Bãi tha ma phía trước là một mảnh mồ —— bị vứt đi, giữa sườn núi thượng cũ mồ khu.
Nghiêm khắc tới nói nơi này không tính bãi tha ma một bộ phận. Bãi tha ma oán khí trung tâm khu còn ở phía trước 800 mễ —— kia phiến bị quân đội loại quá cọc cây vô bia đất bằng. Nhưng này phiến mồ loạn ly táng cương thật sự thân cận quá —— gần đến bãi tha ma oán khí giống nước ngầm giống nhau thẩm thấu lại đây, sũng nước mồ mỗi một tấc thổ nhưỡng. Cỏ dại dài quá nửa người cao —— không phải bình thường cỏ tranh, là một loại thon dài, thân cây phát tím thảo, lá cây bên cạnh mang theo răng cưa. Gió thổi qua thời điểm thảo không khom lưng —— không phải phong tiểu, là thảo hành quá ngạnh, cong đến một nửa liền đạn đã trở lại. Có chút mộ phần đã hoàn toàn bị thảo chôn —— không phải bị thảo từ bên ngoài che lại, là thảo căn từ mộ phần trong đất mọc ra tới, bộ rễ đem hòn đất căng tán lúc sau, thảo liền từ mồ “Bên trong “Ra bên ngoài trường. Chỉ có thể từ phồng lên đống đất hình dạng phán đoán ra nơi đó đã từng chôn hơn người.
Mộ bia ngã trái ngã phải —— không phải bị người đẩy ngã, là nền buông lỏng lúc sau chính mình đảo. Trong núi nước mưa nhiều, mộ bia cái bệ phía dưới thổ bị hướng lỏng, bia liền chậm rãi nghiêng, nghiêng đến nhất định góc độ, trọng tâm chếch đi, liền đổ. Có một khối bia hoành trên mặt đất —— bia thạch là đá xanh, chính diện triều hạ chôn ở bùn, lộ ra tới mặt trái mọc đầy rêu xanh. Rêu xanh không phải đều đều —— là tập trung ở nam diện nhiều nhất, bởi vì nam diện là cái bóng mặt. Rêu xanh từ tấm bia đá nền hướng lên trên trường, vẫn luôn trường đến bia đỉnh —— từ nơi xa xem, này khối đảo rớt mộ bia biến thành một đoạn ngắn bao trùm màu xanh lục thảm mặt đường. Trên bia nguyên bản khắc tự bị rêu xanh che đậy hơn phân nửa, chỉ lộ ra một cái “Cố “Tự —— cái kia tự khắc đến đặc biệt thâm, là thợ đá dùng cái đục lặp lại gõ mười mấy hạ mới khắc ra tới chiều sâu, cho nên rêu xanh không có đem nó hoàn toàn che lại.
Thẩm biết bạch làm chu tú lan đi ở mặt sau. Hắn cầm la bàn đi —— la bàn ở mồ trong phạm vi hành vi so trước kia bất cứ lần nào đều do. Không phải loạn chuyển —— là ở “Do dự “. Không phải la bàn ở do dự —— là la bàn cảm ứng được thần quái tín hiệu quá dày đặc, la bàn chính mình vô pháp tỏa định bất luận cái gì một cái. Châm ở hai giờ đồng hồ phương hướng đình ba giây —— ngừng, vững vàng —— sau đó đột nhiên đạn đến tám giờ phương hướng, giống bị cái gì lực lượng từ hai giờ đồng hồ bắn bay. Ở tám giờ đình năm giây, lại ở mỗ một cái nháy mắt đạn hồi hai giờ đồng hồ. Lặp lại. Như là la bàn chính mình ở làm lựa chọn, nhưng mỗi cái lựa chọn đều không đối —— bởi vì thần quái tín hiệu quá nhiều, la bàn truyền cảm ngưỡng giới hạn bị “Nhét đầy “.
