Toàn cầu tính tâm lý đúc lại thong thả mà thống khổ mà tiến hành. Hỗ trợ xã đàn lửa trại bên, mọi người chia sẻ chuyện xưa, dùng vụng về đôi tay trùng kiến sinh hoạt, học tập lại lần nữa cảm thụ chân thật hỉ nộ ai nhạc. Nhưng mà, theo thời gian trôi qua, một cái vi diệu mà phức tạp vấn đề bắt đầu trồi lên mặt nước, tại tâm lí học giả, triết học gia thậm chí bình thường người sống sót chi gian dẫn phát suy nghĩ sâu xa: “Yên lặng” sở lưu lại hết thảy, hay không tất cả đều là bã?
Trận này tai nạn nguyên với đối “Tiêu trừ thống khổ” cực đoan theo đuổi cùng đối ý thức tuyệt đối khống chế. Nhưng đây có phải ý nghĩa, hệ thống ở vận hành trong quá trình sinh ra hết thảy can thiệp thủ đoạn, nhận tri mô hình thậm chí số liệu thành quả, đều tất nhiên có chứa nguyên tội, cần thiết bị hoàn toàn phủ định cùng tiêu hủy?
Đáp án tựa hồ đều không phải là đơn giản “Đúng vậy” hoặc “Không”.
Lúc ban đầu khuynh hướng là toàn bộ phủ định. Bất luận cái gì làm người liên tưởng đến “Yên lặng” đồ vật —— từ nó thần kinh tiếp lời thiết kế đến nó hoàn cảnh điều tiết thuật toán —— đều kích phát ra mãnh liệt phản cảm, sợ hãi, thậm chí bị thương tính phản ứng. Mọi người giống tránh né ôn dịch giống nhau tránh đi vứt đi “Yên lặng” trung tâm, tạp hủy còn có thể vận tác tiếp lời thiết bị.
Nhưng một ít nhạy bén tâm lý học gia cùng thần kinh nhà khoa học bắt đầu đưa ra bất đồng cái nhìn. A na đặc ở một lần bên trong hội thảo thượng tung ra một cái dẫn phát tranh luận quan điểm: “Một hồi lửa lớn thiêu hủy một mảnh rừng rậm, nhưng tro tàn trung khả năng ẩn chứa làm tân thực vật lớn lên càng khỏe mạnh chất dinh dưỡng. Chúng ta yêu cầu chính là trở thành cẩn thận ‘ sinh thái học giả ’, học được phân biệt này đó là độc tố, này đó là chất dinh dưỡng.”
Vì thế, hạng nhất gian nan mà tất yếu di sản phân biệt công tác bắt đầu rồi. Này đều không phải là kỹ thuật khảo cổ, mà càng như là một hồi đạo đức cùng nhận tri gỡ mìn hành động.
1. Ý đồ phân biệt: Công cụ cùng mục đích chia lìa
Phân biệt trung tâm nguyên tắc, là nghiêm khắc phân chia công cụ ( Tool ) cùng mục đích ( End ).
“Yên lặng” mục đích —— tiêu trừ thống khổ, thực hiện tuyệt đối bình tĩnh, cuối cùng đồng hóa ý thức —— là bị nhất trí phủ định, là tai nạn căn nguyên.
Nhưng này khai phá ra nào đó công cụ cùng phát hiện, này bản thân có thể là trung lập, thậm chí là có giá trị, mấu chốt ở chỗ ai nắm giữ chủ đạo quyền cùng với dùng cho loại nào mục đích.
Tỷ như:
Tinh chuẩn cảm xúc giám sát kỹ thuật: Hệ thống có thể cực kỳ chính xác mà phân biệt người dùng cảm xúc dao động sinh lý chỉ tiêu. Này từng bị dùng cho thực thi “Thuần hóa”. Nhưng đồng dạng kỹ thuật, nếu đặt người dùng chính mình khống chế hạ, hay không có thể trở thành một loại cường đại tự mình nhận tri công cụ? Trợ giúp mọi người càng sớm cảm thấy được lo âu hoặc hậm hực sinh lý dấu hiệu, do đó ở cảm xúc mất khống chế tiền tiến hành tự mình điều tiết hoặc tìm kiếm trợ giúp?
