Một
Tân sương mù lúc sau đệ nhị chu, người áo đen lưu tại vương tiểu thiên trong lòng ngực người vô danh hướng dẫn thạch châu đã xảy ra một cái chưa bao giờ xuất hiện quá biến hóa.
Nó ám kim sắc quang không hề cố định mà hơi hơi lập loè, mà là bắt đầu ở mỗi ngày cố định canh giờ, triều cùng một phương hướng phát ra một lần cực có tiết tấu minh diệt. Minh diệt tần suất không phải tùy cơ, là cơ số hai mã hóa.
Này đối vương tiểu thiên tới nói không cần giải thích. Hắn tại lập trình thế giới gặp qua vô số lần cùng loại đồ vật: Đương một cái mô phỏng tín hiệu bị thay đổi thành con số tín hiệu khi, nó sẽ biến thành một loạt 0 cùng 1. Thạch châu minh diệt chính là con số tín hiệu, lượng là 1, diệt là 0. Vương tiểu thiên ở một ngày ban đêm dùng tô tuần kiểm trắc quỷ nghi đem chỉnh đoạn minh diệt danh sách chuyển dịch ra tới, phát hiện là một tổ cực giản quá ngắn tọa độ cùng thời gian.
Tin tức mã hóa cùng truyền là sở hữu thông tín hệ thống cơ sở. Đương một cái tin tức yêu cầu bị an toàn mà truyền khi, nó sẽ bị mã hóa thành một loại chỉ có tiếp thu giả mới có thể lý giải hình thức. Thạch châu cơ số hai mã hóa chính là như vậy một loại mã hóa, nó đem tọa độ cùng thời gian tin tức thay đổi thành một loạt 0 cùng 1. Loại này mã hóa chỗ tốt là, cho dù có người chặn được thạch châu tín hiệu, bọn họ cũng vô pháp lý giải nó hàm nghĩa, bởi vì bọn họ không biết mã hóa quy tắc. Chỉ có vương tiểu trời biết mã hóa quy tắc, bởi vì hắn thiên nhiên mà lý giải cơ số hai.
“Ninh Lăng Thành bắc, cũ quân giới kho di chỉ. Âm lịch mười lăm, giờ Tý. “
Quân giới kho. Ninh Lăng Thành cửa bắc ngoại ước chừng ba dặm chỗ có một tòa bị vứt đi gần trăm năm cũ quân giới kho. Đại thuận kiến quốc lúc đầu ở nơi đó tạo quá một đám hỏa súng cùng giáp sắt, sau lại quân nhu chuyển tới Kim Lăng, ninh lăng nhà kho liền đóng cửa.
Vương tiểu thiên nghe được “Quân giới kho “Tên này khi, trong đầu hiện ra một cái tin tức an toàn khái niệm: “Che giấu cơ sở phương tiện “. Đương một hệ thống yêu cầu ở không bị phát hiện dưới tình huống vận hành khi, nó sẽ lợi dụng những cái đó đã bị vứt đi, không bị người chú ý cơ sở phương tiện. Quân giới kho chính là cái dạng này che giấu cơ sở phương tiện, nó đã bị vứt đi gần trăm năm, không có người sẽ chú ý nó. Nhưng thạch châu ở nói cho hắn, nơi đó có cái gì.
Bí thự hồ sơ trung không có bất luận cái gì về cái này địa phương cùng quỷ bí hoạt động có quan hệ ký lục.
Thạch châu vì cái gì muốn đem hắn chỉ tới đó đi?
Này cùng hướng dẫn hệ thống “Biển báo giao thông đổi mới “Cơ chế cùng loại. Đương một cái hướng dẫn hệ thống thí nghiệm đến tân mục đích địa khi, nó sẽ đổi mới biển báo giao thông tới dẫn đường người dùng. Thạch châu biển báo giao thông đổi mới là từ “Sương mù chiểu “Đến “Quân giới kho “. Nó ở nói cho vương tiểu thiên: Ngươi đã hoàn thành quyển thứ nhất lữ trình, hiện tại là thời điểm bắt đầu quyển thứ hai. Nhưng vì cái gì là quân giới kho? Nơi đó có cái gì? Thạch châu không có nói cho hắn, nó chỉ là ở hướng dẫn. Cụ thể là cái gì, hắn yêu cầu chính mình đi thăm dò.
