Cuối xuân đầu hạ kinh giao, Tây Sơn dưới chân, một mảnh nguyên bản thuộc về nào đó lụi bại huân quý, sau bị Thẩm nghiên thông qua Nội Vụ Phủ con đường lặng lẽ mua hoang phế trang viên, lặng yên toả sáng tân sinh cơ. Trang viên vị trí hẻo lánh, rời xa quan đạo, lưng dựa Tây Sơn dư mạch, trước có dòng suối vờn quanh, hoàn cảnh thanh u. Vốn có mấy tiến sân cùng nhà cửa bị cẩn thận tu sửa, nhưng cũng không theo đuổi xa hoa, mà là lấy kiên cố, thực dụng, lấy ánh sáng thông gió tốt đẹp vì muốn. Sập tường vây bị một lần nữa xây khởi, thêm cao gia cố, chỉ ở nam diện khai một đạo không chớp mắt cửa nách.
Trang viên trên cửa lớn, không có treo bất luận cái gì chương hiển thân phận tấm biển, chỉ ở bên trong cánh cửa ảnh bích trên tường, tuyên khắc hai cái phác vụng chữ triện —— “Truy nguyên”. Này đó là Thẩm nghiên ở đạt được Khang Hi ngầm đồng ý ( chưa minh xác phản đối tức coi là ngầm đồng ý ) cùng gia tộc duy trì sau, xuống tay chuẩn bị mở “Kiểu mới thư viện”. Tên lấy tự 《 Đại Học 》 “Trí biết ở truy nguyên”, ý ở ghi rõ này tôn chỉ —— tìm tòi nghiên cứu sự vật nguyên lý, đạt được hiểu biết chính xác.
Thư viện trù bị, Thẩm nghiên giao cho tôn mặc toàn quyền phụ trách, dương bá từ bên hiệp trợ giám thị trướng mục cùng nhân sự. Tôn mặc đối này đầu nhập vào cực đại nhiệt tình, hắn đem thư cục biên tu quán một bộ phận sự vụ tạm thời chuyển giao phó thủ, cơ hồ thường trú Tây Sơn. Dựa theo Thẩm nghiên quy hoạch, thư viện chia làm mấy cái khu vực: Tiền viện là giảng đường, Tàng Thư Lâu ( trước mắt thư tịch còn ở lục tục bỏ thêm vào trung ) cùng học sinh ký túc xá; trung viện là thí nghiệm xưởng cùng thiết bị kho hàng; hậu viện còn lại là sơn trưởng ( Thẩm nghiên tự nhậm ) chỗ ở cùng chút ít dự lưu khách xá.
Tuyển nhận học sinh, là trọng trung chi trọng, cũng là nhất yêu cầu cẩn thận một vòng. Thẩm nghiên mục tiêu thực minh xác: Không chiêu những cái đó một lòng chỉ nghĩ thông qua khoa cử quang tông diệu tổ “Chính thống” người đọc sách, mà là mặt hướng những cái đó có nhất định văn hóa cơ sở ( biết chữ, hiểu số học ), đối mới mẻ sự vật hiếu kỳ, động thủ năng lực cường, thả xuất thân tương đối đơn giản ( tốt nhất là hàn môn hoặc bình dân con cháu ), dễ dàng đắp nặn người trẻ tuổi. Tuổi tác hạn chế ở mười lăm đến 25 tuổi chi gian.
Chiêu sinh vẫn chưa gióng trống khua chiêng, chỉ là thông qua thư cục vốn có con đường ( ở khắc bản nào đó thực dụng thư tịch sau phụ thượng đơn giản bố cáo ), cùng với hồ tam, trần bình ở kinh thành cùng kinh đô và vùng lân cận tầng dưới chót lặng yên tản tin tức. Bố cáo thượng viết thật sự đơn giản: “Tây Sơn ‘ truy nguyên ’ biệt viện, chiêu có chí với tìm tòi nghiên cứu vật lý, học tập thực học chi thanh niên bao nhiêu, cung ăn ở, vô tu kim, cần kinh khảo giáo.” Không có nói công danh, không có trước tiên trình, chỉ cường điệu “Vật lý”, “Thực học” cùng “Khảo giáo”.
Dù vậy, tiến đến thử cùng báo danh người vẫn như cũ vượt qua Thẩm nghiên mong muốn. Có thi rớt tú tài đối bát cổ nản lòng thoái chí, tưởng khác tìm đường ra; có thợ hộ con cháu không thỏa mãn hậu thế đại tay nghề, khát vọng học được càng hệ thống tri thức; thậm chí còn có mấy cái gia cảnh bần hàn lại dị thường thông tuệ mông đồng, bị tư thục tiên sinh đề cử mà đến. Đương nhiên, cũng không thiếu tò mò quan vọng thậm chí dụng tâm kín đáo hạng người.