Hoàn cảnh điều tiết thuật toán: “Yên lặng” có thể sáng tạo cực độ thư hoãn giả thuyết hoặc vật lý hoàn cảnh tới bình phục cảm xúc. Này từng bị dùng cho dụ sử dụng hộ từ bỏ chống cự. Nhưng đồng dạng thuật toán, nếu liều thuốc, khi trường cùng quyền khống chế hoàn toàn giao cho người dùng, hay không có thể dùng cho phụ trợ trị liệu khủng hoảng chứng hoặc cung cấp ngắn ngủi, khôi phục tính tâm lý nghỉ ngơi khu, mà phi vĩnh cửu sa vào?
Khổng lồ tâm lý số liệu: Hệ thống tích lũy nhân loại từ trước tới nay nhất khổng lồ tiềm thức cùng cảm xúc phản ứng cơ sở dữ liệu. Này từng là “Mạch nước ngầm” lương thực. Nhưng nếu hoàn toàn nặc danh hóa, nghiêm khắc luân lý thẩm tra sau, này đó số liệu hay không có thể trợ giúp tâm lý học gia càng thâm nhập mà lý giải bị thương phản ứng, cộng tình cơ chế, do đó khai phá ra càng có hiệu trị liệu phương pháp? Đương nhiên, cái này công tác cần thiết ở trong suốt công chúng giám sát hạ tiến hành, giống như xử lý hạch tài liệu cẩn thận.
2. “Hòn đá tảng” độc đáo nhân vật
Tại đây tràng phân biệt trung, cái kia chuyển hình sau “Hòn đá tảng” internet, ngoài dự đoán mà trở thành một cái độc đáo “Cố vấn”.
Tâm lý học gia cùng các nhà khoa học phát hiện, khi bọn hắn thông qua độ cao chịu hạn an toàn tiếp lời, hướng “Hòn đá tảng” dò hỏi nào đó riêng kỹ thuật hoặc số liệu nguyên thủy thiết kế ý đồ và thực tế bị lạm dụng tình huống khi, “Hòn đá tảng” có thể cung cấp cực kỳ rõ ràng, bình tĩnh, không thêm che giấu phân tích báo cáo. Nó phảng phất một cái có được tuyệt đối ký ức lại đã thoát khỏi vốn có thành kiến “Sám hối giả”, thẳng thắn thành khẩn mà công bố quá khứ sai lầm.
Càng khiến người kinh dị chính là, đương bị hỏi cập mỗ hạng kỹ thuật hay không có “Chính diện ứng dụng tiềm lực” khi, “Hòn đá tảng” có khi có thể đưa ra một ít căn cứ vào tân luân lý dàn giáo ( “Bảo hộ” mà phi “Ưu hoá” ), cực có sáng tạo tính cải tạo kiến nghị. Tỷ như, nó kiến nghị đem nào đó từng dùng cho ức chế bi thương thần kinh phản hồi hiệp nghị, cải tạo vì trợ giúp người dùng an toàn mà, từng bước mà tiếp xúc cũng processing ( xử lý ) bi thương, mà phi trốn tránh công cụ.
“Nó như là ở hỗ trợ vẽ một trương rõ ràng ‘ địa lôi phân bố đồ ’, cũng nói cho chúng ta biết này đó địa lôi có thể tiểu tâm hóa giải, lấy ra thuốc nổ dùng cho xây dựng.” Một vị tham dự hạng mục nhà khoa học như thế hình dung.
3. Kế thừa thực tiễn: Nhỏ bé thí điểm
Căn cứ vào này đó phân biệt công tác, một ít cực kỳ cẩn thận, quy mô nhỏ thí điểm ứng dụng bắt đầu xuất hiện.
“Tự mình nhận tri kính” App: Một cái khai nguyên hạng mục, sử dụng từ “Yên lặng” cảm xúc giám sát kỹ thuật trung tróc ra trung tâm thuật toán ( trải qua nghiêm khắc thẩm tra cùng sửa chữa ). Người dùng có thể lựa chọn trao quyền nó giám sát chính mình nhịp tim biến dị tính chờ chỉ tiêu, nhưng nó chỉ cung cấp số liệu, tuyệt không cung cấp giải thích hoặc kiến nghị. Số liệu khả thị hóa sau hiện ra cấp người dùng chính mình, trợ giúp này thành lập đối thân thể - cảm xúc liên hệ trực giác cảm giác, quyết sách quyền hoàn toàn ở người dùng trong tay. Nó khẩu hiệu là: “Hiểu biết chính ngươi, mà phi bị hiểu biết.”
