“Nhiệm vụ chủ tuyến, tiêu dao: Mục tiêu nhị —— ngoại môn đệ nhất ( đã mở ra )”
“Nhiệm vụ chi nhánh: Mặc Kỳ Lân di tử ( đã mở ra )”
“Trương trấn
Cốt linh: 18
Thiên phú: Thường thường
Phúc vận: Lược có cơ duyên
Tu vi: Vô
Tổng hợp đánh giá: Một heo chi lực
Hôm nay nhiệm vụ: Vận chuyển luyện khí pháp cùng luyện thần pháp các mười cái chu thiên, khen thưởng tam lũ thuần dương đạo vận.”
Trương trấn cùng khô đằng trở lại tịch tâm phong, khô đằng đạo cô đem trương trấn dẫn đến tịch tâm lư trung, bắt đầu giảng thuật thuộc về tịch tâm phong truyền thừa.
“Kiếm tông 49 tòa chủ phong, các phong đều có thuộc về chính mình truyền thừa. Trong đó bình thường phong truyền thừa tối cao chỉ đạt Trúc Cơ viên mãn, mà chủ phong truyền thừa thẳng để Kim Đan. Kế tiếp ta dẫn ngươi đi xem xem thuộc về ta phong truyền thừa.”
Hai người chậm rãi đi vào tịch tâm lư, chỉ thấy thanh hắc sắc thạch lư trung chỉ có một cái đệm hương bồ, một đài bàn bát tiên. Trên tường treo hai phúc đồ, mà tường thể tắc viết rậm rạp tiểu triện.
Khô đằng đạo cô lập với tịch tâm lư nội, ánh mắt đảo qua trên tường kinh văn cùng họa tác, thanh âm trầm hoãn mà đối trương trấn nói:
“Trương trấn, đã nhập ta tịch tâm phong, liền cần biết ta phong căn bản. Trên tường sở lục, chính là ta phong truyền thừa ——《 tịch chiếu chết bổn nguyện kinh 》. Này kinh thẳng chỉ Kim Đan đại đạo, cũng không là tầm thường phun nạp chi thuật có thể so.”
Tay nàng chỉ ở vì trương trấn giảng giải đồng thời hư điểm trên tường kinh văn.
“Này ý chính, ở chỗ ‘ lấy mất đi vì kính, chiếu thấy đúng như ’. Mạc đem ‘ tịch ’ lầm tìm đường chết thủy khô đàm, tâm như hàn đàm ngăn thủy, vạn vật quá mà không lưu ngân; thần nếu cổ đằng trầm căn, Cửu U thăm mà tự thanh minh. Ngoại tức chư duyên, nội thủ không minh. Nhớ kỹ, tịch không chết tịch, nãi đại giác chi tĩnh; chiếu phi ngoại cầu, tức bản tâm chi minh.”
Nàng ánh mắt chuyển hướng kia phúc vẽ với ngàn năm cổ đằng da cuốn thượng 《 khô vinh tịch chiếu đồ 》, đầu ngón tay xẹt qua trong hình cháy đen cổ đằng cùng tân hiện ra màu xanh biếc mầm: “Ngươi xem này đồ. Này cây lão đằng, nửa khô nửa vinh, cắm rễ vực sâu, lại nâng lên tâm đèn. Khô giả không chết, nội tàng sinh sôi chi cơ; đèn diễm đem toái, phương hiện bất diệt chi tính. Này đó là ‘ mất đi trung chứa sinh cơ ’ chân ý. Ngày sau ngươi cần thường xem này đồ ——‘ ý thủ khô đằng, thân cùng cây khô; thần gửi tâm đèn, tính tựa hơi mang ’. Lấy này rèn luyện thần hồn, điều hòa sinh tử chi khí, càng nhưng trợ ngươi hiểu được ta phong độc hữu ‘ mất đi kiếm ý ’, kiếm ra như cổ đằng giấu mối, ẩn nhẫn mà quyết tuyệt.”
