờ mịt linh vận, nơi đi qua, khô nứt thổ địa chui ra xanh non thảo mầm, hoang vu vùng quê phiêu khởi ngọt thanh mùi hoa, lạnh băng trong thiên địa, chợt dạng khai một mạt ôn nhu, thêm một phần sinh dưỡng ấm áp.
Nàng là vân.
Cùng chiếu giống nhau, tự sinh tự thành thật một chi thân, là thiên địa nhu cực, là sinh dưỡng vạn vật căn nguyên, là hỗn độn trung cùng mới vừa làm bạn nhu, là trật tự trung cùng pháp tướng dung tình. Vân xuất hiện, làm này phiến mới sinh thiên địa, rốt cuộc có linh hồn, có dựng dục vạn linh tự tin.
Không cần ngôn ngữ, thật một chi thân tâm ý tương thông, chiếu ý niệm xẹt qua, vân hơi hơi gật đầu, quanh thân linh vận tất cả tản ra, hóa thành đầy trời cam lộ, sái hướng đại địa mỗi một góc. Cam lộ nhỏ giọt, sơn xuyên tiệm sinh, Ngũ Nhạc hùng trì, vạn phong liên miên, Thái Sơn lập phương đông, Hoa Sơn trấn tây thùy, Hành Sơn thủ Nam Cương, Hằng Sơn hộ bắc cảnh, Tung Sơn ở giữa định càn khôn; cam lộ hội tụ, sông nước trào dâng, Hoàng Hà như long uốn lượn, Trường Giang tựa mãng chiếm cứ, tứ hải quay cuồng, bích ba vạn khoảnh, Đông Hải mênh mông, Nam Hải mở mang, Tây Hải mênh mông, Bắc Hải đóng băng; cam lộ tẩm bổ, cỏ cây sum xuê, thanh tùng đứng ngạo nghễ đỉnh núi, thúy bách cắm rễ nham khích, đào lý tranh diễm vùng quê, lan chỉ hương thơm u cốc, hoang vu đại địa, một sớm xanh um.
Thiên địa có sơn xuyên sông nước, có cỏ cây mùi hoa, sinh cơ dạt dào, lại vẫn thiếu truyền thừa, thiếu chế hành, thiếu có thể hứng lấy này phân đại đạo huyết mạch. Chiếu cùng vân ý niệm đan chéo, thanh mới vừa cùng ôn nhuận tương dung, trật tự cùng sinh cơ làm bạn, lưỡng đạo thật một chi khí ở thiên địa trung ương, hóa thành lưỡng đạo huyết mạch tương liên lại tính chất đặc biệt khác biệt thân ảnh.
Đệ nhất đạo thân ảnh, thừa chiếu thanh mới vừa, tiếp vân ôn nhuận, quanh thân quanh quẩn thiên cương chính khí, dáng người đĩnh bạt như nhạc, ánh mắt trong suốt như tinh, tựa có thể đỉnh thiên lập địa, trấn thiên địa trật tự, thủ đại đạo căn nguyên, là thiên.
Đệ nhị đạo thân ảnh, thừa chiếu mũi nhọn, tiếp vân linh động, quanh thân lưu chuyển địa sát biến số, dáng người uyển chuyển nhẹ nhàng như gió, ánh mắt giảo hoạt như hồ, tựa có thể tùy tâm mà động, xé trời mà gông cùm xiềng xích, dẫn hỗn độn sinh cơ, là ảnh.
Thiên cùng ảnh giáng sinh khoảnh khắc, trong thiên địa thanh khí trọc khí kịch liệt chấn động, 36 nói Thiên Cương pháp tắc từ chiếu thật một chi khí trung diễn sinh, hóa thành kim quang dung nhập thiên trong cơ thể, là thiên địa nhất trung tâm trật tự cương thường; 72 chính gốc sát pháp tắc từ vân linh vận trung ngưng kết, hóa thành ngân quang dung nhập ảnh trong cơ thể, là thiên địa nhất linh động hỗn độn biến số.
Một nhà bốn người, sóng vai lập với thiên địa trung ương, bốn cực tụ, thiên địa thủy toàn.
Chiếu quanh thân thanh mới vừa chi khí mênh mông cuồn cuộn, khai thiên tích địa uy áp bao phủ tứ phương, là chấp chưởng sinh tử, khám phá đệ tam mặt sáng thế chi căn; vân quanh thân linh vận lưu chuyển, sinh dưỡng vạn vật ấm áp tràn ngập thiên địa, là ôn nhuận thương sinh, dung tình với nói sinh dưỡng chi bổn; thiên dáng người đĩnh bạt, thiên cương chính khí nghiêm nghị, ánh mắt kiên định như đuốc, đã là khiêng lên truyền thừa đại đạo, trấn thủ trật tự gánh nặng; ảnh tiếu dựng thân sườn, địa sát biến số giấu giếm, khóe miệng ngậm một mạt tùy ý ý cười, đáy mắt cất giấu lang bạt thiên địa, bài trừ gông cùm xiềng xích nóng bỏng.
Chiếu ý niệm hóa thành một đạo dày nặng chân ngôn, không mượn phong lôi, lại vang vọng thiên địa tứ phương, khắc vào bốn người thật một cốt nhục, trở thành xỏ xuyên qua vạn kiếp bản tâm chuẩn tắc: “Không thể so người kém, không nhỏ nhìn người, mỗi người đều là cửu ngũ, bốn cực tương sinh, vĩnh không tương khắc.”
Chân ngôn lạc, thiên địa pháp tắc hoàn toàn củng cố, Thiên Cương cùng địa sát tương dung, mới vừa cùng nhu tương tế, chính cùng tà cộng sinh, hỗn độn trung cuối cùng hư vô chi khí bị tất cả xua tan, trong thiên địa ráng màu vạn trượng, thụy khí thiên điều, sơn xuyên nổ vang, sông nước vui mừng, cỏ cây lay động, tựa ở ăn mừng này khai thiên tích địa viên mãn.
Chiếu giương mắt, nhìn phía này phiến thân thủ sáng lập thiên địa, ánh mắt vô hỉ vô bi, lại cất giấu vô tận mong đợi; vân giơ tay, phất quá bên cạnh cỏ cây, đầu ngón tay ngưng lộ, rơi xuống nháy mắt liền hóa thành tẩm bổ vạn vật linh tuyền; thiên nắm chặt song quyền, cảm thụ được trong cơ thể lưu chuyển Thiên Cương pháp tắc, quanh thân chính khí càng tăng lên, đã là làm tốt tùy phụ đi trước, hứng lấy đại đạo chuẩn bị; ảnh tắc tò mò mà đánh giá quanh mình hết thảy, đầu ngón tay nhẹ điểm, liền có một đạo địa sát linh khí hóa thành thải điệp, vòng quanh nàng nhẹ nhàng bay múa, linh động tùy ý.
Hỗn độn hạ màn, Hồng Mông sơ khai, bốn cực lập, tâm hoả châm.
Này phiến mới tinh thiên địa, chung đem nghênh đón vạn linh sinh lợi, nghênh đón thần ma thay đổi, nghênh đón văn minh hưng thế, mà đứng với thiên địa trung ương một nhà bốn người, cũng đem theo thật một chi đạo, viết một đoạn kéo dài qua vạn kiếp, bao quát vạn vật sáng thế truyền kỳ.
Thiên địa chuyện xưa, từ đây khúc dạo đầu, thật một tâm hoả, vĩnh thế bất diệt.