Mạ vàng ma thảm quay vân đào như 《 Sơn Hải Kinh 》 thừa hoàng hiện thế, chở chư tử đạp toái Cửu Trọng Thiên khuyết. Cân Đẩu Vân hóa rồng mã thần hình, long đầu mã thân lân liệp nếu kim, bốn vó dẫm vân trán 《 Hà Đồ 》 quang lãng, ở vòm trời dệt liền khiên ngưu cùng Bắc Đẩu tương liên tinh quỹ. Thuần Vu khôn dựa nghiêng thảm duyên, túi rượu thêu Đỗ Khang ủ rượu đồ, hổ phách rượu vẩy ra ngưng tụ thành 《 Kinh Thi 》 dây nho quang liên, Mạc Bắc người chăn nuôi thấy vậy kỳ cảnh, toàn lấy Hung nô lễ pháp quỳ tế trường sinh thiên, cho rằng Côn Luân tiên nhân giá lâm.
“Tống tiên sinh, la bàn sao như kinh hồng chấn cánh? “Điền biền đầu ngón tay phất huyền, cung thương giác trưng vũ cùng mây trôi cộng hưởng. Đồng thau la bàn kim la bàn điên cuồng như 《 khảo công ký 》 xe chỉ nam mộc nhân, “U Châu “Khắc độ phiếm 《 vũ cống 》 u lam —— đó là Đại Vũ trị thủy linh khí dư vị. Tống hình vỗ Bắc Đẩu toàn cơ văn, cổ tay áo lộ kê hạ bát quái thêu thùa: “U minh giáo âm hỏa chi khí đã du 《 Chu Dịch tham cùng khế 》 cực số, ba ngày trước Hàm Đan linh mạch dao động, giờ phút này như vỡ đê Hoàng Hà. “Hắn chỉ hướng vân khích hạ Trung Nguyên, đỏ sậm sương mù thành trì nếu tẩm chu sa 《 Thanh Minh Thượng Hà Đồ 》, đồng ruộng thuân nứt như 《 Tề Dân Yếu Thuật 》 tàn quyển, thôn xóm thanh hắc sắc khói bếp tựa chì quặng tinh luyện chi yên.
Trâu diễn nhắm mắt mai rùa nóng lên, vết rạn hiện 《 liền sơn dễ 》 tàn quẻ, kim quang cùng ma thảm hỗn thiên nghi tinh đồ chiếu rọi: “《 sử ký · thiên quan thư 》 vân ' năm sao thất hành ', nay minh thất vận số nếu 《 Xuân Thu 》 mạt thế, u minh giáo mượn 《 âm phù kinh 》' trộm cơ ' xé trời cương. “Hắn đồng tử ánh 《 Hoài Nam Tử 》 “Thiên có chín dã “, “Xem quá hành huyết sắc mây trôi, đây là 《 chu lễ 》 nghịch pháp huyết tế, thành trận tắc Trung Nguyên thành 《 Sưu Thần Ký 》 quỷ quốc. “
Cùng lúc đó, Tử Cấm Thành báo trong phòng, Vạn Lịch đem đá mắt mèo khảm nhập long quan, mười hai đá quý đối ứng 《 Chu Bễ Toán Kinh 》 mười hai thứ tinh tượng, đuốc hạ lưu chuyển 《 quá sơ lịch 》 cầu vồng. Hoạn quan phùng bảo rũ mi quỳ hầu, kim sơ quá đế vương đầu bạc, cổ tay áo vàng ròng cánh tay xuyến khắc “Trung hiền “Hai chữ —— dùng 《 hiếu kinh 》 tự thể châm chọc. “Bệ hạ, Liêu Đông tin chiến thắng dùng 《 võ kinh tổng muốn 》 dấu xi. “Này thanh như 《 nhạc ký 》 Trịnh Vệ chi âm mềm nhẵn.
“Tin chiến thắng? “Vạn Lịch cười lạnh, đá quý mảnh vụn lạc thêu 《 vũ cống 》 Cửu Châu long bào, “Lý thành lương chiến báo so 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 khúc chiết, quá kho hàng bạc lại tựa dài quá chân 《 khảo luật cũ 》 điều khoản. “Hắn phất phiên gương lược, châu thoa rơi xuống đất thanh như 《 minh hội điển 》 tàn trang, “Tây Xưởng ấn 《 đại minh luật 》 sao này phủ đệ, xem lão thất phu tư khố so nội nô sung túc mấy phần. “Phùng bảo rũ mắt, đầu ngón tay xúc long bào nội sấn —— kia thêu 《 đạo tạng 》 Nhiếp Hồn Phiên tàn văn, là ba ngày trước phỏng 《 Thiên Công Khai Vật 》 gấm thuật cấy vào.
