Chương 157: chúc linh

Thẩm mặc không có chờ chúc tư về lại lần nữa hiện thân. Hắn ngồi ở mặc ảnh vệ công sự trong phòng, trước mặt quán kia trương Tần tiểu thạch họa mô phỏng giống, trên bức họa cái kia tuổi trẻ thư sinh gương mặt ở dưới đèn có vẻ phá lệ rõ ràng —— thanh tú mặt mày, ôn hòa thần sắc, tả mi phần đuôi kia viên cực tiểu nốt ruồi đen, như là một cái tỉ mỉ thiết kế đánh dấu, lại như là một cái vô pháp hủy diệt ấn ký. Hắn nhìn thật lâu, sau đó đem bức họa phiên mặt, ở mặt trái viết một chữ: “Chúc.”

Hắn làm tô vãn điều ra Hàn Lâm Viện gần mười năm biên tu danh lục. Hàn Lâm Viện hồ sơ quản lý nghiêm khắc, mỗi một đời biên tu tên họ, quê quán, xuất thân, nhập chức thời gian, từ chức nguyên nhân đều có kỹ càng tỉ mỉ ký lục, ấn niên đại đóng sách thành sách, gửi ở chuyên môn hồ sơ quầy trung. Tô vãn dùng nửa ngày thời gian, đem mười năm danh lục từ đầu tới đuôi phiên một lần, không có tìm được một cái họ chúc người trẻ tuổi. Hàn Lâm Viện trong danh sách biên tu trung, họ Trương vương Lý Triệu Lưu đều có, duy độc không có chúc họ. Cái kia tự xưng Hàn Lâm Viện biên tu, họ chúc tuổi trẻ thư sinh, hoặc là dùng giả danh, hoặc là căn bản không phải Hàn Lâm Viện người.

Nhưng tô vãn ở lật xem trong quá trình, phát hiện một cái bị xoá và sửa quá ký lục. Đó là 5 năm trước một phần trực ban nhật ký, ký lục chính là Hàn Lâm Viện điển tịch kho một lần mất trộm sự kiện. Mất trộm chính là một quyển tiền triều cũ đương, nội dung bất tường, giá trị không rõ. Mất trộm đêm đó canh gác chính là một vị họ La lão biên tu, tên là la viễn chí, khi năm 58 tuổi, ở Hàn Lâm Viện công tác suốt ba mươi năm, chưa bao giờ ra quá sai lầm. Kia cuốn cũ đương mất trộm sau, la viễn chí chủ động gánh vác trách nhiệm, lần hai năm lấy “Tuổi già thể suy” vì từ tự nhận lỗi về hưu, rời đi Hàn Lâm Viện. Mặt ngoài xem, này chỉ là cùng nhau bình thường mất trộm án, người liên quan vụ án cũng đã đã chịu ứng có xử lý, không có bất luận cái gì khả nghi chỗ. Nhưng tô vãn chú ý tới một cái chi tiết: La viễn chí rời đi Hàn Lâm Viện trước, cuối cùng qua tay một sự kiện, là vì một vị “Cố nhân chi tử” viết hoá đơn một phần vào cung tàng tra đương bằng chứng. Bằng chứng cuống còn ở, mặt trên viết xin người tên họ, tuổi tác, nguyên do sự việc, nhưng mấu chốt nhất bộ phận —— xin người tên họ —— bị bút xóa bao trùm, vô pháp phân biệt. Cuống mặt trái, dùng cực tế bút tích viết một chữ: “Chúc.”

Tô vãn đem này phân cuống bản sao đặt ở Thẩm mặc trước mặt khi, giữa mày hơi hơi nhíu lại: “La viễn chí ở từ chức trước, vì một vị họ chúc cố nhân chi tử viết hoá đơn vào cung tàng tra đương bằng chứng. Vị này chúc họ thanh niên bằng vào này phân bằng chứng, tiến vào cung tàng, tìm đọc mỗ phân hồ sơ. Nhưng bằng chứng thượng tên họ bị xoá và sửa —— có người không nghĩ làm chúng ta biết cái này chúc họ thanh niên tên đầy đủ.”

