( bài tựa là toàn văn cơ sở giả thiết tóm tắt, không có bất luận cái gì cốt truyện, vô hứng thú bằng hữu có thể trực tiếp nhảy qua )
Chưa từng có ai nhìn thấy quá Tử Thần.
Bởi vì nhìn thấy Tử Thần người đã vô pháp lại hướng người khác miêu tả bất luận cái gì Tử Thần tin tức.
Bởi vậy, Tử Thần tựa hồ luôn là cô độc, hắn ( nàng? Nó? ) luôn là độc lai độc vãng, xuất hiện khi mang đi sinh mệnh, chưa bao giờ ngừng lại.
Mỗi người đều không hy vọng gặp được Tử Thần, nhưng ai đều không thể lựa chọn trốn tránh, này chẳng qua là sớm muộn gì sự tình.
Nhưng Tử Thần từ đâu mà đến lại không có bất luận kẻ nào biết, đừng nói người, chính là còn lại chư thần cũng vô pháp nói rõ Tử Thần lai lịch.
Bất quá có thể khẳng định chính là, liền tính là thần, cũng sẽ có tử vong thời điểm.
Thần rơi xuống, tổng bạn có tân thay thế giả sinh ra.
Đương nhiên, nếu nói luôn có, có lẽ khoa trương một ít, rốt cuộc một vị thần tử vong ít nhất đều là mấy chục vạn năm mới có thể phát sinh một lần dị tượng.
Mà từ sương mù linh đại lục có tương quan ghi lại tới nay sở hữu miêu tả trông được, gần rơi xuống quá một vị thần chi —— Quang Minh thần.
Này duy nhất một lần rơi xuống, vẫn là Quang Minh thần ứng Sáng Thế Thần yêu cầu, vì làm thế giới tràn ngập linh tính, do đó sử vạn vật phát triển cụ bị nhất nguyên thủy sinh mệnh năng lượng mà lựa chọn tự mình rơi xuống —— thần tích: Sang sinh.
Tự lúc này đây rơi xuống sau, thế giới mới có như thế nhiều chủng tộc sinh sản. Đương nhiên, cũng mới có từng bước trưởng thành văn minh, ít nhất văn tự cùng ngôn ngữ chính là từ khi đó bắt đầu có hiện ra.
Theo sau, Quang Minh thần liền dần dần bị miêu tả thành thiện lương bác ái tượng trưng.
Bởi vì Sáng Thế Thần sáng tạo băng tuyết, ngọn lửa, tự nhiên, quang minh chờ rất nhiều thần cách, sáng tạo đủ loại màu sắc hình dạng giống loài ( như nhân loại, tinh linh, thú nhân từ từ ), thậm chí sáng lập đấu khí cùng ma pháp vô thượng pháp tắc, nhưng cố tình vô pháp đem tự thân thần cách lực lượng trực tiếp chuyển hóa vì giống loài nguyên động lực ( sinh mệnh ).
Vì cái gì?
Chỉ sợ Sáng Thế Thần chính mình cũng không nói lên được, có lẽ thần cũng không phải vạn năng đi.
Xét thấy tình huống như vậy: Sáng Thế Thần hy vọng lại làm không được đem tự thân thần lực toàn bộ tán cho mỗi một chủng tộc làm sinh mệnh nguyên động lực ( toàn bộ tràn ra Sáng Thế Thần dự cảm chính mình cũng đem tiêu vong, sáng thế cử chỉ đem thất bại ), lại không bằng lòng làm sáng thế cử chỉ bỏ dở nửa chừng, đành phải thỉnh Quang Minh thần tạm thời từ bỏ thần cách.
Tạm thời từ bỏ phương án là, Quang Minh thần đem tự thân thần cách trả lại cấp Sáng Thế Thần, từ Sáng Thế Thần đem thần cách nhu hòa hoàn chỉnh mà đánh tan cũng dung nhập toàn bộ thế giới, thế gian vạn vật bởi vậy mà thu hoạch đến sinh mệnh lực, lúc sau lại từ Sáng Thế Thần đúc lại tân Quang Minh thần thần cách.
