Về đèn quật đến hắc cửa lăng khoảng cách so lục trường sinh dự đoán gần.
Ra về đèn lộ đông khẩu, cốt nguyên ở trước mắt phô khai, tầm nhìn cuối chính là hắc cửa lăng. Môn ở cốt nguyên chính bắc, xa xem giống một khối khảm trên mặt đất bình tuyến thượng hắc thiết. Đến gần mới có thể nhìn ra môn văn —— mặt tiền thượng rậm rạp khắc đếm không hết tế văn, giống một kiện vật cũ bị lặp lại miêu quá.
Chín trản đường về đèn, sáu trản sớm đã ở cũ kho đoạn quy vị, hơn nữa đèn hộp đệ nhất trản cùng đệ nhị trản, còn kém đệ tam trản.
Đệ tam trản đường về bấc đèn thu hồi quá trình so trước hai ngọn đều đơn giản —— không phải bởi vì bấc đèn hảo lấy, mà là bởi vì nên còn nợ đã còn xong rồi. Đệ tam trản đường về bấc đèn không ở hôi đèn, không ở cũ trong kho, nó vẫn luôn treo ở hắc cửa lăng thượng.
Mặt tiền thượng tối cao kia đạo hoa văn mặt sau, khảm một chiếc đèn tâm. Bấc đèn sáng lên cực đạm ấm hoàng quang, quang bị môn văn ngăn trở hơn phân nửa, chỉ từ hoa văn khe hở lộ ra tới một tia —— từ xa nhìn lại giống mặt tiền thượng có một viên cực ám tinh.
Lục trường sinh đến gần mới thấy rõ: Môn văn không phải bình khắc, là tầng tầng lớp lớp áp đi lên, giống một mặt cũ trên tường dán vô số tầng giấy, mỗi tầng trên giấy đều có chữ viết, nhưng chỉ có nhất ngoại tầng tự có thể thấy. Bấc đèn khảm ở nhất ngoại tầng môn văn cùng tầng thứ hai môn văn chi gian —— đèn bị kẹp ở hai tầng cũ quy củ trung gian, vừa không là bị đóng lại, cũng không phải bị cất giấu, là môn ở thế nó che phong.
Trần tẫn đề đèn hộp đi đến trước cửa.
Hắn không có vội vã lấy bấc đèn, mà là đem đèn hộp đặt ở trước cửa cốt trên mặt đất, hộp cái mở ra. Đèn hộp tám trản đường về bấc đèn theo thứ tự sáng lên —— sáu trản cũ kho thu hồi lão bấc đèn cùng hai ngọn tân thu hồi bấc đèn, ánh lửa hội tụ ở bên nhau, giống một mảnh nhỏ rơi trên mặt đất ấm quang.
Mặt tiền thượng kia viên “Ám tinh “Cảm ứng được đèn hộp quang, ấm màu vàng ánh sáng nhạt động.
Lục trường sinh đi đến trần tẫn bên người, lấy táng hỏa trấn trụ môn văn lực tràng, làm mặt tiền thượng khảm nhập kia trản bấc đèn buông lỏng. Môn văn không phải ở khóa bấc đèn —— là ở thế bấc đèn chắn phong. Bấc đèn ở trên cửa treo không biết nhiều ít năm, môn văn thế nó che, không cho cốt nguyên phong đem đèn thổi tắt.
Táng hoả táng trấn, trấn lực thế môn văn chống đỡ, bấc đèn từ mặt tiền thượng thoát ra.
Đệ tam trản đường về bấc đèn rơi vào trần tẫn trong tay.
Tam trản tân thu hồi đường về bấc đèn toàn bộ gom đủ. Hơn nữa cũ kho đoạn quy vị sáu trản —— chín đèn quy vị.
Nghi thức không phải lục trường sinh quy củ, là đèn quy củ.
Trần tẫn đem đèn hộp phủng đến trước cửa ở giữa, chín trản đường về bấc đèn ở trong hộp theo thứ tự bài khai. Hắn không có dùng một lần điểm tề —— kia không phải về đèn phương thức.
Đệ nhất trản đường về bấc đèn sáng lên.
