Hán Văn Đế ba năm thâm đông, tề lỗ đại địa bị tiền sử sông băng hàn vân bao trùm, khổng lâm nhập khẩu “Đến thánh lâm” đền thờ ngưng kết ngàn năm sương tuyết, tám lăng cột đá khe hở trung chảy ra đỏ sậm chất lỏng đã đông lại thành mã não trạng huyết tinh, mỗi nói tinh trụ nội đều phong ấn Tần đại đốt sách khi tàn trang tiêu ngân —— có thể phân biệt ra “Dân có thể làm cho từ chi” dấu chấm, lại bị Triệu Cao “Diệt” tự cổ văn xỏ xuyên qua. Trâu diễn nắm chặt toàn cơ kim bộ diêu, bộ diêu trụy sức Bắc Đẩu thất tinh đột nhiên nghịch kim đồng hồ xoay tròn, cùng trong lòng ngực ngọc giản “Khổng lâm cối mộc huyết trung tàng” tiên đoán hình thành thời không cộng hưởng, ở lòng bàn tay lạc hạ màu xanh lơ ấn ký thế nhưng bày biện ra cối mộc vòng tuổi tinh vi hoa văn, mỗi đạo văn lộ gian mơ hồ có thể thấy được dùng kính hiển vi mới có thể quan trắc “Nhân” “Lễ” hai chữ hơi điêu, phảng phất văn minh gien mật mã.
“Lỗ Ai Công mười sáu năm Đinh Tị, phu tử hoăng, táng với lỗ thành bắc nước mũi thượng. Tử cống tự sở phản lỗ, thực giai thụ với mộ trước, sau chết héo, duy cối mộc độc tồn.” Khổng phụ run rẩy triển khai 《 khổng thị chuyện nhà 》, ố vàng tranh lụa thượng, “Tử cống lư mộ 6 năm” ghi lại bên, cái bảy quốc chi loạn khi khổng môn đệ tử vết máu —— đó là công nguyên trước 154 năm, Ngô sở phản quân đốt lược khổng lâm khi, khổng thị tộc nhân lấy máu tươi thác ấn cầu cứu công văn, “Cảnh đế ba năm đông mười tháng, cối thụ chợt sinh dị biến: Giờ Mẹo vỏ cây thấm huyết, giờ Thìn huyết châu thành 『 nhân 』, giờ Tỵ hóa điệp, giờ Thân cánh bướm hiện 『 diệt 』 tự, giờ Dậu điệp thệ, lưu màu đen cổ phấn với địa.”
Bước vào khổng lâm, ba tấc hậu hủ diệp tầng hạ truyền đến nhỏ vụn nức nở thanh, mỗi phiến lá rụng mặt trái đều dùng Tần lệ có khắc “Hối không đọc sách” “Đau thất điển tịch” lâm chung tuyệt bút. Tiển anh Bách Việt đoản đao đột nhiên phát ra rồng ngâm thanh minh, chuôi đao rắn cạp nong đồ đằng thế nhưng chảy ra huyết châu, nàng lấy mũi đao khơi mào hủ diệp, phía dưới lộ ra 72 cụ trình “Hộ thư” tư thế bộ xương khô —— hài cốt vây quanh chỗ, là chưng khô thẻ tre tàn phiến, mỗi cụ hài cốt trước ngực đều cắm khắc có “Nho” tự đồng thau kiếm, thân kiếm thượng hình thoi ám văn cùng Hàm Dương cung di chỉ khai quật “Tước nho kiếm” hoàn toàn nhất trí, “Đây là Triệu Cao 『 sát nho lập uy 』 huyết tế hiện trường, mỗi cụ hài cốt đối ứng một bộ 《 Thượng Thư 》 《 Kinh Thi 》 vong dật văn chương.”
Lời còn chưa dứt, vô số trang sách từ cổ bách hốc cây, rêu phong bao trùm khe đá trung trào ra, ở giữa không trung đua ra “Đốt sách chôn nho, lấy ngu bá tánh” Tần đại khắc thạch văn tự, lại đem “Bá tánh” hai chữ thay đổi vì mấp máy cổ trùng. “Là 《 thương hiệt thiên 》 oán niệm!” Trâu diễn kim bộ diêu vẽ ra Bắc Đẩu phá quân đội vị, bảy đạo kim quang lại bị trang sách hấp thu, chuyển hóa vì “Phần” “Hố” “Hĩnh” “Tuyệt” bốn cái trượng cao thể chữ đậm, mỗi cái tự nét bút trung đều lôi cuốn nho sinh bị đầu nhập đốt sách đài khi khóc hào, “Triệu Cao lấy thiên hạ người đọc sách huyết vì mặc, lấy 《 viên lịch thiên 》 vì dẫn, đem văn tự luyện thành vật còn sống, mưu toan làm văn minh giết hại lẫn nhau!”