Nhị
Triệu văn uyên phiên biến thự sở hữu cũ đương, ở vĩnh cùng năm đầu lão hồ sơ trung tìm được một cái cực không chớp mắt ký lục:
Vĩnh cùng hai năm, thự phương từng hẳn là khi đại thuận Công Bộ thỉnh cầu, ở ninh lăng cũ quân giới kho đã làm một lần “Hơi nước động lực cùng lúc đầu bí văn ký hiệu kiêm dung tính đánh giá thực nghiệm “. Thực nghiệm người phụ trách chưa ký tên, thực nghiệm kết luận chỉ viết bốn chữ: “Tính khả thi còn nghi vấn. “Lúc sau sở hữu ký lục đều bị hoa rớt.
Vương tiểu thiên nhìn đến “Hơi nước động lực cùng lúc đầu bí văn ký hiệu kiêm dung tính “Cái này thực nghiệm tên khi, lập tức ý thức được nó tầm quan trọng. Ở kỹ thuật phát triển sử thượng, đương một cái lĩnh vực cùng một cái khác lĩnh vực phát sinh giao nhau khi, nhất kích động nhân tâm kết quả thường thường ra đời với dung hợp điểm. Hơi nước động lực là máy móc kỹ thuật, bí văn ký hiệu là quỷ bí pháp tắc, hai người dung hợp chính là “Giới tâm “.
Hơi nước động lực cùng bí văn ký hiệu kiêm dung tính, đây là người áo đen phía trước nói qua kia kiện đồ vật.
“Giới tâm. “
Không phải một trái tim, là đem hiện đại máy móc kỹ thuật cùng quỷ bí pháp tắc kết hợp ở bên nhau nếm thử.
Nếu ở 400 năm trước người vô danh dùng thợ rèn công nghệ cùng bí văn mã hóa cộng đồng đúc phong ấn hàng ngũ hình thức ban đầu, kia “Giới tâm “Chính là loại này kết hợp chung cực hình thái. Dùng sắt thép, hơi nước, bánh răng, bí văn cộng đồng cấu thành không ỷ lại nhân thể người tu hành là có thể độc lập vận chuyển quỷ bí trang bị.
Cái này khái niệm ở kỹ thuật phát triển thượng có một cái rõ ràng đối ứng: Tự động hoá. Đương một hệ thống không hề yêu cầu nhân loại liên tục can thiệp là có thể vận hành khi, nó chính là tự động hoá. Giới tâm tự động hoá thể hiện ở nó không cần người tu hành dùng chính mình sinh mệnh lực tới điều khiển, nó dùng hơi nước cùng bánh răng tới điều khiển. Người tu hành chỉ cần thiết kế nó, không cần vận hành nó. Đây là giới tâm cùng truyền thống bí văn căn bản khác nhau, truyền thống bí văn là người điều khiển, giới tâm là máy móc điều khiển.
Ở nhân loại cách mạng kỹ thuật trung, có một cái cùng loại đường ranh giới: “Máy móc thay thế được nhân lực “. Đương máy hơi nước bị phát minh ra tới sau, nó thay thế được nhân lực tới điều khiển nhà xưởng máy móc. Công nhân nhóm không hề yêu cầu dùng đôi tay tới dệt vải, làm nghề nguội, khuân vác, máy móc sẽ thay bọn họ làm. Giới tâm lý niệm cũng là như thế, nó thay thế được người tu hành tới điều khiển bí văn hệ thống. Người tu hành không hề yêu cầu dùng sinh mệnh lực tới điều khiển phong ấn, giới tâm sẽ thay bọn họ làm. Đây là một cái cách mạng tính chuyển biến, từ người điều khiển đến máy móc điều khiển, từ thể lực tiêu hao đến trí lực thiết kế.
