Quan Âm Bồ Tát phản hồi Nam Hải Tử Trúc Lâm, một lát chưa đình, lập tức mang theo huệ ngạn hành giả, đi sông biển giao hội chỗ Thông Châu địa giới, tiến đến xem kỹ lang sơn.
Hành tối thượng không, Quan Âm Bồ Tát đè lại đụn mây, hướng phía dưới quan khán: Nước sông quay cuồng, thao thao cuồn cuộn chảy về phía đông nhập biển rộng; màu xanh thẳm nước biển vây ôm nước sông với trung gian, hình thành một đạo mờ nhạt sắc phân cách mang, chậm rãi tan rã, hối nhập biển rộng hàng ngũ.
Trường Giang bắc ngạn, lang sơn, yên ngựa sơn, đất đỏ sơn mặt giang mà liệt, bên sông ánh sáng mặt trời. Vách núi đã bị nước sông chém thành huyền nhai. Trải qua năm tháng biến thiên, chân núi ngoại sườn đã hình thành tảng lớn lòng sông cùng bãi bùn, thuỷ triều xuống thời gian, này phiên cảnh tượng liền càng thêm rõ ràng.
Lang sơn không tính là cao lớn, chỉ có độ cao so với mặt biển 100 nhiều mễ, nhưng ở sông biển bình nguyên thượng nó là quanh thân tối cao phong, vẫn như cũ nguy nga cao ngất, hạc trong bầy gà, cũng bởi vậy bị dự vì “Sông biển đệ nhất sơn”.
Ánh mặt trời dâng lên, xuyên thấu trong sông từ từ dâng lên khí sương mù, chiếu xạ ở lang trên đỉnh núi. Hồi diệu linh tú mây tía, bao phủ xanh um tươi tốt núi rừng.
Lang Sơn Đông sườn vươn đỉnh núi, vừa lúc phân giang cách hải. Phía đông một mảnh nền đại dương bờ cát, dần dần hướng Đông Hải trung kéo dài. Đang là thuỷ triều xuống, từng bầy ngư dân ở bãi bùn thu võng trảo cá. Có mấy cái thuyền đánh cá tạm dừng ở bờ cát, đáy thuyền bị bùn sa cắn, phi thủy triều lên không thể tránh thoát xuất phát. Một cái đê biển ngạn ngăn trở phía tây mênh mông vô bờ bình nguyên. Thông Châu thành tọa lạc ở bên bờ cách đó không xa.
Lang Sơn Đông nam, cách xa nhau mấy phần kiếm sơn, quân sơn, sừng sững giang than. Nước sông ngày đêm tùy triều trướng lạc, đem sơn bốn phía vô tình gặm cắn thành gập ghềnh vách đá.
Quan Âm Bồ Tát nói cho huệ ngạn: Năm tòa tiểu sơn, nguyên là năm đó Nữ Oa nương nương luyện thạch bổ thiên, bay xuống xuống dưới năm viên màu sắc rực rỡ đá hóa thành. Năm đó, Đại Thế Chí Bồ Tát tham này linh khí, tại đây mở đạo tràng. Sau nhân Phật giáo bên trong sinh biến, phật chủ chiêu này vì hộ pháp.
Đạo tràng nhàn rỗi. Có rất nhiều tu đạo chi sĩ muốn mượn Đại Thế Chí Bồ Tát chi danh tu luyện, chỉ tiếc phúc duyên nông cạn, vô lấy dừng chân. Nữ Oa nương nương niệm Đại Thế Chí Bồ Tát khai sáng không dễ, mệnh Phật, nói hai nhà các tìm người có duyên, tới lang sơn.
“Sư phó, Nữ Oa nương nương ý chỉ có không có nói rõ lang sơn nguyên là Đại Thế Chí Bồ Tát đạo tràng, kiến đạo quan vẫn là chùa chiền?” Huệ ngạn cẩn thận hỏi.
“Thế gian vạn sự đều có định số. Đại Thế Chí Bồ Tát từng ngôn, phi cần tài đức vẹn toàn giả, không thể trấn lang sơn.” Quan Âm Bồ Tát không có trực tiếp trả lời.
“Đệ tử xem lang sơn Đại Thế Chí Bồ Tát trong viện có phàm tăng đóng giữ.” Huệ ngạn hồi nói.
“Chùa nội chúng tăng tuy là có duyên đệ tử, nhiên kiếp số cho phép, khó trấn ngoại xâm.”
“Sư phó là nói, hiện tại lang sơn người tu đạo, đều là ứng kiếp chi khách.”
“Huệ ngạn tu vi có tiến bộ. Tuy là cận lân, nơi đây thuộc đại thế đến tu hành nơi, không thể vượt Lôi Trì. Lập tức vi sư phụng chỉ, xuất binh có danh nghĩa, ngươi có hiệp trợ tuyển chọn chi trách.”
“Tuân sư phó pháp chỉ.”
“Mặt khác vài toà tiểu sơn cũng có linh khí đâu, chắc chắn có sinh linh tại đây tu luyện.” Huệ ngạn duỗi tay chỉ chỉ mấy chỗ bốc lên sương mù tím hoàng khí.
“Dự kiến bên trong, về sau định sinh nhiễu loạn.”
“Lang sơn chung quanh hiện có các con đường giả tu hành, căn hành sâu cạn tốt xấu lẫn lộn, sư phó sao không đi quan sát một phen?