Cuối cùng, nàng tầm mắt dừng ở kia phúc huyền sắc thiên tơ tằm đế 《 u cốc chiếu thần đồ 》 thượng, nhìn chăm chú họa trung độc ngồi băng thác nước hàn đàm tịch tâm chân quân bóng dáng, trong giọng nói lộ ra thật sâu kính sợ cùng truy mô:
“Này đồ sở vẽ, nãi ta phong khai mạch tổ sư tịch tâm chân quân thanh niên khi thành đan đạo cảnh. Chân quân độc ngồi vạn trượng băng thác nước dưới, vạn quân dòng nước gần người mà phân, này gọi ‘ vạn pháp không dính thân ’; đàm như gương sáng, trầm kiếm hủ bại, duy chân quân ảnh ngược rõ ràng, đây là ‘ chiếu thấy bản tâm, vạn binh toàn hủ ’; dưới thân đá ngầm, ngoại bố vết thương, nội chứa ngọc quang, đúng là ‘ mất đi tôi thể, trở lại nguyên trạng ’! Vai tê thanh lân phượng điệp, thạch sinh chín diệp hỏa thảo, đều là ‘ chết cảnh dựng sinh, cô tuyệt có hộ ’ xác minh.”
Nàng thu hồi ánh mắt, một lần nữa nhìn về phía trương trấn, trong mắt mang theo hiểu rõ cùng một tia mong đợi:
“《 bổn nguyện kinh 》 là tâm pháp quy tắc chung, nói rõ kết đan đường nhỏ —— cần nhập ‘ cô quạnh cảnh ’ ngồi quên trăm ngày, dẫn địa mạch âm sát tôi hồn, sử thức hải trong suốt như băng tinh, mới có thể ở mất đi trung bắt giữ kia một chút ‘ đúng như linh quang ’, ngưng kết Kim Đan hình thức ban đầu. Kim Đan thành, tắc như ‘ tịch chiếu châu ’ huyền với đan điền, ngoại nạp thiên địa nhuệ khí, nội luyện tâm ma tạp niệm, hóa sát vì cương, tiệm thành bất hủ kim tính.”
“《 tịch chiếu đồ 》 là Trúc Cơ chi thạch, rèn luyện thần hồn tính dai, trợ ngươi điều hòa sinh tử, lĩnh ngộ kiếm ý. Mà này 《 chiếu thần đồ 》——” nàng dừng một chút, thanh âm càng trầm, “Còn lại là tổ sư lấy vô thượng đạo cảnh vì ngươi dựng thẳng lên hải đăng! Tu hành ngộ trở, đạo tâm phủ bụi trần khi, liền xem này đồ. Tổ sư bóng dáng, đó là ngươi đi trước chi tiêu xích. Mất đi phi chung điểm, chiếu vuông vì thật. Ba người hoàn hoàn tương khấu, đem ta phong ‘ ngoại kỳ cô quạnh, nội chứa cao chót vót ’ đạo thống, tẫn nạp trong đó.”
Nói xong, khô đằng đạo cô đứng yên một lát, tùy ý lư trung kia nguyên tự công pháp cùng họa tác tịch liêu, khô vinh, trong suốt, cô tuyệt chi ý tràn ngập. Nàng nhìn trương trấn, phảng phất đang xem một gốc cây ở mất đi nhai phùng trung, đang định chui từ dưới đất lên mà ra tân đằng. Mà trương trấn lúc này sớm đã đem mãn tường văn tự cùng hai bức tranh ánh vào trong óc. Theo sau hướng đạo cô hơi hơi khom người nói: “Đệ tử đã đem ba người nhớ kỹ trong lòng, đi trước trở về tìm hiểu.”
Đạo cô gật gật đầu, nói: “Thả đi thôi, ghi nhớ tu hành lộ trường, chỉ có một bước một dấu chân mới được đến kiên định, đi được lâu dài.”
