Bắc Tống anh tông trị năm thường gian, Chiết Giang Hàng Châu Tiền Đường ngoài cửa, có tòa Nam Sơn tịnh từ hiếu quang thiền chùa, là tòa ngàn năm cổ tháp. Trong chùa có hai cái cao tăng, sư huynh đệ tương xứng. Sư huynh pháp hiệu “Năm giới”, sư đệ pháp hiệu “Hiểu ra”.
Năm giới thiền sư năm nay 31 tuổi, mắt trái mù, dáng người thấp bé, không đủ năm thước. Hắn là Lạc Dương người, từ nhỏ thông minh tuyệt đỉnh. Sau khi lớn lên xuất gia, Thiền tông Phật pháp, không gì không giỏi. Hắn tục họ Kim, pháp danh năm giới, xem tên đoán nghĩa, giữ nghiêm Phật môn năm giới: Không sát sinh, không trộm trộm, không tà dâm, không uống rượu, không vọng ngữ.
Năm ấy hắn vân du đến tịnh từ chùa, bái phỏng đại sự thiền sư. Đại sự thiền sư thấy hắn Phật pháp cao thâm, liền lưu hắn ở trong chùa. Không quá mấy năm, đại sự thiền sư viên tịch, chúng tăng liền đề cử năm giới làm trụ trì.
Hiểu ra thiền sư năm nay 29 tuổi, dáng người cường tráng, chừng bảy thước, phương diện đại nhĩ, mi thanh mục tú, sống thoát thoát một tôn La Hán. Hắn là Hà Nam Thái Nguyên người, tục họ Vương, từ nhỏ cũng là thần đồng, sau lại ở sa đà chùa xuất gia, pháp danh hiểu ra. Vân du đến Hàng Châu, bái phỏng năm giới, hai người nhất kiến như cố, năm giới liền lưu hắn làm sư đệ.
Mỗi lần khai đàn cách nói, hai người nhất định cùng thăng pháp tòa, phối hợp ăn ý.
Năm ấy đông mạt xuân sơ, hợp với hạ hai ngày đại tuyết. Ngày thứ ba tuyết ngừng, ngày mới tờ mờ sáng, năm giới thiền sư ngồi ở phương trượng đả tọa, bỗng nhiên nghe thấy nơi xa truyền đến trẻ con khóc nỉ non thanh.
Hắn gọi tới bên người tín nhiệm nhất đạo nhân thanh một: “Ngươi đi sơn môn ngoại nhìn xem, là động tĩnh gì.”
Thanh một nói thầm: “Hạ hai ngày tuyết, hôm nay mới tình, có thể có gì sự?” Nhưng trưởng lão phân phó, không dám không từ.
Thiên còn không có đại lượng, sơn môn không khai. Thanh một kêu cửa công khai môn, ra bên ngoài vừa thấy, cả kinh hít hà một hơi.
Sơn môn ngoại cây tùng hạ, tuyết đọng trên mặt đất, một khối phá chiếu bọc một cái trẻ con, đông lạnh đến khuôn mặt nhỏ phát tím.
“Khổ a! Nhà ai như vậy nhẫn tâm, đem hài tử ném ở chỗ này? Không phải đông chết chính là đói chết!” Thanh vừa đi gần nhìn kỹ, là cái năm sáu tháng đại nữ anh, dùng phá tăng bào bao.
Nàng trong lòng ngực tắc một trương tờ giấy, viết sinh thần bát tự: Năm nay ngày 15 tháng 6 buổi trưa sinh, nhũ danh hồng liên.
Thanh một lòng tưởng: “Cứu người một mạng, thắng tạo thất cấp phù đồ.”
Vì thế vội vàng ôm hồi này nữ anh, bẩm báo năm giới.
Năm giới gật gật đầu: “Thanh một, khó được ngươi có này phân thiện tâm. Ôm trở về phòng, hảo sinh nuôi nấng, dưỡng đến năm sáu tuổi, đưa cho người lương thiện gia nhận nuôi, cũng là công đức một kiện.”