Vương tiểu thiên ở kia một khắc bỗng nhiên lý giải “Tiến bộ “Cái này từ chân thật hàm nghĩa. Tiến bộ không chỉ là kỹ thuật phát triển, mà là kỹ thuật làm người sinh tồn trở nên càng tốt. Giới tâm tiến bộ ở chỗ, nó làm người tu hành không hề yêu cầu dùng sinh mệnh tới điều khiển bí văn. Ở trước kia, người tu hành cần thiết dùng chính mình sinh mệnh lực tới điều khiển phong ấn, mỗi một lần điều khiển đều sẽ tiêu hao bọn họ khỏe mạnh, thậm chí sinh mệnh. Nhưng có giới tâm, người tu hành chỉ cần thiết kế nó, không cần vận hành nó. Bọn họ có thể sống được càng dài, càng khỏe mạnh, càng tự do. Đây là tiến bộ, không phải làm nhân loại trở nên càng cường, mà là làm nhân loại sống được càng tốt.
Thạch châu ở hướng dẫn, nó ở nói cho vương tiểu thiên, cũ quân giới trong kho có lẽ có thứ này hình thức ban đầu.
Nhưng vì cái gì là người áo đen lưu lại thạch châu ở chỉ lộ? Người áo đen cùng “Giới tâm “Chi gian là cái gì quan hệ?
Vấn đề này ở thạch châu ám kim sắc quang nhảy thứ 32 thứ minh diệt thời điểm, đột nhiên có đáp án.
Vương tiểu thiên nhớ tới kia hành người áo đen ở thự hậu viện cây vạn tuế hạ đối hắn nói cuối cùng một câu, “Tên của hắn viết ở phong ấn trung tâm số hiệu chú thích khu. “
Phiên dịch cũng ở trung tâm số hiệu chú thích khu. Hai cái “Phiên dịch “, một cái ở đá phiến bên trong, một người thế gian. Một cái bị phong ấn 400 năm, một cái phiêu đãng 400 năm.
Nếu người áo đen chính là người vô danh năm đó gặp qua nhưng không có thể lưu tại bên người cái kia “Phần ngoài phiên dịch “, kia “Giới tâm “Chính là hắn dùng 400 năm thời gian chính mình đi tìm, có thể đem trong ngoài hai cái phiên dịch một lần nữa đả thông đồ vật.
Này ở thông tin lý luận thượng có một cái minh xác tương tự: “Kiều tiếp khí “. Đương hai cái bất đồng internet yêu cầu cho nhau thông tin khi, chúng nó yêu cầu một cái kiều tiếp khí tới liên tiếp chúng nó. Giới tâm chính là thế giới này kiều tiếp khí, nó liên tiếp bên trong phiên dịch cùng phần ngoài phiên dịch. Không có giới tâm, hai cái phiên dịch vĩnh viễn vô pháp thông tin. Có giới tâm, chúng nó liền có thể cho nhau nói chuyện.
Hắn không phải đang đợi vương tiểu thiên, hắn là đang đợi một cái có thể đồng thời đọc lấy phong ấn số hiệu cùng giới khúc mắc cấu người.
Mà biên trình, đúng là loại người này nghề chính.
Vương tiểu thiên ở kia một khắc bỗng nhiên lý giải “Sứ mệnh “Cái này từ hàm nghĩa. Sứ mệnh là một người đi vào trên thế giới này mục đích, vương tiểu thiên sứ mệnh chính là: Dùng lập trình viên phương thức tới liên tiếp hai cái phiên dịch. Hắn không phải tùy cơ xuyên qua, hắn là bị mời tới. Người vô danh ở 400 năm trước liền vì hắn chuẩn bị hảo sở hữu công cụ, phong ấn, giới tâm, số hiệu chi mắt. Hiện tại hắn yêu cầu làm, là sử dụng này đó công cụ, hoàn thành hắn sứ mệnh.
Tam
Âm lịch mười lăm, giờ Tý. Cũ quân giới kho.