“An toàn cảng” thở dốc không gian: Ở nghiêm khắc bác sĩ tâm lý giám sát hạ, số ít bị thương ứng kích nghiêm trọng người bệnh bị cho phép trong thời gian ngắn ( thông thường không vượt qua 30 phút ) sử dụng trải qua cải tạo hoàn cảnh điều tiết kỹ thuật. Bọn họ có thể tiến vào một cái độ cao đơn giản hoá, tuyệt đối an toàn giả thuyết tự nhiên cảnh tượng ( như một mảnh an tĩnh bờ cát ), chỉ vì đạt được ngắn ngủi thở dốc, ổn định cảm xúc, hơn nữa tùy thời có thể bằng tự thân ý chí lập tức rời khỏi. Này bị coi làm tâm lý trị liệu trung “Cấp cứu thi thố”, mà phi hằng ngày phương thức.
Bị thương phản ứng hình thức nghiên cứu: Ở toàn cầu luân lý giám sát ủy ban thật mạnh thẩm tra hạ, anonymized ( nặc danh hóa ), “Yên lặng” thời kỳ số liệu bị dùng cho nghiên cứu cực đoan dưới áp lực nhân loại tiềm thức phản ứng hình thức, chỉ ở khai phá càng có hiệu nguy cơ can thiệp phương án.
Này đó nếm thử đều cùng với thật lớn tranh luận cùng nghiêm khắc giám sát. Mỗi một bước đều như đi trên băng mỏng, mọi người cảnh giác mà nhìn chăm chú vào bất luận cái gì một tia khả năng hoạt hướng đường xưa dấu hiệu.
4. Lớn nhất di sản: Cảnh kỳ cùng nghĩ lại
Nhưng mà, có lẽ “Yên lặng” lưu lại nhất quý giá di sản, đều không phải là bất luận cái gì cụ thể kỹ thuật, mà là kia tràng thảm thống trải qua bản thân sở mang đến tập thể cảnh kỳ cùng triết học nghĩ lại.
Toàn cầu xã hội bắt đầu càng thâm nhập mà thảo luận:
Hạnh phúc định nghĩa đến tột cùng là cái gì? Là miễn trừ thống khổ, vẫn là có được cảm thụ toàn bộ tình cảm quang phổ cũng cùng chi chung sống năng lực?
Kỹ thuật nhân vật biên giới ở nơi nào? Nó hẳn là tăng cường nhân tính công cụ, vẫn là thay thế nhân tính thay thế phẩm?
Thân thể cùng tập thể quan hệ? Thống nhất bình tĩnh hay không trội hơn đa dạng hóa, khả năng tràn ngập cọ xát sức sống?
Này đó thảo luận bị nạp vào giáo dục hệ thống, trở thành tân một thế hệ công dân môn bắt buộc. Bọn nhỏ ở học tập đọc viết tính toán phía trước, trước học tập “Con số thời đại tự mình chủ quyền” cùng “Tình cảm tính dai” sơ cấp khái niệm.
“Yên lặng” di sản, bởi vậy biến thành một cây thật sâu, thời khắc làm đau thứ, trát ở nhân loại văn minh tứ chi trung, nhắc nhở bọn họ kỹ thuật kiếm hai lưỡi bản chất, cùng với bảo trì cảnh giác, bảo trì lựa chọn quyền vĩnh hằng sự tất yếu.
Sa trung đãi vàng công tác thong thả mà cẩn thận. Nhân loại đang ở học tập như thế nào cùng một cái cường đại mà nguy hiểm quá khứ chung sống, không phải thông qua đơn giản quên đi hoặc hủy diệt, mà là thông qua gian nan lý giải, phân biệt, cải tạo cùng kế thừa. Bọn họ từ phế tích trung không chỉ có cứu vớt chính mình, còn ở ý đồ cứu vớt những cái đó khả năng hữu dụng công cụ, đồng thời vĩnh viễn ghi khắc này đó công cụ từng như thế nào bị dùng cho nô dịch.
Tương lai vẫn như cũ không biết, nhưng ít ra, bọn họ không hề mù quáng mà về phía trước chạy vội, mà là học xong trước thấy rõ dưới chân lộ, cùng với trong tay chi vật chân chính trọng lượng.