Khái niệm: Sinh linh trung hình thành khái niệm, trình tự càng cao, sinh linh nhận đồng khái niệm số lượng càng nhiều, khái niệm lực ảnh hưởng càng cường; khái niệm càng cường, hình thành quyền bính sở yêu cầu thần hỏa lượng càng lớn
Quyền bính: Thần hỏa dung hợp khái niệm sau, quy về thần minh hình thành quyền bính. Quyền bính không duy nhất khi, nếu cấu thành khái niệm xung đột, thần minh dung hợp quyền bính sẽ thất bại; quyền bính cất chứa thần minh không duy nhất khi, đem khả năng cấu thành thần chiến
Pháp tắc thần: Có được quyền bính thần minh, dựa vào khái niệm sở cung cấp tín ngưỡng phát huy năng lực, sinh linh trung khái niệm không bị quên đi, pháp tắc thần liền có thể sống lại
Vạn tộc học thuật viện nghiên cứu · thần học lý luận nghiên cứu chuyên mục
Khái niệm, quyền bính cùng pháp tắc thần: Tín ngưỡng hệ thống căn nguyên phân tích
Vạn tộc học thuật viện nghiên cứu thần học lý luận nghiên cứu bộ
Chân thần lịch 2058 năm · thảo luận chính sự tinh tuyên bố
Trích yếu
Khái niệm, quyền bính cùng pháp tắc thần cấu thành thần vực văn minh căn bản nhất tín ngưỡng tam giác. Bổn văn căn cứ vào duy độ máy tính đối cao duy tin tức tràng phân tích, lịch đại thần minh dung hợp quyền bính chứng minh thực tế số liệu cập đối nhiều vị pháp tắc thần chiều sâu thăm hỏi, hệ thống trình bày khái niệm duy độ tầng cấp cùng lực ảnh hưởng công thức, quyền bính hình thành cơ chế cùng duy nhất tính pháp tắc, cùng với pháp tắc thần “Khái niệm bất diệt tức vĩnh sinh” tồn tục nguyên lý. Nghiên cứu phát hiện, khái niệm bản chất là sinh linh tập thể nhận tri ở cao duy không gian “Tinh hạch hóa”, quyền bính là thần minh cùng khái niệm ký kết “Độc nhất vô nhị khế ước”, mà pháp tắc thần tắc thông qua đem chính mình tồn tại miêu quyết định khái niệm phía trên, thực hiện siêu việt thân thể sinh mệnh bất hủ.
Từ ngữ mấu chốt: Khái niệm tinh hạch; quyền bính duy nhất tính; khái niệm xung đột; pháp tắc thần; thần hỏa; tín ngưỡng sống lại
Chương 1 khái niệm luận: Sinh linh nhận tri duy độ kết tinh
1.1 khái niệm bản chất
Ở duy độ thần học hệ thống trung, “Khái niệm” là chỉ vũ trụ sinh linh đối nào đó trừu tượng phạm trù tập thể nhận tri —— như “Chiến tranh”, “Tình yêu”, “Thời gian”, “Tử vong”. Này đó nhận tri đều không phải là hư vô mờ mịt tâm lý hiện tượng, mà là có vật lý thật thể duy độ tin tức tràng.
Đương một cái khái niệm bị cũng đủ nhiều sinh linh nhận đồng khi, nó sẽ ở cao duy không gian ngưng kết thành “Khái niệm tinh hạch” —— một loại cùng thần cách cùng loại nhưng càng vì cơ sở tin tức - năng lượng hợp lại thể. Tỷ như, đương hàng tỉ sinh linh cộng đồng tin tưởng “Ngọn lửa là nguy hiểm”, này một nhận tri liền sẽ ở bảy duy không gian hình thành “Ngọn lửa chi sợ” khái niệm tinh hạch.