Vì tỏ vẻ đối quang minh thần bồi thường, Sáng Thế Thần đồng ý, ở đối sinh linh tiến hành tín ngưỡng tạo hóa thời điểm, ưu tiên làm Quang Minh thần lựa chọn giống loài.
Đồng thời lệnh chư thần ở biểu hiện thần tích tới hấp thu tin chúng khi, chỉ có Quang Minh thần có thể có được phụ thuộc tùy tùng —— thiên sứ.
Còn lại chư thần tuy rằng đều có thể lấy các loại hình thái bày ra trên thế gian, nhưng vô pháp có được bất luận cái gì phụ thuộc tùy tùng.
Đối với lựa chọn như thế nào thế gian sinh linh tới truyền bá chính mình tín ngưỡng, chúng thần suy xét hồi lâu.
Quang Minh thần lựa chọn nhân loại, tự nhiên thần lựa chọn tinh linh.
Băng tuyết, ngọn lửa, không lôi, lam phong, đại địa năm vị nguyên tố thần nguyên bản cũng tưởng lựa chọn nhân loại, nhưng Quang Minh thần nếu ưu tiên, năm vị thần minh đành phải hướng Sáng Thế Thần thỉnh cầu, cũng không đối nhân loại đơn độc tiến hành tín ngưỡng tạo hóa.
Bọn họ tính toán liên hợp lại, đối bao gồm nhân loại ở bên trong toàn bộ giống loài đều cho trợ giúp, hy vọng có thể đem lực lượng của chính mình phân bố đến thế giới các góc.
Sáng Thế Thần thật cao hứng mà đồng ý, cũng sử năm vị thần minh đều có thể lấy nguyên tố chi lực truyền bá hậu thế, nhưng lệnh chúng nó vô pháp sáng tạo tín ngưỡng.
Chỉ có đương nào đó sinh linh nguyện ý tự chủ lựa chọn thứ nhất làm tín ngưỡng nơi phát ra khi, mới có thể càng nhiều mà đạt được thần lực duy trì.
Đồng thời, vì bảo đảm cân bằng, Sáng Thế Thần yêu cầu chúng nó nguyên tố chi lực ưu tiên cho mặt khác giống loài, cuối cùng mới có thể an bài cho nhân loại.
Cuối cùng năm vị nguyên tố thần cho Long tộc, tinh linh chờ rất nhiều sinh linh lấy nguyên tố chi lực, làm này trời sinh có thể sử dụng các loại nguyên tố ma pháp hoặc là mỗ một loạt nguyên tố ma pháp.
Truyền cho nhân loại khi, tắc gần là nguyên tố tác động lực. Chỉ có mượn dùng minh tưởng, mới có thể một chút thông qua tích lũy tinh thần lực tới nắm giữ ma pháp lực lượng.
Tới rồi chiến thần nơi này, chiến thần đưa ra, nguyện ý vì sở hữu muốn tranh đấu sinh linh cung cấp chiến đấu tín ngưỡng, lấy bảo đảm này tranh đấu có thể có chính mình che chở.
Sáng Thế Thần tỏ vẻ tranh đấu đương nhiên có thể sinh ra, rốt cuộc đây là làm thế giới tràn ngập sức sống một loại phương thức, nhưng vô pháp làm chiến thần đặc có tinh thần ma pháp đơn độc trở thành tín ngưỡng.
Một phương diện, “Tín ngưỡng” bản thân ( tinh thần lực ) sẽ trở thành sinh linh tinh thần ma pháp biểu hiện, về phương diện khác, tinh thần ma pháp vẫn cứ yêu cầu tinh thần lực điều khiển, kết quả thượng thuộc về trống rỗng vì chính mình phú có thể, Sáng Thế Thần cũng vô pháp thực hiện.
Chiến thần thấy vậy, liền thỉnh cầu Sáng Thế Thần cũng làm sở hữu sinh vật đều chỉ có thể thông qua tu luyện nhắc tới cao tinh thần loại ma pháp, Sáng Thế Thần đáp ứng.