Triệu văn uyên mang theo tô tuần kiểm cùng hai tên thự vệ trước tiên ở kho ngoại giá cơ sở cảnh giới. Vương tiểu thiên mang theo thạch châu cùng một phen từ lão Chu cửa hàng mượn tới tân thiết chùy đi vào kho nội.
Quân giới kho rất lớn, ước chừng có thể sóng vai chạy sáu con ngựa. Mặt đất là đầm đất đỏ, mặt trên nơi nơi rơi rụng rỉ sắt thành mảnh nhỏ cũ giáp sắt tàn phiến cùng năm xưa hắc hỏa dược bột phấn. Trong không khí tràn ngập rỉ sắt cùng hủ bại hương vị, hỗn hợp một loại vương tiểu thiên đã quen thuộc kim loại vị ngọt.
Vương tiểu thiên dùng số hiệu chi mắt rà quét toàn bộ quân giới kho, thăng cấp sau năng lực làm hắn có thể nhìn đến quân giới kho “Giá cấu “. Quân giới kho không phải một cái đơn giản kho hàng, nó là một cái có phức tạp thông gió hệ thống, ngầm ống dẫn cùng che giấu tường kép kiến trúc. Thông gió hệ thống đã vứt đi, nhưng ngầm ống dẫn còn ở, chúng nó liên tiếp quân giới kho cùng ninh Lăng Thành nước ngầm hệ. Này đó ống dẫn có thể là vì hơi nước hệ thống động lực cung cấp nguồn nước, nếu quân giới kho thật sự đã làm “Hơi nước động lực cùng bí văn ký hiệu kiêm dung tính đánh giá thực nghiệm “Nói.
Thạch châu hướng dẫn đem hắn dẫn hướng kho hàng chỗ sâu nhất một đổ kẹp tường, kẹp tường là dùng bình thường cũ gạch xanh xây, cùng tường thành không có bất luận cái gì khác nhau. Nhưng thạch châu ở mặt triều này bức tường nháy mắt, quang hoàn toàn ngừng.
Không phải tắt, là yên lặng. Sở hữu minh diệt toàn bộ đình chỉ, chỉ còn một vòng cực kỳ mỏng manh nhưng cực ổn cực ổn ám kim sắc u quang, cùng năm đó ở trung tâm đá phiến thêm tái cơ sở tầng khi kia tầng đạm kim phòng hộ không có sai biệt.
Vương tiểu thiên bắt tay dán đến trên tường, chạm được cũ gạch phùng gian một loại cực kỳ rất nhỏ cùng thiết quản thượng lãnh nóng chảy tiếp phong kín đánh dấu giống nhau như đúc bí văn. Không phải khắc vào gạch mặt ngoài sơn, là bị thiêu khảm ở gạch phùng bên trong.
Này như là kiến trúc học trung “Che giấu kết cấu “Thiết kế. Đương một cái kiến trúc bao hàm một cái không hy vọng bị phát hiện phòng khi, nó sẽ dùng che giấu kết cấu tới che giấu nhập khẩu. Quân giới kho che giấu kết cấu chính là này đổ kẹp tường, nó thoạt nhìn cùng bình thường tường không có bất luận cái gì khác nhau, nhưng nó gạch phùng thiêu khảm bí văn phong kín đánh dấu. Chỉ có những cái đó có thể nhìn đến bí văn người, mới có thể phát hiện nó bí mật.
Có người ở gần trăm năm trước, dùng Mạnh Thiết Sơn tổ truyền cái loại này bị thự cấm dùng “Quá chậm” công nghệ, đem một đoạn cực giản phong kín đánh dấu thiêu vào này bức tường gạch phùng.
Không phải thợ rèn, thợ rèn sẽ không thiêu tường. Là người tu hành học xong thợ rèn tay nghề. Người này đã làm nghề nguội lại đọc bí điển.