Thận đến triển khai 《 Pháp Kinh 》 thẻ tre, thẻ tre lại tự động phiên đến “Hiệp thư luật” chương, chu sa tự thế nhưng chảy ra máu đen, ở trên mặt tuyết hiển ảnh ra 1975 năm vân mộng ngủ hổ mà Tần giản nguyên văn: “Ngày hai mươi sáu năm, hoàng đế tẫn cũng kiêm thiên hạ chư hầu…… Có dám ngẫu nhiên ngữ 《 thơ 》《 thư 》 giả bỏ thị, lấy cổ phi nay giả tộc.” Thư hồn nhóm phát ra chói tai tiếng rít, hóa thành mặc lãng thổi quét mà đến, đầu sóng cuốn “Phỉ báng giả tộc” “Dám có tàng 《 thơ 》《 thư 》 bách gia ngữ giả tất nghệ thủ, úy tạp thiêu chi” khắc từ, lãng tiêm ngưng kết thành “Diệt” tự cổ trùng, mỗi chỉ cổ trùng đều gặm thực 《 Xuân Thu 》 kinh nghĩa.
Khổng phụ đột nhiên từ trong lòng lấy ra Lỗ Quốc Thái Miếu “Trung hoà chung”, thân chuông khắc văn cùng khúc phụ Khổng miếu hiện có “Câu Ngô chi đỉnh” cùng thuộc Xuân Thu thời kỳ kim văn, chung bên ngoài thân mặt vân lôi văn gian, còn có thể phân biệt xuất chiến quốc nho sinh tu bổ dấu vết. Hắn cắn chót lưỡi, lấy huyết ở chung chùy thượng thư viết “Lễ” tự, tiếng chuông hỗn 《 lộc minh 》 ngâm tụng, hóa thành ngàn vạn chỉ hàm thẻ tre bồ câu trắng quang linh. Quang linh mổ mặc lãng, hiển lộ ra 《 Kinh Thi 》 nguyên bản chữ viết: “Ta có chỉ rượu, lấy yến nhạc khách quý chi tâm.” Nhưng quang linh chạm vào thư hồn nháy mắt, thế nhưng bị nhuộm thành Tam Túc Kim Ô hình thái, trảo gian bắt lấy “Đốt sách” “Hố nho” ngọn lửa, tròng mắt trung chiếu ra A Phòng cung lửa lớn ảo giác.
“《 nhạc ký 》 vân: 『 nhạc giả, thông luân lý giả cũng. 』 hiện giờ lại bị tà thuật vặn vẹo vì văn minh lễ tang!” Tống hình vứt ra “Tích độc túi thơm”, trong túi bay ra mười hai chỉ cơ quan ve, cánh ve chấn động tần suất cùng từng hầu Ất chuông nhạc “Cung điệu” hoàn toàn nhất trí, ve bụng có khắc 《 khảo công nhớ ・ phù thị 》 đúc chung công thức, “Chỉ có lấy khí số chi lý phá tà thuật chi vọng!” Cơ quan ve quay chung quanh trung hoà chung xoay tròn, tiếng chuông dần dần thanh triệt, hiển lộ ra “Mừng rỡ cùng thiên địa cùng cùng” chân lý, thư hồn nhóm thế công tiệm hoãn, bộ phận trang sách khôi phục thành 《 Chu Dịch ・ hệ từ 》 hào từ.
Mọi người theo ngọc giác quang mang thâm nhập, sương mù trung hiện ra 72 tòa vô danh thạch kiệt, mỗi tòa thạch kiệt đều có khắc “Tần hỏa người sống sót”, kiệt thân rêu phong than mười bốn thí nghiệm biểu hiện, này niên đại nhưng ngược dòng chí công nguyên trước 213 năm. Tống hình cơ quan diều đột nhiên phóng ra ra thực tế ảo tinh đồ, tinh đồ biểu hiện Bắc Đẩu thứ 7 tinh “Dao Quang” mặt đất hình chiếu đúng là cối mộc nơi, mà thạch kiệt đàn cấu thành “Văn Xương Đế Quân” tinh phía chính phủ vị, mỗi tòa thạch kiệt đối ứng văn xương lục tinh phương vị. Tiển anh ở “Dao Quang” đối ứng thạch kiệt hạ, đào ra một quả có khắc “Hạnh đàn” hai chữ ngọc bích, ngọc bích bên cạnh có chín đạo dấu răng —— cùng 《 sử ký ・ Khổng Tử thế gia 》 ghi lại “Khổng Tử ách với trần Thái, bảy ngày không hỏa thực, lấy ngọc bích đỡ đói, dấu cắn chín đạo” hoàn toàn ăn khớp.
