Khi tự luân chuyển, năm tháng vội vàng. Tự phong thừa sáng chế “Thủ” “Cày” nhị văn, chỉnh hợp đông lộc chư bộ tới nay, nhoáng lên đã là suốt tam tái.
Ba năm thời gian, tại đây hung thú hoành hành, bộ tộc san sát sơn hải thời đại, đủ để cho nhỏ yếu giả không tiếng động mai một, cũng đủ để cho có nói chi tộc lặng yên quật khởi. Ngày xưa kia tòa miễn cưỡng tự bảo vệ mình phong vũ tiểu doanh địa, sớm đã thoát thai hoán cốt, hóa thành một tòa hợp quy tắc an ổn, vu văn bảo vệ, thanh danh truyền với đông lộc cỡ trung bộ tộc.
Tường thành lấy đá xanh cùng kháng thổ hỗn trúc, cao một trượng năm thước, rắn chắc kiên cố. Trên tường thành, doanh môn, xà nhà, chỗ ở cạnh cửa phía trên, “Thủ” văn dày đặc, linh quang liên miên, tự thành một vòng phòng ngự tiểu trận. Tầm thường hung thú, tán tộc bọn lính mất chỉ huy xa xa trông thấy kia tầng xanh nhạt linh quang, liền sẽ trong lòng sợ hãi, không dám tới gần nửa bước. Bên trong thành sớm đã không phải thấp bé lọt gió túp lều, mà là thống nhất xây cất nửa địa huyệt thạch nhà gỗ, ngầm ba thước phòng ẩm tránh hàn, trên mặt đất mộc trụ chống đỡ, phiến đá xanh phô địa, phòng trong cố định lò sưởi bốn mùa nhưng dùng. Tới gần đồ đằng trụ một mảnh khu vực, là chuyên môn vẽ ra dục anh phòng cùng lão giả chỗ ở, bị phong trần thân thủ bày ra nhiều trọng thủ văn, ôn dưỡng che chở, là toàn bộ bộ tộc nhất an ổn an tâm nơi.
Ba năm gian, đông lộc di dân như suối nước về hải, lục tục tới đầu, phong vũ bộ dân cư chậm rãi tăng đến 420 hơn người. Không táo không vội, không liều lĩnh không lạm thu, mỗi một vị tộc nhân đều trải qua ma hợp dung nhập, căn cơ vững chắc, đã là có thể cùng thương thạch, thanh nham sóng vai mà đứng cô nhi sơn đại bộ phận.
Phong thừa y theo thương thạch, thanh nham hai bộ truyền lưu nhiều năm thành thục quân chế, kết hợp chính mình đi ra vu văn chi lộ, định ra phong vũ bộ vu võ giai tự.
Bình thường đồ tốt, tổng cộng 110 người, phụ trách canh tác, xây công sự, tuần sơn, sử dụng khắc có giản dị thủ văn rìu đá, mộc mâu, đủ để tự bảo vệ mình, cũng có thể phối hợp đại đội săn thú. Trải qua thao luyện, nhiều lần vào núi ẩu đả tinh nhuệ duệ sĩ, cộng 50 người. Bọn họ quen thuộc trận hình phối hợp, binh khí thượng minh khắc hoàn chỉnh vu văn, nhưng một mình ứng đối sài sơ, dã lang chờ hung thú, là phong vũ bộ chân chính tác chiến chủ lực.
Mà dũng sĩ chi sĩ, toàn bộ phong vũ bộ hiện giờ còn chỉ có một người.
Đó là hỏa chính phong liệt.
Hắn khí huyết mạnh mẽ, tác chiến dũng mãnh, ba năm gian trải qua lớn nhỏ săn thú mấy mươi lần, dám cùng du du ( yōu ), bật ( bì ) bật chính diện chu toàn, thân khoác 䍺 ( huán ) ngưu cứng cỏi thuộc da, tay cầm khắc văn rìu lớn, là cô nhi sơn vùng đều nổi danh dũng sĩ, cũng là phong vũ bộ trước mắt duy nhất có thể căng đến khởi tinh nhuệ chi danh dũng sĩ.