——————
Tiểu viện tĩnh thất, đàn hương lượn lờ. Trương trấn khoanh chân với đệm hương bồ phía trên, mi mắt buông xuống, tìm hiểu thức hải trung dấu vết 《 tịch chiếu chết bổn nguyện kinh 》. Khô đằng đạo cô trầm hoãn giảng giải hãy còn ở bên tai —— “Lấy mất đi vì kính, chiếu thấy đúng như”, “Khô giả không chết, nội tàng sinh sôi chi cơ”, “Ngoại nạp thiên địa nhuệ khí, nội luyện tâm ma tạp niệm, hóa sát vì cương, tiệm thành bất hủ kim tính”…… Mỗi một chữ đều ẩn chứa huyền ảo chỉ dẫn, chỉ hướng cái kia vô số tu sĩ tha thiết ước mơ Kim Đan đại đạo.
Này 《 bổn nguyện kinh 》…… Thật sự tinh diệu! Thận trọng từng bước, từ luyện khí Trúc Cơ, đến ngưng kết Kim Đan, mỗi một bước đều như đăng giai, coi trọng căn cơ củng cố, linh lực cô đọng biến chất. Cô quạnh cảnh ngồi quên trăm ngày, dẫn sát tôi hồn, bắt giữ đúng như linh quang…… Này rõ ràng là ở hiện có thiên địa quy tắc hạ, đem hậu thiên sinh linh ra sức đẩy hướng “Bất hủ” pháp môn. Trương trấn trong lòng âm thầm khen.
Thanh Loan chân nhân nói căn cốt, linh mạch là trèo lên càng cao cảnh giới hòn đá tảng không giả, đường này đích xác yêu cầu thiên chất cùng tài nguyên bồi đắp.
Trương trấn tâm thần theo bản năng chìm vào đan điền hư cốc. Nơi đó, mới sinh tự tại ý như du ngư, linh lực chính dịu ngoan chảy xuôi. Dựa theo 《 bổn nguyện kinh 》 chiêu số, hắn nên dẫn nạp này tịch tâm phong cô quạnh chi khí, nếm thử đi vào Luyện Khí kỳ, này pháp cuối cùng mục tiêu là ở đan điền trung cô đọng kia viên vạn pháp không xâm “Tịch chiếu châu”, thành tựu Kim Đan. Nhưng mà, liền tại đây tìm hiểu nước sâu chỗ, một tia lạnh băng mà rõ ràng dị dạng cảm, giống như đầu nhập mặt hồ đá, chợt đánh vỡ trương trấn bình tĩnh suy nghĩ.
Không thích hợp.
Này không thích hợp cảm giác đều không phải là nguyên với 《 bổn nguyện kinh 》 bản thân khó hiểu, mà là nguyên với một loại nguyên tự một cái khác hệ thống “Nhận tri” bị xúc động.
Trương trấn tập đến hệ thống khen thưởng 《 luyện khí pháp 》, trong đó cảnh giới chỉ là phân chia vì Luyện Tinh Hóa Khí, luyện khí hóa thần, luyện thần phản hư, phản hư hợp đạo. Bốn loại cảnh giới tri thức giống như bốn đạo kéo dài qua biển sao hồng kiều, phân biệt vắt ngang với hắn ý thức chỗ sâu trong, này to lớn cùng cao miểu, nháy mắt đem 《 bổn nguyện kinh 》 miêu tả cầu thang làm nổi bật đến…… Có chút co quắp.
Hai loại hoàn toàn bất đồng tu hành tranh cảnh ở hắn thức hải trung kịch liệt va chạm.
《 bổn nguyện kinh 》 miêu tả chính là thân thể tinh điêu tế trác, thực lực đăng phong tạo cực tấm bia to; mà 《 luyện khí pháp 》 chỉ hướng, là sinh mệnh bản chất lột xác cùng cuối cùng tan rã —— đem “Tinh” hóa thành “Khí”, đem “Khí” tẩm bổ vì “Thần”, làm “Thần” tránh thoát vật chất lồng chim hiểu được “Hư vô”, cuối cùng thân hồn ý chí cùng kia huyền diệu khó giải thích “Đại đạo” hòa hợp nhất thể.
Người trước theo đuổi trường sinh bất hủ, người sau là ở theo đuổi một loại chung cực “Hợp đạo”.
《 bổn nguyện kinh 》 trung pháp, tại đây “Phản hư hợp đạo” cuối cùng lập ý trước mặt, có vẻ giống như ở chân núi nhìn lên tinh khung, xa xôi không thể với tới.