Ánh đèn cực ổn, là cũ kho thu hồi đệ nhất trản, bấc đèn thượng hỏa nhất thuần tịnh. Ánh đèn chiếu ra cửa trên mặt đệ nhất hành môn văn, môn văn từ cái đáy sáng lên, nhan sắc từ ám hôi biến thành đạm kim.
Đệ nhị trản tiếp theo lượng. Đệ tam trản. Thứ 4 trản.
Mỗi lượng một trản, môn văn liền nhiều lượng một hàng. Đèn không phải tề lượng —— là một trản tiếp một trản, giống người xếp hàng vào cửa. Đèn có trước sau, tới trước trước lượng, sau đến chờ. Đây là thủ đèn người truyền xuống tới quy củ: Đèn không phải đồ vật, đèn có đường. Đi trước xong lộ đèn trước lượng, sau đi xong đèn sau lượng. Không thể thúc giục, thúc giục hội đèn lồng diệt. Thúc giục đèn tương đương thế đèn đi đường, thế đèn đi đường tương đương đem đèn biển báo giao thông rút.
Mỗi một chiếc đèn sáng lên thời điểm, trần tẫn đều sẽ thấp giọng báo ra kia trản đèn tên. Không phải hắn khởi danh —— là đèn chính mình danh. Đèn danh không phải mạng người, là đèn từ đường về thượng đi tới khi lưu lại cuối cùng một đạo đèn ngân.
Thứ 5 trản. Thứ 6 trản. Thứ 7 trản.
Môn văn đã sáng bảy hành, mỗi hành khắc văn ở ánh đèn hạ rõ ràng nhưng biện. Khắc văn không phải quy huấn, cũng không phải hiệu lệnh —— là cộng thủ ước định. Đệ nhất hành viết chính là “Đế quan chín đinh về tự “, đệ nhị hành “Đường về đèn tề minh “, đệ tam hành “Thủ đèn người không thể thế đèn “.
Trần tẫn ở đèn hộp trước quỳ xuống.
Không phải quỳ môn, là quỳ đèn. Thủ đèn người cả đời hộ đèn, nhưng đèn từ đường về đi trở về gia số lần có thể đếm được trên đầu ngón tay. Hắn đời này chỉ thấy quá hai lần đèn về nhà —— thượng một lần là hắn sư phụ lâm chung trước đem nứt đèn “Trần mẫu “Giao cho hắn khi, đèn hộp tiểu đèn sáng một chút; lúc này đây là chín đèn tề về.
Hắn không có khóc, cũng không nói gì. Hắn chỉ là quỳ, làm đèn hộp chiếu sáng ở trên mặt hắn. Chiếu sáng thật lâu —— trường đến bóng dáng của hắn từ đèn hộp phía trước vẫn luôn kéo đến môn cơ phía dưới, giống một cái bị kéo đến rất dài rất dài lộ.
Thủ đèn người đời này sợ nhất không phải đèn diệt, là đèn đi xa. Đèn tắt hắn còn có thể điểm, đèn đi xa hắn đuổi không kịp. Hiện tại đèn đi xa một vòng lại về rồi —— không phải hắn truy hồi tới, là đèn chính mình tìm được lộ. Này liền đủ rồi.
Thứ 8 trản đường về bấc đèn sáng lên khi, lục trường sinh chú ý tới một sự kiện —— đèn hộp tám trản đường về bấc đèn đều là ấm màu vàng, nhưng thứ 8 trản bấc đèn trung tâm ngọn lửa có một cái cực tế điểm trắng. Đó là chiếu tuyết đèn huyết mạch —— cùng căn đứt gãy khi Lạc chiếu tuyết chiếu tuyết đèn lưu lại kia một tia. Bấc đèn mang theo chiếu tuyết đèn huyết quy vị, cho nên thứ 8 trản bấc đèn so mặt khác bấc đèn nhiều một tầng màu trắng.
Thứ 9 trản.