Chu tú lan ở Thẩm biết bạch mặt sau đi theo, bước chân so ngày thường nhẹ —— không phải cố tình phóng nhẹ, là thể cảm thượng cẩn thận điều khiển tự động lòng bàn chân nện bước tiết tấu. Nàng chân đạp lên mồ thổ thượng —— thổ thực tùng, không phải bị cày quá tùng, là cái loại này “Trong đất khe hở đại “Tùng. Bởi vì thổ phía dưới có rảnh khang —— huyệt mộ sụp đổ lúc sau lưu lại không gian, thổ viên chậm rãi đi xuống trầm hàng, mặt ngoài thoạt nhìn là bình, dẫm đi xuống sẽ hơi hơi một hãm. Không phải sụp —— là rơi vào đi một hai cm, sau đó liền ngừng. Nàng dẫm vài cái loại này mềm hố. Mỗi dẫm một cái, lòng bàn chân xúc cảm liền sẽ làm nàng tim đập nhảy lậu nửa nhịp —— không phải bởi vì sợ sụp đi xuống, là bởi vì nghĩ đến thổ phía dưới là cái gì.
Hắn ở một tòa vô bia trước mộ ngừng lại. Cái mả cùng mặt khác mồ không giống nhau —— không có mộ bia, không có gạch xây rào chắn, không có bàn thờ, không có lư hương. Chính là một đống thổ —— đống đất rất thấp, thấp đến cơ hồ cùng mặt đất tề bình, không nhìn kỹ sẽ tưởng cái tự nhiên phồng lên thổ bao. Nhưng cái mả có một việc cùng mặt khác sở hữu mồ đều không giống nhau —— đống đất mặt trên thảo lớn lên đặc biệt tươi tốt. Không phải cỏ tranh, không phải cái loại này tím hành cỏ răng cưa, là một loại mở ra màu tím tiểu hoa tiểu thực vật. Hoa rất nhỏ —— mỗi đóa hoa chỉ có móng tay cái lớn nhỏ, năm cánh hoa, trung gian nhụy hoa là màu vàng. Mật mật địa phô một tầng, đem toàn bộ đống đất cái thành một mảnh thảm hoa. Màu tím hoa ở hôi lục sơn thể bối cảnh hạ thực thấy được —— thấy được đến không giống như là cái mả chính mình đồ vật, càng như là trong núi lực lượng nào đó cố ý đem tầng này hoa trải lên đi, vì che giấu phía dưới có cái gì.
“Vô bia mồ —— không ai nhận lãnh. Loại này mồ phân hai loại. “Thẩm biết bạch ở trước mộ ngồi xổm xuống. Hắn ngồi xổm động tác thực nhẹ —— đầu gối trước chậm rãi uốn lượn, gót chân vững vàng đạp lên trên mặt đất, bàn tay chống đầu gối mượn lực. Không phải cung kính —— là cẩn thận. “Một loại là nghèo đến khắc không dậy nổi bia —— loại người này tồn tại thời điểm cũng đã thói quen thiếu thốn. Đã chết không có bia đối bọn họ tới nói không ngoài ý muốn. Bọn họ vong hồn thông thường dịu ngoan —— không phải không oán, là tồn tại thời điểm liền biết có chút đồ vật không chiếm được, đã chết về sau cũng sẽ không đột nhiên liền muốn. Một loại khác là —— không dám lập bia. “Hắn chỉ chỉ mộ phần thảm hoa, “Lập bia liền sẽ bị nhận ra tới. Loại này mồ vong hồn —— khả năng không phải bình thường tử vong. Sau khi chết bị qua loa chôn —— chôn người cùng bị chôn người đều không nghĩ bị tìm được. Từ đống đất mật độ phán đoán —— này hẳn là một người mồ. Nếu là nhiều người hợp táng, đống đất sẽ lớn hơn nữa càng khoan. Cái này đống đất lớn nhỏ —— vừa vặn đủ một người. “
Hắn từ sắt lá trong rương lấy ra tam tờ giấy tiền —— không phải trên thị trường cái loại này in ấn minh tệ, là sư phụ tay trát giấy vàng tiền. Hoàng phiếu giấy cắt thành tam trương giống nhau lớn nhỏ hình vuông, không có đồ án, không có in ấn tự, chính là thuần hoàng giấy —— nhưng ở giấy trung ương, dùng chu sa điểm một cái cực tiểu viên điểm. Đó là sư phụ “Ấn “—— không phải pháp ấn, là cá nhân ấn ký, nói cho thu được tiền giấy vong hồn: Này tiền là một cái kêu thanh hơi pháp sư cấp, không mang theo bất luận cái gì khẩn cầu, chỉ là “Đi ngang qua, thiêu tờ giấy “. Hắn ngồi xổm xuống, từ trong túi sờ ra que diêm —— que diêm hộp đã bị mưa to xối ướt quá, hộp mặt lân giấy bị ẩm, lau vài hạ mới hoa. Que diêm đầu bốc cháy lên tới thời điểm phát ra “Thứ “Một tiếng —— rất nhỏ, nhưng ở an tĩnh mồ bị phóng đại. Hắn dùng que diêm bậc lửa tiền giấy, đặt ở trước mộ. Tiền giấy thiêu đến không mau —— hoàng phiếu giấy so bình thường giấy càng kỹ càng, thiêu cháy là từng điểm từng điểm cuốn biên.
