Con người trước khi chết, lời nói thường thật lòng, ở thần bí học trung, có tiếp theo câu: Người chi vừa mới chết, này hành cũng mẫn.
Tương truyền, oán linh sẽ đối riêng nhân loại, sinh ra đồng bệnh tương liên cảm giác.
Nhân loại nhân vận mệnh nguy ở sớm tối, nhân thương bệnh kề bên tử vong khi, bọn họ tử vong phương thức cùng oán tương đồng, liền sẽ khiến cho cộng minh.
Thí dụ như, một cái trụy lâu mà chết oán linh, sẽ cùng sắp trụy lâu nhân loại, sinh ra cộng minh, bị hắn hấp dẫn, xuất hiện ở hắn bên người.
Oán linh sẽ sinh ra lòng trắc ẩn, mình đói mình chìm, ý đồ ngăn cản bi kịch phát sinh, nhưng là oán linh khó có thể kháng cự vận mệnh, thường thường lòng có dư, mà lực không đủ.
Bởi vì oán linh hình thái, thông thường quỷ hình quái trạng, âm trầm đáng sợ, nhân loại nhìn đến oán linh, ở sự cố hiện trường xuất hiện, liền hiểu lầm bọn họ ở tìm thế thân.
Trong truyền thuyết, đột tử oán linh, nhân oán khí không tiêu tan, bị trói buộc ở tử vong nơi, trở thành trói địa linh.
Cần dụ sử nhân loại, ở tử vong nơi, lấy tương đồng phương thức chết đi, thay thế chính mình thừa nhận trói buộc chi khổ, mới có thể tiêu nghiệp giải thoát.
Đây là trăm ngàn năm tới, đối oán linh hiểu lầm, ở cà thọt khất cái miêu tả trung, vạn trăm nhẫn oán linh, ở trước mặt hắn xuất hiện ba lần.
Lần đầu tiên xuất hiện khi, lên núi giả trụy nhai bỏ mình, đối ứng vạn trăm nhẫn, bị người đẩy hạ cao lầu.
Lần thứ hai xuất hiện khi, mộng chiêu đệ đệ đệ tai nạn xe cộ bỏ mình, đối ứng vạn trăm nhẫn trụy lâu sau, bị ô tô đâm bay.
Lần thứ ba xuất hiện khi, hán tử say trượt chân rớt đến trong sông chìm vong, đối ứng vạn trăm nhẫn bị đâm bay đến trong sông sau, chết đuối bỏ mình.
Hắn ba lần xuất hiện, đều không phải là cấp người bị hại mang đến vận rủi, mà là cùng bọn họ sinh ra cộng minh, bị hấp dẫn mà đến, cũng sinh ra lòng trắc ẩn.
Hắn ý đồ ngăn cản bi kịch phát sinh, cho nên xuất hiện ở người bị hại bên cạnh, gần nhất quát bảo ngưng lại cà thọt đạo sĩ, mà đến nhắc nhở người bị hại.
Nhưng mà, nhân loại bình thường, giác quan thứ sáu ngẫu nhiên cảm giác oán linh tồn tại, nhưng vô pháp nghe thấy mục lãm.
Mặc dù có thể nhìn đến oán linh đặc thù đám người, bởi vì oán linh hình thái quỷ quyệt, thường thường vào trước là chủ, đem oán linh đương thành mang đến vận rủi khủng bố tồn tại.
Ở thần bí học trung, nhân loại đem oán linh, đưa về ngụy người hàng ngũ, bởi vì oán linh thông thường am hiểu ngụy trang.
Bọn họ bắt chước nhân loại, tiến tới thay thế được nhân loại sinh hoạt, thí dụ như cà thọt đạo sĩ, lợi dụng ngụy người chi kính, bảo trì sinh thời hình thể, trà trộn ở trong đám người.
Đương tạ về khách dùng ngụy người chi cảnh, chiếu hướng cà thọt đạo sĩ khi, hắn bị đánh hồi nguyên hình, có dân tục học giả cho rằng, ngụy người chi kính, đó là kính chiếu yêu.