Cuối cùng một trản đường về bấc đèn sáng lên khi, môn văn toàn bộ sáng. Chín hành môn văn từ cái đáy vẫn luôn lượng đến đỉnh bộ, đạm kim sắc quang chiếu sáng nửa mặt cốt nguyên. Hắc cửa lăng không hề giống một khối hắc thiết —— nó ở quang giống một kiện bị đánh bóng vật cũ, mỗi một đạo tế văn đều rành mạch, liền môn cơ thượng kia tầng quanh năm tro cốt đều bị kim quang tẩy đến sáng trong.
Chín đèn tề.
Trần tẫn đứng lên, đầu gối có tro cốt dấu vết. Hắn đem đèn hộp khép lại, nhưng không có đứng dậy tránh ra —— hắn đứng ở trước cửa, giống thủ đèn người hẳn là trạm vị trí. Đèn về vị, nhưng môn còn không có khai. Đèn là chìa khóa không phải khóa, đèn tề chỉ thuyết minh môn có thể khai, không đại biểu môn nhất định sẽ khai. Môn có môn lựa chọn, tựa như đèn có đèn đường về.
Môn văn thượng chín hành khắc văn ở đạm kim quang an tĩnh mà sáng lên.
Tiền tam hành lục trường sinh đã thấy rõ: Đế quan chín đinh về tự, đường về đèn tề minh, thủ đèn người không thể thế đèn.
Thứ 4 đi được tới thứ 6 hành cũng hiển lộ ra tới —— nhưng không phải môn văn, là môn văn phía dưới càng sâu tầng đồ vật ở thấu quang. Giống cũ trên tường bích hoạ bị vôi che đậy, ánh đèn đem vôi chiếu mỏng, bích hoạ từ phía dưới mơ hồ hiện ra tới.
Thứ 4 hành viết chính là “Danh về danh vị “, thứ 5 hành “Nợ thanh lộ thông “, thứ 6 hành “Không mở cửa giả không vào cửa “.
Thứ 7 đi được tới thứ 9 hành thấy không rõ. Kia tam hành tại môn văn chỗ sâu nhất, ánh đèn chiếu tới rồi nhưng thấu không mặc —— giống môn cố ý đem cuối cùng tam hành tàng.
Trần tẫn nhìn chằm chằm kia tam hành nhìn trong chốc lát, thấp giọng nói: “Cũ chiếu. Môn văn phía dưới là cũ chiếu tiền tam hành, cũ chiếu mặt sau còn có càng sâu đồ vật. Đèn mở cửa văn, nhưng cũ chiếu không phải đèn có thể khai. “
Hắn quay đầu lại nhìn lục trường sinh liếc mắt một cái: “Ngươi đế quan cốt mới có thể khai. “
Lục trường sinh không có đáp lại.
Hắn cũng đang xem kia tam hành thấy không rõ cũ chiếu. Đế quan cốt ở bối thượng hơi hơi nóng lên, trấn hà đinh hư ảnh nhẹ nhàng chấn một chút —— không phải cảnh kỳ, là phân biệt. Đế quan cốt phân biệt ra cửa văn hạ lực lượng, kia cổ lực lượng cùng đế quan cốt cùng nguyên.
Cùng nguyên không đại biểu có thể khai. Cùng nguyên chỉ thuyết minh môn cùng quan đi qua cùng con đường.
Hắc cửa lăng ở chín trản đường về đèn ấm quang an an tĩnh tĩnh mà sáng lên, kẹt cửa không có khai —— đèn giữ cửa đánh thức, nhưng môn quyết định chính mình khi nào khai.
Lục trường sinh đứng, nhìn môn văn cuối cùng một hàng khắc văn thượng kia tam hành nhìn không thấu cũ chiếu.
Hắn biết cũ chiếu không phải hôm nay sự. Cũ chiếu phải đợi đi vào lúc sau mới có thể bóc, bóc nhiều ít, bóc đến nào một hàng, quyết định bởi với phía sau cửa đồ vật có nguyện ý hay không làm tiến vào người nhìn đến.
Cốt nguyên thượng nổi lên phong. Chín trản đường về bấc đèn ở đèn hộp vững vàng sáng lên, quang mang không có bị gió thổi động —— biển báo giao thông sẽ không bị phong động diêu, bởi vì phong không chưởng lộ, đèn mới chưởng lộ. Đèn ở, lộ liền ở. Lộ không đi, đèn bất diệt.