“Chú ý! Thành vương con đường có lẽ đều không phải là chỉ có một cái, nhưng là đạt được lực lượng con đường lại phi thường đơn điệu, đương ngươi học tập truyền thuyết ( hồng ) cấp bậc năng lực sau, đem đối tương tự kỹ năng thụ tiến hành xa lánh.”
“Nghe nói thần tượng pháp là chư thiên thần phật bắt chước cũ thế chi vương ngự thú pháp mà thành, nhưng rốt cuộc chỉ là bắt chước, ngươi sở tập đến thần tượng pháp là tên là ‘ vui mừng thiên ’ chư thiên sáng chế, không biết trong đó có cái dạng nào khuyết tật.”
Kia còn nói gì đâu?
Dùng liền xong rồi!
Hạng vũ phía trước liền có nghiên cứu quá, cũ thế thế giới vật phẩm đẳng giai, màu xanh lục ( cấp thấp ) cơ bản là đối ứng nhị giai hiện thế siêu phàm vật phẩm, màu lam ( hi hữu ) đối tiêu tam giai siêu phàm vật phẩm, lúc sau màu tím ( sử thi ) chỉ sợ cũng thuộc về tứ giai thậm chí càng cao siêu phàm vật phẩm.
Mà màu đỏ ( truyền thuyết ) càng là cấp quan trọng.
Hơn nữa thần tượng pháp cùng hạng vũ phía trước học được chưởng tâm lôi còn có thể liên động, điều khiển thần tượng pháp tới tăng cường chưởng tâm lôi uy lực.
Hạng vũ lập tức sử dụng sử dụng.
Tiếp theo liền lý giải thần tượng pháp bản chất.
Thần tượng pháp mới bắt đầu nhập môn, đó là muốn ở chính mình tên họ trung sáng lập ra một chỗ tên là thức hải không gian, ở kia chỗ không gian trung súc dưỡng chính mình thần tượng.
Kia chỗ không gian đó là thần tượng sở nhu cầu miếu.
Mà thần tượng là yêu cầu thỉnh, yêu cầu tìm được một chỗ đạo thống tới thỉnh ra hương khói thần hỏa, tiếp theo dưỡng xuất thần giống khung xương cùng ngũ tạng lục phủ, cuối cùng nắn xuất thần giống ngoại da, này thần tượng đó là thành.
Cái này thần tượng pháp nhập môn một bước làm hạng vũ cảm giác rất có ý tứ, bởi vì trong đó sáng lập thức hải siêu năng lực giả bản thân liền có —— siêu năng lực giả sinh ra đã có sẵn thiên phú, đó chính là trong lòng vĩnh hằng cơ khát khuyết tật.
Mà thần tượng pháp đó là đứng ở lỗ trống khuyết tật trung, ở trong đó lập một tòa miếu, tiếp theo dùng thần hỏa ôn dưỡng ra bản thân thần tượng thì tốt rồi.
Lập miếu đơn giản nhất, ở hạng vũ cẩn thận phẩm vị này màu đỏ cấp bậc kỹ năng thư thời điểm, một tòa giá gỗ đáp thành miếu nhỏ liền xuất hiện ở hạng vũ khuyết tật trung.
Mà hiện tại vấn đề lớn nhất chính là như thế nào thỉnh xuất thần hỏa.
Thần hỏa tên là thần hỏa, đương nhiên cùng chư thiên thần phật có quan hệ.
Giống nhau thần hỏa phương pháp có hai loại, một loại chính là phía trước thần tiêu sơn yêu đạo cấp hạng vũ nói, đi bái tổ sư, đã bái tổ sư lúc sau liền tính là gia nhập thần tiêu sơn đạo thống, do đó được đến thần hỏa thêm vào.
Ban đầu thời điểm hạng vũ vẫn là thực tâm động, nhưng là hiện tại hạng vũ hoài nghi chính mình thật là đã bái trường sinh thiên sơn môn, nói không chừng sẽ bị trường sinh thiên xuyên qua võng tuyến cấp khuỷu tay chết.
Cho nên cảm giác đệ nhị loại phương pháp tương đối đáng tin cậy.
Giết chết chư thiên thần phật, hủy này tượng đất, nuốt này thần hỏa! Tới uy thực chính mình sở súc dưỡng thần tượng!
Chư thiên thần phật không chỉ là có chư thiên loại này cường đại đến áp đảo hết thảy khủng bố tồn tại, còn có rất nhiều mất mặt tiểu thần.
Thí dụ như hạng vũ giết chết sơn quân, nếu nó vẫn cứ ở trong thôn che chở cũ thế chi dân, như vậy nó cũng là thần phật một viên, cho dù nó đọa chính mình thần vị, cũng vẫn như cũ bảo lưu lại một tia thần tính.
Thần tính cũng không phải thần hỏa, mà là thần hỏa chất dinh dưỡng, nhưng là ở thần hỏa bậc lửa phía trước, có thể dùng thần tính tới giả cầm thần tượng, làm ra một tòa giả tượng, giả tá vị cách tới sử dụng thần tượng pháp.
Tuy rằng như vậy thần tượng so nhất cơ sở tạc tượng còn muốn nhỏ yếu, nhưng có tăng mạnh đã thực không tồi.
Mặt khác vật phẩm nhưng thật ra trung quy trung củ.
Đen tối cường hóa thạch là cũ thế cấp trang bị tiến hành cường hóa đạo cụ, tiểu nhân thư là cũ thế bán chạy thư tịch, không có gì chỗ kỳ dị.