Thanh một tướng hồng liên ôm đến Thiên Phật Điện mặt sau một loạt nhà trệt, nhóm lửa sưởi ấm, uy cháo nuôi nấng. Bất tri bất giác, hồng liên mười tuổi. Tuy rằng là cái nữ hài, lại trang điểm thành tiểu sa di bộ dáng, trước tề mi sau tề cổ, sống thoát thoát một cái tiểu đầu đà.
Thời gian cực nhanh, hồng liên 16 tuổi. Thanh một đãi nàng như thân sinh nữ nhi, trông chờ tương lai chiêu cái con rể, dưỡng lão tống chung.
Năm ấy tháng sáu, hè nóng bức khó nhịn. Năm giới thiền sư bỗng nhiên nhớ tới mười mấy năm trước sơn môn ngoại nhặt được cái kia trẻ con, tâm huyết dâng trào, tắm gội thay quần áo sau, lập tức đi hướng Thiên Phật Điện sau.
“Thanh một, năm ấy ôm trở về hồng liên, hiện giờ ở đâu?”
“Thiên Phật Điện mặt sau nhà trệt.” Thanh một không dám giấu giếm, dẫn trưởng lão vào nhà.
Cửa vừa mở ra, năm giới như bị sét đánh. Năm đó nữ anh đã trưởng thành duyên dáng yêu kiều thiếu nữ, tuy làm tiểu sa di trang điểm, lại giấu không được mặt mày vũ mị.
Năm cảnh giác đầu tà hỏa sậu khởi, cười hì hì nói: “Thanh một, đêm nay đem hồng liên đưa đến ta trong phòng tới. Ngươi nghe lời, ta tự có chỗ tốt. Việc này tuyệt đối không thể tiết lộ, chỉ làm nàng tiếp tục giả tiểu sa di, đừng làm cho người nhìn ra là nữ tử.”
Thanh một tâm loạn như ma: “Không thuận theo trưởng lão, chính mình khó làm; y trưởng lão, hồng liên trong sạch liền hủy.”
Năm giới thấy hắn do dự, liền nói: “Khóa môn, cùng ta tới.”
Tới rồi trong phòng, năm giới mở ra y rương, lấy ra mười lượng bạc đưa cho thanh một: “Này đó ngươi trước cầm đi dùng, ngày mai ta cho ngươi thảo trương độ điệp, cạo ngươi làm chính thức đồ đệ, như thế nào?”
Thanh một tiếp nhận bạc, trở lại trong phòng, nói khẽ với hồng liên nói: “Nữ nhi, vừa rồi vị kia là bổn chùa trưởng lão, hắn nhìn trúng ngươi. Đêm nay đêm khuya tĩnh lặng, ta đưa ngươi đi hầu hạ trưởng lão, ngươi tiểu tâm chút.”
Hồng liên ngây thơ, gật đầu đáp ứng.
Đêm đó canh hai, thanh một lãnh hồng liên đi vào năm giới trước phòng. Năm giới sớm đã chi khai bên người hành giả, cửa phòng hờ khép. Năm giới tiếp nhập hồng liên, phân phó thanh một: “Ngày mai lúc này tới lãnh nàng trở về.”
Cửa phòng đóng lại, đèn tắt. Đêm hôm đó, năm giới phá sắc giới.
Màn đêm buông xuống, hiểu ra thiền sư ở thiền ghế nhập định, tuệ nhãn một khai, đã biết năm giới phạm vào sắc giới, nhiều năm thanh tu hủy trong một sớm.
Hiểu ra trong lòng thầm nghĩ: “Ta phải điểm hóa hắn.”
Ngày hôm sau là tháng sáu 30, cửa chùa ngoại phiết cốt trong hồ hồng bạch hoa sen nở rộ. Hiểu ra làm hành giả hái một đóa bạch liên, cắm ở trong bình, phao trà xanh, phái người đi thỉnh năm giới. Tới lúc sau, hai người ngồi xuống phẩm trà.