Suy xét đến chiến thần chỉ muốn chính mình thần lực tạo hóa toàn bộ sinh linh, thả không hề thông qua tín ngưỡng tới tạo hóa bất luận cái gì thân thể, Sáng Thế Thần cố ý vì chiến thần làm hạng nhất đặc biệt cho phép.
Chiến thần giáng xuống thần lực phương thức, có thể cùng biểu hiện thần tích phương thức bất đồng, này bị xưng là phụ ma.
Phụ ma có thể trợ giúp nguyện ý mượn chiến thần chi lực chiến đấu sinh linh thu hoạch, chứa đựng cập sử dụng có chứa tinh thần thuộc tính năng lực —— đấu khí.
Nhưng là, một quyết định này bị còn lại chư thần đỏ mắt, sôi nổi thỉnh cầu Sáng Thế Thần cũng làm cho bọn họ có thể vì đông đảo sinh linh cung cấp đấu khí.
Sáng Thế Thần trải qua lặp lại tự hỏi, cuối cùng quyết định một cái chiết trung phương án.
Đầu tiên, sở hữu sinh linh đều có thể thu hoạch nào đó đấu khí.
Sinh ra có chứa cái gì thuộc tính sinh linh, đạt được đấu khí sau có thể trực tiếp lấy nên thuộc tính phụ gia cấp đấu khí ( cũng có thể không phụ gia ), thả không cần bằng vào nên thuộc tính gởi thư ngưỡng đối ứng thần minh.
Không phụ gia thuộc tính hoặc sinh ra không có tự mang thuộc tính sinh linh, có thể đem tinh thần lực đơn thuần chuyển hóa vì tinh thần thuộc tính bám vào với đấu khí.
Cuối cùng, sinh ra không có tự mang thuộc tính sinh linh, còn có thể trực tiếp đạt được nào đó thuộc tính đấu khí.
Nhưng là, tinh thần lực nếu thuộc về tín ngưỡng năng lực thể hiện, như vậy tự nhiên không thể cùng đấu khí cùng cấp.
Bởi vậy, tuy rằng ma pháp cùng đấu khí đều cùng tinh thần lực có quan hệ, nhưng người trước là khống chế, người sau là chuyển hóa.
Này liền dẫn tới tinh thần lực càng cao, càng có thể điều động cường đại ma pháp, mà tinh thần lực bị càng nhiều chuyển hóa, tắc đấu khí càng cường.
Bình thường sinh linh muốn thừa nhận thần minh khả năng, sẽ nhân năng lượng quá cường mà tự thân khống chế lực quá yếu dẫn tới phản phệ, cố Sáng Thế Thần đem thần lực chia làm mười ba cấp, cấp bậc càng thấp, liền càng dễ dàng khống chế.
Đấu khí cùng ma pháp cấp bậc hệ thống đều giống nhau, tiền mười một bậc xưng hô từng người bất đồng, thứ 12 cấp toàn xưng “Thánh”, thứ 13 cấp tắc xem như hoàn toàn thần lực, cho nên chư thần đều là mười ba cấp.
Nói như vậy, trở thành “Thánh”, đã là giống loài cảnh giới cao nhất, thành thần tình huống trước nay đều không có xuất hiện quá.
Bởi vì thành thần cần thiết phải có thần cách, mà không có thần linh rơi xuống, liền sẽ không sinh ra trống không thần cách.
Nhưng lệnh chư thần đều không nghĩ tới chính là, Sáng Thế Thần sáng thế cử chỉ, cho sở hữu sinh linh hạng nhất kỳ tích, đó là liền thần đều không có năng lực —— sinh sôi nảy nở.
Sinh linh ở sương mù linh thế giới có thể không ngừng sinh sôi nảy nở, mà thần lại không thể.
Cứ việc chư thần từng vì thế khẩn cầu Sáng Thế Thần cũng ban cho bọn họ sinh sản chi lực, nhưng Sáng Thế Thần lại chỉ có thể thương mà không giúp gì được mà lắc đầu, nó cũng không biết là vì cái gì.
