Phương nghiên thu ở trong thư phòng hướng Thẩm mặc nói ra Dự Châu mặc họa căn nguyên. Hắn thanh âm khàn khàn mà mỏi mệt, như là đem những lời này ở trong lòng nghẹn vài thập niên, rốt cuộc tìm được rồi một cái có thể nói hết người. Hắn nói chuyện khi ánh mắt nhìn chằm chằm vào trên mặt bàn kia than khô cạn mặc tí, như là ở lảng tránh Thẩm mặc ánh mắt, lại như là ở thông qua kia than mặc tí hồi ức cái gì.
Dự Châu là huyền minh vương triều mặc văn hóa nơi khởi nguyên. Thời Thương Chu giáp cốt mặc bản phần lớn khai quật tại đây —— những cái đó dùng nhất nguyên thủy mặc ở mai rùa cùng ngưu cốt trên có khắc viết lời bói, là Trung Quốc văn tự thơ ấu. Dự Châu ngầm chôn giấu phong phú mặc quặng tài nguyên, từ thời Thương Chu bắt đầu, nơi này trước dân liền bắt đầu khai thác thiên nhiên mặc thạch, dùng để viết cùng hội họa. Mấy ngàn năm khai thác cùng sử dụng, khiến cho Dự Châu ngầm hình thành một cái độc đáo mặc văn hóa mạch lạc —— không chỉ có trên mặt đất chất mặt thượng, càng ở văn hóa cùng ký ức mặt thượng.
Phương gia nhiều thế hệ cất chứa cổ mặc, truyền tới phụ thân hắn phương lão nghiên trong tay khi, đã tích cóp thượng trăm khối cổ mặc bản. Những cái đó mặc bản đến từ bất đồng triều đại, bất đồng địa vực, bất đồng sử dụng —— có thương chu giáp cốt mặc bản, có Tần Hán giản độc mặc thư, có Ngụy Tấn giấy bổn nét mực, có Đường Tống bia khắc bản dập. Mỗi một khối mặc bản đều chịu tải một đoạn lịch sử ký ức, đều là Trung Quốc văn tự phát triển sử thượng một cái chứng kiến. Trong đó trân quý nhất, là di chỉ kinh đô cuối đời Thương khai quật kia khối thương vương võ đinh thời kỳ giáp cốt mặc bản. Kia khối mặc bản không lớn, ước chừng chỉ có lớn bằng bàn tay, là dùng ngưu xương bả vai ma chế mà thành, mặt ngoài bóng loáng như gương, bên cạnh có chút mài mòn, nhưng chỉnh thể bảo tồn hoàn hảo. Mặc bản trên có khắc không phải lời bói, không phải tế văn, không phải bất luận cái gì cùng bói toán hoặc hiến tế tương quan nội dung, mà là một phần bản đồ —— một phần “Mặc mạch đồ”.
Phương nghiên thu nói đến “Mặc mạch đồ” ba chữ khi, thanh âm rõ ràng trở nên càng thấp, như là sợ tai vách mạch rừng. Hắn nói cho Thẩm mặc, này phân mặc mạch tranh vẽ chính là Dự Châu ngầm một cái mặc mạch khoáng xu thế. Cái gọi là mặc quặng, không phải than đá, không phải thạch mặc, mà là một loại cực đặc thù thiên nhiên mặc thạch. Loại này mặc thạch tính chất mềm như cao trạng, ngộ thủy tắc hóa mặc, mặc trung có chứa văn tự tàn ảnh —— đó là viễn cổ thời kỳ nhóm đầu tiên sử dụng thiên nhiên mặc người ở mạch khoáng phụ cận tiến hành viết hoạt động khi, thiên nhiên mặc tự động hấp thu bọn họ văn tự dấu vết, cũng vĩnh cửu bảo tồn ở mặc mạch khoáng bên trong. Nói cách khác, này mặc mạch khoáng bản thân chính là một tòa thật lớn ngầm hồ sơ quán, bên trong bảo tồn mấy ngàn năm qua sở hữu ở trên mảnh đất này viết quá văn tự dấu vết —— lời bói, tế văn, minh ước, bản án, khế ước, thư từ, thi phú, điển tịch, không chỗ nào mà không bao lấy, không chỗ nào không có.
Phương lão nghiên hoa cả đời thời gian nghiên cứu mặc mạch đồ. Hắn căn cứ trên bản vẽ đánh dấu phương vị cùng xu thế, kết hợp chính mình nhiều năm thực địa khảo sát, phát hiện Dự Châu ngầm suốt một cái đồ vật đi hướng mặc mạch khoáng, nhất đông đoan ở đá xanh mương, nhất tây đoan ở Phục Ngưu Sơn chỗ sâu trong, toàn trường mấy trăm dặm, uốn lượn khúc chiết, giống một cái ngủ say dưới mặt đất cự long. Phương lão nghiên không có lộ ra cái này phát hiện. Hắn biết tin tức này một khi truyền ra đi, sẽ khiến cho bao lớn oanh động —— cũng sẽ đưa tới bao lớn phiền toái. Hắn chỉ là đem mặc mạch đồ phong ấn ở thư phòng ngăn bí mật, đối ngoại xưng chỉ là bình thường văn vật, cũng không hướng bất kỳ ai nhắc tới nó chân thật giá trị.