“Sư huynh, hôm nay hoa sen nở rộ, đặc thỉnh ngươi tới ngắm hoa ngâm thơ. Thỉnh lấy hoa sen vì đề, các làm thơ một đầu.”
Năm giới đề bút viết nói: “Một chi hạm đạm cánh sơ trương, làm bạn quỳ lựu hoa chính phương. Như lửa thạch lựu tuy đáng yêu, tranh như thúy cái kị hà hương?”
Hiểu ra xem sau, cũng đề bút cùng một đầu: “Xuân tới đào hạnh tẫn thư giãn, vạn nhuỵ ngàn hoa khoe sắc phương. Hạ thưởng kị hà thật đáng yêu, hồng liên tranh tựa bạch liên hương?”
Năm giới đọc xong, như tao đòn cảnh tỉnh, trên mặt lúc đỏ lúc xanh. Hắn đứng dậy cáo từ, trở lại trong phòng, phân phó hành giả: “Mau thiêu nước ấm, ta muốn tắm gội.”
Tắm rửa xong, thay bộ đồ mới, năm giới lấy ra giấy bút, viết xuống 《 từ thế tụng 》: “Ngô năm 47, vạn pháp bổn về một. Chỉ vì ý niệm kém, sáng nay đi đến cấp. Truyền cùng ngộ hòa thượng, gì lao khổ tương bức? Huyễn thân như sấm điện, như cũ trời xanh bích.”
Viết bãi, dâng hương một lò, ngồi xếp bằng ngồi ở thiền ghế, chắp tay trước ngực, đột ngột tọa hóa.
Hành giả cuống quít báo biết hiểu ra. Hiểu ra kinh hãi, đi vào năm giới trong phòng, thấy sư huynh đã viên tịch, trên bàn phóng kia đầu từ thế tụng.
Hiểu ra thở dài: “Sư huynh a, ngươi đi là đi rồi, đáng tiếc kém một bước. Ngươi này một đời tuy đến nam tử thân, kiếp sau lại không tin Phật pháp, tất nhiên báng Phật diệt tăng, rơi vào khổ hải. Ngươi cho rằng đi được mau, ta không đuổi kịp? Không tin!”
Lập tức, hiểu ra cũng tắm gội thay quần áo, đi vào phương trượng, ngồi xếp bằng, phân phó chúng tăng: “Ta đuổi theo đuổi năm giới hòa thượng. Các ngươi chuẩn bị hai cái kham tử, đỗ ba ngày, cùng hoả táng.”
Dứt lời, hiểu ra thiền sư cũng viên tịch.
Hai cái thiền sư đồng nhật tọa hóa, tin tức truyền ra, thành Hàng Châu trong ngoài chấn động, tiến đến thắp hương tuần biển người tấp nập. Ba ngày sau, ở Kim Ngưu chùa hoả táng, tro cốt rải nhập trong sông.
Thanh một sau lại thác bà mối làm mai, đem hồng liên gả cho một cái làm cây quạt Lưu đãi chiếu, chính mình cũng bị con rể dưỡng lão tống chung.
Hiểu ra một sợi thật, thẳng truy đến Tứ Xuyên mi châu mi sơn huyện thành.
Năm giới đã đầu thai đến một hộ họ Tô nhân gia. Phụ thân tô tuân, là cái người đọc sách. Mẫu thân Vương thị đêm mộng một cái mắt mù hòa thượng đi vào trong phòng, ngày kế sinh nở, sinh hạ một tử, mi thanh mục tú, đặt tên Tô Thức, tự tử chiêm.
Hiểu ra cũng đầu thai ở bản địa một hộ họ tạ nhân gia, phụ thân tạ nguyên, mẫu thân Chương thị mơ thấy một tôn La Hán tay cầm bảo ấn tới hoá duyên, bừng tỉnh hậu sinh hạ nhi tử, đặt tên tạ thụy khanh.