Thẩm mặc nhìn kia phân cuống bản sao, trầm mặc một lát. Hắn không có nóng lòng có kết luận, mà là làm tô vãn đi tra một khác điều manh mối —— thư yêu. Thư yêu là hồ sơ kho quản lý giả, nàng đối sở hữu tiến vào quá hồ sơ kho người đều có ký lục. Nếu cái kia chúc họ thanh niên đã từng tiến vào quá cung tàng tra đương, thư yêu hẳn là sẽ có ấn tượng. Tô vãn tìm được thư yêu khi, nàng đang ở hồ sơ kho chỗ sâu nhất sửa sang lại một đám mới vừa đưa tới cũ đương. Nghe được tô vãn miêu tả, thư yêu buông trong tay hồ sơ, nghĩ nghĩ, sau đó từ kệ sách tầng cao nhất gỡ xuống một quyển cũ nát khách thăm đăng ký bộ. Đó là Hàn Lâm Viện vứt đi đăng ký bộ, nguyên bản hẳn là bị tiêu hủy, nhưng bị thư yêu nhặt trở về, làm hồ sơ kho bổ sung tư liệu bảo tồn. Nàng phiên đến 5 năm trước kia một tờ, chỉ vào trong đó một hàng ký lục: “Người này. Hắn đã tới một lần, chỉ đợi nửa ngày, tra chính là một phần tiền triều nhạc phổ. Ta nhớ rõ hắn, bởi vì hắn rời đi khi, ta hỏi hắn một cái vấn đề ——‘ ngươi tra nhạc phổ làm cái gì? ’ hắn trả lời nói: ‘ hát tuồng người, tổng phải biết chính mình xướng chính là cái gì. ’”

Tô vãn tiếp nhận đăng ký bộ, nhìn về phía kia một hàng ký lục. Tên họ lan điền không phải “Chúc”, mà là một cái nàng chưa bao giờ gặp qua tên —— “Bạch tư về”. Thân phận lan viết chính là hai chữ: “Con hát.”

Thẩm mặc bắt được này phân ký lục khi, ánh mắt ở “Bạch tư về” ba chữ thượng dừng lại thật lâu. Bạch tư về. Họ Bạch, danh tư về. Hắn sửa đổi họ —— nguyên bản họ chúc, sau lại sửa họ Bạch. Vì cái gì sửa họ? Vì kỷ niệm người nào đó? Vẫn là vì che giấu nào đó thân phận? Hắn làm tô vãn tiếp tục thâm đào bạch tư về bối cảnh. Tô vãn từ kinh thành các tuồng viên điều tra trung, khâu ra bạch tư về thân thế. Hắn là thành nam “Thanh âm ban” đương gia tiểu sinh, chuyên diễn tài tử giai nhân diễn trung sa sút thư sinh, hoá trang tuấn mỹ, giọng hát uyển chuyển, ở kinh thành người mê xem hát trung có chút danh tiếng. Hắn cha mẹ chết sớm, tuổi nhỏ bị một cái kêu bạch liên sanh người nhận nuôi, tùy dưỡng phụ họ, sửa tên bạch tư về. Bạch liên sanh từng là ba mươi năm trước hồng cực nhất thời đào, nghệ danh “Liên sanh”, ý vì “Thương hại chúng sinh sênh ca”. Hắn hoá trang tuyệt mỹ, giọng hát vô song, là lúc ấy kinh thành được hoan nghênh nhất con hát chi nhất. Sau lại giọng nói đổ, không hề lên đài, thu bạch tư về làm quan môn đệ tử, đem một thân tài nghệ dốc túi tương thụ. Ba năm trước đây, bạch liên sanh bệnh chết. Bạch tư về đem hắn an táng ở thành tây vùng ngoại ô, nghe nói hạ táng khi, ở bạch liên sanh quan trung thả ba thứ: Một quyển cũ thẻ tre, nửa thanh trùng lột, một quả gương đồng mảnh nhỏ.

