Phi thăng chiến tranh, phi thăng nghi thức.
Phi thăng chiến tranh sở dụng chủ nghi thức, là một cái tên là thánh mãnh nghi thức nghi thức hệ thống.
Thánh mãnh nghi thức hệ thống, là một bộ có thể mượn dùng đại địa dưới ma lực mạch đập vận hành, sinh thành một bộ dùng để triệu hoán “Cụ giống giả” tử nghi thức.
Đương đại bộ phận cụ giống giả cùng điển phạm giả tử vong, thánh mãnh vật chứa bị bỏ thêm vào đến viên mãn, thánh mãnh nghi thức liền có thể tấn chức vì “Đại thánh đàn” nghi thức.
Cuối cùng tồn tại xuống dưới điển phạm giả, đem có thể nắm chặt lấy thánh đàn phía trên, dùng để phi thăng cầu thang……
Bất quá sao……
Những việc này, trừ bỏ tương quan liên một ít việc nặng việc dơ ngoại, đều cùng nam bắc xuyên cái này thế chính mình đạo sư làm dơ sống mật giáo đồ không có gì quan hệ.
Vũ nện ở ngọn cây, phát ra đùng vang nhỏ.
“Nước mưa…… Cửa sổ đến đóng lại.”
Nam bắc xuyên vươn tay, đem kia quạt khép mở cửa sổ cấp đóng đi lên.
Hắn đứng ở dương quán trong phòng, nhìn chung quanh bày chín mặt ngang kính.
Kính mặt trung, chiếu ra mấy cái hắn tái nhợt mà bình tĩnh thân ảnh, giống như xem kỹ chính mình, nhưng vẫn ở bảo trì trầm mặc bồi thẩm đoàn.
“Hô ~ hiện tại liền bắt đầu đi.”
Có một quyển danh 《 thần chi xa giá 》 thư, từ tiên tri á cơ ngói truyền lại hạ bí truyền.
Tuy nói, này cùng nam bắc xuyên vị trí chiếu sáng liên hợp giáo lí có điều khác nhau, nhưng này cũng không gây trở ngại hai người đều là quang thể nghiên cứu bản chất.
Này pháp không thuận theo ngoại vật, duy lại tâm niệm.
Này bí truyền tín đồ đều cần ở linh hồn chỗ sâu trong, cấu trúc khởi nhất cấp cấp đi thông thiên đường cầu thang, thông qua cực hạn minh tưởng trèo lên này thượng……
Để phi thăng, tới gần kia tối cao ánh sáng.
Á cơ ngói ở trong sách cảnh kỳ nói, này phi thăng chi lộ che kín vô số trí mạng ảo giác.
Đương ngươi linh tính bò lên đến nào đó chỗ sâu trong, có thể nhìn thấy một mảnh thuần tịnh, bóng loáng, vô biên vô hạn màu trắng ảo cảnh, giống như “Thuần trắng đá cẩm thạch”.
Giờ phút này, tuyệt đối không thể nhân đem này ngộ nhận vì khát cầu “Thủy”, mà kêu ra.
Một chữ nói sai, đó là vạn kiếp bất phục.
Hắn lấy kinh văn cùng tự nghĩ ra tán ca vì thuyền bè, dẫn đường dưới tòa môn đồ ý niệm.
Này một chi đạo Do Thái phái trung tâm xem tưởng, là một kiện tên là Sherlock trường bào.
Truyền thuyết bên trong, đã từng ở núi Sinai che đậy thượng đế bản thể màn che.
Mà tu tập giả chung cực mục tiêu, đó là tái hiện Moses năm đó cảnh ngộ, làm tự thân hoàn toàn đắm chìm với kia lệnh người run rẩy vinh quang bên trong.
Sử thượng nổi tiếng nhất một lần tu hành, này chỉ có bốn người tham dự, kết cục lại là vô cùng tàn khốc.
Một vị tên là a thay tiên tri, hắn chăm chú nhìn kia vô hạn ánh sáng, xem đến quá sâu, quá hoàn toàn.
Kia quang cắn nuốt hắn, tên là a thay thân thể lập tức chết đi. Truyền thuyết, vị này tiên tri linh hồn bởi vậy vĩnh trú với quang trung.
