Chương 61 nguyện lực như nước
Tây Bắc thám hiểm đội mang theo toàn thể kỳ vọng cùng phó thác, bước vào mênh mang sa mạc, thân ảnh dần dần bị gió cát cắn nuốt.
U minh tập nội, sinh hoạt cùng xây dựng vẫn chưa ngừng lại, ngược lại bởi vì trận này tràn ngập hy sinh tinh thần viễn chinh, rót vào một cổ bi tráng mà dâng trào lực lượng. Mọi người cầu nguyện càng thêm thành kính, lao động càng thêm ra sức, toàn bộ nơi tụ cư tràn ngập một cổ trước nay chưa từng có lực ngưng tụ. Mà loại này lực ngưng tụ, chính thông qua vô hình tín ngưỡng internet, cuồn cuộn không ngừng mà chuyển hóa vì hương khói nguyện lực, vượt qua thời không, hối hướng tọa trấn hiện đại nhà tang lễ Trần Mặc.
Trần Mặc khoanh chân ngồi ở thư phòng nội, hai mắt hơi hạp, đều không phải là ở tu luyện, mà là ở “Cảm thụ”.
Cùng phía trước bị động tiếp thu, rõ ràng nhưng biện nguyện lực dòng nước ấm bất đồng, giờ phút này dũng mãnh vào hắn linh đài, là một mảnh “Triều tịch”.
Bàng bạc, cuồn cuộn, lại lược hiện…… Ồn ào.
Hắn có thể rõ ràng mà phân biệt ra trong đó bất đồng “Âm sắc”:
Có đối thám hiểm đội bình an trở về tha thiết kỳ mong, đan xen lo lắng cùng chúc phúc; có đối trước mắt yên ổn sinh hoạt tự đáy lòng cảm ơn, giản dị mà ấm áp; có đối “U minh chân quân” không gì làm không được cuồng nhiệt sùng bái, nóng cháy lại mù quáng; có đối tương lai mơ hồ khát khao cùng ẩn ẩn bất an; thậm chí còn có số rất ít một tia khó có thể miêu tả, nguyên tự sinh tồn bản năng, đối cường đại lực lượng thuần túy dựa vào cùng kính sợ……
Các loại cảm xúc, ý niệm, dục vọng, theo tín ngưỡng cùng nhau vọt tới. Nguyện lực tổng sản lượng ở đánh bại Hắc Phong Trại, giải cứu ôn dịch, đặc biệt là lần này viễn chinh tuyên thệ trước khi xuất quân sau, đạt tới một cái tân cao phong, nhưng độ tinh khiết lại có điều giảm xuống, như là một cái thủy lượng tăng nhiều lại hỗn loạn bùn sa con sông.
“Tín ngưỡng, quả nhiên không phải đơn giản yêu ghét.” Trần Mặc chậm rãi mở mắt ra, trong mắt hiện lên một tia hiểu ra.
Hắn nhớ tới chính mình xã hội học bài chuyên ngành thượng, giáo thụ từng trình bày và phân tích quá “Tôn giáo xã hội chỉnh hợp công năng cùng phức tạp tính”, cũng đề cập quá “Tín ngưỡng dị hoá” nguy hiểm. Lúc ấy chỉ cảm thấy là khô khan lý luận, hiện giờ kết hợp tự mình cảm thụ, tự tự châu ngọc.
Thuần túy cảm ơn cùng kỳ nguyện, cung cấp nguyện lực tinh thuần mà ôn hòa, dễ dàng hấp thu vận dụng, giống như thanh tuyền. Mà cuồng nhiệt sùng bái, mù quáng ỷ lại, thậm chí căn cứ vào sợ hãi kính sợ, tuy rằng cũng có thể sinh ra cường đại nguyện lực, lại như rượu mạnh, hoặc trộn lẫn tạp chất nước đục, hấp thu lên yêu cầu càng nhiều tâm thần đi qua lự, tinh luyện, trường kỳ thấm vào thậm chí khả năng ảnh hưởng tâm tính.
“Tổ tiên bút ký nhắc tới quá ‘ tín ngưỡng chi độc ’, ‘ hương khói chi tệ ’, chỉ đó là cái này đi.” Trần Mặc tự nói. Vị kia kinh tài tuyệt diễm tổ tiên, hiển nhiên đã sớm thấy rõ ỷ lại tín ngưỡng thành thần tiềm tàng nguy hiểm —— thần, sẽ bị tín đồ tập thể ý thức sở đắp nặn, thậm chí bắt cóc.
Hắn không thể tùy ý nguyện lực như vậy lộn xộn mà hội tụ. Bị động tiếp thu, chung có một ngày sẽ bị rộng lượng, pha tạp chúng sinh ý chí sở bao phủ, đồng hóa, kia có lẽ đó là một loại khác ý nghĩa thượng “Hỗn độn”. Hắn yêu cầu dẫn đường, yêu cầu thành lập “Con đường” cùng “Lọc khí”, đem cổ lực lượng này hướng phát triển có tự, hóa thành mình dùng, mà phi bị này tả hữu.
