Nhân loại cùng trí chuột chung sống hoà bình, giống như một mặt trong suốt gương, treo cao ở nhân loại xã hội tinh thần điện phủ phía trên. Này mặt gương lấy vượt giống loài cộng sinh ấm áp hằng ngày vì kính mặt, không chỉ có chiếu rọi ra trí chuột văn hóa độc đáo mị lực, càng rõ ràng mà chiết xạ ra nhân loại xã hội ở cùng mặt khác giống loài ở chung trong quá trình đủ loại không đủ cùng thành kiến. Kia tràng từ heo vương dẫn phát ngầm nguy cơ, giống như một hồi thình lình xảy ra bão táp, không chỉ có làm nhân loại tránh thoát một hồi tiềm tàng dưới mặt đất quản võng trung tai nạn, càng ở nhân loại xã hội bên trong nhấc lên một hồi thổi quét các giai tầng, các lĩnh vực khắc sâu tự mình nghĩ lại sóng triều. Từ chính phủ cao tầng chính sách phòng họp, đến đầu đường cuối ngõ bình thường thị dân gia đình; từ nghiên cứu khoa học cơ cấu phòng thí nghiệm, đến trường học tiết học, tất cả mọi người bắt đầu một lần nữa xem kỹ ba cái trung tâm mệnh đề: Nhân loại cùng mặt khác giống loài quan hệ bản chất, nhân loại văn hóa phát triển phương hướng, cùng với nhân loại khoa học kỹ thuật ứng dụng biên giới.
Trận này nghĩ lại đầu tiên ngắm nhìn ở nhân loại đối mặt khác giống loài thái độ thượng. Ở dài dòng nhân loại văn minh sử trung, nhân loại bằng vào trí tuệ cùng công cụ ưu thế, thường thường lấy “Địa cầu chúa tể giả” tự cho mình là, hình thành ăn sâu bén rễ giống loài trung tâm chủ nghĩa quan niệm. Đối mặt khác giống loài sinh tồn nhu cầu, nhân loại hoặc là làm như không thấy, nhậm này ở thành thị khuếch trương bánh xe hạ mất đi nơi làm tổ; hoặc là tùy ý giẫm đạp, vì ngắn hạn kinh tế ích lợi phá hư chúng nó sinh tồn hoàn cảnh. Thành thị bên cạnh rừng rậm bị thành phiến chặt cây, thay thế chính là rậm rạp cao ốc building, dẫn tới đại lượng hoang dại động vật trôi giạt khắp nơi; công nghiệp sinh sản bài phóng nước thải khí thải, ô nhiễm con sông cùng không khí, làm rất nhiều giống loài số lượng kịch liệt giảm bớt, kề bên diệt sạch. Nhân loại thói quen dùng “Hữu ích” hoặc “Có hại” đơn giản tiêu chuẩn bình phán mặt khác giống loài, lại xem nhẹ mỗi một cái giống loài ở hệ thống sinh thái trung đều có không thể thay thế tác dụng.
Heo vương xuất hiện, giống như một cái búa tạ, gõ nát nhân loại Kiêu hãnh và định kiến. Nhân loại rốt cuộc khắc sâu nhận thức đến, mỗi một cái giống loài đều có này độc đáo sinh tồn quyền lợi cùng phát triển tiềm lực, đương chúng nó sinh tồn không gian bị cực độ đè ép, đương chúng nó gặp quá độ áp bách khi, tất nhiên sẽ dẫn phát kịch liệt phản kháng. Heo vương đối ngầm quản võng phá hư, đối nhân loại sinh sản sinh hoạt đánh sâu vào, bản chất là trí chuột tộc đàn ở sinh tồn nguy cơ hạ cực đoan phản ứng. Trận này nguy cơ làm nhân loại minh bạch, cùng mặt khác giống loài quan hệ, không nên là chinh phục cùng bị chinh phục, lợi dụng cùng bị lợi dụng, mà hẳn là bình đẳng chung sống, cùng có lợi cộng sinh.