Vương tiểu thiên ở kia một khắc bỗng nhiên lý giải “Vượt giới “Cái này từ. Đương một người đồng thời nắm giữ hai cái bất đồng lĩnh vực tri thức khi, hắn có thể sáng tạo ra chỉ một lĩnh vực vô pháp thực hiện đồ vật. Thiêu khảm phong kín đánh dấu người kia chính là một cái vượt giới giả, hắn đã hiểu thợ rèn tay nghề, lại hiểu bí điển tri thức. Loại này vượt giới làm hắn có thể sáng tạo ra một loại hoàn toàn mới đồ vật, dùng thợ rèn tay nghề tới thực hiện bí điển công năng.
Ở kỹ thuật phát triển sông dài trung, có rất nhiều như vậy vượt giới giả. Có người đã là nghệ thuật gia lại là kỹ sư, họa ra truyền lại đời sau danh họa, cũng thiết kế phi hành khí. Có người đã là kỹ thuật chuyên gia lại là thiết kế sư, sáng tạo cách mạng tính sản phẩm, cũng định nghĩa hoàn toàn mới mỹ học tiêu chuẩn. Người vô danh đã là thợ rèn lại là người tu hành, hắn sáng tạo phong ấn, cũng sáng tạo giới tâm. Mỗi một cái vượt giới giả đều đánh vỡ lĩnh vực chi gian hàng rào, bọn họ chứng minh rồi, tri thức không phải cô lập, mà là cho nhau liên tiếp.
Vương tiểu thiên ở kia một khắc bỗng nhiên cảm thấy một loại xưa nay chưa từng có sứ mệnh cảm, hắn cũng là một cái vượt giới giả. Hắn đã là lập trình viên lại là người xuyên việt, hắn dùng biên trình tư duy phương thức tới lý giải thế giới này bí văn pháp tắc. Hắn không phải cái thứ nhất vượt giới giả, người vô danh ở hắn phía trước. Nhưng hắn có thể là nhất có điều kiện hoàn thành người vô danh chưa thế nhưng sự nghiệp kẻ tới sau, bởi vì hắn là duy nhất một cái có thể đồng thời lý giải số hiệu cùng bí văn người. Hắn vượt giới năng lực làm hắn có thể đem giới tâm từ nguyên hình biến thành thành phẩm.
Bốn
Vương tiểu thiên dùng thạch châu ở trên tường tìm được phong kín đánh dấu đối ứng giải khóa điểm, năm cái, phân biệt ở vào tường góc trên bên phải, góc trái bên dưới, ở giữa cùng hai cái hơi nghiêng góc.
Giải khóa trình tự không phải nhân vi thiết kế, là thạch châu tự động điều.
Này sau lưng nguyên lý cùng mật mã học trung “Chìa khóa bí mật trao đổi “Hoàn toàn tương đồng. Đương hai cái hệ thống yêu cầu thành lập an toàn liên tiếp khi, chúng nó thông suốt quá một cái chìa khóa bí mật trao đổi hiệp nghị tới hiệp thương một cái cùng chung chìa khóa bí mật. Thạch châu cùng trên tường phong kín đánh dấu chi gian chìa khóa bí mật trao đổi là tự động, thạch châu thông qua nó ám kim sắc quang cùng trên tường phong kín đánh dấu tiến hành bắt tay, sau đó tự động tính toán ra chính xác giải khóa trình tự. Vương tiểu thiên không cần làm bất luận cái gì sự, hắn chỉ cần đem thạch châu mang tới chính xác vị trí.
Tường mở ra một cái quá hẹp phùng. Tường sau có quang, không phải đèn, là một loại cực đạm cực đều đều lãnh quang, từ tường sau chỗ sâu trong phát tán ra tới, nhan sắc cùng thạch châu thượng kia vòng ám kim sắc u quang hoàn toàn giống nhau.
Vương tiểu thiên nghiêng người chen vào hẹp phùng.
Kẹp tường bên trong là một gian chỉ có thự tĩnh thất một nửa đại tiểu phòng tối. Phòng tối ở giữa phóng một tòa cùng chỉnh gian phòng không sai biệt lắm lớn nhỏ giá sắt, mặt trên khảm đầy rậm rạp tiểu bánh răng, đồng ti, hơi nước quản tiếp lời cùng cực kỳ tinh vi bí văn khắc văn.