Như thế nào dẫn đường? Gần thông qua vương lão lục miệng truyền đạt thần dụ, đã không đủ. Yêu cầu một cái càng cụ thể, càng trực quan, càng củng cố “Tượng trưng”, một cái có thể ngưng tụ chung nhận thức, thuyết minh lý niệm, khai thông tình cảm “Trung tâm”.
Thần tượng.
Trần Mặc phô khai một trương giấy Tuyên Thành, mài mực đề bút, lại chậm chạp không có rơi xuống.
Họa cái dạng gì thần tượng?
Là truyền thống Đạo gia Tam Thanh như vậy tiên phong đạo cốt, siêu nhiên vật ngoại? Vẫn là Phật gia như tới như vậy bảo tướng trang nghiêm, từ bi túc mục? Hoặc là dân gian tín ngưỡng trung Quan Công, Chung Quỳ như vậy uy vũ dũng mãnh, đằng đằng sát khí?
Tựa hồ đều không hoàn toàn thích hợp.
“U minh chân quân” cái này thần hào, vốn là có chứa mà chỉ cùng u minh ý vị, nhưng không thể thật sự họa đến quỷ khí dày đặc. Hắn căn cơ là bảo hộ, là trật tự, là với mạt thế trung sáng lập sinh lộ. Hắn muốn đắp nặn thần chỉ hình tượng, hẳn là đã có thể thể hiện siêu phàm uy nghiêm cùng lực lượng, đủ để kinh sợ tà ám, yên ổn nhân tâm; lại muốn ẩn chứa che chở nhân từ cùng trí tuệ, cho tín đồ hy vọng cùng phương hướng.
Trần Mặc nhắm mắt trầm tư, trong đầu hiện ra rất nhiều hình ảnh: Vương lão lục phủng bánh mì nước mắt và nước mũi giàn giụa cảm ơn, Triệu Thiên tổng thề nguyện trung thành khi kiên nghị, Lý tú tài phiên dịch phòng dịch sổ tay khi chuyên chú, bọn nhỏ phân đến kẹo khi hồn nhiên tươi cười, còn có những cái đó ở đồng ruộng hai đầu bờ ruộng vất vả cần cù lao động, ở từ đường trước thành kính quỳ lạy bình phàm gương mặt……
Hắn muốn bảo hộ, đúng là này đó nhỏ nhưng đầy đủ người, cùng với bọn họ sở chịu tải, kéo dài văn minh mồi lửa hy vọng.
Ngòi bút rốt cuộc rơi xuống.
Hắn họa không phải trống rỗng tưởng tượng thần chỉ, mà là dung hợp hắn tự thân lý niệm cùng khí chất hình tượng.
Họa trung “Thần quân”, lập với một mảnh hỗn độn cùng thanh minh đan chéo bối cảnh hạ, người mặc dung hợp đời Minh phục sức cùng hiện đại ngắn gọn phong cách bào phục, đã có phong cách cổ, lại không mất siêu nhiên. Khuôn mặt đều không phải là cố định, mà là mang theo một tia mông lung, xem giả tựa hồ có thể từ giữa nhìn đến uy nghiêm, từ bi, trí tuệ chờ nhiều loại tính chất đặc biệt, rồi lại vô pháp cụ thể miêu tả, cường điệu chính là “Thần” khái niệm mà phi cố định dung mạo.
Thần quân tay phải hư nâng, lòng bàn tay hướng về phía trước, nâng một trản sâu kín nến trắng, ánh nến nhu hòa lại tựa hồ có thể xua tan chung quanh rất nhỏ hắc ám, tượng trưng cho chỉ dẫn cùng tinh lọc ( đối ứng thông u nến trắng cùng trật tự ánh sáng ). Tay trái tự nhiên rũ xuống, đầu ngón tay có rất nhỏ lưu quang sái lạc, dung nhập phía dưới núi sông thôn xóm bên trong, tượng trưng cho chúc phúc cùng bảo hộ.
Này phía sau, mơ hồ có tầng tầng lớp lớp người giấy hư ảnh, đứng trang nghiêm bảo vệ xung quanh, rồi lại cũng không có vẻ âm trầm, ngược lại có loại kỳ lạ, trật tự hóa trang nghiêm cảm, đại biểu lực lượng cùng quy tắc.
Chỉnh bức họa, không có kim quang vạn trượng loá mắt, cũng không có lôi đình vạn quân dữ dằn, mà là một loại nội liễm, thâm trầm, bao dung uy nghiêm cùng ấm áp. Cường điệu chính là “Thủ tự”, “Che chở”, “Dẫn đường” cùng “Liên tiếp”.
