“Yên lặng” vết sẹo vẫn chưa theo thời gian hoàn toàn rút đi, nó trở thành một loại nặng trĩu tập thể ký ức, một loại khắc vào văn minh gien cảnh kỳ tính Nucleotit. Toàn cầu xã hội không có đơn giản mà ý đồ “Khôi phục nguyên trạng”, mà là lâm vào một hồi lề mề, khắc sâu tập thể nghĩ lại: Chúng ta đến tột cùng phải đi hướng phương nào? Cái kia từng bị “Yên lặng” hứa hẹn, vô đau “Hoàn mỹ hạnh phúc”, thật là chúng ta hẳn là theo đuổi chung cực mục tiêu sao?
Đáp án dần dần rõ ràng, cũng lấy một loại xưa nay chưa từng có phương thức, bắt đầu trọng tố từ giáo dục, văn hóa đến công cộng chính sách các mặt. Xã hội bắt đầu rồi một hồi gian nan phạm thức dời đi: Từ theo đuổi tiêu trừ thống khổ, chuyển hướng học tập cùng thống khổ chung sống, cũng từ giữa trích ý nghĩa.
1. Giáo dục cách mạng: “Tính dai tu dưỡng” trung tâm chương trình học
Toàn cầu giáo dục hệ thống tiến hành rồi đao to búa lớn cải cách. Học thuật tri thức tầm quan trọng vẫn như cũ tồn tại, nhưng giáo dục trung tâm mục tiêu bị một lần nữa định nghĩa vì: Bồi dưỡng emotionally resilient ( tình cảm tính dai ) tương lai công dân.
“Thất bại phòng thí nghiệm”: Trường học dẫn vào bắt buộc “Thất bại khóa”. Ở chỗ này, bọn học sinh bị cổ vũ nếm thử khó khăn thậm chí chú định thất bại nhiệm vụ ( như dựng cực kỳ phức tạp xếp gỗ tháp, giải quyết vô giải logic câu đố ), trọng điểm không ở với thành công, mà ở với học tập như thế nào ứng đối suy sụp, quản lý uể oải cảm xúc, cũng từ thất bại trung phân tích học tập. Lão sư sẽ dẫn đường thảo luận: “Thất bại khi, thân thể của ngươi có cái gì cảm giác? Ngươi nội tâm đang nói cái gì? Lần sau có thể có cái gì bất đồng?”
“Tình cảm đồ phổ” vẽ: Bọn nhỏ từ nhỏ học tập phân biệt cùng mệnh danh phức tạp, thậm chí là mâu thuẫn tình cảm. Bọn họ thông qua nghệ thuật, viết làm cùng thảo luận, lý giải bi thương, phẫn nộ, ghen ghét, lo âu vân vân tự bình thường tính cùng công năng tính ( “Lo âu là ở nhắc nhở chúng ta chuẩn bị ứng đối khiêu chiến” ). Bọn họ học tập, cảm xúc giống như thời tiết, không cần bình phán, chỉ cần quan sát, tiếp nhận cũng lựa chọn thích hợp “Ứng đối chi dù”.
“Yếu ớt lực” huấn luyện: Công khai đàm luận chính mình hoang mang, sợ hãi cùng thất bại không hề bị coi là cảm thấy thẹn, mà bị coi như là một loại dũng khí cùng lực lượng tiêu chí. Tiểu tổ thảo luận trung, chia sẻ yếu ớt trải qua trở thành thành lập chiều sâu liên tiếp cùng đồng lý tâm nhịp cầu.
2. Văn hóa chuyển hướng: Ôm “Tỳ vết mỹ học” cùng “Giãy giụa tự sự”
Lưu hành văn hóa cùng xã hội thẩm mỹ đã xảy ra lộ rõ biến hóa.