Nghĩ lại sóng triều nhanh chóng thúc đẩy nhân loại xã hội quan niệm biến cách. Thành thị an toàn ủy ban hoàn toàn vứt bỏ dĩ vãng “Thanh trừ dị kỷ” đơn giản thô bạo tư duy, triệu khai hội nghị khẩn cấp, xem xét thông qua cơ cấu cải cách phương án, chuyên môn thành lập giống loài bảo hộ cùng giao lưu bộ môn. Cái này bộ môn nhân viên công tác từ nhân loại xã hội học gia, sinh thái học giả cùng mặt khác giống loài đại biểu cộng đồng tạo thành, chuyên môn phụ trách phối hợp nhân loại cùng thành thị nội mặt khác giống loài quan hệ, vì chúng nó cung cấp tất yếu sinh tồn bảo đảm, thúc đẩy vượt giống loài giao lưu cùng hợp tác. Bộ môn thành lập sau chuyện thứ nhất, chính là đối thành thị nội sở hữu vật loại nơi làm tổ tiến hành toàn diện tổng điều tra, thành lập kỹ càng tỉ mỉ hồ sơ, cũng chế định tương ứng bảo hộ thi thố.
Ở một lần quan trọng thành thị quy hoạch hội nghị thượng, nguyên bản kế hoạch dỡ bỏ một mảnh cũ xưa cư dân khu, bởi vì sinh thái học giả ở tổng điều tra trung phát hiện, nơi này dưới mái hiên, trên đại thụ có đại lượng hoang dại loài chim tại đây xây tổ sinh sản, mà bị một lần nữa nạp vào quy hoạch phạm vi. Quy hoạch đoàn đội trải qua lặp lại nghiên cứu và thảo luận, sửa chữa vốn có phá bỏ di dời phương án, quyết định đối cũ xưa cư dân khu tiến hành sinh thái hóa cải tạo, giữ lại loài chim nơi làm tổ, đồng thời cải thiện cư dân cư trú hoàn cảnh. Cải tạo sau cư dân khu, không chỉ có phòng ốc rực rỡ hẳn lên, còn chuyên môn thiết trí loài chim đầu uy điểm cùng bảo hộ trạm, thực hiện nhân loại cư trú cùng loài chim sinh tồn hài hòa cùng tồn tại.
Quan niệm biến cách cũng khắc sâu ảnh hưởng bình thường thị dân hành vi. Thành thị đầu đường tùy ý đầu uy lưu lạc động vật người nhiều, thương tổn động vật hành vi thiếu; xã khu tự phát thành lập động vật bảo hộ tiểu tổ càng ngày càng nhiều, bọn họ định kỳ vì lưu lạc động vật cung cấp đồ ăn cùng chữa bệnh cứu trợ; công viên nội thiết trí chuyên môn hoang dại động vật quan sát khu, các gia trưởng mang theo hài tử ở chỗ này quan sát loài chim, sóc chờ tiểu động vật, học tập sinh thái tri thức. Trong thành thị xuất hiện càng ngày càng nhiều nhân loại cùng động vật hữu hảo hỗ động cảnh tượng: Sáng sớm công viên, lão nhân mang theo bánh mì tiết uy bồ câu; chạng vạng đường phố bên, hài tử ngồi xổm xuống thân vuốt ve lưu lạc miêu lông tóc; tiểu khu mặt cỏ thượng, chim sẻ ở nhân loại bên chân nhảy lên kiếm ăn. Này đó ấm áp hình ảnh, trở thành trong thành thị nhất động lòng người phong cảnh tuyến.
Tiếp theo, nhân loại bắt đầu khắc sâu nghĩ lại tự thân văn hóa lý niệm. Nhân loại văn hóa bắt nguồn xa, dòng chảy dài, bác đại tinh thâm, ở dài dòng phát triển trong quá trình, sáng tạo vô số huy hoàng thành tựu, vì nhân loại tiến bộ cung cấp cường đại tinh thần động lực. Nhưng không thể phủ nhận chính là, nhân loại văn hóa trung cũng không thể tránh né mà tồn tại “Ích kỷ” “Bạo lực” mặt trái nguyên tố. Từ cổ đại bộ lạc chiến tranh, đến cận đại thực dân khuếch trương, bạo lực cùng đoạt lấy bóng ma trước sau cùng với nhân loại văn hóa phát triển. Này đó mặt trái nguyên tố, không chỉ có đối nhân loại tự thân tạo thành thật lớn thương tổn, cũng thay đổi một cách vô tri vô giác mà ảnh hưởng nhân loại đối mặt khác giống loài thái độ.