Cà thọt đạo sĩ oán linh, làn da khô nứt nếp uốn, người mặc cũ nát đạo bào, hắn nói quan nghiêng, hai mắt đồng tử dựng, chung quanh làn da thối rữa.
Một thanh kiếm gỗ đào, xỏ xuyên qua cà thọt đạo sĩ huyệt Thái Dương, hắn tay cầm Nhiếp Hồn Linh, đồng thân khắc phù, linh lưỡi triền ti.
Hắn nói ủng đế dính đầy mồ thổ, kỳ quái chính là, hắn oán linh hình thái, cũng không cà thọt.
Cà thọt đạo sĩ chậm rãi tới gần tạ về khách, mỗi đi một bước, trên mặt đất liền lưu lại một đống mồ thổ, năm bước sau, hắn dừng lại bước chân.
Lay động Nhiếp Hồn Linh, gió mát thanh vang, leng keng giòn minh, mặt đất mồ thổ khẽ nhúc nhích, bên trong có cái gì mong chờ dục ra.
Đột nhiên, từng con tiều tụy tay, từ mồ trong đất dò ra, móng tay khảm bùn khối.
Ngay sau đó, lục tục có đầu phá tan mồ thổ, lộ ra đỉnh đầu.
Tạ về khách lập tức minh bạch: “Đây là hành thi!”
Thông thường, người sau khi chết, thân thể mất đi linh hồn tẩm bổ, liền sẽ dần dần hủ bại.
Nhưng kỳ nhân dị sĩ, tuyển ẩm thấp nơi, quật ba trượng hố sâu, lấy mồ thổ dưỡng thi.
Bọn họ bấm tay niệm thần chú bước cương, phối hợp chú ngữ bùa chú, mượn địa mạch âm khí cùng xác chết oán khí, sử thi thể mặt ngoài, hình thành thi màng, trì hoãn thi thể hủ bại.
Thi màng, cùng loại với linh hồn hồn màng, loại này thi thể chống phân huỷ phương pháp, bắt đầu từ cổ xưa đuổi thi thuật.
Nhân loại chú trọng lá rụng về cội, chết tha hương, thi thể cần vận phản cố hương an táng.
Đạo sĩ niệm chú vẽ bùa, dẫn đường thi thể tùy Nhiếp Hồn Linh đi trước, ngày ngủ đêm ra, chịu chết giả về quê.
Nhưng thời gian một lâu, thi thể liền sẽ hủ bại, cho nên ở đuổi thi trước, cần mồ thổ dưỡng thi, hình thành thi màng, bảo đảm thi thể không hủ.
Nhưng mà, cũng có đường ngang ngõ tắt, lợi dụng Nhiếp Hồn Linh cùng ngự thi phù, thao tác thi thể, hoành hành không hợp pháp, tàn sát bừa bãi làm bậy.
Loại này bị thao tác thi thể, liền xưng là hành thi, trở thành thao tác giả nghe lời con rối, cùng nguy hiểm vũ khí.
Căn cứ đạo hạnh, có thể đồng thời thao tác vừa đến mười tên hành thi, cà thọt đạo sĩ, trung quy trung củ, nhưng đồng thời triệu hoán năm tên.
Năm tên hành thi, lục tục bò đến mặt đất, nhân trường kỳ chôn dưới đất, không thể thích ứng ánh mặt trời, bọn họ bản năng cuộn tròn thân thể, che đậy ánh sáng.
Ở Nhiếp Hồn Linh thao tác hạ, tập tễnh lắc lư, hủ cánh tay trước duỗi, sờ soạng hướng tạ về khách hoạt động.
Bọn họ khô trảo loạn trảo, bùn đất rào rạt rơi xuống, cổ cốt sai động, phát ra ca ca giòn vang.
Cà thọt đạo sĩ thao tác một người hành thi, mãnh phác tạ về khách, hành thi mới đầu động tác rất chậm, nhưng công kích khi, lại cực nhanh.
Tạ về khách đột nhiên không kịp phòng ngừa, nháy mắt tại chỗ biến mất, thoáng hiện lành nghề xác chết sau, hành thi phác cái không, đánh vào ghế thái sư.
