Thiết gạch đất đê phô xong ngày đó sáng sớm, Lý thổ mộc đứng ở tân tường phía trước, đưa lưng về phía sông lớn, mặt triều bãi đất cao thượng sở hữu bộ lạc lều. Thái dương mới từ phía đông đồi núi mặt sau dâng lên tới, ánh mặt trời xuyên thấu qua cây du già tán cây chiếu vào tân trên tường, đem trên tường những cái đó rậm rạp khắc ngân chiếu đến rành mạch —— mực nước tuyến, độ mặn tuyến, trầm tích tuyến, đục lưu tuyến, hàm triều tuyến, mỏ đồng tuyến, thạch nhũ tuyến, hải hôi tuyến, thiết bùn tuyến, thụ mạch tuyến, còn có những cái đó đại biểu suối nguồn, muối bếp, phù điền, phong hoả đài, gương đồng, giám sát giếng, phân tầng mang nước khí, tẩy ao muối ký hiệu. Trên tường đã khắc lại 70 nhiều nói tuyến, mỗi một đạo tuyến đều đối ứng một lần tai biến cùng một lần ứng đối, mỗi một đạo tuyến bên cạnh đều có khắc phụ trách bộ lạc đánh dấu. Mười mấy cái bộ lạc đánh dấu làm thành một vòng, vây quanh trung gian kia con đã tạo tốt thuyền.
Hắn rút ra vu cốt đao, ở trên tường đỉnh cao nhất kia phiến cận tồn chỗ trống chỗ khắc lại một đạo dài nhất hoành tuyến, ngang qua chỉnh mặt tường, đem sở hữu tuyến cùng ký hiệu đô thống hợp tại đây nói tuyến dưới. Sau đó hắn tại đây nói hoành tuyến bên cạnh khắc lại một cái tân ký hiệu —— không phải nào đó bộ lạc đánh dấu, mà là một cái vòng tròn lớn vòng, đem mười mấy cái bộ lạc đánh dấu toàn bộ vòng ở bên nhau. Vòng tròn bên ngoài một đạo dựng tuyến, đại biểu cùng mặt tường; dựng tuyến cái đáy một đạo hoành tuyến, đại biểu cùng cái liên minh.
“Này mặt tường từ hôm nay trở đi không gọi ‘ tân tường ’.” Hắn xoay người, mặt triều bãi sông thượng đã tụ lại lại đây mọi người, “Nó kêu ‘ hợp tường ’. Trên tường khắc không hề là ân người mực nước tuyến, không hề là lộc bộ lạc muối tuyến, không hề là thuyền người thủy thước, không hề là muối bộ lạc triều tịch tuyến, không hề là thiêu thạch bộ lạc quặng tuyến, không hề là minh người hải tuyến, không hề là sơn đỉa tồn lương tuyến, không hề là thạch đường thạch nhũ tuyến, không hề là thổ kê thiết bùn tuyến. Là sở hữu bộ lạc sở hữu tuyến, khắc vào cùng mặt trên tường. Về sau bất luận cái gì bộ lạc yêu cầu trợ giúp, liền ở trên tường trước mắt chính mình yêu cầu; bất luận cái gì bộ lạc có năng lực cung cấp trợ giúp, liền ở yêu cầu bên cạnh trước mắt đáp lại. Này mặt tường không chỉ là nhớ thủy —— nó là nhớ người. Ai đứng ở trong nước, ai từ trong nước trở về, ai ở chân tường hạ phóng thứ gì, ai ở phong hoả đài thượng điểm vài đạo yên, toàn bộ khắc vào trên mặt tường này.”
Giác cái thứ nhất từ trong đám người đi ra, đem du mộc trượng hướng hợp chân tường hạ dùng sức một đốn, trượng đuôi rơi vào bãi sông bùn đất. Hắn rút ra đồng đao ở thân trượng trên có khắc một đạo tân tuyến —— hợp tường thành lập ngày tuyến, sau đó đem du mộc trượng cắm ở hợp chân tường hạ, cùng mặt khác bộ lạc trượng tử song song.