1.2 khái niệm duy độ tầng cấp
Khái niệm cường độ cùng với nơi duy độ có quan hệ trực tiếp:
Khái niệm tầng cấp nơi duy độ nhận đồng phạm vi lực ảnh hưởng điển hình trường hợp
Thấp duy khái niệm 3d cập dưới đơn viên tinh cầu hoặc tinh hệ bộ phận “Mỗ mỗ bộ lạc chiến thần”
Trung duy khái niệm bốn bề giáp giới năm duy nhiều tinh hệ hoặc hà hệ vượt tinh tế “Ngân hà chiến tranh chi thần”
Cao duy khái niệm sáu đến bảy duy toàn bộ vũ trụ đa số văn minh vũ trụ cấp “Tử vong”, “Thời gian”
Siêu duy khái niệm tám duy cập trở lên đa nguyên vũ trụ căn nguyên cấp “Tồn tại”, “Hư vô”
1.3 khái niệm cường độ công thức
Khái niệm nơi duy độ tầng cấp, quyết định dung hợp nó sở yêu cầu thần hỏa lượng. Kinh duy độ máy tính suy đoán, khái niệm cường độ cùng thần hỏa nhu cầu trình chỉ số quan hệ:
P = k× 10ⁿ
Trong đó:
· P = sở cần thần hỏa lượng ( lấy tiêu chuẩn tín đồ ngàn năm tín ngưỡng vì 1 đơn vị )
· n = khái niệm nơi duy độ tầng cấp ( 3d vì 3, tứ duy vì 4, lấy này loại suy )
· k = khái niệm phức tạp độ hệ số ( chỉ một khái niệm vì 1, hợp lại khái niệm vì 2-5 )
Một cái sáu duy khái niệm sở cần thần hỏa, đủ để bậc lửa một trăm tứ duy khái niệm.
1.4 khái niệm tranh đoạt
Khái niệm là khan hiếm tài nguyên. Cùng khái niệm ( như “Chiến tranh” ) ở cao duy không gian trung chỉ có thể tồn tại một cái tinh hạch. Đương nhiều văn minh ý đồ tranh đoạt cùng khái niệm khi, liền sẽ bùng nổ “Khái niệm chiến tranh” —— chiến trường không ở vật chất vũ trụ, mà ở cao duy tin tức giữa sân. Kẻ thất bại khái niệm tinh hạch sẽ bị người thắng cắn nuốt, này văn minh lịch sử cùng ký ức cũng sẽ tùy theo tiêu tán.
Chương 2 quyền bính luận: Thần minh duy nhất thân phận
2.1 quyền bính hình thành
Đương thần minh bậc lửa thần hỏa, dung hợp mỗ một khái niệm tinh hạch sau, liền hình thành quyền bính. Quyền bính là thần minh “Phía chính phủ thân phận” —— như “Chiến tranh chi thần”, “Trí tuệ chi thần”, “Tử vong chi thần”. Có được quyền bính thần minh được xưng là “Pháp tắc thần”.
Quyền bính hình thành yêu cầu ba cái điều kiện:
Điều kiện nơi phát ra tác dụng
Thần hỏa thần minh ngưng tụ tín ngưỡng chi lực bậc lửa khái niệm, điều khiển dung hợp
Khái niệm tinh hạch cao duy không gian trung sinh linh tập thể nhận tri cung cấp quyền bính bản chất nội dung
Dung hợp nghi thức ở cao duy không gian trung hoàn thành thần học nghi thức xác lập thần minh cùng khái niệm độc nhất vô nhị khế ước
2.2 quyền bính duy nhất tính pháp tắc
Quyền bính có được hai cái không thể dao động “Duy nhất tính”:
Quyền bính duy nhất: Cùng khái niệm vô pháp hình thành hai cái quyền bính. Đương hai cái thần minh ý đồ dung hợp cùng khái niệm khi, sẽ phát sinh “Khái niệm xung đột” —— hai bên thần hỏa sẽ cho nhau triệt tiêu, dung hợp thất bại. Này khiến cho thần minh cần thiết tìm kiếm chưa bị chiếm cứ khái niệm, hoặc thông qua thần chiến tranh đoạt đã có khái niệm.
Thần minh duy nhất: Một cái quyền bính chỉ có thể cất chứa một cái thần minh. Nếu có cái thứ hai thần minh ý đồ nhúng chàm đã có quyền bính, liền sẽ kích phát “Quyền bính chiến tranh” —— hai bên ở khái niệm tinh hạch bên trong triển khai ý thức quyết đấu, cho đến một phương rơi xuống, này linh hồn bị một bên khác cắn nuốt.