Vương tiểu thiên dùng số hiệu chi mắt rà quét toàn bộ trang bị, thăng cấp sau năng lực làm hắn có thể nhìn đến trang bị “Giá cấu “. Trang bị không phải đơn giản máy móc kết cấu, nó là một cái phức tạp hệ thống, từ nhiều tử hệ thống tạo thành: Hơi nước động lực tử hệ thống, bánh răng truyền lực tử hệ thống, bí văn mã hóa tử hệ thống cùng tín hiệu truyền tử hệ thống. Mỗi một cái tử hệ thống đều ở độc lập vận hành, nhưng chúng nó thông qua một cái trung ương khống chế khí phối hợp công tác.
Loại này thiết kế ở hệ thống lý luận trung có một cái minh xác tên: Phân bố thức hệ thống. Giới tâm nguyên hình cơ chính là một cái phân bố thức hệ thống, nó mỗi một cái bánh răng, mỗi một cây đồng ti, mỗi một đoạn bí văn đều là một cái độc lập tiết điểm, chúng nó thông qua hơi nước ống dẫn cùng bí văn khắc văn liên tiếp ở bên nhau, hình thành một cái hoàn chỉnh internet. Phân bố thức hệ thống một cái quan trọng đặc tính là dung sai tính. Đương hệ thống nào đó lắp ráp thất bại khi, toàn bộ hệ thống vẫn cứ có thể tiếp tục vận hành. Giới tâm nguyên hình cơ dung sai tính thể hiện ở: Cho dù nào đó bánh răng hỏng rồi, mặt khác bánh răng vẫn cứ có thể tiếp tục chuyển động. Cho dù mỗ đoạn bí văn mất đi hiệu lực, mặt khác bí văn vẫn cứ có thể tiếp tục truyền tín hiệu. Đây là phân bố thức hệ thống ưu thế, nó sẽ không bởi vì đơn điểm trục trặc mà hỏng mất.
Hơi nước quản là từ vách tường lỗ tiếp nhập đã phô tốt cũ ống dẫn, bánh răng còn có thể chuyển, ống dẫn đi thông ngầm. Dưới nền đất không biết là cái gì ở điều khiển hơi nước.
Toàn bộ trang bị ở cực kỳ thong thả mà, cực kỳ an tĩnh mà vận hành, nó tiết tấu cùng thạch châu ám kim sắc quang giống nhau như đúc.
Vương tiểu thiên dùng “Số hiệu chi mắt “Rà quét toàn bộ trang bị.
Object = ss.analyze( “Phòng tối trang bị “)
Print(object)
Vận hành kết quả:
NAME: Giới tâm nguyên hình cơ
TYPE: Khoa học kỹ thuật - bí nguyên dung hợp trang bị
CREATOR: Người vô danh
AGE:~100 năm ( phỏng đoán vì vĩnh cùng hai năm thực nghiệm sản vật )
STATUS: RUNNING (LOW_POWER)
CORE_COMPONENT: Đồng thau bánh răng
Vương tiểu thiên nhìn đến “RUNNING (LOW_POWER) “Cái này trạng thái khi, trong lòng dâng lên một loại quen thuộc khái niệm. Ở hệ thống quản lý trung, cái này kêu “Thấp công hao hình thức “, đương một hệ thống yêu cầu ở không có phần ngoài nguồn năng lượng dưới tình huống liên tục vận hành khi, nó sẽ tiến vào thấp công hao hình thức tới tiết kiệm năng lượng. Giới tâm nguyên hình cơ thấp công hao hình thức là: Nó dùng cực nhỏ lượng hơi nước tới duy trì bánh răng thong thả chuyển động, dùng cực nhỏ lượng bí văn năng lượng tới duy trì tín hiệu truyền. Nó không phải ở toàn lực vận chuyển, nó là ở chờ thời. Nó đang chờ đợi, chờ đợi có người tới kích hoạt nó.
