Lời mở đầu: Vương thị từ đường lối vào dán 《 Nhâm Dần năm tháng giêng tế tổ quy nghi báo cho 》
Các vị tông thân, vãn bối:
Giá trị này Nhâm Dần tân tuổi, vạn vật đổi mới khoảnh khắc, vì chương hiếu đạo, chạy dài phúc trạch, đặc với từ đường cử hành niên độ tế tổ đại điển. Vì bảo đảm nghi quỹ túc mục, lưu trình thông thuận, phúc trạch đều dính, thỉnh sở hữu tham dự nhân viên cần phải tuân thủ dưới quy nghi. Từ đường nãi tổ tiên an cư chỗ, quy củ lớn hơn nhân tình, nhớ lấy.
Một, thời gian cùng vào bàn
1. Tế tổ nghi thức tự tháng chạp 29 ngày giờ Dậu ( mặt trời lặn thời gian ) bắt đầu, đến tháng giêng mùng một giờ Dần ( sáng sớm trước ) kết thúc. Trong lúc từ đường đại môn chỉ mở ra hai lần: Lần đầu vì tháng chạp 29 giờ Dậu chỉnh, mạt thứ vì tháng giêng mùng một giờ Dần chỉnh. Bỏ lỡ vào bàn thời gian giả, xin đừng gõ cửa, thẳng phản hồi, đãi năm sau.
2. Tiến vào từ đường trước, thỉnh với cửa hiên “Rửa tay trì” rửa mặt đôi tay, nước ao thanh triệt thấy đáy. Nếu thấy nước ao phiếm hồng hoặc có nhứ trạng vật, thỉnh nhắm mắt mặc niệm ba lần “Con cháu bất hiếu, khất tổ khoan thứ”, cho đến thủy thể khôi phục thanh triệt, mới có thể tiếp tục.
3. Tiến vào từ đường sau, thỉnh đầu tiên với bên trái bàn thờ lấy tam chi “Định hồn hương”, với bên tay phải đèn trường minh bậc lửa. Bảo đảm hương khói sáng ngời, yên khí thẳng tắp hướng về phía trước. Nếu hương dễ chiết, khó có thể bậc lửa hoặc yên khí tán loạn, thỉnh lập tức đem hương thả lại chỗ cũ, cúi đầu rời khỏi từ đường, cũng với ngoài cửa tĩnh chờ một nén nhang thời gian, trong lúc vô luận nghe được bất luận cái gì kêu gọi, ngửi được loại nào hương khí, không được đáp lại, không được ngẩng đầu. Một nén nhang sau nhưng một lần nữa nếm thử.
Nhị, nghi quỹ lưu trình
1. Dâng hương sau, thỉnh ấn bối phận xếp thứ tự, theo thứ tự quỳ lạy với đệm hương bồ phía trên. Đệm hương bồ cộng chín liệt chín hành, cùng tế giả cần dò số chỗ ngồi. Nếu phát hiện đệm hương bồ số lượng tăng nhiều, giảm bớt, hoặc vị trí thác loạn, chớ liền ngồi. Ứng bảo trì đứng trang nghiêm, cho đến nhìn đến xuyên màu xanh lơ đậm áo dài, cổ tay áo thêu chỉ bạc vân văn chấp sự tiến đến sửa sang lại. Chỉ có thể nghe theo này loại chấp sự chỉ dẫn.
2. Đọc tế văn khi, cần toàn bộ hành trình nhìn chăm chú chủ tế nhân thủ phủng ngọc bản tế văn. Tế văn văn tự vì kim sắc. Nếu cảm thấy văn tự bắt đầu mấp máy, biến sắc ( đặc biệt là biến thành màu đỏ sậm ), hoặc nghe được tế văn nội dung cùng chủ tế người đọc thanh không nhất trí ( tỷ như hỗn loạn tiếng khóc, tiếng cười hoặc phi bản địa phương ngôn ), thỉnh lập tức ở trong lòng lặp lại mặc tụng chính mình tên họ, sinh thần bát tự cập phụ thân, tổ phụ tên huý, cho đến dị thường biến mất. Chớ ra tiếng nhắc nhở hoặc đánh gãy chủ tế.