Heo vương đúng là lợi dụng nhân loại văn hóa trung bạo lực ước số, kết hợp tự thân mãnh liệt thống trị dục, mới thông qua gien cải tạo cùng văn hóa giáo huấn, bồi dưỡng ra một đám có cực cường công kích tính chiến chuột. Này đó chiến chuột trở thành heo vương phá hư ngầm quản võng, đối kháng nhân loại công cụ, cho nhân loại xã hội mang đến trầm trọng đả kích. Này một tàn khốc sự thật làm nhân loại ý thức được, văn hóa phát triển không chỉ có yêu cầu truyền thừa cùng sáng tạo, càng cần nữa không ngừng tinh lọc cùng tăng lên. Nhân loại cần thiết vứt bỏ văn hóa trung bạo lực cùng ích kỷ nguyên tố, khai quật cùng phát huy mạnh trong đó khởi xướng hoà bình, bao dung, hữu ái tích cực tư tưởng, mới có thể thực hiện cùng mặt khác giống loài hài hòa chung sống, mới có thể thúc đẩy nhân loại văn minh liên tục tiến bộ.
Văn hóa giới dẫn đầu hành động lên, khởi xướng thanh thế to lớn ** “Văn hóa tinh lọc vận động” **. Đông đảo văn học, nghệ thuật, triết học lĩnh vực công tác giả, sôi nổi dấn thân vào trong đó, bắt đầu một lần nữa chải vuốt nhân loại văn hóa kinh điển. Bọn họ lấy “Hoà bình cộng sinh” vì trung tâm tiêu chuẩn, đối cổ kim nội ngoại văn hóa tác phẩm tiến hành toàn diện xem kỹ, loại bỏ trong đó tuyên dương bạo lực, kỳ thị, đoạt lấy nội dung, khai quật trong đó khởi xướng hoà bình, bao dung, hỗ trợ tư tưởng. Bọn họ còn thông qua sáng tác văn chương, tổ chức toạ đàm, khai triển hội thảo chờ hình thức, hướng công chúng truyền bá văn hóa tinh lọc lý niệm, dẫn đường mọi người tạo chính xác văn hóa giá trị quan.
Một khu nhà nổi danh đại học Văn học viện, chuyên môn mở “Vượt giống loài văn hóa luân lý” chương trình học. Chương trình học nội dung bao dung sinh thái luân lý học, vượt giống loài giao lưu học, văn hóa đa dạng tính chờ nhiều lĩnh vực, dẫn đường học sinh thâm nhập tự hỏi nhân loại văn hóa cùng mặt khác giống loài văn hóa ở chung chi đạo, tham thảo như thế nào thông qua văn hóa giao lưu xúc tiến vượt giống loài hoà bình cộng sinh. Tiết học thượng, bọn học sinh quay chung quanh “Nhân loại văn hóa trách nhiệm” “Vượt giống loài văn hóa dung hợp” chờ đề tài triển khai kịch liệt thảo luận, tư tưởng hỏa hoa ở giao lưu trung không ngừng va chạm. Rất nhiều học sinh ở chương trình học sau khi kết thúc, chủ động tham dự đến vượt giống loài văn hóa giao lưu hoạt động trung, trở thành hoà bình cộng sinh lý niệm tích cực truyền bá giả.