Tạ thụy khanh từ nhỏ không ăn thức ăn mặn, một lòng chỉ nghĩ xuất gia. Cha mẹ đều là quan lại nhân gia, nơi nào chịu y? Miễn cưỡng đưa hắn đi học. Hắn thiên tư thông minh, đã gặp qua là không quên được, nhưng yêu nhất đọc kinh Phật, vừa nghe cao tăng cách nói, so với ai khác đều minh bạch. Chỉ là khinh thường khoa cử, nhắc tới công danh liền cười mà không nói.
Tô Thức bảy tuổi đọc sách, mười tuổi thông Ngũ kinh tam sử, văn chương có một không hai thiên hạ. Hắn cùng tạ thụy khanh từ nhỏ cùng trường, giao tình thâm hậu, nhưng chí thú khác biệt.
Tô Thức chí ở công danh, hận nhất hòa thượng, thường nói: “Không trọc không độc, không độc không trọc. Ta nếu cầm quyền, nhất định phải diệt này giúp con lừa trọc!”
Thấy tạ thụy khanh không ăn thịt không uống rượu, Tô Thức cười to: “Rượu thịt là dưỡng sinh chi vật, ngươi không sát sinh không ăn thịt, kia đầy đường heo dê gà vịt làm sao bây giờ? Rượu là mễ làm, lại không sát hại tính mệnh, uống điểm có gì phương?”
Hai người mỗi lần gặp mặt, tạ thụy khanh khuyên Tô Thức học Phật, Tô Thức khuyên tạ thụy khanh làm quan, ai cũng thuyết phục không được ai.
Tống Nhân Tông gia hữu trong năm, Tô Thức vào kinh đi thi, muốn kéo tạ thụy khanh cùng đi, tạ thụy khanh không chịu. Tô Thức nhất cử thành danh, bị nhâm mệnh vì hàn lâm học sĩ, cẩm y ngọc thực, tiền hô hậu ủng.
Hắn nghĩ thầm: “Tạ thụy khanh không chịu làm quan, ta tiếp hắn tới Đông Kinh, làm hắn trông thấy ta phú quý, nói không chừng liền động tâm.” Vì thế tu thư một phong, sai người đi mi sơn huyện tiếp tạ thụy khanh.
Tạ thụy khanh cũng lo lắng Tô Thức phú quý sau thật sự báng Phật diệt tăng, tưởng khuyến thiện hắn, liền tùy sai người đi vào Đông Kinh.
Hai người gặp nhau, như cũ ai theo ý nấy, không ai nhường ai.
Trùng hợp năm ấy Đông Kinh đại hạn, đất cằn ngàn dặm. Nhân Tông hoàng đế hạ chỉ, tại nội đình xây cất bảy ngày hoàng la đại tiếu, vì vạn dân cầu mưa. Hàn Lâm Viện phụ trách sáng tác thanh từ, Tô Thức phụng mệnh tu soạn, ngạnh lôi kéo tạ thụy khanh cùng đi xem lễ.
Tạ thụy khanh bổn không muốn đi, Tô Thức nói: “Ngươi ngày thường yêu nhất việc Phật, hôm nay triều đình mời đến 36 chỗ danh tăng kiến đàn tụng kinh, ngươi không đi xem?”
Tới rồi Phật tràng, Tô Thức tùy ban cống hiến sức lực, tạ thụy khanh ra vẻ đạo nhân bộ dáng, khắp nơi quan khán pháp sự.
Bỗng nhiên, Nhân Tông hoàng đế giá lâm, chúng quan quỳ nghênh.
Tạ thụy khanh tiến lên một bước nhìn lén thánh dung, bị Nhân Tông liếc mắt một cái thoáng nhìn.
Hoàng đế thấy hắn phương diện đại nhĩ, dáng vẻ đường đường, miệng vàng lời ngọc hỏi: “Này hán tử là ai?”