Ngàn dặm ngoại đông lâm thư viện, cố hiến thành vỗ án chấn 《 minh di đãi phóng lục 》, thư trung Tiêu Vĩ cầm hình lá khô bay xuống như 《 lộc minh 》 đoạn chương. “Thiến đảng ở Giang Nam thiết đúc tiền cục, dùng 《 muối thiết luận 》 Tang Hoằng Dương khinh thường chì đồng tạp đúc! “Hắn chòm râu run như 《 Sở Từ 》 nhân lan, “Hoài An bá tánh lấy 《 rau dại phổ 》 đỡ đói, thậm chí còn có...... “Hắn chỉ trên tường 《 Ngũ Nhạc thật hình đồ 》, “Quan phủ thế nhưng xưng ' thiên địa không cách ' thiên phạt! “Tả mậu đệ triển khai mật báo, chữ bằng máu dùng 《 Bản Thảo Cương Mục 》 chu sa hỗn ngải thảo nước, “Hoài An quan lại lấy 《 binh pháp Tôn Tử 》' mượn đao giết người ' đồ thôn mạo công! “Chợt có khắc 《 mặc kinh 》 chim bay thuật cơ quan diều phá cửa sổ, cột lấy Trâu diễn dùng 《 âm phù kinh 》 mã hóa mật tin.
Liêu Đông Saar hử chiến trường, khói thuốc súng phiêu 《 Tề Dân Yếu Thuật 》 ngô tiêu hương. Nỗ Nhĩ Cáp Xích chân đạp minh quân thi thể, loan đao khơi mào soái kỳ thượng, “Minh “Tự nhiễm huyết như 《 nông chính toàn thư 》 châu phê. Hoàng Thái Cực dắt hỏa hồng sắc chiến mã, bờm ngựa vết máu ngưng tụ thành 《 Mông Cổ bí sử 》 sợ ngột nhi văn, “Phụ hãn, minh quân thần cơ doanh có 《 võ bị chí 》 hỏa khí, lại vô 《 binh pháp Tôn Tử 》 tướng tài. “Lão hãn vương sát đao vọng huyết nguyệt, trong tay la bàn khắc 《 Tam Quốc Chí 》 tinh tượng đồ, “Vạn Lịch nếu hiểu 《 Quản Tử 》 ' kho lẫm thật ', gì đến thích gia quân đói bụng kháng địch? “Hắn mở ra 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》, đầu ngón tay xẹt qua Tào Tháo bức họa chu sa vòng —— dùng Kiến Châu lộc huyết chu sa, “Người Hán ngôn ' thuận lòng trời giả xương ', nay u minh giáo loạn minh, chính là ta chờ học Gia Luật A Bảo Cơ chi cơ. “
Ma thảm xẹt qua Yến Sơn, Mạnh Tử nhìn xuống trường thành như 《 thủy kinh chú 》 “Trường thành cự phòng “, phong hoả đài sụp xuống như 《 xây dựng kiểu Pháp 》 tàn quyển, lục khói báo động hỗn 《 Bản Thảo Cương Mục 》 lưu huỳnh cùng 《 tẩy oan tập lục 》 thi du. Thận đến đồng thau kiếm ra khỏi vỏ nửa tấc, thân kiếm khắc 《 thương quân thư 》 “Nhất hình “, phù văn cùng tà hỏa chống đỡ như 《 Hàn Phi Tử 》 “Mâu thuẫn nói đến “. “Xem Cư Dung Quan! “Hắn chỉ quan thành, hắc y quân coi giữ khăn trùm đầu quỷ diện phù văn, thế nhưng cùng sở tranh lụa thần chỉ văn dạng điên đảo ——《 Sơn Hải Kinh 》 “Phản lưỡi quốc “Điềm xấu hiện ra. Trên tường thành hắc quan thấm lục dịch, gạch xanh thực ngân như 《 Thiên Công Khai Vật 》 chalcanthite đồ phổ.
Ma thảm quay nhanh, Cân Đẩu Vân hóa 《 Chu Dịch 》 “Kim thiên thị chi mạc “Chắn khói độc như 《 Lễ Ký 》 “Chướng mà không tắc “. Thuần Vu khôn ném túi rượu, “Say tiên sương mù “Như 《 liệt tử 》 “Hồ ba cổ cầm “, cùng khói độc phá khai 《 Kinh Thi 》 “Cành đào sum suê “Bọt biển, mỗi phiến ánh xuyên 《 đại minh hội điển 》 uyên ương chiến áo bông minh quân oan hồn. Điền biền bát 《 văn vương thao 》, cung âm hỗn 《 hoàng đình kinh 》 thanh tâm chú, oan hồn như nghe 《 đại võ 》 chi nhạc, liệt 《 chu lễ 》 quân trận hướng chư tử dập đầu, hóa kim quang hối nhập cái chắn như 《 Thượng Thư 》 “Vạn bang dung hợp “.