Nghệ thuật giới cũng xuất hiện ra đại lượng lấy “Hoà bình cộng sinh” là chủ đề ưu tú tác phẩm. Họa gia nhóm dùng bút vẽ miêu tả nhân loại cùng mặt khác giống loài hài hòa chung sống tốt đẹp cảnh tượng, âm nhạc gia nhóm dùng âm phù soạn ra vượt giống loài hữu nghị động lòng người chương nhạc, tác gia nhóm dùng văn tự giảng thuật nhân loại cùng mặt khác giống loài hỗ trợ hợp tác cảm động chuyện xưa. Một bức tên là 《 cộng sinh 》 tranh sơn dầu ở quốc tế nghệ thuật triển thượng vinh hoạch kim thưởng, này bức họa hình ảnh trung, nhân loại cùng trí chuột, loài chim, loại nhỏ động vật có vú cộng đồng sinh hoạt ở một mảnh lục ý dạt dào thành thị trung: Nhân loại hài tử cùng trí chuột ấu tể ở trên cỏ truy đuổi chơi đùa, lão nhân ngồi ở ghế dài thượng uy bồ câu, sóc ở trên đại thụ vui sướng mà nhảy lên, toàn bộ hình ảnh tràn ngập ấm áp cùng hài hòa hơi thở, truyền lại ra vượt giống loài hài hòa chung sống tốt đẹp nguyện cảnh. Này bức họa không chỉ có ở nghệ thuật giới khiến cho thật lớn hưởng ứng, càng ở toàn cầu trong phạm vi nhấc lên một cổ chú ý vượt giống loài quan hệ nhiệt triều.
Ngoài ra, nhân loại khoa học kỹ thuật phát triển hình thức nghĩ lại cũng ở thâm nhập đẩy mạnh. Nhân loại khoa học kỹ thuật phát triển cực đại mà đề cao nhân loại sinh hoạt trình độ, thay đổi nhân loại cách sống. Từ máy hơi nước phát minh đến điện lực rộng khắp ứng dụng, từ máy tính ra đời đến internet phổ cập, mỗi một lần khoa học kỹ thuật cách mạng đều vì nhân loại mang đến thật lớn tiến bộ. Nhưng cùng lúc đó, khoa học kỹ thuật phát triển cũng mang đến ô nhiễm môi trường, sinh thái phá hư chờ một loạt nghiêm túc vấn đề. Công nghiệp khoa học kỹ thuật phát triển dẫn tới đại lượng nước thải, khí thải, chất thải công nghiệp bài phóng, ô nhiễm thổ địa, con sông cùng không khí; nông nghiệp khoa học kỹ thuật tiến bộ, tuy rằng đề cao cây nông nghiệp sản lượng, lại cũng bởi vì phân hóa học, nông dược quá độ sử dụng, phá hủy thổ nhưỡng sinh thái kết cấu, ảnh hưởng sinh vật đa dạng tính.
Heo vương gien cải tạo thực nghiệm, càng là nhân loại khoa học kỹ thuật bị lạm dụng điển hình trường hợp. Số ít nhân loại nhà khoa học vì theo đuổi cái gọi là “Nghiên cứu khoa học thành quả”, không màng sinh thái luân lý cùng giống loài an toàn, đối heo vương tiến hành rồi gien cải tạo, giao cho nó càng cường thể lực cùng càng phát đạt đại não. Mà heo vương tắc lợi dụng cái này kỹ thuật, cải tạo chính mình tộc đàn, bồi dưỡng ra công kích tính cực cường chiến chuột, cuối cùng cho nhân loại xã hội mang đến tai họa thật lớn. Trận này nguy cơ cảnh kỳ nhân loại, khoa học kỹ thuật phát triển nếu không tăng thêm hợp lý ước thúc, không tạo chính xác luân lý chuẩn tắc, rất có thể sẽ cho nhân loại tự thân cùng mặt khác giống loài mang đến tai họa ngập đầu.
Khoa học kỹ thuật giới nhanh chóng hưởng ứng nghĩ lại sóng triều, triệu khai cả nước khoa học kỹ thuật luân lý đại hội, đến từ các lĩnh vực nhà khoa học tề tụ một đường, cộng đồng tham thảo khoa học kỹ thuật phát triển luân lý biên giới. Hội nghị cuối cùng chế định nghiêm khắc khoa học kỹ thuật luân lý chuẩn tắc, minh xác quy định bất luận cái gì nghiên cứu khoa học hạng mục đều cần thiết trải qua nghiêm khắc sinh thái ảnh hưởng đánh giá cùng vượt giống loài luân lý thẩm tra, bảo đảm nghiên cứu khoa học hoạt động sẽ không đối sinh thái hoàn cảnh cùng mặt khác giống loài tạo thành thương tổn. Chuẩn tắc còn cường điệu, khoa học kỹ thuật phát triển cuối cùng mục đích là vì xúc tiến nhân loại cùng mặt khác giống loài cộng đồng phát triển, thực hiện người cùng tự nhiên hài hòa cộng sinh.