Giấy vàng tiền thiêu ra tới yên không phải than chì sắc —— là màu lam nhạt. Không phải không trung lam nhạt, là cái loại này xấp xỉ với “Lạnh “Nhan sắc. Lam yên hướng lên trên phiêu đại khái 1 mét —— vuông góc, không nghiêng không lệch. Sau đó ở nào đó độ cao, như là đụng phải cái gì nhìn không thấy cái chắn —— yên bỗng nhiên chiết một cái 90 độ giác. Hoành phiêu —— không phải bị gió thổi. Hôm nay không có phong. Yên là triều chu tú lan phương hướng thổi đi. Phiêu đại khái hai mét —— ở nàng trước mặt, khoảng cách nàng mặt không đến 1 mét vị trí —— dừng lại. Không phải tản ra —— là cột khói chính mình ở không trung “Đốn “Một chút, như là nhìn đến cái gì làm nó dừng lại đồ vật. Ngừng hai ba giây —— sau đó lam yên chậm rãi tản ra, biến thành trong suốt không khí.
“Nó ở nhận ngươi. “Thẩm biết bạch đứng lên. Đầu gối cùm cụp vang lên một tiếng —— ở mồ nghe tới so ngày thường càng vang. “Nó nghe thấy được người sống hơi thở —— nhưng không cảm thấy ngươi là tới quấy rầy. Trên người của ngươi hơi thở thực đặc thù —— bởi vì ngươi cùng trần quế phương linh hồn đã cộng hưởng. Ở vong hồn cảm giác, ngươi là nửa cái ' đồng loại '. Người sống trên người có người chết hơi thở —— đối đại bộ phận quỷ tới nói, loại này hơi thở ý nghĩa “Khả nghi “. Nhưng đối với vô bia mồ vong hồn tới nói —— hắn bị chôn vài thập niên, không có người sống tới thiêu quá tiền giấy, không có người tới nhận lãnh. Hắn là nhất “Đói “Kia một loại. Đói không phải bụng —— là thiếu ' bị nhớ rõ '. Cho nên hắn đối mang theo tàn hồn hơi thở người sống —— sẽ nhiều một phân tò mò. Không phải muốn biết ngươi là ai —— là muốn biết ngươi còn có nhớ hay không ' bị quên đi ' là cái gì cảm giác. “
“Nửa cái đồng loại —— có ý tứ gì. “
“Người sống không đem ngươi đương người ngoài. Người chết cũng không đem ngươi đương người ngoài. Ngươi ở bên trong —— thuộc về một cái chưa từng có người đã đứng địa phương. “Hắn đem la bàn ở trong tay dạo qua một vòng —— châm vẫn là loạn nhảy, nhưng không phải vừa rồi cái loại này điên cuồng nhảy, mà là biên độ nhỏ rất nhiều. “Đây là chuyện xấu, cũng là chuyện tốt. Chuyện xấu là ngươi về sau khả năng sẽ ' thấy ' càng nhiều đồ vật —— ngươi đôi mắt mặt sau kia tầng màng, khả năng đã cùng trước kia không giống nhau. Chuyện tốt là —— bọn họ không ngăn cản ngươi. Bởi vì bọn họ đem ngươi xem thành ' phía chính mình '. “
Tiếp tục xuyên qua mồ. Chu tú lan tận lực không nhìn đông nhìn tây, nhưng dư quang không chịu khống chế —— ở mồ, người dư quang so con mắt càng mẫn cảm. Con mắt là có “Lựa chọn “—— ngươi muốn nhìn cái gì mới xem. Dư quang không có lựa chọn —— nó có thể bắt giữ đến tầm nhìn bên cạnh hết thảy không nên xuất hiện đồ vật.