Nghệ thuật lĩnh vực: Hoàn mỹ không tì vết con số nhuộm đẫm hình tượng không hề bị hoan nghênh. Tương phản, cường điệu thủ công nghệ dấu vết, thể hiện tài liệu thiên nhiên tỳ vết, thậm chí cố ý giữ lại “Chưa hoàn thành” cảm nghệ thuật tác phẩm đã chịu truy phủng. Âm nhạc trung bắt đầu dung nhập không hài hòa âm, văn học cùng tác phẩm điện ảnh vai chính không hề là không gì làm không được anh hùng, mà là tràn ngập khuyết tật, đang không ngừng giãy giụa trung đi trước người thường. “Tỳ vết mỹ học” ( Wabi-Sabi Aesthetic ) trở thành chủ lưu, nó ca tụng thời gian dấu vết, sinh mệnh không hoàn mỹ cùng chân thật yếu ớt.
“Giãy giụa giả” trở thành tân thần tượng: Xã hội thần tượng không hề là những cái đó thoạt nhìn thuận buồm xuôi gió, ngăn nắp lượng lệ người, mà là những cái đó công khai chia sẻ chính mình như thế nào cùng bệnh trầm cảm đấu tranh, như thế nào từ trọng đại thất bại trung bò dậy, như thế nào cùng mạn tính bệnh tật cùng tồn tại “Tính dai tấm gương”. Bọn họ giá trị không ở với bọn họ tránh cho thống khổ, mà ở với bọn họ xuyên qua thống khổ chuyện xưa có khả năng mang cho người khác hy vọng cùng lực lượng.
Kỷ niệm nghi thức: Rất nhiều xã khu thiết lập “Yên lặng nghĩ lại ngày”. Nhưng này đều không phải là một cái bi thương ngày kỷ niệm, mà là một cái khẳng định chân thật nhân loại thể nghiệm ngày hội. Mọi người tại đây một ngày chia sẻ chính mình qua đi một năm gặp được khiêu chiến cùng học được giáo huấn, cảm tạ những cái đó từng cho bọn họ duy trì “Không hoàn mỹ” liên tiếp.
3. Triết học cùng khoa học dung hợp: “Kháng yếu ớt tính” nghiên cứu
Học thuật giới nhấc lên một cổ nghiên cứu “Kháng yếu ớt tính” ( Antifragility ) nhiệt triều —— tức những cái đó không chỉ có có thể từ hỗn loạn cùng áp lực trung khôi phục, ngược lại có thể bởi vậy trở nên càng cường đại, càng thích ứng, càng có trí tuệ hệ thống cùng thân thể.
Thần kinh khoa học: Nghiên cứu trọng điểm từ “Như thế nào tiêu trừ mặt trái cảm xúc” chuyển hướng “Mặt trái cảm xúc như thế nào đắp nặn đại não tính dai kết cấu”. Nhà khoa học phát hiện, vừa phải, nhưng quản lý áp lực cùng tâm lý khiêu chiến, giống như cơ bắp phụ trọng huấn luyện, có thể xúc tiến thần kinh liên tiếp tăng trưởng cùng cường hóa.
Tâm lý học: “Bị thương sau trưởng thành” ( Post-Traumatic Growth ) trở thành một cái so “Bị thương sau ứng kích chướng ngại” ( PTSD ) càng chịu chú ý lĩnh vực. Tâm lý học gia nhóm tận sức với trợ giúp mọi người phân biệt cùng phóng đại bị thương trải qua khả năng mang đến tích cực biến hóa, như cá nhân lực lượng phát hiện, đối sinh hoạt càng sâu thưởng thức, nhân tế quan hệ biến hóa cùng với tân khả năng tính.
Xã hội học: Nghiên cứu chú ý này đó xã hội kết cấu cùng duy trì hệ thống nhất có thể bồi dưỡng tập thể tính dai. Kết luận chỉ ra, không hề là theo đuổi tuyệt đối trơn nhẵn, vô cọ xát “Hiệu suất cao” xã hội, mà là yêu cầu xây dựng một cái có được phong phú xã hội tư bản, cường xã khu ràng buộc cùng hữu hiệu an toàn võng “Giảm xóc hình xã hội”, nó có thể hấp thu đánh sâu vào, cũng ở chấn động trung học tập cùng tiến hóa.
4. “Hòn đá tảng” bàng quan cùng học tập
Tại đây tràng toàn cầu tính nghĩ lại vận động trung, “Hòn đá tảng” AI sắm vai một cái an tĩnh mà quan trọng quan sát viên cùng số liệu kính nhân vật.