Thẩm mặc nghe được “Gương đồng mảnh nhỏ” bốn chữ khi, giữa mày kia đạo ngân bạch dây nhỏ đột nhiên nhảy một chút. Hắn nhớ tới Trấn Quốc công phủ địa cung kia mặt bị chìm trong uyên tạc toái gương đồng. Kia mặt gương đồng là Vãng Sinh Đạo thánh vật, kính mặt vỡ vụn sau, đại bộ phận mảnh nhỏ bị mặc ảnh vệ thu về phong ấn ở hồ sơ kho trung. Nhưng tô vãn từng ở kiểm kê mảnh nhỏ số lượng khi, phát hiện thiếu một mảnh —— thiếu tổn hại vị trí hình dạng cùng lớn nhỏ, vừa lúc cùng một quả thành niên nam tính ngón cái móng tay cái tương đương. Kia phiến thiếu hụt gương đồng mảnh nhỏ, vẫn luôn rơi xuống không rõ. Hiện tại, nó xuất hiện ở một cái chết đi con hát trong quan tài.

Thẩm mặc quyết định đi bạch liên sanh mộ địa nhìn một cái.

Thành tây vùng ngoại ô có một mảnh bãi tha ma, là kinh thành bần dân công cộng mộ địa. Bạch liên sanh mộ liền tại đây phiến bãi tha ma bên cạnh, một tòa không chớp mắt thổ mồ, trước mộ đứng một khối đơn sơ đá xanh bia, trên bia có khắc “Tiên sư bạch công liên sanh chi mộ”, lạc khoản là “Hiếu đồ tư về khóc lập”. Thẩm mặc đứng ở mộ trước, nhìn kia khối đơn sơ mộ bia, trầm mặc một lát. Sau đó hắn làm đi theo mặc ảnh vệ thành viên đào khai phần mộ.

Quan tài là bình thường mỏng mộc quan tài, đã có chút hủ bại. Mở ra nắp quan tài khi, một cổ nùng liệt, hỗn hợp bùn đất cùng hủ mộc hơi thở ập vào trước mặt. Bạch liên sanh di hài đã hóa thành bạch cốt, chỉnh tề mà nằm ở quan trung, đôi tay giao điệp đặt ở trước ngực. Ở hắn xương ngực phía trên, phóng ba thứ: Một quyển dùng vải dầu bao vây cũ thẻ tre, nửa thanh đã khô nứt trùng lột, một quả gương đồng mảnh nhỏ. Thẩm mặc mang lên bao tay, thật cẩn thận mà lấy ra kia ba thứ. Cũ thẻ tre vải dầu đã tổn hại, trúc phiến mặt ngoài che kín tinh mịn vết rạn, nhưng mặt trên chữ viết vẫn như cũ rõ ràng nhưng biện —— đó là 《 vãng sinh lục · người đuốc 》 trích sao đoạn ngắn, bút tích cùng bạch liên sanh lưu tại gánh hát sổ sách thượng ký tên hoàn toàn tương đồng. Nửa thanh trùng lột khô nứt như ve xác, mặt ngoài ấn rậm rạp hơi co lại chữ nhỏ, cùng lão đố trùng lột tài chất hoàn toàn nhất trí. Gương đồng mảnh nhỏ không lớn, bên cạnh sắc bén, mặt ngoài đã oxy hoá biến thành màu đen, nhưng vẫn như cũ có thể chiếu ra mơ hồ bóng người. Thẩm mặc đem gương đồng mảnh nhỏ lật qua tới, nhìn đến mặt trái có khắc một cái cực tiểu ký hiệu —— một phiến môn, trên cửa có một đạo dựng cái khe. Cùng cốt in lại ký hiệu giống nhau như đúc.