“Lộc bộ lạc đánh dấu ở trên mặt tường này ngày đầu tiên, là ân người đem cốt trượng cắm ở đê thượng ngày đó. Sau lại chúng ta ở trên tường khắc lại muối tuyến, khắc lại mực nước tuyến, khắc lại muối sản lượng tuyến. Hôm nay ngươi ở trên tường vẽ cái vòng tròn lớn vòng đem mọi người đánh dấu đều vòng ở bên nhau —— lộc bộ lạc đánh dấu ở bên trong, liền không chỉ là thợ săn đánh dấu. Là liên minh đánh dấu. Lộc bộ lạc về sau không hề đơn độc trắc mực nước —— chúng ta diêm tuyền trượng cùng các ngươi cốt trượng song song cắm ở đê thượng, trắc chính là cùng điều mớn nước. Lộc bộ lạc ra người, đi săn tay, ra bài mương lao động, ra rừng phòng hộ trồng đội. Hợp tường yêu cầu cái gì, lộc bộ lạc cấp cái gì.”
Thuyền đầu người lãnh khiêng hắn kia căn khắc đầy mực nước tuyến cũ đồng mâu đi đến hợp tường phía trước, đem đồng mâu cắm ở giác du mộc trượng bên cạnh. Đồng mâu bính thượng khắc ngân ở nắng sớm hạ phiếm ám kim sắc ánh sáng.
“Thuyền người thủy thước cùng ân người cốt trượng song song lập thật lâu. Từ thủy lão ở đất bồi thượng dạy chúng ta khắc đệ nhất đạo mực nước tuyến bắt đầu, đến các ngươi đem bảy trượng hào khai tiến đất bồi, đến các ngươi ở thâm tào ngoại trắc đáy biển dốc lên, thuyền người đồng mâu từ vũ khí biến thành thủy thước. Hôm nay này mặt tường kêu hợp tường —— thuyền người thủy thước còn ở đất bồi thượng, nhưng đồng mâu thượng khắc ngân sẽ toàn bộ phục chế đến trên tường. Về sau thuyền người mỗi đúc một phen tân đồng mâu, đệ nhất đạo khắc ngân không phải khắc vào mâu bính thượng, là khắc vào trên mặt tường này. Đồng mâu vẫn là chúng ta vũ khí, nhưng trên tường khắc ngân là mọi người số liệu.”
Xích lão nhân chống hắc diệu thạch trượng từ lùn nhai hạ đi lên tới, phía sau đi theo đá lửa cùng toại. Đá lửa trong tay phủng một khối tân ra đồng bánh, đồng bánh mặt ngoài đông lạnh văn đều đều đối xứng, không có bất luận cái gì lỗ khí. Xích lão nhân đem đồng bánh đặt ở hợp chân tường hạ, cùng mặt khác vật cũ xếp hạng cùng nhau.
“Thiêu thạch bộ lạc ở trên mặt tường này đánh dấu là than đá hỏa. Than đá hỏa phía dưới vốn dĩ không có ký tên, sau lại đá lửa dùng than tinh chất vẽ ký hiệu. Hôm nay hợp tường lập minh, thiêu thạch bộ lạc sở hữu bếp lò —— đồng lò, thiết bùn diêu, nấu muối bếp —— sản xuất mỗi một khối đồng thỏi, mỗi một khối thiết gạch đất, mỗi một vại nấu tốt muối tinh, sản lượng toàn bộ khắc vào hợp trên tường. Thiêu thạch bộ lạc không dựa thủy, không dựa mà, dựa hỏa. Nhưng hỏa cùng thủy ở trên mặt tường này chạm trán —— phân thủy yển thủy cùng đồng lò hỏa, khắc vào cùng điều tuyến thượng.”
Kê nữ đem nàng kia viên thiết bùn cầu một lần nữa nhặt lên tới, đặt ở hợp chân tường hạ đồng bánh bên cạnh. Thiết bùn cầu mặt ngoài còn mang theo bị ngón tay lặp lại niết quá hoa văn, cùng thiêu thạch bộ lạc đồng bánh đông lạnh văn, thạch đường thạch nhũ cố kết khối, già nua hán toái vỏ sò túi da song song đặt ở cùng nhau.
