Sáng sớm hôm sau, cù mộ biết liền đi thư viện.
Bắc đại thư viện sách cổ bộ, hắn đã rất quen thuộc. Xoát tạp vào cửa, tìm được máy tính, bắt đầu kiểm tra.
Đệ một cái tên: Lý chi tảo.
Tìm tòi kết quả không nhiều lắm, mấy chục điều. Hắn chọn mấy quyển quan trọng, nhất nhất điều ra tới xem.
Lý chi tảo, tự chấn chi, hào ta tồn, Chiết Giang Hàng Châu người. Vạn Lịch 26 năm tiến sĩ, quan đến Thái Bộc Tự thiếu khanh. Hắn là minh mạt trứ danh nhà khoa học, dịch gia, cùng từ quang khải, dương đình quân cũng xưng “Trung Quốc Thiên Chúa Giáo tam đại cột trụ”.
Cù mộ biết nhìn chằm chằm “Thiên Chúa Giáo tam đại cột trụ” mấy chữ này, chân mày cau lại.
Hắn tiếp tục đi xuống xem.
Thư thượng nói, Lý chi tảo ở Vạn Lịch 31 năm ( 1603 năm ) ở BJ tiếp thu tẩy lễ, tên thánh “Lương” ( Leo ). Từ nay về sau hắn tích cực tham dự Thiên Chúa Giáo hoạt động, phiên dịch đại lượng phương tây làm, bao gồm 《 hồn cái thông hiến sách tranh 》《 hoàn dung so nghĩa 》《 cùng văn tính chỉ 》 chờ. Hắn còn giúp đỡ lợi mã đậu khắc bản 《 khôn dư vạn quốc toàn bộ bản đồ 》, vì tây học truyền bá làm ra quan trọng cống hiến.
Cù mộ biết đem thư khép lại, tựa lưng vào ghế ngồi, trong đầu xoay chuyển bay nhanh.
Phụ thân nhật ký, Lý chi tảo là cái cẩn thận người. Hắn phản đối từ quang khải cấp tiến sách lược, lo lắng “Tây nhân tâm cơ thâm trầm, không thể không phòng”. Hắn nói “Bỉ lấy ta chi khí, ngày nào đó tất lấy khí công ta”, lời này hiện tại xem ra, quả thực chính là tiên đoán.
Nhưng lịch sử ghi lại trung Lý chi tảo, là cái dạng gì người?
“Thiên Chúa Giáo tam đại cột trụ”. Phiên dịch phương tây làm. Giúp đỡ lợi mã đậu khắc bản bản đồ.
Một cái đối tây người như thế cảnh giác người, sao có thể trở thành “Thiên Chúa Giáo cột trụ”?
Trừ phi……
Trừ phi phụ thân nhật ký Lý chi tảo, cùng trong lịch sử Lý chi tảo, không phải cùng cá nhân. Hoặc là, trong lịch sử Lý chi tảo, sau lại thay đổi.
Cù mộ biết mở ra notebook, ghi nhớ một hàng tự:
“Lý chi tảo —— rửa tội thời gian 1603 năm ( nhật ký hết hạn 1601 năm ). Lúc sau biến hóa? Hay không cùng phụ thân vẫn có liên hệ?”
Hắn lại kiểm tra cái thứ hai tên: Dương đình quân.
Dương đình quân tư liệu càng thiếu. Thư thượng nói, hắn là Chiết Giang Hàng Châu người, Vạn Lịch 20 năm tiến sĩ, quan đến Thuận Thiên phủ thừa. Hắn cũng là “Thiên Chúa Giáo tam đại cột trụ” chi nhất, rửa tội sau tên thánh “Di cách nhĩ” ( Michael ). Hắn chủ yếu giúp đỡ giáo hội hoạt động, xây cất giáo đường, khắc bản tôn giáo thư tịch.
Cù mộ biết lật vài tờ, không có gì đặc biệt.
Hắn khép lại thư, lại ghi nhớ một hàng tự:
“Dương đình quân —— tư liệu quá ít, đợi điều tra. Rửa tội thời gian? Cùng Lý chi tảo quan hệ?”
Hai người kia, phụ thân nhật ký viết thật sự giản lược. Bọn họ chỉ là thiên học được thành viên, ở Nam Kinh tụ nghị khi xuất hiện quá, sau lại liền lại không đề ra. Phụ thân không có viết bọn họ sau lại như thế nào, không có viết bọn họ có hay không giống từ quang khải như vậy đầu nhập vào tây người.