Vu nói một mạch, cũng đã sơ cụ truyền thừa. Trong tộc chọn lựa tâm tính trầm ổn, đối linh vận mẫn cảm hài đồng, thu làm vu hầu, cộng mười người, cả ngày đi theo vu giả học tập cảm giác linh khí, phác hoạ hoa văn nỗ lực tu hành, trở thành vu đồng sau đó là phong vũ vu văn tương lai hạt giống. Có thể độc lập minh khắc thủ văn, cày văn, dẫn động đồ vật linh quang, thời gian chiến tranh cũng nhưng phác hoạ tiểu văn hộ thân mạt vu, cùng sở hữu bảy người, cấu thành phong vũ vu nói cơ sở lực lượng.
Linh vu tắc có hai người, chính là ba năm khổ tu thành công vu hầu đứng đầu phong trần, nhưng bố vu văn tiểu trận, tẩm bổ linh thực, chiến trường phía trên phác hoạ thủ văn quang thuẫn.
Cùng thân là vu đầu phong thừa, cảnh giới dừng lại ở linh vu đỉnh, cự thương thạch bộ thạch vu đã là bước vào thượng vu chi cảnh. Hắn ba năm tới không cường tu khí huyết, không khổ truy đồ đằng uy năng, một lòng chuyên đi sang vu văn, minh đại đạo chi lộ, có thể sang văn, sửa văn, bố phòng thủ thành phố đại trận, dẫn động sơn hải linh vận, cũng đi qua cô dao sơn tham dự hiến tế, là đông hoang công nhận vu văn khai sáng giả. Cảnh giới tuy không kịp thượng vu, nhưng địa vị tôn sư, không người dám khinh mạn.
Thương thạch bộ thủ lãnh, ba năm gian cũng đột phá gấu nâu ( pí ) cảnh giới, uy áp một phương, thành công bảo vệ thủ lĩnh chi vị, được công nhận cô nhi sơn đệ nhất chiến sĩ.
Ba năm an ổn tu hành, phong thừa vẫn chưa dừng bước với thủ, cày nhị văn. Hắn nương cô dao sơn hiến tế, tìm hiểu Sơn Thần đồ đằng, thỉnh thoảng tiến vào trong núi tìm hiểu 《 Sơn Hải Kinh · Đông Sơn một khi 》 trung địa lý cỏ cây, sinh linh tập tính, lại kết hợp tộc nhân hằng ngày sinh tồn sở cần, với không tiếng động bên trong, lại sang tam cái hoàn toàn mới vu văn, làm Nhân tộc tự lập chi lộ, thêm nữa tam khối kiên cố hòn đá tảng.
Tân sang đệ nhất cái tên là “An” văn, nhiều minh khắc với chỗ ở vách trong, dục anh phòng lan biên, lão giả sập sườn, nhưng an thần, tĩnh khí, tránh kinh, hộ miên, làm trẻ mới sinh cùng lão giả không chịu hung thú gào rống, mưa gió dị vang quấy nhiễu, hàng đêm ngủ yên. Lấy vu lực trống rỗng phác hoạ, cũng nhưng nháy mắt bình phục tâm thần, giảm bớt kinh sợ khủng hoảng.
Đệ nhị cái vì “Tật” văn, thường khắc vào săn thú binh khí, giày, cung cánh tay phía trên, không tăng sức trâu, chỉ đề nhanh nhẹn cùng chính xác, khiến người nện bước càng ổn, đi vội càng tốc, ra tay càng chuẩn. Vu lực kích phát dưới, nhưng trong thời gian ngắn tăng tốc, dùng cho truy kích hung thú hoặc là thoát thân tránh hiểm, cực kỳ thực dụng.
Đệ tam cái còn lại là “Liệu” văn, minh khắc với thảo dược túi, chữa thương khăn vải cùng linh phố bên cạnh, có thể gia tốc miệng vết thương khép lại, ổn định tán loạn khí huyết, làm linh thảo dược hiệu càng tốt phát huy. Lấy vu lực lâm trận phác hoạ, nhưng lâm thời cầm máu trấn đau, mỗi khi ở săn thú bị thương là lúc, trở thành cứu mạng chi văn.
Đến tận đây, phong vũ bộ đã có thủ, cày, an, tật, liệu năm văn, một ngăn địch, một dưỡng nông, một an cư, một săn thú, một chữa thương, vừa lúc bao trùm bộ tộc sinh tồn toàn bộ căn cơ, thiếu một thứ cũng không được, lại hoàn hoàn tương khấu.