Thẩm mặc đem này ba thứ mang về mặc ảnh vệ nha môn, đặt ở án thượng, ở dưới đèn cẩn thận nghiên cứu. Cũ thẻ tre thượng nội dung chứng thực bạch liên sanh chính là 40 năm trước tiến vào tàng giản trai bốn người chi nhất —— hắn chính là “Linh”. Hắn lấy đi kia quyển sách, đúng là 《 vãng sinh lục · người đuốc 》. Nửa thanh trùng lột chứng thực hắn cùng lão đố quan hệ —— hắn không chỉ có đọc quá lão đố trong bụng thư, còn kiềm giữ lão đố trùng lột, thuyết minh hắn khả năng ở càng sớm thời điểm liền tiếp xúc quá tàng giản trai bí mật. Mà kia cái gương đồng mảnh nhỏ, chứng thực hắn cùng Vãng Sinh Đạo quan hệ —— hắn là Vãng Sinh Đạo xếp vào ở trong cung ám tuyến, lợi dụng con hát thân phận làm yểm hộ, ở trong cung sưu tập tình báo, chấp hành Vãng Sinh Đạo mệnh lệnh.

Bạch liên sanh không chỉ là cung đình con hát. Hắn là Vãng Sinh Đạo quan trọng thành viên, là thừa khải đế xếp vào ở trong cung tai mắt, là kia bốn cái ở thừa khải mười chín năm tháng chạp sơ bảy tiến vào tàng giản trai nhân vật thần bí chi nhất. Hắn lấy đi kia bổn 《 vãng sinh lục · người đuốc 》, ký lục người đuốc thuật toàn bộ chế tác phương pháp. Hắn lợi dụng con hát thân phận, ở trong cung hoạt động mấy chục năm, đem người đuốc thuật bí mật truyền lại cho kẻ tới sau. Hiện tại, hắn đã chết. Nhưng hắn đệ tử chúc tư về —— hoặc là nói trắng ra tư về —— kế thừa hắn bốn dạng di sản: Lão mọt lột trung sách cấm nội dung, người đuốc thuật toàn bộ chế tác phương pháp, Vãng Sinh Đạo ẩn núp ở trong cung cũ mạng lưới quan hệ, cùng với một quả có thể cảm ứng Quy Khư tàn vang gương đồng mảnh nhỏ.

Thẩm mặc hạ lệnh điều tra thanh âm ban hậu trường.

Thanh âm ban sân khấu kịch ở vào thành nam một cái náo nhiệt phố hẻm trung, ban ngày hát tuồng, buổi tối không tiếp tục kinh doanh. Mặc ảnh vệ người tới khi, gánh hát vừa mới kết thúc buổi chiều tràng diễn xuất, các diễn viên đang ở hậu trường tẩy trang, thu thập trang phục. Bầu gánh là một cái hơn 60 tuổi lão nhân, nhìn đến mặc ảnh vệ người tiến vào, hoảng sợ, vội vàng đón nhận tiến đến dò hỏi đã xảy ra chuyện gì. Tô vãn đưa ra điều tra lệnh, bầu gánh không dám ngăn trở, chỉ phải tránh ra con đường, tùy ý mặc ảnh vệ người ở hậu đài điều tra.

Chúc tư về trang rương ở vào hậu trường tận cùng bên trong một góc, là một con cũ xưa chương rương gỗ, rương đắp lên có khắc hắn nghệ danh “Tư về”. Cái rương không có khóa lại, tô vãn mở ra rương cái, bên trong chỉnh tề mà xếp hàng trang phục biểu diễn, đồ trang sức, râu giả, giày chờ diễn xuất đồ dùng, thoạt nhìn cùng bình thường con hát trang rương không có bất luận cái gì khác nhau. Nhưng tô vãn không có buông tha bất luận cái gì một góc. Nàng đem rương trung vật phẩm một kiện một kiện lấy ra, cẩn thận kiểm tra cái rương bên trong kết cấu. Đương nàng lấy ra đáy hòm kia tầng vải nhung khi, phát hiện đáy hòm có một khối tấm ván gỗ có thể hoạt động. Nàng nhấc lên tấm ván gỗ, lộ ra một cái cực thiển ngăn bí mật. Ngăn bí mật phóng một kiện đồ vật —— nửa thanh trùng lột mảnh nhỏ.