Nhưng trong sách viết, bọn họ sau lại đều thành “Thiên Chúa Giáo cột trụ”.
Này ý nghĩa cái gì?
Ý nghĩa thiên học được ba người —— từ quang khải, Lý chi tảo, dương đình quân —— cuối cùng đều quy y Thiên Chúa Giáo.
Chỉ có phụ thân không có.
Phụ thân ở nhật ký cuối cùng, còn ở hoang mang, còn ở lo lắng, còn đang hỏi “Ta không biết”.
Cù mộ biết nhìn chằm chằm notebook thượng kia mấy hành tự, trong lòng dâng lên một loại nói không rõ phức tạp cảm xúc.
Phụ thân là đúng. Lý chi tảo lo lắng cũng là đúng.
Nhưng bọn hắn vẫn là không có thể ngăn cản.
Hắn hít sâu một hơi, bắt đầu tra tiếp theo cái từ ngữ mấu chốt: Đại Tần cảnh giáo lưu hành Trung Quốc bia.
Lần này tư liệu nhiều.
Cảnh giáo bia, ngày mai khải 5 năm ( 1625 năm ) khai quật với Tây An. Bia cao ước 3 mét, bề rộng chừng 1 mét, văn bia dùng hán văn cùng Syria văn khắc thành, ghi lại đạo Cơ Đốc Nhiếp tư thác lợi phái ở thời Đường truyền bá lịch sử. Văn bia từ thích cảnh tịnh soạn, Lữ tú nham thư, thư pháp tú lệ, bị dự vì “Tam tuyệt bia” chi nhất.
Văn bia chủ yếu nội dung là: Đường Trinh Quán chín năm ( 635 năm ), cảnh giáo tăng a la vốn dĩ hoa, Đường Thái Tông phái tể tướng Phòng Huyền Linh nghênh đón, chấp thuận này ở Trường An truyền giáo. Từ nay về sau cảnh giáo ở thời Đường hưng thịnh 200 năm hơn, kiến chùa độ tăng, khắc bia lập truyền.
Này khối bia khai quật, oanh động toàn bộ giới giáo dục. Jesus hội sĩ như đạt được chí bảo, cho rằng đây là đạo Cơ Đốc sớm tại một ngàn năm trước liền truyền vào Trung Quốc “Bằng chứng”. Bọn họ đại lượng thác ấn văn bia, gửi hồi Châu Âu, phiên dịch thành các loại văn tự, làm truyền giáo quan trọng căn cứ.
Thẳng đến hôm nay, cảnh giáo bia vẫn cứ là nghiên cứu thời Đường đạo Cơ Đốc quan trọng văn vật.
Cù mộ biết nhìn chằm chằm trên màn hình văn bia ảnh chụp, một chữ một chữ xem qua đi.
Văn bia thực tinh tế, thể chữ Khải, nét bút rõ ràng. Nhưng hắn càng xem càng cảm thấy không thích hợp.
Đệ nhất, văn bia tự thể. Thời Đường bia khắc, trải qua hơn một ngàn năm mưa gió ăn mòn, tự thể hẳn là có rõ ràng phong hoá dấu vết. Nhưng này khối bia trên ảnh chụp, chữ viết rõ ràng đến giống mới vừa khắc lên đi.
Đệ nhị, văn bia nội dung, cùng thời Đường mặt khác văn hiến không khớp. Thời Đường có cảnh giáo tồn tại chứng cứ, Đôn Hoàng khai quật cảnh giáo văn hiến chính là chứng minh. Nhưng những cái đó văn hiến nội dung, cùng này khối bia văn bia khác biệt rất lớn. Văn bia có rất nhiều nho đạo thuật ngữ, như là cố ý ở cùng Trung Quốc văn hóa “Nối đường ray”. Tỷ như “Đạo” “Đức” “Vô” “Tự nhiên” này đó từ, ở cảnh giáo văn hiến rất ít xuất hiện, tại đây khối trên bia lại tùy ý có thể thấy được.