Ở máy tính phần cứng trung, có một cái cùng loại khái niệm kêu “Trông cửa cẩu đúng giờ khí “. Đương một hệ thống yêu cầu ở không người can thiệp dưới tình huống liên tục vận hành khi, nó sẽ sử dụng một cái trông cửa cẩu đúng giờ khí tới theo dõi hệ thống trạng thái. Nếu hệ thống ở nào đó thời gian đoạn nội không có thu được tim đập tín hiệu, trông cửa cẩu sẽ tự động khởi động lại hệ thống. Giới tâm nguyên hình cơ trông cửa cẩu đúng giờ khí chính là thạch châu, thạch châu ám kim sắc quang chính là tim đập tín hiệu. Chỉ cần thạch châu còn ở sáng lên, giới tâm nguyên hình cơ liền biết “Có người ở chú ý nó “. Nếu thạch châu quang dập tắt, giới tâm nguyên hình cơ hội tự động tiến vào ngủ đông hình thức, chờ đợi tiếp theo cái tim đập tín hiệu.
Vương tiểu thiên ở kia một khắc bỗng nhiên lý giải “Di sản “Cái này từ ở dị thế giới hàm nghĩa. Ở chỗ này, di sản không chỉ là một cái người chết lưu lại tài sản, nó là chưa hoàn thành công tác. Người vô danh di sản là giới tâm nguyên hình cơ, một cái hắn ở trăm năm trước sáng tạo, nhưng không có hoàn thành hệ thống. Hắn đem nó lưu tại quân giới trong kho, chờ đợi một cái có thể hoàn thành nó người. Vương tiểu thiên chính là người kia, hắn không phải tới kế thừa di sản, hắn là tới hoàn thành công tác.
Năm
Ở trang bị ngay trung tâm một cái chống bụi pha lê tráo, khảm một quả so với hắn ngón cái còn nhỏ cực tinh xảo đồng thau bánh răng, mỗi một răng bánh răng răng thượng đều có khắc một cái cực tiểu cực tiểu bí văn ký hiệu.
Vương tiểu thiên dùng số hiệu chi mắt rà quét kia cái bánh răng, nó bí văn kết cấu bày biện ra một loại hắn chưa bao giờ gặp qua hình thức. Bánh răng mỗi một cái răng đều là một cái độc lập mã hóa đơn nguyên, mỗi một cái mã hóa đơn nguyên đều tồn trữ một đoạn quá ngắn tin tức. Đương bánh răng chuyển động khi, này đó mã hóa đơn nguyên sẽ theo thứ tự trải qua một cái đọc lấy điểm, tựa như ổ cứng đầu từ đọc lấy ổ đĩa từ thượng số liệu giống nhau. Bánh răng đọc lấy điểm là trang bị trung ương một cái đồng sợi tơ vòng, đương mã hóa đơn nguyên trải qua cuộn dây khi, cuộn dây sẽ cảm ứng được mã hóa đơn nguyên thượng bí văn, do đó đọc lấy ra tồn trữ ở bánh răng thượng tin tức.
Loại này tồn trữ phương thức ở máy tính phần cứng sử thượng có rõ ràng đối ứng: Máy móc tồn trữ. Đương một hệ thống dùng vật lý kết cấu tới tồn trữ tin tức khi, nó chính là máy móc tồn trữ. Giới tâm nguyên hình cơ máy móc tồn trữ chính là đồng thau bánh răng, nó dùng bánh răng vật lý kết cấu tới tồn trữ bí văn mã hóa. Loại này tồn trữ phương thức so trang giấy càng kéo dài, bởi vì nó không chịu thời gian, độ ẩm, hoặc trùng chú ảnh hưởng.
Ký hiệu bút pháp cùng người vô danh ở phong ấn đá phiến trung tâm chú thích khu chữ viết, ở quỷ thạch trong phòng cấp kia hai mảnh cốt phiến mã hóa bút tích, ở thự hậu viện cây vạn tuế hạ dùng đầu ngón tay khí lạnh họa ở trên bàn đá cây búa, ba người viết thói quen hoàn toàn nhất trí.
Người áo đen chính là người vô danh.