Tô Thức cái khó ló cái khôn, quỳ xuống tấu nói: “Đây là chùa Đại Tướng Quốc mới tới đạo nhân, tinh thông kinh điển, tại đây cung hương khói.”
Nhân Tông nói: “Hảo tướng mạo! Nếu tinh thông kinh điển, ban độ điệp một đạo, khâm độ vì tăng.”
Tạ thụy khanh từ nhỏ liền nghĩ ra gia, gãi đúng chỗ ngứa, khấu tạ nói: “Nguyện cầu bệ hạ ban pháp danh.”
Nhân Tông ngự bút vung lên, viết xuống “Phật ấn” hai chữ.
Tạ thụy khanh lãnh độ điệp, đương trường ở Phật trước quy y, từ đây chỉ kêu Phật ấn, không gọi tạ thụy khanh.
Tô Thức trong lòng vạn phần băn khoăn, vốn định khuyên bằng hữu làm quan, kết quả hại hắn ra gia.
Phật ấn tuy rằng trong lòng vui mừng, lại cố ý oán trách Tô Thức. Tô Thức sợ hãi không thôi, từ đây cũng không dám nữa hoà giải thượng nửa cái không tự, mặc cho Phật ấn đàm kinh cách nói, chỉ có thể dốc lòng nghe chịu.
Dần dần mà, Tô Thức cảm thấy kinh Phật cũng có đạo lý, mỗi phùng mùng một mười lăm, Phật ấn nhất định phải hắn đi chùa Tướng Quốc lễ Phật ăn chay, hắn cũng chỉ hảo thuận theo. Thời gian một lâu, cái này hủy tăng báng Phật tô học sĩ, thế nhưng biến thành hộ pháp kính tăng hạt tía tô chiêm.
Phật ấn khuyên hắn bỏ quan tu hành, Tô Thức nói: “Đãi ta công thành danh toại, ở chùa đông trúc thất, cùng sư phụ cùng ẩn.”
Bởi vậy tự hào Đông Pha cư sĩ, nhân xưng Tô Đông Pha.
Tô Thức ở Hàn Lâm Viện mấy năm, thần tông hi ninh trong năm, nhân ra khảo đề châm chọc tể tướng Vương An Thạch, bị biếm vì Hàng Châu thông phán. Phật ấn từ đi chùa Đại Tướng Quốc chức vụ, đến Hàng Châu chùa Linh Ẩn làm trụ trì, hai người như cũ sớm chiều ở chung.
Sau lại Tô Thức từ Hàng Châu dời Từ Châu, lại dời Hồ Châu, Phật ấn trước sau tương tùy.
Thần tông nguyên phong hai năm, Tô Thức ở Hồ Châu nhậm thượng, nhân viết thơ châm chọc tình hình chính trị đương thời, bị ngự sử Lý định, vương khuê đám người buộc tội, nói hắn phỉ báng triều chính. Hoàng đế tức giận, phái giáo úy đem Tô Thức áp giải vào kinh, quan tiến Ngự Sử Đài ngục, từ Lý định thẩm vấn.
Lý định là Vương An Thạch môn sinh, cùng Tô gia thế bất lưỡng lập, nhất định phải trí Tô Thức vào chỗ chết.
Ngục trung, Tô Thức vạn niệm câu hôi, tự than thở nói: “Nhân gia sinh con nguyện thông minh, ta vì thông minh tang sinh. Chỉ mong dưỡng nhi toàn ngu dốt, vô tai vô họa đến công khanh.”
Hắn buồn bã rơi lệ, nghĩ thầm: “Ta hôm nay tựa như gà vịt dừng ở đồ tể trong tay, hữu tử vô sinh. Gà vịt tội gì? Chỉ vì sẽ không nói, có khuất khó duỗi. Ta Tô Thức năng ngôn thiện biện, lại hướng ai kêu oan? Phật ấn thường khuyên ta giới sát giữ giới, bỏ quan tu hành, hiện giờ xem ra, hắn nói những câu là thật, hối không nên không nghe a!”