Liền tính là chư thần biến hóa vì các loại sinh linh sống mái hình thái, nhưng thần chi gian giao hợp, lại trước sau vô pháp sinh ra bất luận cái gì dựng dục hơi thở.
Thất vọng chư thần cuối cùng đều có chút giận dỗi đem chính mình hình thái cấp cố định xuống dưới.
Quang Minh thần, chiến thần, Sáng Thế Thần có khuynh hướng giống đực bộ dáng, vài vị nguyên tố thần tắc có khuynh hướng giống cái bộ dáng.
Tuy rằng mặt khác một ít thần cũng có lựa chọn không cố định chính mình hình thái, nhưng vô pháp sinh dục, trước sau vô pháp giải quyết.
Kể từ đó, Sáng Thế Thần cũng chỉ có thể làm chư thần đem càng nhiều tinh lực phóng tới sáng tạo toàn bộ hoàn cảnh trung đi, lấy thoát khỏi bọn họ đối sinh sôi nảy nở không ngừng thỉnh cầu.
Ở tập hợp chư vị thần linh lực lượng lúc sau, Sáng Thế Thần đầu tiên nghe Đại Địa Nữ Thần ý kiến, đem sương mù linh thế giới chủ thể thiết trí thành một khối đại lục mà cập bao nhiêu lớn nhỏ không đồng nhất cánh đồng.
Tiếp theo, tự nhiên nữ thần đề nghị lệnh độ ấm dọc hướng biến hóa. Đại lục càng hướng bắc tắc khí hậu càng rét lạnh, càng đi nam bộ tắc càng ấm áp. Vì không nhàm chán, còn cấp thế giới thiết trí bốn cái thay phiên luân phiên thời tiết.
Tinh tủy chi thần sáng tạo nhất nhiệt nhất lãnh hai cái minh ám bất đồng nguồn sáng thay phiên vì thế giới chiếu sáng. Đồng thời, còn đặt vô số thật nhỏ lãnh quang nguyên với trên bầu trời, làm thế giới càng thêm mỹ lệ.
Chúng thần tham dự hứng thú dần dần cao lên.
Băng Tuyết nữ thần dùng thủy vây quanh mỗi một khối lục địa, cái này làm cho đại lục chung quanh bị một ít đảo nhỏ cùng loại nhỏ vịnh vờn quanh. Đồng thời, băng tuyết bao trùm đại lục cực bắc bộ phận khu vực.
Mặt khác, lam phong nữ thần dùng phong nguyên tố bao trùm với mà thủy phía trên, phong nguyên tố sinh động khi, có thể ở mặt biển cùng không trung cuốn lên thật lớn dòng khí.
Chúng thần thấy thế giới thế nhưng có thể bị như thế sáng tạo, chậm rãi cũng đem vô pháp sinh sản sinh mệnh phiền não buông, đối toàn bộ thế giới hẳn là như thế nào biến hóa mà không ngừng hướng Sáng Thế Thần dẫn theo kiến nghị.
Nếu là lúc này có thể có sinh linh ở không trung phía trên, nhất định có thể nhìn đến chư thần ríu rít thảo luận tình cảnh.
Không phải ngọn lửa nữ thần yêu cầu xuất hiện dung nham loại này thủy giống nhau ngọn lửa, chính là lam phong nữ thần hy vọng có sinh linh yêu cầu càng nhiều dựa vào phong nguyên tố duy trì sinh mệnh.
Thẳng đến có lẽ là mấy ngàn năm qua đi đột nhiên như vậy một ngày, Sáng Thế Thần tuyên bố toàn bộ thế giới đã tạm thời không cần cái gì trọng đại cải biến khi, chúng thần mới bừng tỉnh phát giác, bọn họ tựa hồ lại ăn không ngồi rồi.
Vốn dĩ chúng thần từng tưởng nhiều hơn biểu hiện thần tích đi thay đổi bọn họ sở nhìn trúng hoặc yêu thích giống loài, có chút thần minh thậm chí trực tiếp hóa thành này đó giống loài hình thái, tham dự giống loài sinh hoạt.