Mật đạo mở ra khi, cối mộc bộ rễ gian chảy ra màu hổ phách nhựa cây, đọng lại Xuân Thu thời kỳ sương mai, giọt sương trung thậm chí huyền phù chưa tiêu hóa 《 Kinh Thi 》 thảo hạt. Trung ương tế đàn thượng, ngôn yển hồn phách bị chín điều đồng thau xiềng xích bó trụ, mỗi điều xiềng xích đối ứng 《 Thượng Thư 》 “Cửu Châu chi chí”, khóa khấu chỗ có khắc “Diệt thương” “Diệt chu” “Diệt nho” chữ, xiềng xích mặt ngoài còn khắc Triệu Cao nguyền rủa: “Nho giả máu, vĩnh trấn Cửu U”. “Tử du từng vì võ thành tể, lấy lễ nhạc giáo hóa bá tánh, Triệu Cao dùng hồn phách của hắn trấn thủ mộc đức chi khí, là muốn đoạn tuyệt 『 nói chi lấy đức, tề chi lấy lễ 』 mồi lửa!” Khổng phụ trong thanh âm đã có bi thống, lại có lửa giận.
Ngôn yển đột nhiên trợn mắt, tròng trắng mắt bò đầy từ “Diệt” tự tạo thành mạch máu, phun ra trong sương đen thế nhưng hỗn loạn 《 xuân thu cốc lương truyện 》 đoạn chương: “Trịnh Bá đánh bại Đoạn ở đất Yên, đoạn không đệ, cố không nói đệ……” Mông Điềm huy kiếm trảm liên, vỏ kiếm thượng kê hạ phù văn cùng xiềng xích va chạm, thế nhưng hiện ra ra Khổng Môn 72 hiền hư ảnh —— tử hạ ở tây hà thụ 《 thơ 》, tử lộ ở bồ mà trị dân, nhiễm có ở Lỗ Quốc quản lý tài sản, mỗi người trong tay điển tịch đều ở đối kháng xiềng xích tà lực. Trâu diễn nhân cơ hội đem Chúc Long vảy khảm nhập cối mộc “Thiên Ất quý thần” vị, vảy hồng quang cùng Khổng Tử vật gia truyền cộng minh, xiềng xích phát ra đồ đồng vỡ vụn thanh vang, như chuông nhạc thanh dương, tất cả đều đứt đoạn.
Ngôn yển hồn phách thoát vây, từ trong miệng thốt ra một quả có khắc “Mộc” tự ngọc trâm, trâm đầu điêu khắc Khổng Tử hỏi lễ với lão tử cảnh tượng, trâm đuôi có khắc “Khắc kỷ phục lễ” bốn chữ: “Mộc đức chi khí ở…… Căn mạch bên trong…… Văn minh…… Vĩnh tục……” Lời còn chưa dứt, liền hóa thành muôn vàn quang điểm, như đầy sao dung nhập cối mộc. Cối mộc ầm ầm rạn nứt, lộ ra nội tàng “Văn minh chi hạch” —— Khổng Tử thư tay 《 Xuân Thu 》 ngôn ngữ tinh tế ý nghĩa sâu xa, lấy cối mộc tâm vì giản, lấy tử cống kinh thương đoạt được, tử hạ dạy học tâm đắc, Tuân khanh kê hạ biện luận vì mặc, phong ấn ở khắc có “Thiên hạ về nhân” đồng thau trong hộp, hộp đắp lên còn lưu có Tần mạt nho sinh dùng đồng thau đao khắc hạ tu bổ lời tựa: “Hán nguyên niên đông, phục sinh đồ tôn liều chết quay bù”.
Lúc này, Thuần Vu khôn “Tung hoành kính” truyền đến kịch liệt hình ảnh: Hung nô đại doanh “Đồ nho đài” đã dựng xong, đài cơ dùng 700 nho sinh hài cốt xây, Triệu Cao hư ảnh tay cầm khắc đầy “Diệt” tự đồng thau rìu, đang chuẩn bị bổ về phía Khổng miếu đại thành điện tấm biển, tấm biển thượng “Đại thành” hai chữ đã bị tà thuật thực đi nửa bên. Trâu diễn nắm chặt mộc đức lệnh bài, lệnh bài thế nhưng hấp thu cối mộc tinh hoa, hiện ra “Mộc sinh hỏa, hỏa khắc kim” ngũ hành lưu chuyển đồ, đồ trung Hoàng Hà ngọn nguồn Tích Thạch sơn điên, có thanh sắc quang mang cùng kim sắc tà quang kịch liệt giao phong, mà quang mang giao hội chỗ, mơ hồ có thể thấy được “Hà ra đồ, Lạc ra thư” thượng cổ điềm lành: “Hung nô tà thuật lấy kim đức làm cơ sở, cần tốc lấy Hoàng Hà nguyên thủy đức ngọc khuê, mới có thể lấy thủy sinh mộc, nghịch chuyển chiến cuộc! Kim đức trấn tà, mộc đức cố căn, thủy đức địch ô, hỏa đức minh chí, thổ đức cuộc sống giàu có, năm đức tuần hoàn, văn minh phương đến vĩnh tục!”