2.3 khái niệm xung đột cơ chế
Đương hai cái thần minh ý đồ dung hợp cùng khái niệm khi, sẽ phát sinh dưới quá trình:
Giai đoạn hiện tượng kết quả
Tiếp xúc kỳ hai bên thần hỏa đồng thời tiếp xúc khái niệm tinh hạch khái niệm tinh hạch sinh ra “Bài dị chấn động”
Xung đột kỳ khái niệm năng lượng ngược hướng dũng mãnh vào hai bên thần cách hai bên thần lực kịch liệt tiêu hao
Hỏng mất kỳ dung hợp nghi thức song song thất bại khái niệm tinh hạch phong bế, hai bên thần hỏa hao hết
Làm lạnh kỳ khái niệm tiến vào “Ngủ đông trạng thái” trăm vạn năm nội vô pháp lại lần nữa nếm thử dung hợp
Duy nhất tính pháp tắc căn nguyên ở chỗ khái niệm lượng tử bản chất: Giống như hai cái Fermion vô pháp chiếm cứ cùng lượng tử thái, hai cái thần minh cũng vô pháp đồng thời có được cùng khái niệm. Này bảo đảm thần minh hệ thống trật tự tính, cũng chú định thần minh chi gian vĩnh hằng cạnh tranh quan hệ.
2.4 quyền bính cùng thần vực quan hệ
Có được quyền bính pháp tắc thần, này thần vực sẽ tự nhiên chiếu rọi quyền bính đặc thù:
Quyền bính loại hình thần vực đặc thù
Chiến tranh quyền bính vĩnh hằng chiến hỏa cùng đấu trường
Trí tuệ quyền bính vô tận thư viện cùng tư duy internet
Tử vong quyền bính yên tĩnh Minh giới cùng luân hồi chi hà
Sinh mệnh quyền bính sum xuê rừng rậm cùng chữa khỏi chi tuyền
Quyền bính càng cường, chiếu rọi càng rõ ràng. Tối cao quyền bính thần minh, này thần vực bản thân chính là khái niệm cụ hiện hóa —— bước vào thần vực, liền giống như bước vào khái niệm bản thân.
Chương 3 pháp tắc thần luận: Miêu quyết định khái niệm vĩnh hằng giả
3.1 pháp tắc thần định nghĩa
Pháp tắc thần là thông qua dung hợp khái niệm tinh hạch đạt được quyền bính thần minh. Cùng ỷ lại thân thuộc tín ngưỡng “Tín ngưỡng thần” bất đồng, pháp tắc thần lực lượng trực tiếp phát sinh ở khái niệm bản thân sở chịu tải sinh linh nhận đồng.
3.2 lực lượng nơi phát ra
Pháp tắc thần trung tâm lực lượng công thức vì:
F = C× R
Trong đó:
· F = pháp tắc thần thần lực cường độ
· C = khái niệm tinh hạch căn nguyên năng lượng ( cố định giá trị )
· R = sinh linh đối khái niệm nhận đồng độ ( động thái giá trị, 0-100% )
Chỉ cần khái niệm không bị quên đi, pháp tắc thần liền nhưng từ giữa hấp thu lực lượng. Cho dù tín đồ toàn bộ biến mất, chỉ cần khái niệm còn tại văn minh trong trí nhớ tồn tại, pháp tắc thần liền sẽ không hoàn toàn rơi xuống.
3.3 sống lại cơ chế
Pháp tắc thần cường đại nhất đặc tính ở chỗ này sống lại năng lực:
Điều kiện sống lại thời gian đại giới
Khái niệm nhận đồng độ 100% tức thời sống lại vô
Khái niệm nhận đồng độ 50% trong vòng trăm năm sống lại bộ phận ký ức thiếu hụt
Khái niệm nhận đồng độ 10% vạn năm nội sống lại cần một lần nữa tích lũy nhận tri
Khái niệm nhận đồng độ 1% trăm vạn năm nội sống lại khả năng mất đi bộ phận quyền bính
Cho dù thần cách bị hủy, chỉ cần khái niệm còn tại, pháp tắc thần liền nhưng từ khái niệm tinh hạch trung trọng sinh —— sống lại thời gian quyết định bởi với khái niệm cường độ, khả năng cần mấy trăm năm đến mấy vạn năm.