Nhưng vãng sinh chân nhân biết.
Phương nghiên thu nói tới đây, ngẩng đầu nhìn Thẩm mặc liếc mắt một cái. Hắn trong ánh mắt mang theo một loại phức tạp cảm xúc, như là kính nể, lại như là sợ hãi. Hắn nói, vãng sinh chân nhân từ Quy Khư chỗ sâu trong mang ra đại lượng cái khe mảnh nhỏ cùng năm, từng tự mình tới cửa phía vay gia mặc mạch đồ một duyệt. Kia một năm phương nghiên thu còn trẻ, chỉ có mười mấy tuổi, hắn tận mắt nhìn thấy đến vãng sinh chân nhân đi vào phụ thân hắn thư phòng, ở dưới đèn triển khai kia phân mặc mạch đồ, nhìn suốt một đêm. Ngày hôm sau sáng sớm, vãng sinh chân nhân đem đồ còn cấp phương lão nghiên, nói một câu nói —— “Này mạch nhưng phong, không thể thải.”
Phương lão nghiên truy vấn vì sao. Vãng sinh chân nhân chỉ chỉ mặc mạch đồ đá xanh mương vị trí, nói nơi này ly Quy Khư bắc chi cái khe khẩu thân cận quá. Cái khe tàn mặc sẽ thấm vào mặc mạch khoáng, mạch khoáng thiên nhiên mặc ký lục mấy ngàn năm nhân loại viết văn tự ký ức, tàn mặc một khi thấm đi vào, liền sẽ làm này đó văn tự ký ức sống lại. Những cái đó bị cổ nhân khắc vào giáp cốt thượng lời bói, tế văn, minh ước, bản án, toàn bộ sẽ biến thành sống tự. Sống tự sẽ chính mình tìm vật dẫn, sẽ chính mình đua hợp, sẽ chính mình viết chữ. Chúng nó sẽ từ mặc trung đi ra, biến thành hữu hình đồ vật, đi đụng vào người sống, đi đem bọn họ trong lòng áy náy cùng bí mật viết ra tới, viết ở bọn họ làn da thượng, viết tiến bọn họ trong lòng.
Phương lão nghiên nghe xong vãng sinh chân nhân nói, trầm mặc thời gian rất lâu. Sau đó hắn tỏ vẻ, nguyện đem hết toàn lực hiệp trợ phong bế mặc mạch. Vãng sinh chân nhân liền lấy phong hồn bách chi phong bế đá xanh mương cái khe khẩu, phương lão nghiên tắc dùng Phương gia tổ truyền phương pháp, ở mặc mạch đi hướng thượng mỗi cách ba dặm chôn một khối phong tự huy chương đồng —— huy chương đồng trên có khắc chính là Quy Khư di khắc trung “Phong” tự. Hai người hợp tác, đem toàn bộ mặc mạch từ đông đến tây toàn bộ phong tỏa, không lưu một tia khe hở.
Hơn ba mươi năm qua đi, mặc mạch bình yên vô sự. Phương lão nghiên ở 20 năm tiến đến thế, lâm chung trước đem mặc mạch đồ cùng phong tự huy chương đồng phân bố vị trí danh sách giao cho phương nghiên thu, dặn dò hắn thích đáng bảo quản, không thể kỳ người. Phương nghiên thu theo phụ thân di chúc, đem mấy thứ này khóa ở thư phòng ngăn bí mật trung, chưa bao giờ hướng bất kỳ ai nhắc tới. Hắn cho rằng bí mật này sẽ theo phụ thân qua đời cùng chôn xuống đất hạ, vĩnh viễn sẽ không lại bị mở ra.
Nhưng Quy Khư khép lại.
Phương nghiên thu thanh âm đang nói đến “Quy Khư khép lại” bốn chữ khi, bắt đầu phát run. Hắn nói, Quy Khư khép lại tin tức truyền tới Dự Châu khi, hắn đang ở phủ nha thẩm tra xử lí một cọc bình thường dân sự tranh cãi. Hắn nghe thấy cái này tin tức khi, cũng không có quá để ý —— hắn biết Quy Khư tồn tại, biết đó là vãng sinh chân nhân suốt đời tận sức với chữa trị đồ vật, nhưng hắn cho rằng Quy Khư khép lại là một chuyện tốt, ý nghĩa cái khe bị chữa trị, ý nghĩa nguy hiểm giải trừ. Hắn vạn lần không ngờ, Quy Khư khép lại sẽ đối Dự Châu ngầm mặc mạch tạo thành như thế nghiêm trọng phản ứng dây chuyền.