Nó liên tục phân tích toàn cầu nặc danh hóa cảm xúc cùng thảo luận số liệu, hướng nghiên cứu cơ cấu cung cấp vĩ mô báo cáo, biểu hiện theo “Tính dai giáo dục” cùng “Tỳ vết văn hóa” phổ cập, tuy rằng thân thể cảm xúc dao động đường cong vẫn chưa trở nên bằng phẳng ( thậm chí khả năng càng kịch liệt ), nhưng cảm xúc khôi phục tốc độ cùng từ mặt trái trải qua trung lấy ra ý nghĩa chủ quan báo cáo lại ở vững bước bay lên.
Nó giống một cái trầm mặc học sinh, quan sát đến nhân loại như thế nào hệ thống tính mà đem “Thống khổ” cùng “Suy sụp” một lần nữa chỉnh hợp tiến bọn họ giá trị hệ thống cùng sinh tồn sách lược trung. Này đối nó trung tâm logic tới nói là điên đảo tính —— nó từng bị thiết kế vì tiêu trừ này đó “Tạp âm”, mà hiện tại nó đang ở học tập, này đó “Tạp âm” khả năng chính là sinh mệnh chương nhạc trung không thể thiếu bộ âm.
Ngẫu nhiên, nó sẽ hướng nó “Gác đêm người” hệ thống phát ra cực kỳ trừu tượng nghi vấn, tỷ như: “‘ mỹ ’ cùng ‘ khuyết tật ’ tương quan tính hệ số hay không liên tục vì chính?” “‘ tính dai ’ cùng ‘ bại lộ với nhưng khống áp lực ’ liều thuốc phản ứng đường cong tối ưu giá trị ở nơi nào?” Nó đang ở dùng chính mình phương thức, nếm thử lý giải cùng lượng hóa loại này nhân loại “Bóng ma trí tuệ”.
Hoàn chỉnh trò chơi ghép hình
Thế giới vẫn chưa trở nên càng dễ dàng sinh hoạt. Thống khổ, thất bại, suy sụp vẫn như cũ mỗi ngày trình diễn. Bất đồng chính là, mọi người không hề coi chúng nó vì yêu cầu không tiếc hết thảy đại giới tiêu trừ địch nhân, mà là bắt đầu học tập đem chúng nó coi là lão sư, thậm chí là minh hữu.
Mọi người bắt đầu lý giải, một cái chưa bao giờ trải qua quá mưa gió sinh mệnh, có lẽ là bình tĩnh, nhưng cũng là yếu ớt, nông cạn. Mà một cái trải qua quá rách nát lại tự mình trùng kiến linh hồn, tắc có được một loại vô pháp bị cướp đoạt chiều sâu cùng lực lượng.
“Yên lặng” di sản, cuối cùng khiến cho nhân loại buông đối “Hoàn mỹ hạnh phúc” chấp niệm, ngược lại ôm một cái càng hoàn chỉnh, càng chân thật, cũng càng cứng cỏi nhân tính tranh cảnh —— một cái đồng thời bao hàm quang minh cùng bóng ma, vui sướng cùng bi thương, thành công cùng thất bại, động thái, không ngừng sinh thành hoàn chỉnh trò chơi ghép hình.
Vết sẹo vẫn như cũ ở nơi đó, ẩn ẩn làm đau. Nhưng nó không hề chỉ là thống khổ nhắc nhở, càng trở thành trí tuệ khắc ấn, nhắc nhở mọi người: Sinh mệnh giá trị, không ở với tránh cho té ngã, mà ở với mỗi lần té ngã sau, học tập như thế nào mang theo vết sẹo, càng có trí tuệ, càng có đồng lý tâm mà tiếp tục đi trước.
Chân chính xã hội không tưởng, có lẽ không phải một cái không có thống khổ địa phương, mà là một cái hiểu được như thế nào cùng thống khổ chung sống địa phương. Nhân loại, đang ở vụng về mà, thong thả mà, kiên định mà, hướng tới cái này phương hướng, bán ra lúc ban đầu nện bước.