Rời đi luân hồi tư, lâm thần vẫn chưa lập tức phản hồi chỗ ở, mà là thừa dịp nhiệm vụ khoảng cách, chậm rãi du tẩu với địa phủ lãnh thổ quốc gia trong vòng.
Thân là tân nhiệm đầu thai sử, nếu liền địa phủ cách cục, bộ môn tư chức cũng không có thể hiểu rõ trong lòng, ngày sau hành tẩu âm dương, xử lý nhân quả, nhất định một bước khó đi. Áo tím âm quan chấp thuận hắn ba ngày nội quen thuộc địa phủ sự vụ, đó là cho hắn cũng đủ thời gian, thăm dò này âm tào địa phủ chân chính toàn cảnh.
Địa phủ diện tích rộng lớn vô ngần, vô nhật nguyệt thay đổi, vô bốn mùa biến thiên, thiên địa chi gian quanh năm bao phủ một tầng dày nặng sương xám, sương mù trung di động nhỏ vụn hồn hỏa, chiếu sáng lên từng tòa liên miên cung điện cùng ngang dọc đan xen đá xanh đại đạo. Nơi đây không thuần dương gian ngũ hành, không dính tam giới nhân quả, lại là duy trì thiên địa luân hồi trung tâm trọng địa.
Toàn bộ địa phủ, lấy u minh điện vi tôn, vì địa phủ tối cao quyền lực trung tâm, từ địa phủ đế quân tọa trấn, thống ngự toàn vực âm ty, quyết định thiên địa luân hồi đại luật, tầm thường âm sai cùng cấp thấp quan lại cả đời không được tới gần, chỉ có cao tầng quan to nhưng đi vào nghị sự.
U minh điện hạ, đặt riêng bảy tư nhị viện, các tư này chức, trật tự nghiêm ngặt, thiếu một thứ cũng không được.
Xếp hạng thủ vị, đó là sinh tử tư, chấp chưởng chúng sinh thọ nguyên, chủ chưởng Sổ Sinh Tử cùng càn khôn ngọc sách, thiên hạ sinh linh khi nào sinh, khi nào chết, đều do sinh tử tư quyết định. Tư nội quan lại lấy phán quan cầm đầu, chia làm văn võ phán quan, văn phán quan hạch lục thiện ác ưu khuyết điểm, võ phán quan giám sát hồn phách về tự, là địa phủ nhất cụ quyền bính bộ môn chi nhất.
Thứ hai, vì câu hồn tư, thế nhân thường nói Hắc Bạch Vô Thường, đầu trâu mặt ngựa, toàn về này tư quản hạt. Tư chức chỉ có một cái —— đi trước dương gian giam giữ chấp niệm quá nặng, ngưng lại dương gian hồn phách, dẫn đường hồn phách nhập phủ, không được ngưng lại dương gian, không được quấy nhiễu người sống, là địa phủ cùng dương gian trực tiếp nhất tiếp xúc giả.
Thứ ba, đó là lâm thần tương ứng luân hồi tư, chủ chưởng hồn phách đầu thai, luân hồi trật tự, nhân đạo phân phối, hạ thiết đầu thai sử, dẫn hồn lại, độ ách quan chờ chức. Đầu thai sử chuyên tư tặng người đầu thai, cũng hạ phàm bảo hộ tân sinh hài đồng ba năm, là toàn bộ địa phủ bận rộn nhất, công đức nhất trực quan chức vị.
Thứ tư, Mạnh bà tư, này tư cũng không trong truyền thuyết Mạnh bà một thân, mà là toàn bộ bộ môn tư chức. Mạnh bà tư lấy luân hồi chi lực tinh lọc hồn phách, tẩy đi đời trước chấp niệm, oán niệm, lệ khí cùng tham si, làm hồn phách quy về trong suốt, mới có thể nhập luân hồi. Vô pháp bị tinh lọc giả, liền sẽ bị đánh vào Vong Xuyên, hóa thành lệ hồn, vĩnh thế trầm luân.
Thứ năm, hình phạt tư, chưởng quản địa phủ hình phạt, núi đao biển lửa, chảo dầu cột đá toàn về này tư quản hạt, chuyên trừng thế gian đại gian đại ác, nghiệp chướng nặng nề chi hồn, căn cứ thiện ác bộ phán phạt thời hạn thi hành án, hình mãn mới có thể nhập luân hồi, là địa phủ nhất uy nghiêm, nhất lệnh người sợ hãi bộ môn.
Này sáu, công đức tư, hạch toán âm ty quan lại, thế gian sinh linh sở hữu công đức cùng nghiệp chướng, đầu thai sử tấn chức, hồn thọ, phẩm giai, đều do này tư phán định. Bảo hộ hài đồng ba năm viên mãn, dẫn độ thiện hồn thành công, đều nhưng đạt được công đức, phản chi tắc sẽ khấu trừ công đức, nặng thì biếm vì tán hồn.
Này bảy, trấn ách tư, trấn thủ địa phủ tứ phương biên giới, trấn áp Vong Xuyên hà hạ lệ hồn, hung thần, loạn tự chi hồn, phòng ngừa âm tà tiết ra ngoài, nhiễu loạn dương gian. Cầu Nại Hà, Vong Xuyên hà, Hoàng Tuyền đạo ba chỗ trọng địa, đều do trấn ách tư trọng binh gác, là địa phủ an nguy cuối cùng cái chắn.
Bảy tư ở ngoài, có khác nhị viện.
Một vì âm binh viện, quản hạt địa phủ sở hữu âm binh, hộ vệ, tuần sát sử, giữ gìn địa phủ trật tự, ứng đối hồn loạn, bạo động, vực ngoại tà ám xâm lấn, là địa phủ vũ lực trung tâm.