Có trước mộ bàn thờ thượng —— phóng không phải cống phẩm, là dầu hoả đèn cái bệ. Chân đèn đã rỉ sắt thành cục sắt —— không phải một tầng phù rỉ sắt, là rỉ sắt đến thiết cùng thiết chi gian đã phân không ra giới hạn. Dầu hoả đèn pha lê cái lồng toái ở cái bệ bên cạnh —— mảnh vỡ thủy tinh bị bùn đất bao trùm vài thập niên, bùn toan đem pha lê mặt ngoài ăn mòn thành ma sa khuynh hướng cảm xúc. Có mộ bia trên có khắc tự không phải người danh —— mà là một ít ký hiệu. Không phải văn tự —— là một bút liền rốt cuộc đồ án. Có chút giống điểu, có chút giống thụ, có chút chỉ là một vòng tròn bên trong thêm một cái giao nhau. Thẩm biết bạch chỉ trong đó một khối bia: “Thế danh phù. Trong nhà đã chết người, không dám dùng tên thật khắc bia —— liền đem tên biến thành một cái chỉ có người nhà có thể nhận ra tới ký hiệu. Sợ bị kẻ thù phát hiện mồ vị trí. Loại người này sau khi chết —— hồn phách khó nhất an. Bởi vì trên bia không có tên, hồn tìm không thấy về nhà ' đánh dấu '. Hồn tìm về gia lộ không phải dựa GPS—— là dựa vào ' người sống kêu tên '. Có người ở chỗ nào đó kêu tên của ngươi, ngươi hồn liền biết —— gia ở cái kia phương hướng. Nếu trên bia không có tên —— ngươi hồn liền không biết phương hướng nào có người sống đang đợi ngươi. Nó liền sẽ vẫn luôn tại chỗ bồi hồi. “
Đi tới đi tới, bọn họ tới rồi một tòa sập gạch xây mộ thất trước. Mộ thất là chiến tranh niên đại kiểu dáng —— không phải thổ táng cái loại này nấm mồ, là dùng gạch xanh xây một cái tiểu phòng ở hình dạng mộ. Gạch xanh gạch phùng chi gian vôi là yếu ớt nhất bộ phận —— nước mưa từ gạch phùng thấm đi vào, mùa đông sương giá đem thủy đông lạnh thành băng, băng bành trướng đem gạch phùng căng ra. Năm này sang năm nọ, mộ đỉnh khiêng không được. Mộ đỉnh đã sụp một nửa —— sụp kia nửa, gạch xanh từ trên đỉnh rơi xuống, ở mộ thất xếp thành một đống rách nát gạch. Không sụp kia nửa còn treo —— mấy khối gạch dựa còn sót lại vôi dính vào cùng nhau, ở không trung hình thành một cái nguy hiểm hình vòm. Lộ ra mộ thất bên trong là tối om.
Chu tú lan không dám hướng trong xem. Nàng con mắt gắt gao mà nhìn về phía trước —— nhìn về phía Thẩm biết bạch ba lô. Nhưng khóe mắt dư quang vẫn là bắt giữ tới rồi một cái hình ảnh —— không phải quỷ, không phải kỳ quái quang. Là một đôi giày. Bố, màu đen, đế giày triều thượng. Không phải bị quát phiên —— đế giày triều thượng có một loại cố tình chỉnh tề. Hai chỉ giày song song đặt ở mộ thất góc —— không phải tùy tay ném vào đi. Là có người —— là người chết chính mình —— ở trước khi chết —— đem chính mình giày cởi. Đặt ở mộ thất góc. Chỉnh chỉnh tề tề. Sau đó nằm ở trong quan tài. Vì cái gì? Giày là đi đường. Cởi giày, chính là không đi nữa. Thừa nhận —— đến nơi đây chính là chung điểm. Cởi giày, chính là nhận.