Quy Khư thân cây cái khe sau khi biến mất, sở hữu chi nhánh cái khe khẩu đều đã chịu liên lụy —— có tự hành di hợp, có ngược hướng vỡ ra. Đá xanh mương cái khe khẩu chính là ngược hướng vỡ ra điển hình trường hợp. Vãng sinh chân nhân năm đó phong bế cái khe khẩu phong hồn bách chi, ở Quy Khư khép lại sóng xung kích trung ngược hướng băng giải, cái khe khẩu không những không có di hợp, ngược lại bị xé rách đến lớn hơn nữa. Cùng lúc đó, phương lão nghiên năm đó mai phục phong tự huy chương đồng, ở tàn mặc cùng thiên nhiên mặc song trọng đánh sâu vào hạ liên tiếp vỡ vụn —— huy chương đồng thượng “Phong” tự bị tàn mặc ăn mòn, mất đi hiệu lực, toàn bộ mặc mạch từ đông đoan đá xanh mương bắt đầu bị kích hoạt. Thiên nhiên mặc hóa thành dũng mặc, từ khe đất trung phun ra, mang theo mấy ngàn năm văn tự ký ức, mang theo những cái đó bị cổ nhân khắc vào giáp cốt thượng lời bói, tế văn, minh ước, bản án, toàn bộ sống lại. Viễn cổ văn tự ở mặc trung tự hành trọng tổ, hình thành mặc người.
Phương nghiên thu nói tới đây, từ trên ghế đứng lên, đi đến kệ sách trước, dịch khai mấy quyển sách, ở trên vách tường sờ soạng một lát. Hắn ngón tay chạm được một cái ẩn nấp cơ quan, nhẹ nhàng nhấn một cái, trên vách tường một khối chuyên thạch chậm rãi hướng ra phía ngoài bắn ra, lộ ra một con đồng hộp gỗ. Hộp gỗ không lớn, ước chừng một thước vuông, mặt ngoài đồ màu đen sơn sống, ở ánh đèn hạ phiếm u ám ánh sáng. Hắn đem hộp gỗ gỡ xuống, đặt ở trên án thư, mở ra hộp cái.
Trong hộp chỉnh tề mà phóng ba thứ. Đệ nhất dạng là một phần mặc mạch toàn bộ bản đồ, dùng lụa gấm vẽ, nhan sắc đã có chút ố vàng, nhưng đường cong vẫn như cũ rõ ràng. Trên bản vẽ dùng bút son đánh dấu mặc mạch hướng đi, chi nhánh điểm cùng cái khe khẩu vị trí, rậm rạp đánh dấu cùng ký hiệu, như là một trương tinh vi công trình bản vẽ. Đệ nhị dạng là một phần phong tự huy chương đồng phân bố vị trí danh sách, ấn chặng đường sắp hàng, từ đá xanh mương đến Phục Ngưu Sơn, mỗi cách ba dặm một khối, tổng cộng một trăm dư khối, mỗi một khối đều đánh dấu chôn thiết chiều sâu cùng phương vị. Đệ tam dạng là một phong thư tay, trang giấy đã có chút phát giòn, nhưng chữ viết vẫn như cũ rõ ràng nhưng biện. Đó là vãng sinh chân nhân năm đó để lại cho phương lão nghiên tin, chỉ có một hàng tự —— “Nếu mặc mạch phục động, tìm Thẩm mặc. Bỉ giữa mày có khích.”
Thẩm mặc ánh mắt ở kia hành tự thượng dừng lại thật lâu. Vãng sinh chân nhân vài thập niên trước liền biết hắn sẽ đến. Vài thập niên trước liền biết đá xanh mương sẽ xảy ra chuyện. Hắn ở phong bế cái khe khẩu đồng thời, đã đem ứng đối chi sách đặt ở Phương gia tráp. Hắn kế hoạch ở mặc mạch ngọn nguồn cấy vào một viên phong hồn bách chi cùng tàn mặc hỗn hợp “Định mặc châu”, làm toàn bộ mặc mạch mặc tính từ sống mặc một lần nữa lắng đọng lại vì tĩnh mặc. Định mặc châu sở cần tàn mặc nguyên bản lưu tại Hàn tư chính trên tay, nhưng hắn ở tin trung không có viết rõ định mặc châu muốn đặt ở mặc mạch nào một chỗ —— mặc mạch đồ vật trường mấy trăm dặm hơn, định mặc châu cần thiết chính xác đặt ở mặc mạch cái thứ nhất chi nhánh điểm mới có thể có hiệu lực, phóng sai vị trí tắc toàn bộ mặc mạch sẽ gấp bội phản phệ.
Mà cái này cái thứ nhất chi nhánh điểm chính xác vị trí, chỉ ở một khối giáp cốt thượng lưu có ký lục —— đúng là Phương gia tổ truyền kia khối võ đinh giáp cốt mặc bản.