Nhị vì điển tịch viện, thu nhận sử dụng thiên địa quy tắc, luân hồi bí sử, âm ty luật pháp, sinh linh truyện ký, chứa đựng tự thiên địa sáng lập tới nay sở hữu tin tức, cũng là địa phủ thần bí nhất bộ môn chi nhất, có giấu vô số luân hồi chi mê cùng tấn chức cơ duyên.
Trừ bỏ bảy tư nhị viện, địa phủ còn có mấy chỗ quan trọng nhất địa vực.
Hoàng Tuyền đạo, là hồn phách nhập phủ điều thứ nhất con đường. Bước lên này nói, hồn phách sẽ không tự chủ được, đi bước một hồi xem chính mình nhất sinh, từ cất tiếng khóc chào đời đến thọ chung mà chết, một màn một màn, rõ ràng như tạc. Hai bên đường sinh có bỉ ngạn hoa, mùi hoa ninh thần định hồn, chuyên vì phòng ngừa hồn thể ở nhìn lại cả đời khi quá độ kích động, hỏng mất, mất khống chế.
Cầu Nại Hà, kéo dài qua Vong Xuyên phía trên, là hồn phách đi trước Mạnh bà tư cùng luân hồi tư nhất định phải đi qua chi lộ, kiều thân từ hỗn độn đá xanh đúc liền, từ trấn ách tư ngày đêm trông coi, dưới cầu đó là vô tận lệ hồn cùng đục lãng, chấp niệm quá nặng giả bước lên này kiều, liền sẽ bị trực tiếp kéo vào giữa sông.
Vong Xuyên hà, địa phủ nhất hung hiểm nơi, hà nội lắng đọng lại vô số vô pháp tinh lọc, không muốn buông trước kia lệ hồn, oán khí tận trời, hung thần vô cùng, là sở hữu hồn phách cuối cùng cấm địa.
Luân hồi đài, ở vào luân hồi tư chỗ sâu trong, đầu thai sử đưa hồn phách đầu thai cuối cùng địa điểm, trên đài quang mang lưu chuyển, liên thông nhân gian thai quang, hồn phách từ đây rơi xuống, liền sẽ hóa thành dương gian tân sinh trẻ mới sinh.
Công đức điện, âm ty quan lại tấn chức, đổi tu vi, củng cố hồn thọ nơi, từ công đức tư trực tiếp chưởng quản, đầu thai sử mỗi hoàn thành một đoạn ba năm bảo hộ, liền có thể đến đây kết toán công đức.
Lâm thần một đường chậm rãi mà đi, đem địa phủ các nơi cách cục, bộ môn tư chức, chức quan tác dụng nhất nhất ghi tạc trong lòng.
Hắn lúc này mới minh bạch, đầu thai sử nhìn như chỉ là tặng người đầu thai, bảo hộ hài đồng, kỳ thật thân ở toàn bộ luân hồi xích mấu chốt nhất một vòng. Thượng thừa Mạnh bà tư tinh lọc chi hồn, hạ tiếp dương gian tân sinh chi anh, trung gian liền hệ công đức tư tấn chức cùng trấn ách tư an ổn, một bước sai, liền sẽ ảnh hưởng toàn bộ luân hồi trật tự.
Địa phủ trong vòng, cấp bậc nghiêm ngặt, quy củ như thiết.
Cấp thấp âm lại không được tự tiện xông vào cao giai cung điện, đầu thai không được can thiệp hồn phách thiện ác phán phạt, không được tự tiện sửa đổi đầu thai nhân gia, không được ở nhân gian hiển lộ thân hình, không được cùng con trẻ sinh ra nhân quả dây dưa, càng không thể vì bản thân chi tư, bóp méo luân hồi.
Sở hữu hành vi, đều có luật pháp ước thúc, đều có công đức cùng nghiệp chướng đi theo.
Mà hắn này mặc cho đầu thai sử, phải làm, đó là an thủ bổn phận, dẫn độ hồn phách, đưa này đầu thai, hộ kia tân sinh trẻ mới sinh ba năm an ổn, tích công đức, thủ quy củ, đi bước một tại địa phủ đứng vững gót chân.
Du tẩu đến luân hồi tư ngoại đá xanh quảng trường, lâm thần nghỉ chân mà đứng, giương mắt nhìn phía nơi xa mây mù bên trong u minh điện hình dáng, trong lòng một mảnh thanh minh.
Địa phủ to lớn, viễn siêu hắn tưởng tượng.
Bộ môn chi phồn, trật tự chi mật, càng là lệnh nhân tâm kinh.
Nhưng hắn không cần băn khoăn quá nhiều.
Hắn lộ rất đơn giản:
Tiếp dẫn hồn phách, tinh lọc chấp niệm, đưa vào luân hồi, hạ phàm bảo hộ, ba năm trong khi, công đức thêm thân.
Một hồn một độ, một anh một hộ, vòng đi vòng lại, tuần hoàn không thôi.
Ba ngày sau, hắn liền muốn đi trước nhân gian, bảo hộ chính mình đầu đưa đứa bé đầu tiên.
Địa phủ hết thảy quy củ, bộ môn, tư chức, hắn đã hết số ghi tạc đáy lòng.
Từ nay về sau, hắn đó là luân hồi tư trong danh sách đầu thai sử, lâm thần.
Chưởng luân hồi trật tự, độ thế gian vong hồn, hộ con trẻ sơ trình, hệ ba năm nhân quả.
Ta chưởng luân hồi, cũng hệ con trẻ duyên.