Thẩm biết bạch cũng thấy. Hắn không có đánh giá —— không có dừng lại, không có quay đầu lại, không có nói “Thấy được sao “. Chỉ là ở chu tú lan bị hắn cảm giác đến hô hấp trở nên dồn dập kia một giây, dùng một loại rất thấp thực bình âm điệu nói một câu: “Đừng nghĩ. Vẫn luôn đi. “
Chu tú lan thu hồi dư quang, nhìn chằm chằm dưới chân đá vụn lộ. Đi.
Lại đi phía trước đi rồi một đoạn. Mồ thảm thực vật bắt đầu biến hóa —— từ tím hành ngạnh thảo, biến thành một loại mềm mại, thấp bé bụi cây. Bụi cây lá cây là hình tròn, diệp mạch rất nhỏ. Trên mặt đất bắt đầu xuất hiện một loại màu trắng tiểu hoa —— không phải cái loại này mở ra màu tím hoa vô danh thực vật, là một loại hoàn toàn bất đồng hoa dại. Cánh hoa cực mỏng, mỏng đến nửa trong suốt —— có thể xuyên thấu qua cánh hoa nhìn đến cánh hoa phía dưới lá cây nhan sắc. Không phải bình thường thực vật có thể mọc ra nhan sắc —— bình thường màu sắc và hoa văn là sắc tố quyết định: Hoa thanh tố là màu tím, loại cà rốt tố là màu vàng màu cam, diệp lục tố là màu xanh lục. Nhưng loại này hoa màu trắng không phải sắc tố tạo thành —— nó không có sắc tố. Không phải “Màu trắng sắc tố “—— là “Trong suốt “. Nó thoạt nhìn là màu trắng, là bởi vì cánh hoa quá mỏng, ánh sáng ở cánh hoa bên trong chiết xạ quá nhiều lần, từ sở hữu phương hướng ra tới —— liền biến thành màu trắng. Giống bị đánh nát khối băng, trong suốt nhưng thoạt nhìn là bạch.
Thẩm biết bạch khom lưng hái được một đóa. Hắn trích hoa động tác thực nhẹ —— không phải “Véo “, là dùng móng tay ở hoa hành hệ rễ nhẹ nhàng một hoa, hoa hành liền chặt đứt. Hắn đem hoa đặt ở trong lòng bàn tay —— hoa nhỏ đến ở hắn trong lòng bàn tay chỉ chiếm một đinh điểm không gian. Nhìn vài giây. Cánh hoa ở tiếp xúc hắn bàn tay nháy mắt —— thay đổi sắc. Từ nửa trong suốt bạch biến thành màu hồng nhạt. Không phải từ cánh hoa mặt ngoài biến sắc —— là biến sắc từ cánh hoa “Bên trong “Bắt đầu. Như là người sống nhiệt độ cơ thể thông qua bàn tay truyền lại tới rồi cánh hoa bên trong, mà cánh hoa bên trong tồn trữ nào đó sẽ theo độ ấm biến sắc đồ vật.