Đệ tam, khai quật thời gian quá xảo. Ngày mai khải 5 năm, đúng là lợi mã đậu qua đời sau mười lăm năm, từ quang khải bọn họ nhất sinh động thời kỳ. Lúc này “Khai quật” một khối chứng minh đạo Cơ Đốc cổ đã có chi bia, đối truyền giáo sự nghiệp tới nói, quả thực là trời cho cơ hội tốt. Người truyền giáo nhóm như đạt được chí bảo, lập tức cầm đi làm “Đạo Cơ Đốc sớm tại Trung Quốc truyền bá” chứng cứ.
Thứ 4, cũng là mấu chốt nhất một chút —— phụ thân nhật ký câu nói kia: “Cảnh bia đã khắc hảo, hết thảy văn tự thiết kế, toàn ấn cù huynh sở vẽ. Sắp đưa hướng Tây An mai táng, toàn giữ nguyên kế hoạch chấp hành.”
Phụ thân nói hắn không có vẽ quá cái gì cảnh bia.
Nếu cái này “Cảnh bia”, chính là “Cảnh giáo bia” đâu?
Nếu này khối bia, là từ quang khải bọn họ giả tạo, sau đó chôn đến Tây An, lại “Khai quật” đâu?
Kia cái gọi là “Đạo Cơ Đốc truyền vào Trung Quốc” bằng chứng, không phải thành một cái thiên đại chê cười?
Cù mộ biết càng nghĩ càng cảm thấy cái này khả năng tính rất lớn.
Thời gian đối được ——1625 năm khai quật, đúng là từ quang khải bọn họ sinh động thời kỳ.
Nội dung đối được —— văn bia đại lượng nho đạo thuật ngữ, phù hợp thiên học được “Dung thông trung tây” phong cách.
Động cơ cũng đối được —— người truyền giáo yêu cầu chứng cứ chứng minh đạo Cơ Đốc cổ đã có chi, từ quang khải yêu cầu vì truyền giáo tạo thế.
Còn có câu kia “Hết thảy văn tự thiết kế, toàn ấn cù huynh sở vẽ” —— nếu phụ thân thật sự tham dự quá thiết kế, kia phụ thân đang nói dối? Vẫn là nói, từ quang khải là ở vu oan?
Hắn lòng bàn tay lại thấm ra mồ hôi tới.
Hắn móc ra notebook, bay nhanh mà ghi nhớ:
“Cảnh giáo bia điểm đáng ngờ: 1. Tự thể quá tân; 2. Nội dung cùng Đôn Hoàng văn hiến không hợp; 3. Khai quật thời gian quá xảo; 4. Cùng nhật ký trung ‘ cảnh bia ’ khả năng có quan hệ; 5. Cần tra từ quang khải cùng Tây An quan hệ.”
Nhớ xong, hắn nhìn thoáng qua thời gian.
Buổi chiều một chút hai mươi.
Hắn đột nhiên đứng lên —— Trần lão sư văn phòng, ước một chút!
Hắn trảo khởi notebook, lao ra môn đi.
Chạy đến văn sử lâu ba tầng thời điểm, đã 1 giờ 30 năm. Hắn đứng ở trần thủ nhân văn phòng cửa, thở phì phò, gõ cửa.
“Tiến vào.”
Hắn đẩy cửa đi vào.
Trần thủ nhân ngồi ở bàn làm việc mặt sau, vẫn là kia kiện tẩy đến trắng bệch áo sơmi, vẫn là cái kia cũ vải bạt thư túi đặt lên bàn. Nhưng cù mộ biết liếc mắt một cái liền nhìn ra, lão sư so lần trước gặp mặt khi già nua rất nhiều.
Trên mặt nếp nhăn càng sâu, mắt túi càng trọng, tóc tựa hồ lại trắng một ít. Cả người tựa lưng vào ghế ngồi, như là trong một đêm già rồi năm tuổi.
“Ngồi đi.” Trần thủ nhân nói.
Cù mộ biết ở hắn đối diện ngồi xuống, lòng bàn tay lại bắt đầu đổ mồ hôi.
Trầm mặc vài giây.
“Lão sư,” cù mộ biết rốt cuộc mở miệng, “Ngài có phải hay không biết chút cái gì?”
Trần thủ nhân nhìn hắn, không nói chuyện.
“Ngài làm ta đem bút ký xé, làm ta chạy nhanh trở về, làm ta không cần cùng bất luận kẻ nào nói.” Cù mộ biết thanh âm có chút cấp, “Ngài nhất định biết chút cái gì. Đúng hay không?”