Khổng phụ quỳ gối cối mộc trước, lấy ra tổ truyền “Khổng thị huyết bút” —— cán bút dùng Khổng Tử tự tay trồng cối mộc cành chế thành, có khắc “Bút lạc kinh phong vũ, thơ thành khóc quỷ thần”, bút đầu dùng Khổng Tử sinh nhật ngày ( lỗ tương công 22 năm mười tháng canh tử ) sương mai ngâm ba năm linh sáu tháng. Hắn ở đồng thau hộp trên có khắc hạ “Văn nhã ở tư” bốn chữ, mỗi một bút đều thấm vào chính mình tinh huyết, chữ viết như vật còn sống mấp máy, cuối cùng hình thành “Nhân” “Nghĩa” “Lễ” “Trí” “Tin” ngũ thường ký hiệu: “Các ngươi đi mau. Ta sẽ dùng 《 Luận Ngữ 》 mỗi một chữ, hóa thành bảo hộ thánh lâm giáp trụ. Ngày xưa phu tử chu du các nước, như chó nhà có tang mà bất hối; hôm nay khổng phụ lưu thủ khổng lâm, túng chết cũng muốn hộ đến văn nhã một mạch!” Hắn nhìn phía cối mộc đỉnh, nơi đó đang có vô số quang điểm hội tụ, hình thành “Văn minh bất tử” to lớn phù triện, phù triện phía dưới, thư hồn nhóm chính quay chung quanh trung hoà chung, một lần nữa đua ra bị đốt hủy 《 thượng thư ・ hồng phạm 》 “Chín trù” toàn văn.
Là đêm, chư tử giục ngựa rời đi khổng lâm, phía sau truyền đến “Trung hoà chung” cùng 《 Chu Dịch ・ càn quẻ 》 cùng minh, hỗn loạn miêu tả gia “Liền nỏ thiên la” máy móc vận chuyển thanh —— đó là Tống hình vì khổng lâm bố trí phòng ngự hệ thống, từ 108 giá “Chuyển bắn cơ” tạo thành, nhưng phóng ra đồ có tích độc thảo dược nỏ tiễn. Trâu diễn nhìn lại, thấy cối mộc quanh thân quấn quanh kim sắc quang mang, quang mang phía trên, khổng phụ tay cầm huyết bút, ở trên hư không trung viết 《 Xuân Thu 》 kinh nghĩa, mỗi viết một chữ, liền có một đạo quang thuẫn dâng lên; thư hồn nhóm tắc hóa thành bút mực, mỗi một bút đều ở không trung lưu lại vĩnh không phai màu văn minh ấn ký, như “Lễ chi dùng, cùng vì quý” “Chuyện mình không muốn thì đừng bắt người khác làm” chờ châm ngôn, ở không trung đan chéo thành lộng lẫy văn minh ngân hà.
Mà ở ngàn dặm ở ngoài Hung nô đại doanh, Thiền Vu đồng thau kính đột nhiên chiếu ra khổng lâm cảnh tượng, trong gương “Nhân” tự quang mang như lợi kiếm, đâm thủng kính mặt. Kính mảnh nhỏ thượng “Diệt” tự cổ văn, đang bị khổng phụ viết “Lễ” tự dần dần bao trùm, Thiền Vu hoảng sợ mà nhìn đến, mỗi phiến kính tiết rơi xuống đất, đều mọc ra một gốc cây cây non, cây non thượng kết thư hình trái cây —— đó là văn minh hạt giống, ở tà ám thổ địa thượng lặng yên mọc rễ nảy mầm.
Đến tận đây, khổng lâm chi chiến lấy văn minh tạm thời thắng lợi chấm dứt, nhưng chư tử biết rõ, gom đủ năm đức chi khí hành trình mới vừa bắt đầu. Hoàng Hà ngọn nguồn Tích Thạch sơn điên, thủy đức ngọc khuê thần bí quang mang đang ở triệu hoán, mà càng cường đại tà ám, cũng trong bóng đêm ấp ủ tiếp theo tràng âm mưu……