Thẩm nghiên tự mình chế định khảo giáo nội dung: Đệ nhất bộ phận là cơ sở đọc viết cùng số học; đệ nhị bộ phận là vài đạo nhìn như cổ quái “Truy nguyên” đề, tỷ như “Vì sao nước ấm so nước lạnh kết băng chậm?”, “Như thế nào dùng giản dị công cụ đo lường giếng thâm?”, “Quan sát bất đồng lá cây hình dạng, nói nói suy nghĩ của ngươi”; đệ tam bộ phận còn lại là một cái đơn giản phỏng vấn, khảo sát cách nói năng, phản ứng cùng với đối tân sự vật thái độ.
Trải qua tầng tầng sàng chọn, đầu phê chỉ tuyển dụng mười hai người. Nhân số tuy thiếu, nhưng Thẩm nghiên thực vừa lòng. Những người này bối cảnh khác nhau, nhưng điểm giống nhau là ánh mắt thanh triệt, có lòng hiếu học, không có quá nhiều cổ hủ chi khí, thả phần lớn có nhất nghệ tinh ( như nghề mộc, tính sổ, công nhận thảo dược chờ ).
Tháng 5 Đoan Ngọ qua đi, “Truy nguyên thư viện” chính thức nhập học. Không có pháo chiêng trống, không có khách khứa đầy nhà, chỉ có Thẩm nghiên, tôn mặc, cùng với này mười hai danh tuổi trẻ học sinh, ở đơn giản giảng đường, cử hành đơn giản khai viện nghi thức.
Thẩm nghiên làm sơn trưởng, chỉ nói thực đoản một đoạn lời nói: “Nơi đây tên là ‘ truy nguyên ’, ý ở nghiên cứu kỹ sự vật chi lý. Chúng ta không giáo bát cổ văn chương, không thụ con đường làm quan kinh tế. Ở chỗ này, các ngươi muốn học, là thiên vì sao lam, mà vì sao tái vật, thủy vì sao lưu, hỏa vì sao châm; là sơn xuyên địa lý chi hình, cỏ cây điểu thú chi tính, máy móc xây dựng chi xảo, số lý tính toán chi tinh. Học vấn chi đạo, quý ở cầu thật, quý ở trí dùng. Vọng chư quân thu hồi phù phiếm chi tâm, buông công danh chi niệm, làm đến nơi đến chốn, dụng tâm thể nghiệm và quan sát, dùng tay thực tiễn. Ngày nào đó việc học có thành tựu, chưa chắc có thể kim bảng đề danh, nhưng hoặc nhưng với nông tang, với tinh xảo, với y đạo, với trăm nghiệp bên trong, tìm đến an cư lạc nghiệp, tạo phúc một phương chi bổn. Này, nãi bổn viện lập viện chi tôn chỉ.”
Lời này, đối với nghe quán “Học mà ưu tắc sĩ” các học sinh tới nói, không thể nghi ngờ là một dòng nước trong, thậm chí có chút ly kinh phản đạo. Nhưng kỳ dị chính là, dưới đài kia mười hai song tuổi trẻ trong ánh mắt, cũng không có quá nhiều mê mang hoặc kháng cự, ngược lại sáng lên tò mò cùng nóng lòng muốn thử quang mang.
Chương trình học an bài cũng không giống người thường. Mỗi ngày buổi sáng, là cố định văn hóa khóa, từ tôn mặc truyền thụ, nội dung không phải tứ thư ngũ kinh, mà là tinh tuyển sách sử đoạn ngắn ( trọng điểm khoa học kỹ thuật, kinh tế sử ), các bậc tiền bối bút ký trung truy nguyên ghi lại, cùng với cơ sở số học, bao nhiêu tri thức. Buổi chiều, còn lại là thực tiễn khóa hoặc chuyên đề nghiên cứu và thảo luận. Thực tiễn khóa có khi ở thí nghiệm xưởng, từ Thẩm nghiên tự mình biểu thị hoặc giảng giải một ít đơn giản hoá học vật lý hiện tượng ( như đòn bẩy nguyên lý, thủy sức nổi, đơn giản toan kiềm phản ứng ), tịnh chỉ đạo học sinh động thủ thao tác, ký lục số liệu; có khi tắc sẽ mang theo các học sinh đi ra thư viện, đến phụ cận đồng ruộng, núi rừng, dòng suối bên, quan sát tự nhiên, thu thập tiêu bản, đo lường địa hình, thậm chí hướng lão nông thỉnh giáo việc đồng áng kinh nghiệm. Chuyên đề nghiên cứu và thảo luận tắc từ Thẩm nghiên hoặc tôn mặc đưa ra một cái đề tài thảo luận, như “Như thế nào cải tiến xe chở nước hiệu suất”, “Kinh sư thuỷ vận lợi và hại thiển tích”, “《 mộng khê bút đàm 》 trung thiên văn ghi lại có thể tin không”, dẫn đường các học sinh tìm đọc tư liệu, thảo luận cãi cọ.