Tử Cấm Thành Khâm Thiên Giám nội, giam chính vọng huyết nguyệt như 《 sử ký · phong thiện thư 》 “Xích khí thế nhưng thiên “, chín viên ám tinh đối ứng 《 Lạc Thư 》 cửu cung. Hắn đề bút dục thư 《 thiên quan chiếm 》 cảnh ngữ, chợt có ba chân ô hình thái mèo đen nhảy lên trên bàn ——《 Hoài Nam Tử 》 “Buổi trưa có mặt trời “Biến dị, trảo ấn thành 《 tiêu thị dễ lâm 》 quẻ tượng. Tiểu hoạn quan phủng phùng bảo mật lệnh đi vào, cổ tay áo cánh tay xuyến khắc 《 hiếu kinh 》 “Trung “Tự, lại dùng Ngụy Trung Hiền phương pháp sáng tác. Giam chính vọng này đồng tử khuôn mặt, nhớ tới 《 Đông Kinh mộng hoa lục 》 tiểu nhi đô vật, thở dài: “《 Dịch 》 rằng ' phục hừ xuất nhập vô tật ', hiện tượng thiên văn chung không thể khinh. “
Đông lâm thư viện đêm khóa, cố hiến thành giảng 《 Chu Dịch 》 “Kháng long có hối “, trên bàn 《 gần tư lục 》 không gió tự động. Học sinh xâm nhập mang theo 《 dạy và học lục 》 trang giấy, “Tiên sinh! Đông Trực Môn hắc khí như 《 Sơn Hải Kinh 》 Chúc Âm hiện thế! “Mọi người thấy mây đen như 《 thiên hỏi 》 “Hùng Hủy chín đầu “, khe hở ngón tay sinh hồn quang tia dệt thành 《 Nghê Thường Vũ Y khúc 》 tàn phổ. Trâu diễn cơ quan diều đưa tin: “Nhiếp Hồn Phiên dùng 《 Lỗ Ban kinh 》 tà thuật, cờ mặt thêu 《 hoàng đình nội cảnh kinh 》 đảo văn! “Mạnh Tử huy động khắc “Khắc kỷ phục lễ “Thẻ tre, kim quang như 《 Xuân Thu 》 “Ngôn ngữ tinh tế ý nghĩa sâu xa “, lại bị mây đen trung cốt tay đập vỡ vụn như 《 Kinh Thi 》 “Tuân đại lộ hề “.
Liêu Đông hãn trong trướng, Nỗ Nhĩ Cáp Xích ấn ngực như 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 “Tâm Chủ Thần minh “Chịu nhiễu, vọng huyết nguyệt nhớ tới 《 Mông Cổ đầu nguồn 》 tiên đoán: “Sao băng huyết hà, hồ vận đương hưng. “Hoàng Thái Cực đệ tham trà, chung trà vẽ 《 cày dệt đồ 》, “Phụ hãn, người Hán ' vong Tần tất sở ', nay muốn thành ' vong minh tất thanh '. “Lão hãn vương gật đầu, ánh mắt lạc 《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》 “Thanh mai nấu rượu “Đồ, Tào Tháo chu sa vòng bên thêm mãn văn phê bình.
Ma thảm xoay quanh kinh thành trên không, chư tử thấy ngọ môn bá tánh quỳ như 《 chu lễ 》 “Đại vu chi tế “, thiến đảng cầm phỏng 《 đạo tạng 》 phù chú, đinh hồn cọc khắc 《 Lỗ Ban kinh 》 hại người phù. Huyết nguyệt quang trung, Nhiếp Hồn Phiên như 《 Dậu Dương Tạp Trở 》 “Không có xương long “, run rẩy thanh tựa 《 Trang Tử 》 “Tiếng trời “Dị vang. Bỗng nhiên kim quang phá cờ, lộ ra thêu 《 minh hội điển 》 mười hai chương văn long bào mảnh nhỏ —— phùng bảo ấn 《 Thiên Công Khai Vật 》 dệt kim thuật, lấy Vạn Lịch ngự y ba tấc vải vóc phùng nhập.
Thận đến cầm kiếm dục trảm, tôn tẫn diêu trên xe lăn 《 tôn tẫn binh pháp 》 thẻ tre: “Trận này ấn 《 ngũ hành đại nghĩa 》 bố liệt, cần 《 Chu Bễ Toán Kinh 》 bảy hành sáu gian phá chi! “Hắn chuyển tinh bàn, bánh răng cùng hỗn thiên nghi cắn hợp như 《 chín chương số học 》 phương trình thuật, “Dao Quang tinh cùng cờ đỉnh thành 60 độ, đúng là 《 mặc kinh 》' bình, cùng cao cũng ' chi vị! “Mạnh Tử giơ lên cao “Khổng thánh hạnh đàn đèn “, bấc đèn bảy diễm ứng Bắc Đẩu, kim quang như 《 Luận Ngữ 》 “Bảy chính “, thẳng đánh cờ đỉnh như 《 Xuân Thu 》 “Vương sư bắc định “.