Kỹ năng thư: Đầu chi tìm đường thuật ( lam ) là đầu ra nhánh cây tới tìm đường kỹ năng, nhưng là đầu ra phương hướng hay không chính xác là hoàn toàn không thể xác định, chỉ có thể nói là thuần đua vận khí kỹ năng.
Cuối cùng khả nghi kinh Phật cùng không thể đưa đạt tin nhưng thật ra có chút ý tứ.
“Khả nghi kinh Phật (? ): Ngực có vạn quyển sách, bút đế vô nửa điểm trần giả, mới có thể thư, mà thành ngôn luận của một nhà giả mới có thể kinh, này thư vô danh, nội dung cùng từ bi thiên sở giảng khác nhau rất lớn, đọc sau có lẽ có khác hiệu quả.”
Hạng vũ tổng cảm giác cái này vật phẩm sau lưng không biết liền lộ ra nguy hiểm hương vị, càng không cần phải nói cùng từ bi thiên có lẽ có quan hệ.
Không biết liền ý nghĩa cái này kinh Phật là yêu cầu giám định, mà hạng vũ năng lực cũng không thể đi giám định này một kinh Phật.
Cho nên hạng vũ trước đem này kinh Phật đè ở kho hàng phía dưới, ngược lại đi xem không thể đưa đạt tin.
“Không thể đưa đạt tin: Một người du học bên ngoài cũ thế chi dân công thành danh toại, đã phát một bút đại tài, nó tính toán làm lấy thương nhân vì môi giới đưa ra này phong thư, tới báo cho người nhà chính mình hiện giờ tình huống.
Bởi vì đường xá xa xôi, có trải qua dư hỏa chiến tranh tác chiến khu, bởi vậy này cũ thế chi dân hứa hẹn ở thương nhân đưa đến tin sau có thể đạt được một cái lệnh nó vừa lòng đại cơ duyên.
Ở tin thượng bám vào một cái tọa độ, mặt trên ghi lại một chỗ thủy chư trấn vị trí, hay không muốn truy tung nên tọa độ?”
Hạng vũ gãi gãi đầu.
Hắn lựa chọn truy tung nên tọa độ lúc sau, lập tức liền nhiều cái lựa chọn.
“Đi trước truy tung điểm.”
Thế nhưng còn có cũ thế phiên bản hướng dẫn, như vậy khoa trương.
Thương nhân đuổi theo thủy kính chư trấn trấn dân đi trước vô danh giả chi mộ, không biết là thương nhân đuổi theo cái này tọa độ tiến vào vô danh giả chi mộ, vẫn là nó phát hiện này cũ thế chi dân người nhà chạy nạn tiến vô danh giả chi mộ?
Hạng vũ lúc này cũng không mặt khác chiêu số, đi thủy kính chư trấn xác thật là cái không tồi lựa chọn.
Tại đây phía trước, hắn còn muốn đi thấy một chút lão nô lệ.
“Ngươi truyền tống trở về hoang lâm cổ đạo, ngươi đã tới khoảng cách truy tung điểm gần nhất tọa độ.”
Nếu từ vô danh giả chi mộ truyền tống đến hoang lâm cổ đạo là dựa vào gần tọa độ, kia thực hiển nhiên cái này tọa độ chính là thủy kính chư trấn tọa độ.
“Ngươi tìm kiếm tới rồi lão nô lệ, ở ngươi rời đi trong khoảng thời gian này, nó đã chế tạo hảo thỏa mãn ngươi nhu cầu phòng cụ, lão nô lệ đem phòng cụ giao cho ngươi, nói thẳng cho dù giống sa đọa thiên như vậy tối cao tồn tại cũng không có thể phòng trụ sau lưng lợi kiếm, bởi vậy phòng cụ tồn tại di đủ quan trọng.”
“Ngươi đạt được phòng cụ - sơn quân săn giáp ( lam ).”
“Phòng cụ - sơn quân săn giáp ( lam ): Dùng thô chế y phục dạ hành cùng da hổ khâu vá bề ngoài săn trang, bên trong dùng đặc thù thủ pháp nhụ chế Bạch Hổ cốt lấy cấu thành lý tưởng phòng ngự năng lực.
Người dựa y trang mã dựa an, muốn trở thành cũ thế chi vương người tổng phải có một thân đáng tin cậy y trang, mà vô danh người muốn hành tẩu ở vô vương cũ thế lại không thể quá mức rêu rao, bởi vậy thiết kế ra phòng cụ.
Ở phi trạng thái chiến đấu như mãnh hổ phục với khô thảo, nhưng hạ thấp tự thân tồn tại cảm, ở trạng thái chiến đấu như mãnh hổ rời núi, đối chung quanh gây sơn quân thần tính uy hiếp hiệu quả.
Phòng ngự đều không phải là khiếp đảm mà là vì càng tốt tiến công —— thanh đường di dân.”
“Ngươi dò hỏi lão nô lệ có hay không gặp qua có được thần tượng miếu thờ, nó trả lời ngươi tự mình lập miếu là chư thiên sở kiêng kỵ cấm kỵ, nhưng vẫn luôn khó có thể cấm, nó đang chạy trốn trên đường đã từng ở thủy kính chư trấn nghe thấy được hương khói hơi thở, có lẽ chính là ngươi sở cầu địa phương.”
“Ngươi đã đạt được tọa độ: Mơ hồ hương khói vị, tiến vào thủy kính chư trấn phụ cận nhưng truy tung nên tọa độ.”