3. Phân tạc thịt ( tế tổ sau phân phát phúc thịt ) phân đoạn, chấp sự sẽ bưng lên sơn bàn. Bàn trung ứng vì đều đều thiết phân, hơi ôn thịt chín, phát ra bách diệp cùng hương liệu hơi thở. Nếu nhìn đến thịt tươi, có chứa rõ ràng lông tóc hoặc móng tay thịt khối, hoặc ngửi được nùng liệt rỉ sắt vị, hủ bại vị, thỉnh lấy tay áo che mặt, thấp giọng ngôn: “Tôn bối phúc mỏng, không dám tiếm hưởng.” Chấp sự sẽ đổi mới. Đổi mới sau vô luận nhìn đến cái gì, đều cần thiết tiếp thu cũng đương trường thực tẫn, không được nhấm nuốt vượt qua tam hạ, trực tiếp nuốt.
4. Uống rượu khi, sử dụng tay phải cầm ly, tay trái hư thác ly đế. Rượu mát lạnh, chiếu rọi ánh nến ứng vì màu hổ phách. Nếu rượu trở nên sền sệt, phiếm hắc hoặc hiện lên hư hư thực thực tròng mắt huyền phù vật, chớ sợ chớ bát. Cần bình tĩnh đứng dậy, đem rượu chậm rãi chiếu vào chính mình chỗ ngồi chính phía trước ba bước gạch khe hở chỗ, sau đó hướng chủ tế phương hướng tam dập đầu, lui về chỗ ngồi, không hề uống rượu.
Tam, ban đêm thủ tục
1. Giờ Tý ( nửa đêm ) đến giờ Dần ( sáng sớm trước ) vì “Lặng im gác đêm kỳ”. Này trong lúc, nghiêm cấm nói chuyện với nhau, đi lại, buồn ngủ. Cần bảo trì đối tổ tông bài vị nhìn chăm chú. Bài vị thượng tên ứng rõ ràng nhưng biện.
2. “Lặng im gác đêm kỳ” nội, từ đường nội ánh nến khả năng vô cớ lay động, độ ấm khả năng sậu hàng, hoặc nghe được nhỏ vụn tiếng bước chân, khe khẽ nói nhỏ thanh. Đây là bình thường hiện tượng, là tổ tiên hồn linh trở về nhà hưởng dụng hương khói. Vô luận như thế nào, không cần quay đầu lại nhìn xung quanh phía sau, không cần ý đồ tìm kiếm thanh âm nơi phát ra, càng không cần đáp lại bất luận cái gì trực tiếp kêu gọi ngươi tên họ thanh âm.
3. Nếu tại đây trong lúc, cảm thấy có lạnh băng chi vật chạm đến cổ sau, bả vai, hoặc rõ ràng có “Người” ở ngươi bên tai hơi thở, thỉnh thong thả mà, cực kỳ tiểu tâm mà từ trong lòng lấy ra vào bàn khi lĩnh “Áp thắng đồng tiền” ( chính diện vì “Vương thị Vĩnh Xương”, mặt trái vì bát quái đồ ), gắt gao nắm bên trái lòng bàn tay, cho đến nên cảm giác biến mất. Chớ đem đồng tiền kỳ người, hoặc dùng cho mặt khác sử dụng.
4. Nếu phát hiện bên người mỗ vị tông thân khuôn mặt ở ánh nến hạ bắt đầu mơ hồ, hòa tan, hoặc dần dần trở nên cùng mỗ vị bài vị thượng tổ tiên bức họa tương tự, thỉnh lập tức dời đi tầm mắt, chuyên chú với chính mình trong tay đồng tiền. Nhớ lấy, hắn / nàng vẫn là ngươi thân nhân, không cần biểu hiện ra dị dạng, không cần dò hỏi, càng không cần nếm thử đụng vào.
Bốn, xuống sân khấu cùng kế tiếp
1. Giờ Dần sơ khắc, chuông vang tam vang, chủ tế tuyên bố kết thúc buổi lễ. Mọi người cần ấn tự xuống sân khấu, xuống sân khấu khi lại lần nữa với rửa tay trì rửa mặt. Lần này vô luận nước ao ra sao trạng thái, đều cần thiết sử dụng.
2. Rời đi từ đường đại môn khi, bảo đảm ngươi là vượt qua ngạch cửa đi ra ngoài, mà phi cất bước đi ra. Ngạch cửa là giới hạn.