“Thổ kê bộ lạc đánh dấu là thiết bùn cầu. Chúng ta nhéo cả đời bùn, chưa từng nghĩ tới có một ngày sẽ đem bùn cầu đặt ở nhiều như vậy bộ lạc đánh dấu bên cạnh. Nhưng các ngươi giúp chúng ta đem thượng đường giọt nước bài làm, giúp chúng ta tìm được rồi thiết bùn mạch khoáng tân kéo dài phương hướng, giúp chúng ta xây đệ nhất tòa thiết bùn diêu. Về sau thổ kê bộ lạc thiết gạch đất, thiết bùn bình gốm, thiết nước bùn hầm —— sở hữu này đó dùng thiết bùn làm được đồ vật, toàn bộ khắc vào hợp trên tường. Thiết bùn đến từ ngầm, nhưng thiết gạch đất đê đứng ở chống lũ đê thượng, thế sở hữu bộ lạc chắn hồng thủy.”
Thạch đường đem huyền vũ nham thạch sạn hướng hợp chân tường hạ cắm ổn, sạn nhận triều hạ, sạn bính hướng tới lùn nhai phương hướng.
“Thạch đường bộ lạc đánh dấu là thạch sạn. Thạch sạn tạc cục đá, cũng tạc thiết bùn. Thạch nhũ cùng hải hôi hỗn dùng, phong thuyền phùng càng lao; thạch nhũ rót cái khe, ngăn chặn sơn thể mạo thủy. Về sau thạch đường bộ lạc mỗi phát hiện một chỗ tân thạch mạch, mỗi mài ra một cối tân thạch nhũ, toàn bộ khắc vào hợp trên tường. Chúng ta thạch đường ở lùn nhai bắc sườn núi, các ngươi chống lũ đê ở bãi sông thượng —— trung gian cách một cái dẫn thủy cừ, nhưng thạch nhũ tương theo dẫn thủy cừ chảy tới đê chân, cùng thiết gạch đất, hải vữa quậy với nhau, thế mọi người chắn thủy.”
Đỉa bà chống khô đằng trượng đi đến hợp tường phía trước, dùng ngón tay sờ soạng một chút trên tường cái kia đại biểu đào đèn khổng đánh dấu. Sau đó nàng đem khô đằng trượng dựa vào hợp chân tường hạ, cùng giác du mộc trượng, thuyền người đồng mâu, thạch đường thạch sạn xếp hạng cùng nhau.
“Sơn đỉa đánh dấu là đào đèn khổng. Đào đèn mồi lửa từ lùn nhai huyệt động đoan xuống dưới, đoan qua ướt mà cũ mương, bưng lên phong hoả đài, đoan tới rồi lão hạt giống chậu gốm bên cạnh. Về sau sơn đỉa người cỏ lau cán không cắm ở mương, cắm ở hợp chân tường hạ —— cùng các ngươi thủy thước cán, triều tịch cán, trắc thâm cán xếp hạng cùng nhau. Chúng ta tồn lương tuyến khắc vào than thượng, các ngươi tồn muối tuyến khắc vào trên tường, dù sao đều là nhớ.”
Than lão chống liễu trượng đi tới, đem một viên hắn thân thủ từ rừng phòng hộ hái xuống hồng liễu hạt giống đặt ở hợp chân tường hạ. Hạt giống rất nhỏ, bọc một đoàn màu trắng lông tơ, ở thần phong nhẹ nhàng rung động.
“Sơn đỉa trước kia chỉ khắc tồn lương tuyến. Sau lại học xong khắc thụ tuyến. Hồng liễu căn chui vào đê cơ, cỏ lau căn xuyến mãn phù điền bên cạnh. Về sau mỗi năm tân tài nhiều ít thụ, sống nhiều ít, căn trát bao sâu, toàn bộ khắc vào hợp trên tường. Rừng phòng hộ căn mạch internet đi xuống trát một tấc, trên tường liền nhiều một đạo tuyến.”
Già nua hán đem hắn chuôi này kình cốt chùy từ bên hông rút ra, đặt ở hợp chân tường hạ. Chùy đầu triều hạ, chùy bính dựa tường.