“Đây là —— an hồn thảo. Không phải thảo —— một loại ký sinh hoa. Chỉ có thể ở an giấc ngàn thu vong hồn trước mộ sinh trưởng. Nó yêu cầu dinh dưỡng không phải trong đất —— là hồn khí ' an bình thành phần '. Trường ở loại địa phương này —— thuyết minh phía dưới hồn đã an. “Hắn đem hoa nhẹ nhàng thả lại trên mặt đất —— không phải ném, là đặt ở nguyên lai kia cây hoa bên cạnh, làm nó căn còn có thể trở lại trong đất. “Không cần phải xen vào nó. Đây là chuyện tốt —— chúng ta tại đây phiến mồ ít nhất gặp được một cái đã an giấc ngàn thu hồn. Này một cái sẽ không ngăn chúng ta. “
Trải qua này tòa hoàn chỉnh mồ lúc sau, mồ không khí đã xảy ra vi diệu biến hóa. Không phải trở nên càng khủng bố —— là trở nên càng “An tĩnh “. Không phải vật lý ý nghĩa thượng an tĩnh —— vật lý thượng, phong còn ở thổi, thảo còn ở diêu, la bàn châm còn ở nhảy. An tĩnh là một loại —— “Bị tán thành “An tĩnh. Như là cái kia đã an giấc ngàn thu hồn, dùng chính mình an bình bao trùm nhất định trong phạm vi oán khí. An bình không phải lực lượng —— nhưng nó có thể “Pha loãng “Oán khí. Tựa như một ly nùng nước muối thêm một ly nước ngọt —— muối còn ở, nhưng không như vậy hàm. Chu tú lan cảm giác được trên cổ đồng tiền độ ấm hơi chút ấm lại một chút —— từ lạnh tăng trở lại tới rồi hơi ôn. Trần quế phương tàn hồn cũng có thể cảm nhận được loại này an tường —— không phải “Cảm thấy cao hứng “, là tàn hồn nào đó bản năng phản ứng: Gặp được an tường hồn, chính mình bất an cũng sẽ giảm bớt. Hồn phách chi gian không cần ngôn ngữ —— cảm xúc là có thể trực tiếp “Thẩm thấu “.
Đi ra mồ kia một khắc, Thẩm biết bạch dừng. Hắn quay đầu lại xem —— không phải quay đầu lại nhìn thoáng qua liền đi, mà là cả người xoay người, đối mặt khắp mồ. Hắn chân đạp lên mồ bên cạnh —— một chân ở mồ, một chân ở trên cỏ. Hắn làm một cái ấp. Không phải bình thường khom lưng —— là Đạo giáo chắp tay lễ. Tay trái bên ngoài —— tay trái đại biểu “Dương “, người sống tay. Tay phải ở bên trong —— tay phải đại biểu “Âm “, người chết tay. Mười ngón giao nhau —— âm dương giao thái. Triều mồ phương hướng hơi hơi khom người. Lưng cong ước chừng mười lăm độ —— không thâm, nhưng trịnh trọng. Bờ môi của hắn mấp máy —— niệm chính là an hồn chú, âm tiết thực mật, thanh âm cực tiểu. Chu tú lan đứng ở hắn phía sau ba bước xa vị trí, chỉ nghe được cuối cùng mấy chữ từ phong thổi qua tới —— thanh âm bị gió thổi tan, chỉ nghe được âm tiết cuối dư vị:
“—— du hồn an khang, mạc luyến trần thế. “
Niệm xong. Hắn ngồi dậy —— không phải đột nhiên thẳng khởi, là chậm rãi, xương sống một tiết một tiết trở lại vị trí cũ. Hắn ánh mắt rất kỳ quái —— không phải bi thương, không phải trầm trọng. Là “Làm xong một sự kiện “Lúc sau chỗ trống. Hắn xoay người —— đối mặt chu tú lan thời điểm, đáy mắt chỗ trống đã thu hồi tới. Một lần nữa mang lên cái loại này “Tiếp tục đi “Biểu tình.
“Đi thôi. “
Chu tú lan gật đầu một cái. Nàng cuối cùng quay đầu lại nhìn thoáng qua mồ —— những cái đó ngã trái ngã phải mộ bia ở sau giờ ngọ dưới ánh mặt trời đầu ra dài ngắn không đồng nhất bóng dáng. Vô bia mồ thượng màu tím tiểu hoa ở trong gió nhẹ nhàng lắc lắc. Nàng xoay người đuổi kịp Thẩm biết bạch. Hai người đi ra này phiến cũ mồ khu, trước mặt chính là kia phiến gò đất —— là bãi tha ma trung tâm phạm vi. Từ này một bên xem, kia phiến gò đất chính là một mảnh bình thản đất hoang, trường mấy chục cái hư thối cọc cây. Nhưng ở chu tú lan cảm giác —— nàng dư quang đã ở nói cho nàng, kia phiến đất bằng phía dưới, không phải bình. Phía dưới là mấy ngàn người thống khổ, 60 năm, còn không có bình.