Hắn gắt gao ôm ghế bành, trảo xé, gặm cắn, khô răng mãnh chàng mặt ghế, phát ra trầm đục, hủ trảo khảm nhập ghế thân, vụn gỗ vẩy ra.
Hắn cáp cốt sai động, ra sức cắn hợp, tức thì ghế giác nứt toạc, gỗ vụn bay tứ tung.
Hiển nhiên, cà thọt đạo sĩ, phát ra chính là một chuỗi mệnh lệnh.
Nếu hành thi ôm lấy chính là tạ về khách, cũng sẽ rơi vào đồng dạng kết cục.
“Ngu xuẩn!” Cà thọt đạo sĩ hùng hùng hổ hổ, thao tác đệ nhị danh hành thi, hướng tạ về khách tật hướng.
Tạ về khách cố ý dẫn đường hành thi phương hướng, thừa hắn vọt tới, nghiêng người né tránh, hành thi nhân quán tính tiếp tục về phía trước phác áp.
Vừa vặn đụng vào đệ nhất chỉ hành xác chết thượng, bọn họ không chịu khống chế, lẫn nhau xé rách gãi.
Cùng lúc đó, đệ tam chỉ hành thi, hướng tạ về khách hoành đâm, hắn nhớ mỗi chỉ hành xác chết thượng ngự thi phù vị trí.
Giơ tay điểm đánh thời gian vòng tay thượng nút tạm dừng, năm giây loại thời gian nội, lợi dụng di hình đổi ảnh, thuấn di đến mỗi chỉ hành thi bên, nhanh chóng bóc ngự thi phù.
Cà thọt đạo sĩ lay động Nhiếp Hồn Linh, tiếp tục thao tác hành thi công kích tạ về khách, nhưng mỗi danh hành thi, đều đứng thẳng bất động tại chỗ, không chút sứt mẻ.
Hắn tăng lớn rung chuông lực độ, linh lưỡi lặp lại mãnh chàng, bên cạnh băng khuyết chức khẩu, linh thân phù văn bong ra từng màng, đồng thân bỗng nhiên vỡ ra.
Cà thọt đạo sĩ đem Nhiếp Hồn Linh nện ở trên mặt đất: “Vì cái gì không chịu khống chế, ngươi chơi nào kỹ xảo!”
Tạ về khách đem năm trương ngự thi phù, niết ở đầu ngón tay, ở cà thọt đạo sĩ trước mặt quơ quơ.
“Không thể tưởng tượng!” Cà thọt đạo sĩ trợn mắt há hốc mồm, “Ta không có nhìn đến ngươi có bất luận cái gì hành động, là như thế nào bóc ngự thi phù?”
“Vừa mới ngươi bỗng chốc xuất hiện, nháy mắt biến mất, là di hình đổi ảnh!” Cà thọt đạo sĩ đại kinh thất sắc: “Ngươi là người về đường từ chính!”
“Nhưng là, mặc dù di hình đổi ảnh, cũng không có khả năng ở ta trước mắt, không lưu dấu vết, liền bóc năm trương ngự thi phù, ngươi còn có cái gì thủ đoạn!”
“Nếu ngươi muốn biết, ta liền thỏa mãn ngươi tò mò!” Tạ về khách đột nhiên tại chỗ biến mất.
Cà thọt đạo sĩ tả cố hữu mong, hắn dự cảm tạ về khách sẽ từ phía sau đánh bất ngờ, tưởng xoay người phòng bị, lại không cách nào nhúc nhích.
Đột nhiên có một bàn tay, từ hắn sau lưng vươn, đem chặn ngang ở hắn huyệt Thái Dương thượng kiếm gỗ đào rút ra tới.
Năm giây sau, cà thọt đạo sĩ rốt cuộc có thể hành động, hắn cuống quít xoay người.
Tạ về khách đã biến mất, lại lần nữa xuất hiện ở hắn phía sau, kiếm gỗ đào, từ cà thọt đạo sĩ phía sau lưng, xỏ xuyên qua thân thể.