Ba năm mài giũa, vu văn sớm đã không phải cao cao tại thượng thần thông, mà là dung nhập phong vũ nhân sinh sống các mặt. Chỗ ở khắc an văn, một đêm ngủ yên vô kinh; nông cụ khắc cày văn, túc cốc no đủ mọc khả quan; binh khí khắc thủ văn cùng tật văn, có thể thủ có thể truy tiến thối tự nhiên; dược khăn khắc liệu văn, da thịt chi thương nhưng tốc càng; tường thành doanh môn trải rộng thủ văn, ngoại địch hung thú một tới gần, linh quang tự minh, bất chiến mà khuất người chi uy.
Phong trần dẫn dắt bảy tên mạt vu, mười tên vu đồng, ngày đêm giữ gìn hoa văn, truyền thụ minh khắc muốn quyết, vu văn, đã ở trong bất tri bất giác, trở thành phong vũ bộ văn minh màu lót.
Mộc chính phong căn ở vu hầu phụ trợ dưới, với thành sườn sáng lập ra hai mẫu linh thực phố, y theo 《 Sơn Hải Kinh · Đông Sơn một khi 》 sở tái, kiên nhẫn thuần hóa cô nhi sơn vốn có linh thảo. Chúc dư thực chi không đói, trở thành săn thú đi xa chuẩn bị đồ ăn; Mê Cốc chạc cây phơi khô đeo, vào núi không mê, phong vũ săn thú đội từ đây cực nhỏ lạc đường; tì lệ ( bì lì ) nhưng an tâm thần, liệu đau lòng, chuyên cung phụ nhân, lão giả, trẻ mới sinh lấy dùng; hồi dại khí vị cay độc, loại ở tường thành bốn phía, đuổi trùng xà, tránh độc trùng, cùng thủ văn hỗ trợ lẫn nhau. Trong đó càng có chút ít cực kỳ trân quý đan mộc cây non, diệp nhưng làm thuốc, quả nhưng cường thể, chỉ cung cấp dựng mẫu, trẻ mới sinh cùng dũng sĩ phong liệt sử dụng.
Dần dà, phong căn đã là đông lộc nổi danh cỏ cây biết giả, liền thương thạch, thanh nham hai bộ, đều thường xuyên phái người tiến đến cầu lấy linh thảo.
Hỏa chính phong liệt làm phong vũ duy nhất dũng sĩ, ba năm gian dẫn dắt duệ sĩ vào núi săn thú, săn thú cô nhi sơn dị thú, không liều lĩnh, không cậy mạnh, không trêu chọc không thể địch hung vật. Bọn họ săn bắt trạng như mã mà dương mục, tứ giác ngưu đuôi du du, lấy này thịt sung làm kho lúa; săn bắt trạng như hồ mà có cánh, minh thanh như hồng bật bật, lột xuống nhẹ ấm da lông chế y; bắt trạng như phù ( fú ) mà chuột đuôi, thiện phàn cây cối khiết câu ( jié gōu ), tôi luyện duệ sĩ phối hợp; ngẫu nhiên gặp được trạng như ngưu mà vô khẩu, da thịt cứng cỏi 䍺, tắc hợp lực bắt sát, chế tạo giáp trụ tấm chắn.
Phong liệt mỗi săn tất về, mỗi chiến tất ổn, duệ sĩ kết trận mà đi, binh khí dẫn thủ văn hộ thể, đi vội mượn tật văn tăng tốc, bị thương tắc lấy liệu văn cấp cứu. Tuy chỉ có một vị dũng sĩ, lại làm phong vũ săn thú đội thanh danh ổn lập cô nhi sơn.
Ba năm an ổn, lương đủ, phòng an, vu văn bảo vệ, linh thảo nhưng dùng, phong vũ bộ cùng sở hữu 41 danh trẻ mới sinh bình an giáng sinh, dựng mẫu hàng năm bảo trì hơn mười người nhiều, là cô nhi sơn bộ tộc bên trong trẻ mới sinh sống suất tối cao nhất tộc. Các lão nhân thường ngồi ở lò sưởi biên, nhìn đầy đất chạy nhảy oa nhãi con cảm thán, có thể sinh, có thể sống, có thể lớn lên, lúc này mới kêu chân chính bộ tộc.
Phong thừa mỗi lần đi ngang qua dục anh phòng, nghe kia trong trẻo không nghỉ khóc nỉ non, trong lòng liền sẽ sinh ra vô cùng yên ổn cùng lực lượng.