“Minh người ở trên mặt tường này đánh dấu là ốc biển xác. Ốc biển xác là thủy lão từ bờ biển mang đến, toái vỏ sò túi da là ta từ bãi bùn thượng phủng đi lên. Về sau bờ biển mỗi một đạo triều tuyến, mỗi một lần phản lãng trước tiên, mỗi một lần đục lưu đẩy mạnh, mỗi một lần hàm triều xâm lấn, toàn bộ khắc vào hợp trên tường. Hải ở hướng lên trên đi, chúng ta ở trên tường nhớ —— tường sẽ không lui.”
Nham từ dưới du tẩu đi lên, đem một túi tân nấu tốt bạch muối đặt ở hợp chân tường hạ, cùng xích lão nhân đồng bánh, kê nữ thiết bùn cầu, thạch đường thạch nhũ khối xếp hạng cùng nhau.
“Muối bộ lạc đánh dấu là bạch muối. Trước kia muối bộ lạc là này trên sông duy nhất muối nguyên. Hiện tại muối mỏ, muối biển, hàm triều muối —— ba loại muối tất cả tại trên tường. Về sau muối bộ lạc muối lộ tiếp tục hướng bắc hướng nam mở rộng, muối vận đến nơi nào, liền đem hợp trên tường tuyến mang tới nơi nào.”
Lý thổ mộc nhìn mọi người đem đồ vật đặt ở hợp chân tường hạ, trầm mặc thật lâu. Sau đó hắn rút ra cốt đao, ở vòng tròn lớn vòng bên cạnh khắc lại thứ 8 cái tân ký hiệu —— không phải bộ lạc đánh dấu, mà là một bàn tay, năm ngón tay mở ra, lòng bàn tay triều thượng. Đây là liên minh đánh dấu. Trước kia mỗi cái bộ lạc các có các đánh dấu, hiện tại sở hữu đánh dấu vòng ở cùng một vòng tròn, mặt trên nâng một bàn tay.
“Cái này ký hiệu không thuộc bất luận cái gì một cái bộ lạc. Nó thuộc về mọi người. Về sau bất luận kẻ nào nhìn đến cái này ký hiệu, liền biết nơi này có hợp tường. Trên tường nhớ kỹ từ bờ biển đến trong núi sở hữu mớn nước, muối tuyến, quặng tuyến, thụ tuyến. Gió lửa cùng gương đồng tín hiệu sẽ đem trên tường số liệu truyền tới sở hữu gió lửa điểm. Mặc kệ ngươi là cái nào bộ lạc người, mặc kệ ngươi từ phương hướng nào tới, chỉ cần nhìn đến hợp trên tường đánh dấu, liền biết nơi này có người biết thủy ở trướng, có người ở nhớ, có người ở chắn.”
Thái dương lên tới cây du già tán cây phía trên khi, Lý thổ mộc đứng ở hợp tường phía trước, mặt triều bãi sông thượng mọi người.
“Hôm nay bắt đầu, hợp tường lập minh. Về sau chẳng phân biệt ân người, lộc bộ lạc, nha bộ lạc, thuyền người, thiêu thạch bộ lạc, muối bộ lạc, minh người, sơn đỉa, thạch đường bộ lạc, thổ kê bộ lạc —— sở hữu đem đánh dấu khắc vào trên mặt tường này người, đều thuộc cùng cái liên minh. Hồng thủy sẽ lại đến. Phản lãng sẽ lại đến. Đục hoãn họp lại đến. Hàm triều sẽ lại đến. Tro núi lửa sẽ lại đến. Đáy biển còn sẽ tiếp tục hướng lên trên nâng, hải mặt bằng còn sẽ tiếp tục hướng lên trên trướng. Nhưng về sau không phải Lý thổ mộc một người xem thủy, không phải ân người một cái bộ lạc tu đê, không phải lộc bộ lạc một cái bộ lạc trắc muối tuyến. Về sau là hợp tường liên minh mọi người cùng nhau xem, cùng nhau trắc, cùng nhau tu. Này mặt tường trước kia chỉ có xương cốt cùng cục đá, hiện tại nó có tên, có đánh dấu, có các ngươi đặt ở chân tường hạ tất cả đồ vật.”