Chính thở dài gian, chợt nghe lần tràng hạt tiếng vang, một tiếng “A di đà phật”.
Tô Thức trợn mắt, lại là Phật ấn thiền sư. Hắn đã quên đang ở ngục trung, đứng dậy hỏi: “Sư huynh đâu ra?”
Phật ấn nói: “Nam Sơn tịnh từ hiếu quang thiền chùa hồng liên nở rộ, mời học sĩ cùng đi ngắm cảnh.”
Tô Thức bất giác đi theo Phật ấn, đi vào hiếu quang thiền chùa. Vào sơn môn, một đường tăng phòng khúc chiết, thế nhưng như là cũ du nơi, công đường trung chuông khánh kinh điển, kiện kiện quen thuộc, phảng phất nhà mình giống nhau.
Chùa trước chùa sau đi rồi một vòng, không thấy hoa sen. Tô Thức hỏi: “Hồng liên ở nơi nào?”
Phật ấn về phía sau một lóng tay: “Kia không phải hồng liên tới?”
Tô Thức quay đầu lại, chỉ thấy một thiếu niên nữ tử từ Thiên Phật Điện sau lượn lờ mà đến, đi đến trước mặt, thật sâu một phúc. Tô Thức xem nàng, giống như đã từng quen biết. Nữ tử từ trong tay áo lấy ra hoa tiên, cầu Tô Thức đề thơ.
Phật ấn đưa qua bút mực, Tô Thức tiện tay viết nói: “47 năm một niệm sai, tham lại hồng liên cam đọa lại. Hiếu quang thiền chùa hiểu chuông vang, lúc này ôm định như tới chân.”
Nữ tử xem xong, đem thơ phá tan thành từng mảnh, ôm chặt Tô Thức: “Học sĩ chớ có vong ân phụ nghĩa!”
Tô Thức chính không biết làm sao, Phật ấn một tay đem hắn chụp bay. Tô Thức kinh ra một thân mồ hôi lạnh, bỗng nhiên tỉnh lại, nguyên lai là giấc mộng Nam Kha, ngục trung tiếng trống canh chính đánh canh năm.
Hắn tinh tế hồi tưởng, bốn câu thơ một chữ không quên.
Nơi xa truyền đến hiểu tiếng chuông, Tô Thức trong lòng rộng mở thông suốt: “Ta kiếp trước nguyên là hiếu quang chùa người xuất gia, nhân sắc dục sa đọa, kiếp này chịu này khổ sở. Nếu có thể lại thấy ánh mặt trời, chắc chắn một lòng hộ pháp, học phật tu hành.”
Hừng đông sau, ngục quan tiến vào chúc mừng: “Thánh chỉ đặc xá học sĩ chi tội, biếm vì Hoàng Châu đoàn luyện phó sử.”
Tô Thức ra tù, chỉ thấy Phật ấn đã ở ngoài cửa chờ: “Học sĩ không việc gì? Bần tăng tương chờ lâu rồi!”
Nguyên lai Tô Thức bị bắt ngày ấy, Phật ấn liền rời đi Hồ Châu, hồi Đông Kinh chùa Đại Tướng Quốc, khắp nơi bôn tẩu nghĩ cách cứu viện. Ít nhiều Ngô sung, vương an lễ chờ chính trực chi thần ở hoàng đế trước mặt lực bảo, Thái hoàng thái hậu Tào thị cũng khuyên giải, hoàng đế mới hồi tâm chuyển ý.
Tô Thức thấy Phật ấn, dường như đã có mấy đời gặp lại, gấp đôi vui mừng.
Ngày kế, thánh chỉ hạ, Tô Thức trích thủ Hoàng Châu. Hắn cùng Phật ấn ước định, trước không tiền nhiệm, đường vòng đi Hàng Châu Tiền Đường ngoài cửa bái phỏng hiếu quang thiền chùa.