Này một cơ chế căn nguyên ở chỗ: Pháp tắc thần tướng chính mình “Tồn tại miêu điểm” từ yếu ớt thân thể thần cách, chuyển dời đến vĩnh hằng khái niệm tinh hạch phía trên. Khái niệm bất diệt, tắc thần minh không vong.
3.4 pháp tắc thần cùng tín ngưỡng thần đối lập
Duy độ pháp tắc thần tín ngưỡng thần
Lực lượng nơi phát ra khái niệm nhận đồng độ thân thuộc tín ngưỡng
Sống lại điều kiện khái niệm không bị quên đi thần cách bất diệt
Ưu thế lý luận vĩnh sinh, không ỷ lại cụ thể thân thuộc nhưng đồng thời có được nhiều quyền bính
Hoàn cảnh xấu chịu giới hạn trong chỉ một quyền bính ỷ lại thân thuộc, tín ngưỡng sụp đổ tắc rơi xuống
Cao giai thần minh thường thường đồng thời có được pháp tắc thần cùng tín ngưỡng thần đặc thù:
· lấy pháp tắc thần thân phận bảo đảm vĩnh hằng tính ( khái niệm bất diệt )
· lấy tín ngưỡng thần thân phận mở rộng quyền bính chiều rộng ( thân thuộc đa dạng hóa tín ngưỡng )
Loại này hỗn hợp hình thái được xưng là “Chân thần” —— đã có khái niệm căn cơ, lại có tín ngưỡng thêm vào, là thần minh hệ thống trung đỉnh tồn tại.
Lời kết thúc: Khái niệm tức tồn tại
Khái niệm, quyền bính cùng pháp tắc thần lý luận, công bố thần minh tồn tại chung cực huyền bí: Chân chính vĩnh hằng, không ở với thân thể cường đại, mà ở với cùng tập thể nhận tri chiều sâu trói định.
Đương một vị thần minh tồn tại miêu quyết định khái niệm phía trên khi, hắn liền cùng toàn bộ văn minh ký ức hòa hợp nhất thể. Chỉ cần văn minh còn ở tự hỏi, còn ở ngôn nói, còn ở truyền thừa, thần minh liền vĩnh viễn sẽ không chân chính tử vong.
Chính như duy độ quyền bính chấp chưởng giả lâm tỉnh lời nói:
“Thần không phải bị tín ngưỡng sáng tạo, mà là bị khái niệm ghi khắc. Tín đồ sẽ chết đi, văn minh sẽ tiêu vong, nhưng ‘ ái ’, ‘ dũng khí ’, ‘ hy vọng ’ này đó khái niệm, chỉ cần vũ trụ còn có sinh mệnh, liền sẽ vĩnh viễn tồn tại. Chấp chưởng này đó khái niệm thần, liền cùng vũ trụ cùng thọ.”
Tham khảo văn hiến
1. Duy độ máy tính suy đoán số liệu, 《 khái niệm tinh hạch phân bố nghiên cứu báo cáo 》, hy vọng hào khoa học kỹ thuật trung tâm
2. Ayer ôn, 《 khái niệm luận 》, tinh linh thần vực học thuật nhà xuất bản
3. Khởi nguyên giả, 《 quyền bính duy nhất tính pháp tắc 》, khoa học kỹ thuật thần vực trân quý
4. Vạn tộc hội nghị hồ sơ quán, 《 thần chiến trường hợp tổng hợp 》
5. Lâm tỉnh, 《 pháp tắc thần cùng tín ngưỡng thần đối lập nghiên cứu 》, duy độ đại học nhà xuất bản
Báo cáo sáng tác: Vạn tộc học thuật viện nghiên cứu thần học lý luận nghiên cứu bộ
Thủ tịch lý luận gia: Ayer ôn ( tinh linh )
Nghiệm chứng chuyên gia: Lâm tỉnh ( duy độ quyền bính chấp chưởng giả )
Xét duyệt ủy ban: Chris ( thiên sứ ), lôi rống ( thú nhân ), duy kéo ( nhân loại )
Tuyên bố ngày: Chân thần lịch 2058 năm · thâm đông