3. Rời đi sau, trực tiếp trở lại phân phối cho ngươi sương phòng nghỉ ngơi. Đi vào giấc ngủ trước, kiểm tra cửa sổ hay không quan hảo. Nếu ban đêm nghe được từ đường phương hướng truyền đến cổ nhạc thanh hoặc tập thể tụng kinh thanh, thuộc bình thường tế điển dư vị, không cần để ý tới. Nhưng nếu nghe được rõ ràng, đơn độc chỉ hướng ngươi sương phòng tiếng đập cửa hoặc nức nở tiếng khóc, chớ mở cửa hoặc trả lời. Nắm chặt đồng tiền, nhắm mắt giả ngủ đến bình minh.
4. Tháng giêng mùng một sáng sớm, tông tộc sẽ an bài “Tịnh nước lèo”. Cần phải dùng để uống. Uống sau, hôm qua tế tổ đại bộ phận chi tiết sẽ tự nhiên phai nhạt, đây là tổ ấm bảo hộ, phòng ngừa hậu bối tâm thần vất vả mà sinh bệnh. Nếu phát hiện ký ức dị thường rõ ràng, thậm chí có thể nhớ lại bổn báo cho trung chưa từng đề cập chi tiết…… Thỉnh lập tức đi trước từ đường thiên viện, tìm kiếm hàng năm nhắm chặt, cạnh cửa thượng quải có tổn hại phai màu hoàng lụa kia gian tĩnh thất, ở bên trong tĩnh tọa một ngày, không người sẽ quấy rầy ngươi.
Phúc trạch lâu dài, thận chung truy xa. Người vi phạm, phúc lộc thiệt hại, khủng có bất trắc. Vọng đều biết.
Vương thị tông tộc ban trị sự Nhâm Dần năm tháng chạp nhập tám lập
---
Phụ lục: Với từ đường thiên viện tĩnh thất gạch phùng nội phát hiện tàn phá bút ký ( chữ viết hỗn độn, mới cũ không đồng nhất )
·… Bọn họ quản cái này kêu ‘ phúc trạch ’, chó má! Là dấu vết! Là làm ‘ chúng nó ’ nhớ kỹ chúng ta hương vị!
· bố cáo ở nói dối. Rửa tay trì thủy lần đầu tiên liền không thích hợp, ta thấy, là huyết pha loãng sau đạm hồng. Mặc niệm câu nói kia căn bản vô dụng, thủy là ‘ nó ’ kéo dài. Rửa tay, chính là đem hơi thở của ngươi đánh dấu giao cho ‘ nó ’.
· không cần lấy bên trái hương! Lấy phía bên phải ngăn bí mật những cái đó bị ẩm, thoạt nhìn thấp kém! Bậc lửa khó, yên khí tán mới đúng! Thẳng tắp yên mới là dẫn đường tuyến! Ta thử qua, bên trái hương thiêu xong, ta đầu gối đau ba ngày, giống vẫn luôn quỳ.
· đệm hương bồ vĩnh viễn sẽ nhiều ra một cái. Liền ở thứ 9 liệt cuối cùng một loạt. Vĩnh viễn không cần tò mò đi ngồi cái kia vị trí. Kia không phải cấp người sống chuẩn bị. Xuyên màu xanh lơ đậm áo dài chấp sự? Ta đã thấy một cái cổ tay áo chỉ bạc vân văn thoát tuyến, hắn mặt… Hắn mặt ở bóng ma là chỗ trống. Hắn ở ‘ sửa sang lại ’ khi, đem nhiều ra đệm hương bồ bãi đến sửa đúng.
· mấu chốt ở tế văn ngọc phiên bản thân, không phải văn tự! Đừng nhìn chữ vàng! Xem ngọc bản bên cạnh! Mặt trên có một ít cực rất nhỏ khắc ngân, như là rất nhiều người móng tay vẽ ra tới… Kia mới là chân chính muốn đọc… Nhưng ta xem không hiểu… Chỉ nhớ rõ mấy cái đồ án: Một cái đứt gãy ngạch cửa, một cái đảo ngược chung, còn có… Một cái bị rất nhiều tay kéo trụ trầm xuống bóng người.
