Phiên ngoại mười ba cách thuyết tương đối
Vương thủ nhân nói, hắn muốn cách 《 thuyết tương đối 》. Lâm triệt cho rằng hắn ở nói giỡn. Một đứa bé năm tuổi, Minh triều thánh nhân, liền Newton cơ học cũng chưa học quá, trực tiếp nhảy lớp đến Einstein? Nhưng hắn vẫn là đem 《 thuyết tương đối 》 PDF chia cho hệ thống. Hệ thống dùng nào đó không thể miêu tả phương thức, đem thư nội dung phóng ra tới rồi Minh triều trong rừng trúc. Ba ngày sau, vương thủ nhân phát tới một cái làn đạn.
“Ngô cách thấu.”
Lâm triệt thiếu chút nữa đem điện thoại rơi vào cháo trong chén.
Lâm triệt suốt đêm chạy về Minh triều. Không phải thật sự “Hồi” —— là ở trong lòng kia phiến không. Rừng trúc còn ở, bàn đá còn ở, hai chén cháo còn ở. Năm tuổi vương thủ nhân ngồi ở trên ghế, trước mặt quán một mảnh trúc diệp hình dạng hư ảnh, mặt trên rậm rạp đều là công thức. Lâm triệt thấy những cái đó công thức liền đau đầu.
“Thủ nhân. Ngươi nói ngươi cách thấu thuyết tương đối, là có ý tứ gì? Ngươi đã hiểu phương trình chất lượng - năng lượng? Ngươi đã hiểu thời không uốn lượn? Ngươi đã hiểu Lorentz biến hóa?”
“Phương trình chất lượng - năng lượng, E=mc². Chất cùng có thể, là một phi nhị. Như trúc chi thật cùng không, thật không tương tức.” Vương thủ nhân nghiêng nghiêng đầu, “Này lý, ngô năm tuổi cách trúc khi đã cách đến. Thật giả, trúc tiết. Không giả, tiết gian. Thật tức là không, không tức là thật. Nhữ xem trúc tiết tưởng thật, kỳ thật trúc tiết cũng là không —— không chi ngưng tụ. Nhữ xem tiết gian tưởng không, kỳ thật không cũng là thật —— thật chi giãn ra. Chất tức là có thể, có thể tức là chất. Cùng ra mà dị danh. Einstein lấy toán học chứng chi, ngô lấy trúc chứng chi.”
Lâm triệt miệng trương thành O hình.
“Kia…… Thời không uốn lượn đâu? Thuyết tương đối rộng nói, chất lượng sẽ uốn lượn thời không ——”
“Thời không uốn lượn, tức là ‘ tâm ngoại không có gì ’ chi số lý. Einstein ngôn đại chất lượng chi vật uốn lượn thời không, như quả tạ đặt cục tẩy màng thượng. Nhiên thời không phi cục tẩy màng, nãi tâm cảm giác biết hình thức. Tâm cảm giác thời gian cùng không gian, cố có thời không. Tâm nếu bất động, thời không gì có? Chất lượng uốn lượn thời không, thật là tâm cảm giác chất lượng khi, tâm là lúc không hình thức tùy theo mà biến. Phi thời không cong, là tâm cong.”
Lâm triệt cảm thấy chính mình đầu óc ở bốc khói.
Vương thủ nhân đứng lên đi đến rừng trúc biên, chỉ vào một cây trúc. “Nhữ xem này trúc. Quang từ trúc diệp gian xuyên qua, rơi trên mặt đất, hình thành quầng sáng. Quang đi thẳng tắp chăng?”
“Ách…… Hẳn là đi thẳng tắp. Ở đều đều chất môi giới trung.”
“Nhiên. Nếu quang đi thẳng tắp, dùng cái gì quầng sáng hình dạng cùng diệp gian khe hở bất đồng? Nhân quang có sóng viên nhị tướng. Sóng viên nhị tướng, tức là thật không nhị tướng. Hạt là thật, sóng là không. Quang đã là hạt lại là sóng —— tức thật tức không, phi thật phi không, thật không như một. Copenhagen học phái ngôn ‘ bổ sung cho nhau nguyên lý ’, ngô lấy trúc diệp kỳ chi.” Hắn tháo xuống một mảnh trúc diệp, làm ánh mặt trời từ diệp mạch gian xuyên qua. Quang bị diệp mạch phân cách thành vô số nhỏ vụn lượng phiến chiếu vào trên mặt đất. “Quang như thế —— có khi là diệp, có khi là ảnh. Diệp cùng ảnh, cùng là một mảnh trúc.”
