Lục trọng sơn giải nghệ năm ấy đem hắn chế phục, công binh băng tay cùng nguyên bộ dùng hơn phân nửa đời thạch hệ công cụ toàn bộ khóa vào kia khẩu đặt ở lão phòng trữ vật gian tận cùng bên trong, đã ma đến sơn đều rớt lão rương gỗ. Rương gỗ cái nắp là oai —— không phải hỏng rồi, là lục trọng sơn cuối cùng một lần từ pháo đài khi trở về tay phải đã nắm không khẩn, khóa lại khi tay run một chút, khóa khấu tạp ở thiên vị, hắn lười đến lại khai —— liền trực tiếp đem rương cái áp đi lên, ở bên cạnh chụp vài cái. Kia khẩu cái rương từ đây không còn có bị hắn mở ra quá. Hắn giải nghệ sau ở trong nhà nói so ở pháo đài khi thiếu gần một nửa. Lục tranh khi còn nhỏ không rõ vì cái gì phụ thân từ tường lần tới tới sau liền không quá yêu mở miệng —— sau lại hắn đã biết. Không phải không nghĩ nói —— là cùng cái pháo đài tiền tuyến lui dịch lão công binh đặt ở bất luận cái gì một trương bình dân bàn ăn trước, đã không có cách nào lại dùng bất luận cái gì hằng ngày ngôn ngữ đi miêu tả hắn qua đi hơn bốn mươi năm mỗi ngày đối mặt tường thể độ dày, sau đánh rách tả tơi ngân cùng mùa đông tường phùng rót tiến vào cái loại này có thể đem nhân thủ chỉ đông lạnh đến xương cốt gió lạnh. Hắn nói không nên lời —— liền dứt khoát không nói.
Hắn đem sở hữu tưởng lời nói toàn bộ khắc vào kia khối giải nghệ tường thạch tiết diện thượng —— “Nát không lo lộ cũng chỉ là toái. Nát giữa đường —— liền kêu tài liệu. “Những lời này hắn không phải tưởng đối nhi tử nói, là chính mình cả đời tổng kết. Nhưng hắn không biết chính là —— những lời này sau lại bị lục tranh dùng thạch khải hồi hỏi sóng một lần nữa thẩm thấu tiến này mặt lão thạch chỗ sâu trong, cùng năm đó dán ở số 7 đống cái khe khẩu kia đạo chỉ có 0 điểm linh bảy mm cũ bổ phiến đã xảy ra cực kỳ rất nhỏ đồng bộ run chấn —— run chấn không có thay đổi bất luận cái gì kết cấu —— chỉ là làm tường bên trong những cái đó đã ở pháo đài tường trầm mặc hồi lâu lão chiến hữu dư liêu —— cảm thấy chính mình còn bị nhớ rõ.
Lục tranh ở cao trung nhập học về sau cùng phụ thân mỗi lần trò chuyện đều không vượt qua vài câu. Không phải cảm tình không hảo —— là hắn cùng phụ thân hắn biểu đạt quan tâm phương thức giống nhau —— không nói. Nhưng hắn ở ngày đó thạch khải hồi hỏi sóng cùng nguyên bổ phiến phát sinh run chấn về sau làm một sự kiện —— đem phụ thân đá phiến thượng kia hành tự cùng chính mình ở toái khải trọng tổ ký lục trung tân bia một hàng “Trọng tổ —— 0 điểm chín tám giây “Song song ấn thành đồng dạng lớn nhỏ —— gửi hồi cấp trong nhà. Hắn không có ở tin thượng nói khác, chỉ ở bên mặt viết một câu —— “Ngươi tường hiện tại bị ta phô ở trên đường —— phô thời điểm đặc biệt hoạt —— là người khác phòng hoạt mà keo —— cùng ta toái khải hỗn đi xuống, giúp bị dẫm giả mỗi một chân đều đạp đến ổn. Nó không cô đơn. “
Lục trọng sơn thu được này đoạn tin về sau thật lâu không có hồi. Nhưng Lục mụ mụ nói cho hắn —— hắn từ kia khẩu lão rương gỗ trung đem nàng năm đó cho hắn phùng một kiện cũ công binh nội sấn nhảy ra —— một lần nữa dùng châm phùng ở nó thật lâu trước kia cũ ma khẩu chỗ —— làm cái ngăn nắp mụn vá —— sau đó uy cửa thường ngồi xổm hoàng miêu ăn chén thịt nát chan canh.