· tạc thịt trước nay liền không có bình thường quá. Cự tuyệt lần đầu tiên, lần thứ hai xuất hiện ‘ bình thường ’ thịt mới là bẫy rập. Ăn xong đi, ngươi sẽ cảm thấy no căng, cảm thấy ‘ gia tộc ’ ở ngươi trong cơ thể mọc rễ. Ta nhổ ra, trộm phun ở trong tay áo. Sau đó ta nghe được một tiếng thở dài, liền ở ta chỗ ngồi phía dưới.
· rượu… Rượu đôi mắt sẽ chớp. Đem rượu sái rớt là đúng, nhưng vị trí sai rồi! Không phải chính mình tòa trước! Muốn xem lúc ấy chủ tế bóng dáng chỉ hướng nơi nào! Đem rượu chiếu vào bóng dáng mũi nhọn sở chỉ khe đất! Ta đã thấy một cái sái đối, giờ Tý sau, hắn liền… Không như vậy ‘ khẩn trương ’.
· lặng im gác đêm kỳ, tuyệt đối không thể xem bài vị! Đó là ‘ chúng nó ’ miêu điểm! Xem lâu rồi, ngươi sẽ phát hiện bài vị thượng tên ở cùng ngươi trong trí nhớ đối ứng giả trao đổi… Ngươi muốn xem chính là từ đường Đông Nam giác trên xà nhà mạng nhện, xem nó đong đưa quy luật. Đó là ‘ bên ngoài ’ phong. Nhớ kỹ ‘ bên ngoài ’.
· kêu gọi ngươi tên thanh âm, có một lần, là ta quá cố mẫu thân thanh âm. Ta thiếu chút nữa… Nhưng nhớ kỹ, người chết sẽ không quy về nơi đây. Nơi đây chỉ có ‘ chúng nó ’ cùng sắp trở thành ‘ chúng nó ’ chúng ta.
· đồng tiền… Áp thắng đồng tiền… Ngàn vạn đừng dùng tay trái nắm! Tay trái liên thông trái tim, là giao phó. Phải dùng tay phải nắm, tay phải liên thông hành động cùng tự mình. Đồng tiền bát quái mặt dán lòng bàn tay. Tay trái? Tay trái hẳn là trộm nắm chặt một phen từ từ đường ngoài ra còn thêm tiến vào thổ, tốt nhất là ngựa xe ồn ào náo động chỗ thổ. Kia mới là ‘ không khí sôi động ’.
· bên người người biến sắc mặt khi, dời đi tầm mắt không đủ. Muốn ở trong lòng lớn tiếng mắng hắn, dùng nhất dơ nói, mắng hắn cuộc đời nhất bất kham sự ( nếu ngươi biết ). ‘ chúng nó ’ chán ghét mãnh liệt mà chân thật căm ghét cùng khinh thường, kia không thuộc về ‘ hòa thuận gia tộc ’.
· xuống sân khấu khi rửa tay, là tẩy đi ‘ không khí sôi động ’. Ngạch cửa phải dùng lực dẫm qua đi, mang theo giãy giụa ý vị, tượng trưng ngươi đều không phải là cam tâm tình nguyện bị ‘ lưu lại ’.
· trong sương phòng tiếng đập cửa… Ta khai quá một lần môn. Bên ngoài là… Là ‘ gia ’. Ta thơ ấu gia, ta chết đi cẩu ở kêu, mẫu thân ở phòng bếp bận rộn. Ấm áp quang. Đó là so lạnh băng từ đường khủng bố một vạn lần bẫy rập. Trở về khát vọng, là chúng nó nhất ngọt nhị.
·‘ tịnh nước lèo ’ là cuối cùng rửa sạch. Uống xong đi, ngươi liền thật sự đã quên ‘ dị thường ’, chỉ nhớ rõ ‘ quy củ ’, sau đó trở thành tiếp theo cái tuần hoàn hòn đá tảng. Không thể uống! Nhưng cần thiết làm bộ uống sạch. Phun ở nơi nào? Gạch phùng, hoặc là bồn hoa. Ký ức cần thiết lưu lại, thống khổ cũng cần thiết lưu lại, đó là chúng ta vẫn là ‘ chúng ta ’ chứng minh.