Tên là a rút á tiên tri, ở kia đạo quang mang nhìn thấy phân liệt ảnh ngược, hai cái “Thượng đế”.
Tuyệt đối “Một” trong mắt hắn băng giải, tín ngưỡng tùy theo sụp xuống, hắn từ đây ruồng bỏ con đường.
Một cái tên là tá mã tiên tri, hắn thoáng nhìn kia quang minh trường bào kinh hồng vừa hiện, tự thân linh trí lại bị chi vĩnh cửu bỏng rát.
Hắn may mắn còn tồn tại xuống dưới, lại rốt cuộc vô pháp trở lại thường nhân thế giới, tinh thần vĩnh cửu tan rã.
Chỉ có á cơ ngói, ở bị kia đạo quang mang ra ra vào vào lúc sau, vẫn cứ bình yên vô sự.
Hắn đến bỉ phương, thừa nhận rồi kia đạo quang, sau đó hoàn chỉnh mà trở về.
Phi thăng chiến tranh nghi thức triệu hoán hệ thống, bản chất liền có chút cùng loại tại đây.
Phi thăng chiến tranh đem nội tại, nguy hiểm linh hồn bò lên chi lộ ngoại hóa thành một bộ nhưng lặp lại, nhưng định hướng triệu hoán cùng hiến tế nghi thức.
Dụng cụ giống giả buông xuống cùng điển phạm giả chết tới bỏ thêm vào thánh mãnh, mô phỏng cầu thang trong quá trình, bị xỏ xuyên qua cùng chinh phục các thiên tầng hoặc ảo giác.
Cuối cùng, lại dùng bọn họ tồn tại cùng tiêu vong làm sài tân cùng cầu thang, vì cuối cùng một vị tồn tại giả phô liền một cái an toàn phi thăng chi kính.
Mà chỉ cần hoàn thành phi thăng, liền có thể đạt thành toàn trí toàn năng hoàn cảnh, cùng thần cùng tồn tại.
“Hiện tại đến đem ngọn nến cùng bật lửa, cùng với trong bao mặt khác đồ vật lấy ra tới……”
Nam bắc xuyên nghĩ này đó, thuận tay đem chính mình đơn vai bao cùng màu đen bao nilon, phóng nghi thức tư liệu sống lấy ra.
Bao gồm nhưng không giới hạn trong gà trống huyết, phiếm ánh sáng nhạt bột bạc, mấy cái cam quýt, bện đồng ti cũ xưa cao su dây điện, chậu rửa mặt lớn nhỏ đồng thau chén……
Mấy thứ này đem ở kế tiếp bước đi trung, sẽ bị từng cái có tác dụng……
Châu Âu 14 thế kỷ, ở nhưng đinh · a lợi cái tác phẩm 《 thần khúc 》 trung, hắn dùng một cái bao nhiêu mô hình, dùng để miêu tả thế giới kết cấu:
Thiên đường, từ cửu trọng đồng tâm hình cầu sở tạo thành.
Mặt trăng thiên, sao thuỷ thiên, sao Kim thiên, thái dương thiên, hoả tinh thiên, sao Mộc thiên, thổ tinh thiên, hằng tinh thiên cùng nguyên động thiên, cộng Cửu Trọng Thiên.
Ở thần khúc trung, nhưng đinh ở bối nhã đóa lệ tề dẫn đường hạ, theo thứ tự xuyên qua này Cửu Trọng Thiên.
Mà ở này Cửu Trọng Thiên phía trên, chính là kia thuần túy quang cùng ái thiên, thượng đế nơi chỗ……
Tức “Tối cao chi thiên”.
Nam bắc xuyên giờ phút này sở muốn bắt chước, đúng là này Cửu Trọng Thiên tượng trưng kết cấu.
Hắn yêu cầu vì sắp bị triệu hoán cụ giống giả, trải một cái có thể dần dần hoàn thiện thông đạo.
Một cái từ “Tối cao thiên” tức “Ký lục vạn sự vạn vật thư viện”, buông xuống đến “Nguyên động thiên” tức “Thế giới hiện thực” thông đạo.
Mà cái này con đường cuối cùng trạm điểm, cần thiết đến nắm giữ ở nam bắc xuyên trong tay.
Hắn đem một phủng bạch muối rải đến mép giường cùng cửa, chính thức bắt đầu rồi lần này nghi thức trải.