Nhưng chúng thần biểu hiện thần tích, thường thường chỉ có tiểu bộ phận quần thể có thể được đến một ít bẩm sinh ma pháp hoặc đấu khí, càng nhiều giống loài ngược lại trực tiếp đã chịu đánh sâu vào.
Đặc biệt là nhân loại, thường xuyên đã chịu ma vật, dã thú, tai hoạ ảnh hưởng mà khó có thể chống cự.
Bởi vì nhân loại ở sở hữu sinh linh bên trong, từ các thần minh trực tiếp ban cho trung là thu hoạch ít nhất.
Sáng Thế Thần rất là khiếp sợ, nhưng rất nhiều thay đổi đã bởi vì sinh linh cùng thần minh chi gian tín ngưỡng mà sinh ra chặt chẽ liên hệ, chỉ có thể vẫn luôn sai đi xuống.
Vì thế, Sáng Thế Thần rơi vào đường cùng, mệnh lệnh nguyên tố thần nhóm cần thiết lấy nhân loại hình thái hướng thế gian sinh vật triển lãm thần tích, lấy tỏ vẻ không thiên vị mặt khác sinh linh.
Theo sau, hắn hướng chúng thần hạ nghiêm lệnh, cấm bất luận cái gì thần chi lấy lực lượng của chính mình đi trực tiếp thay đổi thế gian sinh vật sinh tồn phương thức, nếu không đem tước bọn họ thần cách.
Chư thần chỉ có thể lại một lần lẳng lặng nhìn chăm chú vào thế giới, thỉnh thoảng giáng xuống một ít thần tích, mà lại không dám dễ dàng nhúng tay thế giới biến hóa.
Theo giống loài biến thiên cùng phát triển, sương mù linh thế giới chậm rãi trở nên muôn màu muôn vẻ lên.
Đại lục nhất nam bộ sinh trưởng ra phong phú rừng mưa, rừng cây cùng rừng rậm, địa hình biến hóa làm đông đảo con sông cùng thỉnh thoảng núi cao hướng bắc uốn lượn.
Khu vực này chiếm cứ cả cái đại lục gần bảy phần chi nhất, cả năm cực nóng nhiều vũ, tinh linh nhất tộc tại đây mọc rễ nảy mầm.
Khu rừng hướng bắc đại lục trung, tây bộ mảnh đất tắc có một mảnh diện tích rộng lớn thảo nguyên, thủy mỹ thảo trường, mùa mưa mùa khô mùa luân phiên rõ ràng, ước so nam bộ khu rừng tiểu hai thành, các thú nhân thì tại nơi này an cư lạc nghiệp.
Mà liền thảo nguyên lại hướng bắc một ít, có một mảnh không lớn không nhỏ sa mạc, nhiệt độ không khí cực cao, khô hạn thiếu vũ, rất ít có thể ở cực nóng cát đá thượng nhìn đến cái gì tồn tại sinh mệnh.
Ở sa mạc phương bắc bên cạnh, tới gần đại lục ngả về tây bộ phận, địa hình cùng nước biển hình thành một cái thiên nhiên cách ly mang, đem đối diện cánh người vương quốc ai lan đức cùng thú nhân thế giới cách ly mở ra.
Ai lan đức vương quốc là quần đảo vương quốc, từ bảy tòa chủ yếu đảo nhỏ cùng một ít tiểu đảo mơ hồ cấu thành một cái U hình đảo đàn.
Vương quốc lãnh thổ phạm vi là trừ bỏ U hình phía trên bên phải hai tòa nhỏ bé cô đảo ngoại toàn bộ khu vực, thực tế khống chế diện tích cùng rừng mưa xấp xỉ, cả năm ôn hòa nhiều vũ, khí hậu hợp lòng người.
Từ ai lan đức vương quốc lại hướng bắc đi, là một mảnh từ đại lượng rừng rậm, ao hồ, đồi núi cấu thành hẹp dài tam giác bình nguyên, từ nơi này bắt đầu, đó là Tinh Thần đế quốc lãnh thổ.
Bất quá Tinh Thần đế quốc lãnh thổ xa không ngừng này một khối bình nguyên đơn giản như vậy.