“Thiên hạ các bộ Ngọc Đế đã phái chư thần quản hạt, phi trời cao ý chỉ không thể chen chân.”
“Sư tôn nói như vậy, đệ tử có thể lĩnh ngộ. Thông Châu Thành Hoàng nên rõ ràng hết thảy.”
“Ta đang có ý này.” Quan Âm Bồ Tát nói, thay đổi đụn mây đi Thông Châu thành.
Bên trong thành náo nhiệt phi phàm. Một cái trường nhai ngang qua đông tây: Quán rượu, trà phường, tiền trang, cá hành, tiệm tạp hóa san sát nối tiếp nhau, các màu hoảng kỳ ở cửa hàng trước theo gió phấp phới, lui tới người đi đường chen vai thích cánh, bước đi vội vàng. Chọn sài tiều phu, bán cá người bán rong, ồn ào rao hàng thanh hết đợt này đến đợt khác, đan chéo thành một mảnh náo nhiệt phố phường tiếng gầm.
Có hai vị quần áo tả tơi một cao một thấp khất cái, hành tẩu ở đường phố trung gian, trong tay các cầm một con phá biên đất đỏ chế chén, lão niên nữ khất cái tóc dơ loạn, một tay còn dựng một cây chẻ tre bổng, tiểu khất cái một tay đỡ nàng, một khác chỉ cấu tay cầm chén bể, vừa đi vừa duỗi hướng từ bên người đi qua người đi đường ăn xin. Đại đa số người gặp thoáng qua làm như không thấy. Cũng có thiện tâm người hướng trong chén ném một hai cái tiền đồng, già trẻ khất cái đồng thời khom lưng cúi đầu trong miệng bĩu môi lầm bầm như là ở chúc phúc. Chẳng qua thanh thực nhẹ, có lẽ bố thí người cùng bổn nghe không được.
Miếu Thành Hoàng trước, bày quán vỉa hè tiểu thương, diễn tạp diễn nghệ sĩ vây làm từng đoàn, từng cụm, nói giỡn đùa giỡn thanh không dứt bên tai. Hai vị khất cái chậm rãi đi vào miếu Thành Hoàng.
“Tiểu thành không biết Quan Âm Bồ Tát giá lâm, có thất nghinh chờ, tội lỗi.” Hậu đường tịnh thất nội, Thành Hoàng hướng hiện chân thân Quan Âm Bồ Tát quỳ lạy.
“Tha tội, đứng lên mà nói.
“Hôm nay là cái gì ngày hội, như thế nào như vậy náo nhiệt?”
“Hồi Bồ Tát, dân gian tự phát hội chùa. Kêu chợ.”
Quan Âm Bồ Tát nghe xong “Nga” một tiếng.
“Ta chờ từ lang sơn tới, muốn biết một ít cụ thể tình huống.”
“Quan Âm Bồ Tát ngài không tới hỏi, tiểu thần cũng không dám trình báo.” Thành Hoàng kinh sợ trả lời.
“Ngươi đương đến mặc cho Thành Hoàng, cai quản một thành việc.”
“Quan Âm Bồ Tát tại thượng, tiểu thành pháp lực mỏng manh, quản không được lang sơn mới tới tím lang yêu.”
“Nga, từ phía trên nhìn không tới yêu khí?” Quan Âm Bồ Tát chưa kịp nghĩ lại, bật thốt lên nói.
“Lang phía sau núi sơn có một chỗ tiên nhân động, lang yêu liền tránh ở kia trong động, Bồ Tát tự nhiên nhìn không tới yêu khí.”
“Ấn ngươi theo như lời, tiên nhân động thực ẩn nấp?” Quan Âm Bồ Tát khó hiểu hỏi.
“Hôm qua lang sơn Sơn Thần tới báo, gần nhất hắn tiên nhân động, bị một đám lang yêu chiếm lấy, tạm thời tránh ở lang sơn Đại Thế Chí Bồ Tát điện hạ động trong nhà. Chịu chùa nội hòa thượng bảo hộ. Đất đỏ sơn có hai vị tu sĩ tu hành, tạm đến an ổn; yên ngựa sơn có mấy đầu tinh quái hóa thành hình người, không biết khi nào đắc đạo; quân sơn, kiếm sơn phía trên, đang có người mộ duyên tạo miếu”.
“Ngươi nói một chút lang sơn tình huống.”
“Quanh thân thổ địa thần chỉ tới báo, các thôn gà vịt súc vật bị ác lang ngậm thực vô số, càng có thôn xóm tao lang yêu phệ người sát hại tính mệnh. Lang yêu tự xưng ‘ tím lang thần ’, đem lang sơn đổi thành tím lang sơn.”
“Cũng biết trên núi hòa thượng cái gì lai lịch?”
Quan Âm Bồ Tát đối tím lang thần không có hứng thú. Lang yêu một đám tạo nghiệt sâu nặng, ứng chịu trừng phạt.
“Pháp danh: Pháp có thể, mười mấy năm trước đến lang sơn, không biết lai lịch. Chính mình hoá duyên trùng kiến cung phụng Đại Thế Chí Bồ Tát miếu thờ.”
“Pháp có thể hòa thượng có tuệ căn, tạm có thể chiến thắng lang yêu. Thành Hoàng, làm tốt thuộc bổn phận việc.”
“Tiểu thần, tuân Bồ Tát pháp chỉ.”
Quan Âm Bồ Tát, huệ ngạn, đứng dậy ra cửa; Thành Hoàng nhìn trời lễ bái tiễn đưa.