Thú nhân nơi tụ cư thông dụng ngữ dạy học chỉ có cơ sở biết chữ ban —— không phải không coi trọng giáo dục, là ở biên cảnh tuyến bên cạnh thú nhân trong làng, bọn nhỏ từ nhỏ muốn trước học được phân rõ này đó là có thể đi săn giữ lại được đồ ăn, này đó là chỉ có thể ở mùa đông mới xuất hiện bão tuyết dự triệu, này đó là cần thiết nhớ kỹ tổ tông dùng thú nhân ngữ khẩu nhĩ tương truyền nhưng không biết chữ cũng vô pháp bị phiên dịch thành thông dụng ngữ cực lão tri thức. Lôi cách cái thứ nhất lão sư là hắn bà ngoại —— một nhân loại. Nàng gả tiến thú nhân làng xóm vài thập niên, chính mình học xong chỉnh bổn thú nhân lão ngạn ngữ, một cái một cái dùng thông dụng ngữ chú ở bên cạnh —— kia vở hiện tại bị lôi cách đặt ở ký túc xá án thư nhất phía dưới trong ngăn kéo.
Vật lộn tạp là hắn năm nhất nhập học sau từ huấn luyện thiết bị thất tận cùng bên trong phế tạp rổ nhặt ra tới, bên trong thú văn khắc tuyến có một đạo rõ ràng là tiền nhiệm người sử dụng bởi vì cơ bắp quá dày vô pháp chuẩn xác sờ đến kích hoạt điểm —— mà dùng sức trâu đem tuyến càng miêu càng thô. Lôi cách đem nó nhặt về tới không phải bởi vì không có tiền mua tân —— là bởi vì hắn cảm thấy một trương bị người từ bỏ quá tạp cùng một viên ở sinh ra đã bị cho rằng gai xương sớm hay muộn sẽ hư rớt thân thể là một đôi.
Hắn từ nhỏ liền không am hiểu An Khê cái loại này dùng cực rất nhỏ đầu ngón tay lực chính xác khống chế thực vật mỗi một cây dây đằng phương hướng năng lực, cũng không hiểu lục tranh có thể đối với số liệu toàn bộ tinh chuẩn đến cm cùng giây. Hắn có thể làm chỉ có giống nhau —— mau —— mau đến làm đối diện trước đẩy đánh sâu vào ở đánh nát hắn cánh tay trái trước kia trước bị hắn đùi phải bước phúc thúc giục chuyển nhận ngoại đạo. Trung học năm ấy ở rỉ sắt bình nguyên bị rỉ sắt trần đánh vào trên mặt, hắn lần đầu tiên chính mình lâm thời nghĩ đến có thể đem miêu đinh bỏ vào bao cát đế —— không phải sách giáo khoa giáo —— là thú nhân lão tổ tông ở tuyết lở tiến đến khi dùng sừng hươu tạp tiến băng phùng tự cứu chuyện xưa làm hắn đầu óc vừa kéo —— đem vài thứ kia đều xuyến thành hiện tại hắn thấp phụ trọng đấu pháp.
Hắn ở cao nhị xin đặc thù thể năng phụ đạo khi ở lý lịch nhất phía dưới viết: “Không phải tưởng ở học viện đoạt giải —— là muốn cho mỗi một cái về sau cùng chính mình giống nhau không thể bị bất luận cái gì huấn luyện viên cho rằng ' toàn diện ' thú nhân tân sinh, ở nhập học ngày đầu tiên liền nghe được có người nói —— không phải toàn mới có thể đánh —— mà là ngươi có chính mình độc nhất vô nhị đấu pháp có thể tuyển —— tuyển đúng rồi liền chiếu luyện đi xuống sẽ không so người khác kém. “Thể năng tổ bộ môn chủ nhiệm ở đọc được những lời này sau đem nguyên câu đóng dấu thành điều dán ở phòng giảng dạy trên mặt tường —— mặt trên cái gì cũng chưa viết —— chỉ dùng thú nhân ngữ dịch ý ở điều đế phụ một hàng —— “Không phải ngạnh khiêng —— khẩn tay. “Ở thú nhân lão ngạn ngữ “Cứng tay “Chính là chỉ không có điều kiện vẫn cứ kiên trì —— không phải ở cường căng, mà là đem ngươi còn sót lại sức lực tập trung ở nhất dùng ít sức kia một cái trên đường một kích trung.
Lôi cách ngày đó đi ngang qua phòng giảng dạy cửa sổ khi trong lúc vô ý nhìn đến này hành tự —— hắn niệm một lần, không phải hắn viết bản dịch —— nhưng hắn đem “Cứng tay “Hai người này tự dùng chính mình hữu ngón cái ở gai xương thượng nhẹ nhàng so một hoa —— giống bà ngoại trước kia dạy hắn viết chữ khi ở làm bánh da thượng động tác.