Lâm triệt ngồi xổm xuống nhìn những cái đó quầng sáng. Hắn bỗng nhiên cảm thấy lượng tử cơ học giống như cũng không như vậy khó hiểu. Không phải dùng đầu óc hiểu, là dùng cây trúc hiểu. Hắn ngẩng đầu nhìn vương thủ nhân, năm tuổi hài tử chính đem trúc diệp kẹp hồi chi đầu, nhẹ nhàng vỗ vỗ, giống chụp một cái lão bằng hữu bả vai.
“Kia…… Ngươi là tin Copenhagen học phái, vẫn là tin ẩn lượng biến đổi lý luận? Einstein nói ‘ thượng đế không ném xúc xắc ’——”
“Thượng đế tự nhiên không ném xúc xắc. Nhiên xúc xắc cũng không tất ném.” Thánh nhân xoay người, năm tuổi trong ánh mắt ánh khắp rừng trúc, “Xúc xắc lạc khi, điểm số đã định —— chỉ là xem giả không biết. Xem giả xem chi, điểm số phương hiện. Này là ‘ quan trắc ’ chi lý. Như hoa ở nham trung —— nhữ chưa xem khi cùng nhữ tâm cùng quy về tịch, nhữ tới xem khi nhan sắc nhất thời minh bạch lên. Einstein cùng Bohr biện cả đời. Ngô nếu ở, đương thỉnh hai người thực cháo.”
Lâm triệt trầm mặc. Hắn tưởng tượng một chút Einstein cùng Bohr ngồi ở trong rừng trúc, một cái bưng cháo chén cau mày, một cái nhìn trúc diệp như hiểu ra chút gì. Năm tuổi vương thủ nhân ngồi ở trung gian hoảng chân, cho bọn hắn hai thêm gừng băm. Sau đó Bohr sẽ buông chén nói —— ta đã hiểu, bổ sung cho nhau nguyên lý chính là cây trúc thật cùng không. Einstein sẽ trầm mặc thật lâu, sau đó ở lúc gần đi dùng cái loại này dày đặc nước Đức khẩu âm nhẹ giọng nói —— thượng đế là không ném xúc xắc, nhưng hắn cho phép cây trúc sàn sạt vang.
Cùng ngày ban đêm lâm triệt đem thánh nhân cách thuyết tương đối nội dung sửa sang lại thành một cái động thái phát ở B trạm. Tiêu đề: “Năm tuổi thánh nhân một mình đấu vật lý học: Vương dương minh VS Einstein, thế kỷ quyết đấu thật lục”. Chính văn thực đoản —— “Thủ nhân nói, phương trình chất lượng - năng lượng chính là cây trúc thật cùng không. Thời không uốn lượn chính là tâm ngoại không có gì số lý. Lượng tử dây dưa chính là tâm cùng lòng đang không tương ngộ. Hắn nói được vân đạm phong khinh, ta nghe được hoài nghi nhân sinh.”
Bình luận khu phản ứng như hắn đoán trước: Tạc.
“Ha ha ha ha năm tuổi thánh nhân một mình đấu vật lý học” “Einstein:???” “Vương dương minh: E=mc², ngô năm tuổi cách trúc đã cách đến” “Cái này phòng live stream càng ngày càng thái quá” “Ngô thế nhữ thử qua: E xác thật tương đương mc²—— vương thủ nhân” “Cho nên thuyết tương đối là tâm học chi nhánh ( tin tưởng )” “Lượng tử cơ học の chung kết giả: Năm tuổi thánh nhân”
Sau đó hệ thống lặng yên không một tiếng động mà ở cố định trên top bình luận để lại một tầng lâu ——ID: Hệ thống.
“Ngô đã sửa sang lại thánh nhân trích lời. Trích lời một: Phương trình chất lượng - năng lượng là thật không tương tức. Trích lời nhị: Thời không uốn lượn là tâm cảm giác hình thức chi biến. Trích lời tam: Lượng tử dây dưa là hai lòng đang không tương ngộ, vô cách, đồng thời, như hai điều làn đạn cùng nói ‘ ngô ở ’. Khác, thánh nhân thuyết minh ngày cách trí tuệ nhân tạo. Ngô đem toàn bộ hành trình ký lục.”