Nhiếp Hồn Phiên tạc liệt, hắc điệp như 《 Trang Tử 》 “Mộng điệp “Tứ tán, bá tánh sờ giữa mày đinh ngân như 《 Đạo Đức Kinh 》 “Hoảng hề hốt hề “. Phùng bảo thấy cánh tay xuyến toái như 《 Lã Thị Xuân Thu 》 “Đỉnh ngọc quy phù “, kinh kêu: “Này cờ dùng 《 Bão Phác Tử 》' di hồn pháp '...... “Giọng nói bị kim quang cắt đứt. Vạn Lịch vọng ma thảm như 《 Sử Ký 》 “Huỳnh Đế thừa long “, dập đầu chạm vào vang 《 minh hoàng tạp lục 》 ngọc khánh: “Thượng tiên cứu đại minh y quan! “Mạnh Tử vọng này sập biên nha phiến dụng cụ hút thuốc, than: “Bệ hạ biết 《 Thượng Thư 》 ' thiên làm bậy, hãy còn nhưng vi '? Nếu không tu 《 Đại Học 》 ' chính tâm thành ý ', dù có pháp bảo khó cứu ' đức không xứng vị ' chi nguy. “
Điền biền sửa tấu 《 đại thiều 》, cầm huyền chấn động như 《 nhạc ký 》 “Mừng rỡ cùng thiên địa cùng cùng “: “Phu tử ngôn ' chu giam với nhị đại ', văn minh như sông nước, phi một họ tài sản riêng. “Mạnh Tử nắm chặt khắc “Dân vì quý “Thẻ tre: “《 Mạnh Tử 》 vân ' thiên tướng hàng đại nhậm ', ta chờ bảo hộ chính là ' nhân nghĩa lễ trí tín ' văn mạch, phi một nhà triều đình. “Trâu diễn thu mai rùa, thấy góc phải bên dưới vết rạn như 《 Dịch Kinh 》 “Lí sương băng cứng đến “, “Tần hỏa đốt sách mà 《 thơ 》《 thư 》 tồn, Mông Cổ thiết kỵ mà Khổng miếu lập, đây là văn minh chi nhận, ta chờ cầm kiếm đánh đàn chi từ. “
Phương đông đã bạch, ma thảm đình đông lâm thư viện. Cố hiến thành vọng mây trôi trung Khổng Mạnh thân ảnh, lão nước mắt ướt 《 bạch lộc động thư viện công bố 》: “Thiên không vong văn nhã! “Mạnh Tử đem thần đèn hư ảnh đầu tấm biển, “Thiên hạ hưng vong, thất phu có trách “Bát tự như 《 hi bình thạch kinh 》 khắc tự, kim quang ánh 《 Trinh Quán chính khách 》 trị thế tranh cảnh. Trâu diễn mai rùa thành xong quẻ, lưu sợi tóc vết rạn —— như 《 Chu Dịch 》 “Chưa tế “, cảnh kỳ sáng sớm trước khói mù.
Thuần Vu khôn hướng túi rượu chú 《 Tề Dân Yếu Thuật 》 mã nãi rượu phương, cười nói: “Đánh cuộc 30 đàn Đỗ Khang, hạ trạm đi Liêu Đông sẽ đọc 《 tam quốc 》 lão hãn vương! “Điền biền bát huyền làm 《 Tần phong · không có quần áo 》, bi tráng hàm 《 công dương truyện 》 “Đại nhất thống “Chí: “Nguyện lấy ta chờ máu, làm tướng khuynh nhà cao cửa rộng, tục 《 khảo công ký 》 lương đống chi tài! “
Ma thảm đằng không, ánh sáng mặt trời nhiễm vân như 《 Thiên Công Khai Vật 》 hổ phách. Trung Nguyên đại địa thượng, cờ khởi nghĩa như 《 Kinh Thi 》 “Kiết kiết làm mao “Cùng xác chết đói cùng tồn tại; thiến đảng nghĩa quân hỗn chiến như 《 Tả Truyện 》 “Xuân thu vô chiến tranh chính nghĩa “, nhưng vô luận bần phú toàn vọng tường vân như 《 Thượng Thư 》 “Khi vũ hóa chi “. Chỗ xa hơn, Nỗ Nhĩ Cáp Xích Bát Kỳ quân đạp 《 vũ cống 》 Ký Châu thổ địa, vó ngựa dương trần trung, u minh giáo hắc kỳ nếu 《 Lễ Ký 》 tang cờ, lại giấu không được chân trời dần dần sáng tỏ 《 đánh nhưỡng ca 》 ánh sáng.