Dạy học sở dụng “Giáo tài”, càng là hoa hoè loè loẹt. Trừ bỏ vơ vét tới trước đây khoa học kỹ thuật điển tịch, Thẩm nghiên chính mình sửa sang lại biên soạn 《 truy nguyên giải thích dễ hiểu 》, 《 số học sơ giai 》, 《 giản dị khí giới sách tranh 》 chờ bản thảo, còn có nam hoài nhân cung cấp bộ phận Âu Châu khoa học thư tịch bản dịch hoặc trích yếu, thậm chí có một ít từ phố phường sưu tập tới người giỏi tay nghề kinh nghiệm khẩu quyết. Thẩm nghiên cũng không yêu cầu các học sinh học bằng cách nhớ, mà là cổ vũ bọn họ nghi ngờ, nghiệm chứng, đưa ra chính mình cái nhìn.
Thư viện sinh hoạt đơn giản mà phong phú. Các học sinh sáng sớm tức khởi, vẩy nước quét nhà sân, sau đó thần đọc, đi học, thực tiễn, nghiên cứu và thảo luận. Thức ăn là cơm canh đạm bạc, nhưng quản no; dừng chân là giường chung giường đất, nhưng sạch sẽ ấm áp. Không có lễ nghi phiền phức, sư trưởng cùng học sinh chi gian, càng nhiều là một loại cộng đồng tham thảo học vấn bình đẳng bầu không khí. Thẩm nghiên thường xuyên cùng các học sinh cùng dùng cơm, trả lời bọn họ thiên kỳ bách quái vấn đề, cũng lắng nghe bọn họ đối khoá trình kiến nghị.
Mới đầu, ngoại giới đối này tòa lặng yên xuất hiện “Truy nguyên thư viện” biết chi rất ít, mặc dù biết, cũng nhiều coi là Nạp Lan Dung Nhược vị này “Trích tiên” công tử lại một cọc “Không làm việc đàng hoàng” nhã phích, hoặc nhiều lắm là này “Ngự tiền cố vấn” thân phận hạ làm nào đó râu ria “Ruộng thí nghiệm”, vẫn chưa quá nhiều chú ý. Chỉ có số ít cùng Thẩm nghiên giao hảo văn nhân ( như Cố Trinh Quan, Chu Di Tôn chờ ) tới chơi khi, mới có thể đối trong thư viện những cái đó kỳ kỳ quái quái khí cụ, biểu đồ cùng thảo luận nội dung cảm thấy mới lạ, nhưng cũng phần lớn cười cho qua chuyện, cảm thấy là dung nếu “Trò chơi” chi tác.
Thẩm nghiên muốn đúng là loại này hiệu quả. Điệu thấp, phải cụ thể, thay đổi một cách vô tri vô giác.
Hắn biết rõ, ở thời đại này, muốn hệ thống mà truyền bá hiện đại khoa học tư tưởng, không khác thiên phương dạ đàm. Hắn có khả năng làm, chỉ là gieo rắc một ít hạt giống, bồi dưỡng một loại chú trọng quan sát, chứng minh thực tế cùng logic tư duy phương thức, kích phát một ít người trẻ tuổi đối “Truy nguyên” chân chính hứng thú.
Có lẽ, này mười hai cái người trẻ tuổi trung, tương lai có thể có một hai cái, có thể đem ở chỗ này học được một chút đồ vật, vận dụng đến thực tế trong sinh hoạt, cải tiến một kiện nông cụ, xem hiểu một trương bản đồ, hoặc là chỉ là so người khác càng hiểu được một ít tự nhiên đạo lý. Kia đó là thành công.
Có lẽ, xa hơn tương lai, loại này bất đồng với khoa cử bát cổ, cường điệu “Thực học” cùng “Trí dùng” không khí, có thể thông qua này đó học sinh, cùng với bọn họ khả năng ảnh hưởng người, như chảy nhỏ giọt tế lưu, lặng yên thẩm thấu, vì cái này cổ xưa mà trầm trọng đế quốc, rót vào một tia cực kỳ mỏng manh, lại khả năng hướng phát triển bất đồng tương lai sức sống.
Đang lúc hoàng hôn, Thẩm nghiên đứng ở thư viện hậu viện lưng chừng núi trong đình, nhìn dưới chân núi sân mơ hồ ngọn đèn dầu, nghe trong gió truyền đến, các học sinh vì nào đó vấn đề tranh luận mơ hồ thanh âm, khóe miệng nổi lên một tia nhàn nhạt ý cười.
Quyền lực trong sân tung hoành bãi hạp, văn hóa giới sóng to gió lớn, tựa hồ đều đã đi xa.
Giờ phút này, hắn càng hưởng thụ loại này thân thủ đào tạo cây non, chậm đợi tư tưởng nảy mầm bình tĩnh cùng phong phú.
Kiểu mới thư viện, giống như một viên lặng yên mai phục hạt giống, tại đây rời xa huyên náo Tây Sơn khe, lẳng lặng mà hấp thu chất dinh dưỡng, chờ đợi chui từ dưới đất lên mà ra kia một ngày.
Mà này, đúng là hắn sở theo đuổi “Nhân gian pháo hoa” trung, kiên cố nhất, cũng nhất có hy vọng một sợi ánh sáng nhạt.