Vượt giống loài khoa học kỹ thuật nghiên cứu trung tâm sở hữu hạng mục, đều nghiêm khắc tuần hoàn này một chuẩn tắc. Ở trí chuột gien ưu hoá hạng mục trung, nhân loại di truyền học gia cùng trí chuột khoa học kỹ thuật chuột tạo thành liên hợp nghiên cứu đoàn đội, trước sau kiên trì không thay đổi trí chuột giống loài đặc tính cơ bản nguyên tắc. Bọn họ nghiên cứu mục đích là vì ưu hoá trí chuột miễn dịch hệ thống, đề cao trí chuột ấu tể tồn tại suất, kéo dài trí chuột tuổi thọ trung bình, mà không phải vì cải tạo trí chuột gien, làm chúng nó trở thành nhân loại công cụ. Sở hữu thực nghiệm đều ở đầy đủ bảo đảm trí chuột khỏe mạnh cùng an toàn tiền đề hạ tiến hành, nghiên cứu đoàn đội còn chuyên môn thành lập luân lý giám sát tiểu tổ, đối thực nghiệm quá trình tiến hành toàn bộ hành trình giám sát, bảo đảm thực nghiệm phù hợp khoa học kỹ thuật luân lý chuẩn tắc.
Nhân loại bảo vệ môi trường khoa học kỹ thuật cũng ở nghĩ lại trung được đến nhanh chóng phát triển. Chính phủ tăng lớn đối bảo vệ môi trường khoa học kỹ thuật nghiên cứu phát minh đầu nhập, cổ vũ các nhà khoa học nghiên cứu phát minh kiểu mới bảo vệ môi trường tài liệu cùng bảo vệ môi trường kỹ thuật. Một đám kiểu mới bảo vệ môi trường tài liệu lần lượt đầu nhập sử dụng, này đó tài liệu có nhưng thoái biến, vô ô nhiễm đặc điểm, hữu hiệu thay thế truyền thống plastic, cao su chờ ô nhiễm tính tài liệu; thành thị nước bẩn xử lý hệ thống cùng rác rưởi thu về hệ thống được đến toàn diện thăng cấp, nước bẩn xử lý suất cùng rác rưởi thu về lợi dụng suất trên diện rộng đề cao, hữu hiệu giảm bớt đối hoàn cảnh ô nhiễm. Nhân loại bắt đầu dùng khoa học kỹ thuật thủ đoạn đền bù qua đi đối sinh thái hoàn cảnh tạo thành thương tổn, thăm dò một cái khoa học kỹ thuật cùng tự nhiên hài hòa cộng sinh màu xanh lục phát triển con đường.
Vì thúc đẩy nghĩ lại thành quả chuyển hóa, đem quan niệm biến cách chuyển hóa vì thực tế chính sách cùng hành động, nhân loại chính phủ thành lập vượt giống loài quan hệ nghiên cứu trung tâm. Nghiên cứu trung tâm hội tụ xã hội học, sinh thái học, luân lý học, khoa học kỹ thuật chờ nhiều lĩnh vực đứng đầu chuyên gia học giả, bọn họ hàng đầu nhiệm vụ là xây dựng khoa học vượt giống loài quan hệ lý luận hệ thống, vì chính phủ chế định tương quan chính sách cung cấp kiên cố khoa học căn cứ. Nghiên cứu trung tâm còn định kỳ tuyên bố vượt giống loài quan hệ nghiên cứu báo cáo, hướng công chúng phổ cập vượt giống loài chung sống hoà bình tri thức cùng lý niệm, dẫn đường xã hội dư luận.