· tĩnh thất… Quải hoàng lụa tĩnh thất… Là để lại cho ‘ ý thức được vấn đề ’ người. Nhưng ở chỗ này, ngươi sẽ nghe được nhất rõ ràng ‘ gia tộc nói nhỏ ’. Nó ở khuyên ngươi thuộc sở hữu, nó ở dùng vô số ‘ chỗ tốt ’ dụ hoặc ngươi. Không cần nghe. Chuyên chú xem hoàng lụa thượng vết bẩn, tưởng tượng nó nguyên bản nhan sắc. Là màu vàng sao? Vẫn là… Bị huyết sũng nước lại khô cạn đỏ sậm?
· sinh lộ? Có lẽ có. Chú ý ‘ chín ’ cái này số. Chín liệt chín hành đệm hương bồ, nhiều ra một cái. Chín vì cực số, nhiều ra một, tức vì ‘ biến ’. Cái kia ‘ biến số ’ vị trí, có thể là thông đạo? Nhưng yêu cầu chìa khóa… Tế văn ngọc bản bên cạnh khắc ngân? Đảo ngược chung? Giờ Tý cùng giờ Dần chi gian, từ đường tiếng chuông hay không thật sự vang quá ba lần? Vẫn là chúng ta chỉ ‘ nhớ rõ ’ vang lên ba lần?
· ta căng không được bao lâu. ‘ gia ’ kêu gọi càng ngày càng vang. Kẻ tới sau, nếu ngươi đọc được, nhớ kỹ: Tên của ngươi, không phải ngươi gia phả thượng tên. Trí nhớ của ngươi, không phải ngươi bị cho phép nhớ rõ ký ức. ‘ gia tộc ’ ái các ngươi, bởi vậy hy vọng các ngươi vĩnh viễn lưu lại, vĩnh viễn ‘ hòa thuận ’.
· chạy đi mấu chốt, có lẽ ở chỗ thừa nhận chính mình là cái ‘ bất hiếu tử tôn ’, cũng thiệt tình coi đây là vinh.
( bút ký cuối cùng là một bức qua loa sơ đồ phác thảo, họa từ đường bố cục, mấy cái điểm bị lặp lại vòng ra: Rửa tay trì phía dưới, nhiều ra đệm hương bồ vị trí, xà nhà mạng nhện, chủ tế bóng dáng biến hóa quỹ đạo. Có khác một hàng chữ nhỏ: “Bóng dáng ở giờ Tý chỉ hướng bàn thờ hạ, nơi đó có cái gì? Ta…… Không dám nhìn.” )
---
Tân tăng quy tắc ( lấy bút son qua loa tăng thêm ở từ đường thông cáo phía dưới, nét mực vưu tân ):
1. Ngày gần đây phát hiện có người ngoài lẫn vào tế điển, rải rác lời đồn, khinh nhờn tổ linh. Phàm phát hiện kiềm giữ hoặc truyền bá cùng 《 tế tổ quy nghi báo cho 》 nội dung tương bội chi ngôn luận, bút ký giả, ứng lập tức hướng cổ tay áo thêu chỉ vàng rồng cuộn văn chấp sự báo cáo. Người này có thể tin.
2. Từ đường nội hết thảy, toàn vì tổ ấm hiện ra. Cái gọi là “Dị thường”, thật là tâm ma khảo nghiệm. Tin tưởng vững chắc quy nghi, tuân thủ nghiêm ngặt hiếu đạo, tự đắc phúc báo. Bất luận cái gì nghi ngờ, toàn nhân thành tâm không đủ.
3. “Tịnh nước lèo” nãi tổ truyền bí phương, tẩm bổ thần hồn. Uống sau thần thanh khí sảng, gia tộc hòa thuận, mới là chính đạo. Cự không dùng để uống giả, khủng bị tâm ma sở sấn, tiếc nuối cả đời.
4. Tông tộc nhất thể, vinh tổn hại cùng nhau. Cô lập độc hành, nghi thần nghi quỷ giả, không phải tộc ta, tất có dị tâm.
5. Tế tổ đại điển, chỉ ở đoàn tụ. Cuối cùng, sở hữu trôi giạt khắp nơi chi hồn, sở hữu tâm sinh ngăn cách chi thân, đều đem ở tổ linh nhìn chăm chú hạ, quay về đại gia đình ấm áp. Đây là vô thượng phúc lợi.
Nguyện lạc đường giả biết quay lại, nguyện du tử trở về nhà.
Vương thị tông tộc trưởng lão hội ngay trong ngày