Trần Mặc họa thật sự chậm, mỗi một bút đều quán chú tự thân tinh thần ý niệm, cùng với đối “U minh chân quân” cái này thần chức tự hỏi. Hắn không phải ở sáng tạo một cái xa xôi không thể với tới, chí cao vô thượng thần tượng, mà là ở đắp nặn một cái lý niệm hóa thân, một cái trật tự tượng trưng, một cái liên tiếp hắn cùng tín đồ, câu thông hai cái thế giới “Đầu mối then chốt”.
Đương cuối cùng một nét bút xong, Trần Mặc nhẹ nhàng thở phào nhẹ nhõm. Buông bút, đoan trang chính mình tác phẩm.
Họa trung thần quân, lẳng lặng lập với trên giấy, rõ ràng chỉ là thủy mặc đường cong, lại phảng phất có linh tính, cùng hắn chi gian sinh ra vi diệu cộng minh. Hắn có thể cảm giác được, chính mình về “Người trông cửa”, “Trật tự người dẫn đường” nhận tri cùng tín niệm, tựa hồ bị cố hóa ở này bức họa bên trong.
“Đây là ‘ thần tượng ’ chân ý sao? Không chỉ là thần tượng sùng bái khách thể, càng là tín ngưỡng chung nhận thức ngưng tụ điểm, là nguyện lực lưu chuyển đầu mối then chốt cùng ‘ lưới lọc ’.” Trần Mặc như hiểu ra chút gì.
Hắn tiểu tâm mà đem phác thảo cuốn lên. Kế tiếp, chính là đem này phúc “Thiết kế đồ” đưa đến minh mạt, từ người giỏi tay nghề đem này biến thành chân chính thần tượng, lập với từ đường bên trong.
Đến lúc đó, đương các tín đồ đối với này tôn chịu tải riêng lý niệm thần tượng cầu nguyện khi, sinh ra nguyện lực tự nhiên sẽ càng thêm gần sát Trần Mặc sở kỳ vọng “Trật tự”, “Bảo hộ”, “Hy vọng” chờ thuộc tính, giảm bớt mù quáng cuồng nhiệt cùng hỗn độn dục vọng quấy nhiễu. Mà thần tượng bản thân, trải qua hắn nguyện lực khai quang sau, cũng có thể khởi đến nhất định hội tụ, thuần hóa nguyện lực tác dụng.
Này, đó là chủ động quản lý tín ngưỡng bước đầu tiên.
Đúng lúc này, hắn tâm thần hơi hơi vừa động, cảm giác đến minh mạt bên kia truyền đến vương lão lục thông qua cố định con đường gửi đi, đơn giản cầu nguyện sóng gợn —— đây là ước định hằng ngày hội báo tín hiệu.
Trần Mặc ngưng tụ ý niệm, mượn dùng thông đạo “Nghe”.
Vương lão lục ý niệm đơn giản mà rõ ràng, tràn ngập nhiệt tình: “Thần quân, dựa theo ngài phân phó, từ đường nền đã đánh hảo, các thợ thủ công đều chờ thần tượng bản vẽ lý! Mọi người nhiệt tình nhi nhưng đủ, đều nói phải cho chân quân kiến tốt nhất miếu!”
Trần Mặc trên mặt lộ ra một tia ý cười, thông qua ý niệm truyền lại qua đi một đạo trấn an cùng khen ngợi cảm xúc.
Hắn cầm lấy họa tốt thần tượng bản vẽ, đi đến nhà xác, bậc lửa thông u nến trắng.
Ánh nến lay động trung, vách tường lại lần nữa nổi lên nước gợn. Trần Mặc đem cẩn thận cuốn tốt tranh cuộn, tính cả mấy trương hắn cố ý chọn lựa, thích hợp điêu khắc ngạnh chất vật liệu gỗ hàng mẫu ( hiện đại công nghệ xử lý quá, phòng chú chống phân huỷ ), cùng nhau để vào một cái vải chống thấm túi, nhẹ nhàng đẩy vào gợn sóng bên trong.
Túi biến mất ở nước gợn.
Một lát sau, gợn sóng tan đi, nến trắng tắt.
Trần Mặc biết, đương vương lão lục bọn họ thu được bản vẽ cùng hàng mẫu, u minh tập đệ nhất tòa chân chính ý nghĩa thượng “U minh từ”, liền đem tiến vào thực chất tính kiến tạo giai đoạn. Mà hắn đối tín ngưỡng chi lực chủ động dẫn đường cùng đắp nặn, cũng đem bán ra mấu chốt một bước.
Nguyện lực như nước, cần đắp bờ bá, sơ đường sông, dẫn này tưới ruộng tốt, mà phi nhậm này lan tràn.
Hắn trở lại thư phòng, nhìn về phía ngoài cửa sổ dần sáng không trung. Tân một ngày, cũng là giai đoạn mới bắt đầu rồi.
( chương 61 xong )