Đồng thời, nhân loại xã hội khai triển rộng khắp tuyên truyền giáo dục hoạt động. Thông qua TV, internet, báo chí, tạp chí chờ nhiều loại truyền thông, hướng công chúng phổ cập vượt giống loài chung sống hoà bình lý niệm; ở trường học mở sinh thái giáo dục chương trình học, từ nhỏ bồi dưỡng bọn nhỏ bảo vệ môi trường ý thức cùng giống loài bảo hộ ý thức; ở xã khu tổ chức vượt giống loài quan hệ toạ đàm, mời chuyên gia học giả vì cư dân giảng giải sinh thái tri thức cùng vượt giống loài hợp tác tầm quan trọng. Này đó tuyên truyền giáo dục hoạt động, giống như mưa xuân dễ chịu mọi người nội tâm, làm hoà bình cộng sinh lý niệm thâm nhập nhân tâm.
Quỳnh mặc làm vượt giống loài hợp tác quan trọng thúc đẩy giả, chính mắt chứng kiến nhân loại xã hội trận này khắc sâu mà hoàn toàn biến cách. Hắn từng nhiều lần tham dự giống loài bảo hộ cùng giao lưu bộ môn công tác hội nghị, vì vượt giống loài quan hệ phối hợp trần thuật hiến kế; hắn từng đi vào đại học tiết học, nghe “Vượt giống loài văn hóa luân lý” chương trình học xuất sắc giảng giải; hắn từng tham quan vượt giống loài khoa học kỹ thuật nghiên cứu trung tâm, nhân chứng loại nhà khoa học cùng trí chuột khoa học kỹ thuật chuột chặt chẽ hợp tác. Hắn nhìn trong thành thị càng ngày càng hài hòa nhân thú quan hệ, nhìn văn hóa giới xuất hiện ra đại lượng ưu tú cộng sinh chủ đề tác phẩm, nhìn khoa học kỹ thuật giới đối luân lý chuẩn tắc nghiêm khắc tuân thủ, trong lòng tràn ngập vô hạn cảm khái.
Hắn biết rõ, nhân loại nghĩ lại là một cái trường kỳ mà liên tục quá trình, không có khả năng một lần là xong. Ở cái này trong quá trình, tất nhiên sẽ gặp được đủ loại khó khăn cùng khiêu chiến, tất nhiên sẽ có một ít người khó có thể thay đổi cố hữu quan niệm cùng hành vi. Nhưng hắn trước sau tin tưởng vững chắc, chỉ cần nhân loại có thể bảo trì loại này tự mình nghĩ lại tinh thần, có thể dũng cảm nhìn thẳng vào tự thân không đủ, có thể không ngừng tu chỉnh tự thân hành vi, liền nhất định có thể cùng trên địa cầu mặt khác giống loài thành lập khởi bình đẳng, hài hòa, cộng sinh quan hệ, cộng đồng bảo hộ cái này mỹ lệ màu lam gia viên.
Ở một cái ánh nắng tươi sáng sau giờ ngọ, quỳnh mặc đi vào vượt giống loài văn hóa giao lưu trung tâm trên quảng trường. Hắn nhìn đến nhân loại hài tử cùng trí chuột ấu tể ở trên cỏ vui sướng mà truy đuổi chơi đùa, nhìn đến nhân loại lão nhân cùng trí chuột lão niên chuột ở ghế dài thượng nhàn nhã mà nói chuyện phiếm chơi cờ, nhìn đến nhân loại nhà khoa học cùng trí chuột khoa học kỹ thuật chuột ở phòng thí nghiệm sóng vai công tác. Quảng trường trung ương, kia tòa tượng trưng nhân loại cùng trí chuột hữu nghị điêu khắc dưới ánh mặt trời rực rỡ lấp lánh, phảng phất ở kể ra vượt giống loài cộng sinh tốt đẹp chuyện xưa. Quỳnh mặc trên mặt lộ ra vui mừng tươi cười, hắn biết, nhân loại nghĩ lại chi lộ tuy rằng dài lâu, nhưng mỗi một bước đều ở hướng về càng thêm tốt đẹp tương lai rảo bước tiến lên.