Bắc Cương phù điền tinh linh làng xóm chỉ có không đến hai trăm người. An Khê gia nhà gỗ kiến ở phù điền nhất nam duyên một mảnh treo không trên cỏ —— mặt cỏ phía dưới chính là biển mây. Nàng khi còn nhỏ thường thường ghé vào nhà gỗ sau hành lang mộc lan can thượng đi xuống xem, có thể từ biển mây khe hở thấy nơi cực xa trên mặt đất có vài đạo quanh co khúc khuỷu lóe sáng dây nhỏ —— đó là hà. Nàng chưa từng có đi xuống quá cái kia bờ sông —— không phải không nghĩ, là phù điền tinh linh truyền thống: Chưa kinh thành niên lễ hài tử không thể một mình xuống đất mặt, bởi vì mặt đất không khí đối tinh linh ấu tể phổi tới nói quá trù —— không phải có độc, là sẽ làm bọn họ ở lần đầu tiên hô hấp khi cảm thấy ngực buồn, có chút hài tử sẽ sợ hãi sau đó khóc, vừa khóc liền thở không nổi. An Khê bảy tuổi năm ấy lần đầu tiên xuống đất mặt là đi theo mẫu thân đi mặt đất giao dịch trạm bán một đám phù điền đặc sản làm rêu, nàng đứng trên mặt đất thượng đệ nhất phút xác thật cảm thấy ngực buồn —— nhưng nàng không có khóc. Nàng ngồi xổm xuống dùng tay sờ soạng một chút mặt đất thổ. Đó là nàng lần đầu tiên sờ đến không phải phù điền trên cỏ bùn đất. Trên mặt đất bùn so phù điền thô, bên trong có tế sa viên, sờ lên sẽ cộm tay —— nhưng nàng cảm thấy nó thực ấm. Tinh Linh tộc phổ biến đối mặt đất bùn đất có một loại khắc vào trong xương cốt xa cách cảm —— bọn họ đến từ chỗ cao, thói quen nhẹ mà thông khí đất mùn, không thói quen mặt đất hậu cùng trọng. Nhưng An Khê chính là thích. Nàng từ mặt đất trở về về sau ở chính mình phù điền nhà gỗ bên cạnh sáng lập một tiểu khối chưa bao giờ loại phù điền truyền thống thực loại tiểu góc —— ở bên trong trồng trọt trên mặt bình thường thực vật: Xa tiền thảo, ngưu gân thảo, vài cọng nàng từ giao dịch trạm lão nông trong tay dùng một bọc nhỏ làm rêu đổi lấy không biết tên lão đậu loại. Những cái đó thực vật ở tinh linh phù điền thượng tất cả đều lớn lên không tốt lắm —— độ ẩm quá cao, thổ nhưỡng quá tùng —— nhưng không có một cây chết. Nàng mỗi ngày ngồi xổm ở cái này tiểu góc biên đối chúng nó nói chuyện, nói nàng hôm nay trên mặt đất gặp được cái gì quy văn thạch, nhìn thấy mấy chỉ phì đô đô mặt đất thổ ong, nói mấy thứ này khi những cái đó thảo liền đem lá cây hướng lên trên nhiều rất một chút —— không phải quang —— là bị nghe thấy.
Sau lại nàng ở thiên phương học viện nhập học thí nghiệm khi bị giám định vì thực hệ hướng tính —— không phải ngoài ý muốn. Mà nàng cũng không quản là ở nước bùn biển sâu, vẫn là ở hôi vực thạch cơ —— gặp được mỗi một loại tân đồ vật thời điểm có thể cúi đầu —— ngồi xổm xuống đi —— dùng kia chi lông tóc xoát dính nước ấm nhẹ nhàng dán lên thực vật miệng vết thương thói quen, chính là những cái đó năm ở phù điền trong một góc cùng trên mặt đất không chớp mắt tiểu thảo chi gian, mỗi ngày ngồi xổm xuống đối thoại dưỡng thành.
Kia bồn sương đằng cây mẹ vẫn luôn đều ở. Nàng từ phù Điền gia mang theo duy nhất một nắm đất đen —— hỗn hợp tiến hiện tại dùng trong đất —— mỗi năm nó đều còn ở phát tân mầm —— nó không xong —— cũng trước nay không chuẩn bị rời đi nàng. Nàng ở hôi vực mang về tới kia cây hẹp diệp thảo —— không phải trên mặt đất —— mà là sâu đậm đế oa, từng ly hư không rất gần một gốc cây —— nàng thực chắc chắn có thể bị thuyết phục một lần nữa sinh trưởng là bởi vì trước kia ở nơi đó ngồi xổm quá lâu như vậy không ngừng là nàng —— còn có mặt đất kia phê chưa bao giờ bị chính thức mệnh danh lão cỏ dại —— sở hữu đã làm nàng lão sư vật nhỏ.