Tới rồi trong chùa, đường nhỏ môn hộ, thế nhưng cùng trong mộng giống nhau như đúc. Dò hỏi tăng chúng, biết được năm giới thiền sư năm đó tư ô hồng liên chuyện cũ. Năm giới viên tịch trước viết 《 từ thế tụng 》, trong chùa đến nay còn bảo tồn.
Tô Thức tác tới vừa thấy, cùng chính mình trong mộng sở đề câu thơ tương hợp, lúc này mới tin tưởng Phật pháp luân hồi đều không phải là hư ngôn, Phật ấn đúng là hiểu ra thiền sư chuyển thế không thể nghi ngờ.
Tô Thức lập tức muốn quy y xuất gia, đi theo Phật ấn.
Phật ấn lại không đáp ứng: “Học sĩ hoạn duyên chưa đoạn, 20 năm phía sau có thể thoát ly trần tục. Chỉ mong kiên trì đạo tâm, không cần thay đổi.”
Tô Thức nghe theo Phật ấn chi ngôn, phó Hoàng Châu tiền nhiệm. Từ đây không sát sinh, không nhiều lắm uống rượu, bố y đồ chay, mỗi ngày xem kinh lễ Phật. Ở Hoàng Châu ba năm, Phật ấn trước sau tương tùy.
Triết tông nguyên hữu trong năm, Tô Thức bị triệu hồi kinh thành, thăng nhiệm hàn lâm học sĩ, kinh diên giảng quan, sau lại thăng Lễ Bộ thượng thư, đoan minh điện đại học sĩ. Phật ấn ở chùa Đại Tướng Quốc, hai người lui tới không dứt.
Thiệu thánh trong năm, chương đôn vì tướng, khôi phục Vương An Thạch tân pháp, đem Tô Thức biếm ra Định Châu. Tô Thức đến chùa Tướng Quốc từ biệt Phật ấn.
“Học sĩ túc nghiệp chưa trừ, còn có mấy phen lao khổ.” Phật ấn nhàn nhạt nói.
“Khi nào có thể giải thoát?” Tô Thức nghi hoặc.
“Phùng vĩnh mà phản, phùng ngọc mà chết. Học sĩ nhớ kỹ này bát tự. Lần này bôn ba quá lớn, bần tăng không thể tương tùy, chỉ ở Đông Kinh chờ.”
Tô Thức buồn bã mà đừng. Đến Định Châu không đến nửa năm, lại biếm Anh Châu; không lâu lại biếm Huệ Châu; ở Huệ Châu đã hơn một năm, lại tỉ đam châu; từ đam châu di liêm châu; từ liêm châu di Vĩnh Châu.
Hành tung vô định, Tô Thức lúc này mới ngộ ra Phật ấn “Bôn ba quá lớn” hàm nghĩa.
Ở Vĩnh Châu không lâu, xá thư lại đến, triệu còn đề cử ngọc cục xem.
Tô Thức nghĩ thầm: “‘ phùng vĩnh mà phản ’, câu này đã ứng; ‘ phùng ngọc mà chết ’, đây là ta kết cục.”
Hắn vội vàng lên đường, chạy về Đông Kinh, lại cùng Phật ấn gặp gỡ.
Phật ấn chỉ nói: “Bần tăng lâu dục về nhà, chỉ chờ học sĩ đồng hành.”
Tô Thức lúc này đã tinh thông Phật lý, trong lòng hiểu rõ. Màn đêm buông xuống hai người ở chùa Tướng Quốc bàn luận Phật pháp đến canh năm, phân biệt mà đi.
Màn đêm buông xuống, Phật ấn ở chùa Tướng Quốc viên tịch. Tô Thức trở lại nơi ở, cũng không tật mà chết.
Tới rồi Huy Tông trong năm, có cách sĩ nói: “Phật ấn vốn là cổ Phật xuất thế, hai đời tương phùng, dùng cả đời điểm hóa Tô Đông Pha quay về Phật đạo.”