Đầu tiên, nam bắc xuyên lấy ra một chi mềm tông bút dùng gà trống huyết chấm no, lại đem bột bạc phô rơi tại chín mặt gương trung gian.
Họa ra một cái từ hình hình học tạo thành, hình đa giác pháp trận trong ngoài vòng bản nháp.
Lấy ra trang có máu gà túi, làm đỏ sậm máu thấm vào những cái đó bột bạc bên ngoài.
Gà trống huyết ở rất nhiều truyền thống trung, tượng trưng cho dương tính bảo hộ, có thể dùng để xác định biên giới, đuổi đi nào đó không thỉnh tự đến chi vật.
Nam bắc xuyên lột mấy cái cam quýt, đem thịt quả đều ăn xong rồi sau, lại đem cam quýt da ma lạn.
Đem chi hỗn lấy một chút lưu huỳnh cùng bột bạc, rơi tại nội vòng mấy cái mấu chốt phù văn thượng.
“Metatron Scriba Caelestis.”
Cùng với một đoạn thanh thúy âm tiết bị niệm ra, hắn đầu ngón tay ở phía trên xẹt qua.
Chất hỗn hợp vô hỏa tự cháy, đằng khởi một thốc mang theo kham khổ khí vị tái nhợt ngọn lửa, nhanh chóng châm tẫn, chỉ ở phù văn thượng lưu lại cháy đen dấu vết.
Đây là tinh lọc, cũng vì đường xa mà đến tồn tại cung cấp một cái nhưng dựa vào “Hơi thở” miêu điểm.
Tiếp theo, hắn đi đến chín mặt ngang kính trước.
Dùng trong tay nắm chủy thủ, ở mỗi mặt gương phi phản xạ khung thượng, trước mắt một cái đại biểu bất đồng hành tinh Hebrew ngữ con số.
Từ giờ phút này khởi, này mỗi một mặt gương đều không hề là đơn giản phản xạ công cụ. Chúng nó bị chuyển hóa vì đi thông bất đồng thiên tầng tượng trưng môn hộ.
Cũng là trói buộc cùng dẫn đường tọa độ.
Sau đó, nam bắc xuyên từ trong bao lấy ra một đoạn bện đồng ti cũ xưa cao su dây điện.
Cẩn thận tróc ra tế đồng ti, lại lấy nào đó riêng Topology kết cấu, đem chúng nó quấn quanh ở pháp trận trung tâm một cái chậu rửa mặt lớn nhỏ đồng thau chén bên cạnh.
Đồng, là một loại tốt đẹp chất dẫn, vô luận đối điện lưu, vẫn là đối với càng vi diệu ma lực.
Mà cái này đồng chén, sẽ trở thành dùng cho lâm thời tượng trưng thánh mãnh nền, cũng là tương lai ma lực hội tụ cùng chuyển hóa trung tâm vật chứa.
Cuối cùng, hắn đem chuôi này kim sắc nghi thức đao nhẹ nhàng đặt đồng chén ở giữa.
Mũi đao chống đồng chén chén đế, mà chuôi đao tắc dựng thẳng hướng về phía trước, chỉ hướng trần nhà.
Nó đã là chỉ dẫn phương hướng đà, cũng là cuối cùng chặt đứt liên tiếp hoặc tiến hành “Điều chỉnh” công cụ.
“Cơ sở kết cấu đã hoàn thành.”
Nam bắc xuyên lui ra phía sau vài bước, híp mắt xem kỹ chính mình còn chưa hoàn thành tác phẩm.
Chỉ bạc cùng vết máu đan chéo pháp trận, có chín mặt chiếu rọi vặn vẹo cảnh tượng gương, trung tâm cô huyền một phen kim sắc nghi thức đao.
Một cái chỉ đợi bị rót vào “Linh hồn”, là có thể bị khởi động tượng trưng tính nghi thức, đã là vào chỗ.
Nhưng nếu là tưởng triệu hoán anh linh nói……
Nam bắc xuyên làm này đó thô sơ giản lược chuẩn bị, là thỏa mãn không được những cái đó cụ giống giả, đối với triệu hoán nghi thức nhu cầu……
Cho nên hiện tại, nam bắc xuyên còn cần hơn nữa mấy cái nghi thức trình tự làm việc.