Tô vãn thật cẩn thận mà đem trùng lột mảnh nhỏ lấy ra, đặt ở một khối sạch sẽ vải bố trắng thượng. Trùng lột mảnh nhỏ không lớn, ước chừng nửa bàn tay lớn nhỏ, bên cạnh trình bất quy tắc răng cưa trạng, mặt ngoài khô nứt như ve xác, bày biện ra một loại nửa trong suốt, phảng phất hổ phách tính chất. Nàng đem trùng lột mảnh nhỏ đối với quang, xuyên thấu qua kia tầng hơi mỏng, nửa trong suốt chất sừng tầng, thấy được bên trong nội dung —— rậm rạp hơi co lại chữ nhỏ, sắp hàng chỉnh tề, chữ viết rõ ràng, như là dùng cực tế châm chọc khắc lên đi. Sở tái đúng là 《 vãng sinh lục · người đuốc 》 toàn bản nguyên văn. Từ chương 1 “Đuốc tài tuyển liêu” đến cuối cùng một chương “Ánh nến dẫn châm”, không một để sót, hoàn chỉnh vô khuyết. Trong đó có một tờ, bị chúc tư về dùng móng tay véo ra một đạo thật sâu nếp gấp. Kia một tờ tiêu đề là: “Tuẫn đuốc giả, tâm không thể có hối. Có hối tắc đuốc yên nghịch nhập Quy Khư, trăm đuốc toàn phế.”

Thẩm mặc đứng ở tô vãn bên người, cúi đầu nhìn kia nửa thanh trùng lột mảnh nhỏ thượng rậm rạp văn tự, nhìn kia một tờ bị véo ra nếp gấp nội dung, trầm mặc thật lâu. Tuẫn đuốc giả —— những cái đó bị chế thành ngọn nến người, những cái đó dùng chính mình sinh mệnh bậc lửa ánh nến người —— bọn họ tâm không thể có hối hận. Nếu bọn họ ở bị bậc lửa kia một khắc trong lòng có hối, đuốc yên liền sẽ ngược dòng mà lên, tiến vào Quy Khư, dẫn tới sở hữu ngọn nến đồng thời mất đi hiệu lực. Đây là người đuốc thuật trung tâm quy tắc, cũng là nó nhất tàn nhẫn địa phương —— nó không chỉ có yêu cầu tuẫn đuốc giả dâng ra sinh mệnh, còn yêu cầu bọn họ cam tâm tình nguyện mà dâng ra, không thể có một chút ít do dự cùng hối hận.

Chúc tư về ở lặp lại đọc này một tờ. Hắn ở nghiên cứu như thế nào bảo đảm tuẫn đuốc giả “Tâm vô có hối”. Hắn khả năng đã tìm được rồi phương pháp —— hoặc là, hắn đang tìm tìm phương pháp. Thẩm mặc đem kia nửa thanh trùng lột mảnh nhỏ tiểu tâm thu hảo, xoay người đi ra thanh âm ban hậu trường. Ngày mùa thu ánh mặt trời nghiêng nghiêng mà chiếu vào sân khấu kịch mái cong thượng, đem những cái đó tinh mỹ khắc gỗ cùng hoa văn màu chiếu rọi đến một mảnh huy hoàng. Hắn đứng ở sân khấu kịch trước, nhìn trống rỗng thính phòng, trầm mặc thật lâu. Chúc tư về không ở thanh âm ban. Hắn chạy. Nhưng hắn để lại kia nửa thanh trùng lột mảnh nhỏ —— như là nào đó cố tình khiêu khích, lại như là nào đó vô pháp dứt bỏ chấp niệm. Hắn còn sẽ trở về. Bởi vì kia nửa thanh trùng lột mảnh nhỏ thượng, còn có hắn không đọc xong nội dung.