Từ này khối bình nguyên hướng đông, phương bắc đại lục toàn bộ đường ven biển theo phía đông nam hướng vẫn luôn kéo dài tới rồi người lùn vương quốc.
Đồng thời, từ phía trước nhắc tới sa mạc nhất hữu đoan, tức tới gần đại lục trung bộ vị trí bắt đầu, vẫn luôn hướng bắc đến đường ven biển, có một khối vượt qua so ai lan đức vương quốc toàn bộ dọc hướng lãnh thổ một nước còn nhiều rộng lớn thổ địa.
Hơn nữa sương mù linh đại lục phía Đông tự tinh linh khu ra tới về sau, dọc hướng diện tích tiếp cận thú nhân vương quốc một nửa đồi núi khu vực, Tinh Thần đế quốc liền có vẻ khổng lồ.
Nguyên bản đại lục trung bộ bởi vì rời xa bờ biển, mưa cũng không phong phú, nhưng cố tình tại đây đất liền khu vực có một khối đất trũng.
Tổng cộng lục đạo con sông tự Tây Bắc hướng Đông Bắc phân bố, theo thứ tự từ cực bắc sông băng bờ biển cập núi cao thượng mang đến đại lượng nước ngọt, khiến cho nơi này hình thành một cái thật lớn thiên nhiên ao hồ.
Cho nên Tây Bắc bình nguyên cùng ai lan đức vương quốc khí hậu đại khái tương đồng, chỉ ở cực bắc khu vực có một ít băng nguyên.
Mà ở đại lục trung bộ, tắc khí hậu hàng năm ướt át, mùa hạ nóng bức, mùa đông rét lạnh.
Tới rồi phía Đông thiên nam, khí hậu lại biến thành mùa đông nhiệt độ thấp thiếu vũ, mùa hạ cực nóng nhiều vũ, mùa mưa tương đối tập trung tình huống.
Đế quốc càng hướng bắc, nhiệt độ không khí liền càng thấp hạ, nhưng cũng may chỉ là mùa đông lược trường, mùa hạ nước mưa vẫn cứ thực dư thừa. Toàn bộ Tinh Thần đế quốc, chiếm sương mù linh đại lục gần một nửa địa phương.
Cuối cùng dư lại chính là Đông Bắc khu vực quảng đại đồi núi, núi non, ở nơi đó là người lùn thiên hạ.
Mùa đông rét lạnh khô ráo, mùa hạ nóng bức nhiều vũ, khoáng sản cực kỳ phong phú, cơ hồ là cả cái đại lục địa phương còn lại khoáng sản khai quật lượng một nửa, đáng tiếc chính là, một ít cực kỳ hiếm quý khoáng sản, ngược lại có vẻ hiếm thấy.
Bất quá người lùn tựa hồ thêm vào bị Đại Địa Nữ Thần ưu ái, đồi núi khu hướng đông ra biển không xa có một tòa khổng lồ quặng đảo, các loại kỳ trân khoáng thạch tụ tập ở chỗ này, đây cũng là các người lùn trung tâm khu vực.
Phía Đông đường ven biển lại đi ra ngoài một ít, chính là Long tộc nơi làm tổ, một tòa thật lớn Long Đảo.
Nơi này đã là đảo nhỏ, lại là lục địa. Lam, hồng, tím, lục, nâu long phân biệt đối ứng nước lửa lôi phong thổ hệ cự long.
Kim long có thể hoàn toàn nắm giữ phi cấm chú toàn nguyên tố ma pháp. Mà hắc long tắc đối phi cấm chú ma pháp miễn dịch, nhưng sẽ không bất luận cái gì ma pháp, chỉ có rất mạnh tinh thần lực.
Nhìn đến sương mù linh đại lục như thế nhiều vẻ nhiều màu, lại liên tưởng đến Sáng Thế Thần cấm trực tiếp nhúng tay thay đổi thế gian sinh vật sinh tồn phương thức, chư thần tựa hồ đều cảm giác được có điểm uể oải.
Thần, tựa hồ là...... Cũng tựa hồ chỉ có thể là...... Bất diệt vĩnh hằng......