Ba năm gian, thương thạch, thanh nham, phong vũ tam bộ, đã là hình thành ba chân thế chân vạc, cùng nhau trông coi cách cục. Thương thạch bộ có thượng vu tọa trấn, gấu nâu đồ đằng uy áp một phương, chiến lực đệ nhất; thanh nham bộ ở giữa liên lạc, thông thương liên hệ, tả hữu chiếu cố; phong vũ bộ vu văn nhất toàn, nông cày nhất ổn, linh thực nhất thịnh, nhân tâm nhất tề.
Thạch vu mỗi lần nhìn thấy phong thừa, đều sẽ nói thẳng không cố kỵ: “Ta tu chính là thượng cổ đồ đằng chi lực, ngươi đi chính là Nhân tộc tự lập chi lộ. Ta vì thượng vu, ngươi vì linh vu, cảnh giới phân biệt, con đường bất đồng. Không cần nóng lòng phàn cảnh, đãi ngươi lại sang số văn, lại tích công đức, tự sẽ nước chảy thành sông.”
Phong thừa cũng chỉ nhàn nhạt đáp lại: “Ta không cầu mau, chỉ cầu Nhân tộc không dứt.”
Một ngày này, thu hoạch vụ thu xong, túc cốc mãn thương, trong không khí tràn ngập ngũ cốc cùng thú thịt hương khí. Phong liệt săn thú trở về, đại đội duệ sĩ khiêng thú thi, dẫn theo dị thú da lông, khí thế trầm ổn; phong căn tự linh phố trung đi ra, trong lòng ngực ôm mới mẻ chúc dư cùng tì lệ, lục ý dạt dào; phong trần mang theo vu hầu tuần tra toàn thành, tường thành phía trên thủ văn linh quang liên miên thành phiến, nhu hòa mà kiên định.
Phụ nhân nhóm vây quanh ở lò sưởi biên, chăm sóc trong lòng ngực trẻ mới sinh, cười nói nhẹ cùng, nhất phái an ổn cảnh tượng.
Phong thừa đứng ở vũ hỏa đồ đằng trụ hạ, lẳng lặng nhìn cả tòa bộ tộc. Đồ tốt có tự, duệ sĩ trầm ổn, dũng sĩ một người mà trấn bộ; vu đồng tập văn, mạt vu khắc khí, linh vu hộ thành. Linh phố thanh thanh, túc điền liên miên, anh đề thanh thanh, mồi lửa không thôi.
Hắn chậm rãi xoay người, đối bên cạnh phong trần, phong liệt, phong căn đám người nhẹ giọng mở miệng: “Thủ, cày, an, tật, liệu, năm văn đã thành, phong vũ nhưng sống. Nhưng chúng ta tộc muốn ở sơn hải chi gian chân chính dừng chân, không hề bị thiên địa áp bách, hung thú khi dễ, còn cần càng cường vu văn, càng ổn căn cơ.”
Phong liệt tiến lên một bước, ôm quyền nói: “Vu đầu nhưng có phân phó, phong liệt muôn lần chết không chối từ.”
Phong căn đi theo gật đầu: “Linh thực, lương khô, thảo dược, ta đều có thể tất cả bị tề.”
Phong trần cúi người hành lễ: “Vu nói truyền thừa, có ta ở đây, tuyệt không rơi xuống.”
Hoàng hôn chậm rãi rơi vào cô nhi phía sau núi, đầy trời ráng màu đem cả tòa phong vũ thành nhuộm thành ấm kim sắc. Lò sưởi thứ tự bậc lửa, tí tách vang lên, khói bếp lượn lờ dâng lên, cùng vu văn linh quang đan chéo ở bên nhau.
Phong thừa ngồi ở chủ vị lò sưởi biên, nghe gần chỗ thanh thúy anh đề, nơi xa từ từ gió núi, ngọn lửa nhảy lên vang nhỏ, túc diệp bị gió thổi qua sàn sạt thanh, trong lòng lại một lần, chậm rãi mặc niệm:
“Anh đề không ngừng, mồi lửa không tắt; sơn hải tuy xa, Nhân tộc không dứt.”
Ba năm dừng chân, chỉ là bắt đầu.
Hắn vu văn chi lộ, Nhân tộc tự lập chi lộ, mới vừa tại đây phiến mênh mông sơn hải gian, phô khai quyển thứ nhất trường phúc.