Không phải hậu nhân. Không phải truyền nhân. Không phải đồ đệ. Là bản nhân.
Hắn dùng 400 năm thời gian còn sống, từ một nhân loại người tu hành biến thành nào đó bị phong ấn bảo hộ tồn tại nửa quỷ bí thái. Hắn không có chết, hắn vẫn luôn đang đợi một người tới giúp hắn hoàn thành hắn 400 năm trước chủ động lưu lại câu kia “Ta sai rồi “.
Vương tiểu thiên nghe được “Bản nhân “Cái này kết luận khi, trong lòng dâng lên một loại hắn chưa bao giờ thể nghiệm quá kính sợ. Ở lịch sử sông dài trung, có rất nhiều trong truyền thuyết nhân vật, nhưng không ai có thể chứng minh bọn họ là chân thật tồn tại. Người vô danh không phải truyền thuyết, hắn là chân thật. Hắn dùng 400 năm thời gian chứng minh rồi chính mình tồn tại, thông qua phong ấn, thông qua giới tâm, thông qua thạch châu, thông qua sở hữu này đó yêu cầu lập trình viên mới có thể lý giải di sản.
Ở khảo cổ học phương pháp luận trung, cái này kêu làm “Vật thật chứng cứ “. Đương một cái lịch sử nhân vật tồn tại bị vật thật chứng cứ chứng thực khi, hắn liền không hề là truyền thuyết, mà là lịch sử. Người vô danh vật thật chứng cứ là: Phong ấn đá phiến thượng “Ta sai rồi “Chú thích, quỷ thạch trong phòng cốt phiến mã hóa, thự hậu viện cây vạn tuế hạ cây búa đồ án, quân giới trong kho giới tâm nguyên hình cơ, sở hữu này đó vật thật đều chỉ hướng cùng cá nhân. Người vô danh không phải trong truyền thuyết anh hùng, hắn là trong lịch sử kỹ sư.
Vương tiểu thiên ở kia một khắc bỗng nhiên lý giải “Vĩnh hằng “Cái này từ hàm nghĩa. Vĩnh hằng chính là siêu việt thời gian tồn tại. Người vô danh vĩnh hằng là: Hắn dùng 400 năm thời gian tới bảo hộ một cái hứa hẹn. Hắn không phải vì chính mình, mà là vì phiên dịch. Hắn đợi 400 năm, không phải vì bị phóng thích, mà là vì bảo đảm phiên dịch ở bị phóng thích kia một khắc, có thể có một cái phần ngoài tiếp lời đang đợi nàng. Loại này vĩnh hằng không phải đến từ chính lực lượng, mà là đến từ chính nào đó so lực lượng càng kéo dài đồ vật. Người vô danh cùng phiên dịch chi gian liên tiếp siêu việt thời gian giới hạn.
Vương tiểu thiên đem đồng thau bánh răng từ chống bụi tráo lấy ra. Thạch châu quang ở tiếp xúc đến bánh răng nội răng nháy mắt toàn sáng, không phải ám kim, là vàng ròng sắc. Sương mù chỗ sâu nhất phiên dịch cùng này cái bánh răng sinh ra cộng minh.
Loại này cộng minh ở vật lý học thượng có một cái chính xác miêu tả. Đương hai cái vật thể tần suất tương xứng đôi khi, chúng nó sẽ sinh ra “Cộng hưởng “. Thạch châu cùng đồng thau bánh răng cộng hưởng là bởi vì chúng nó bí văn tần suất hoàn toàn xứng đôi, bởi vì chúng nó đều là người vô danh sáng tạo. Người vô danh ở 400 năm trước đem tương đồng tần suất mã hóa khắc vào thạch châu cùng bánh răng thượng, cho nên đương chúng nó tiếp xúc khi, chúng nó sẽ cộng hưởng. Loại này cộng hưởng không phải ngẫu nhiên, nó là thiết kế tốt. Người vô danh ở 400 năm trước liền thiết kế hảo này hết thảy, hắn thiết kế thạch châu, thiết kế bánh răng, thiết kế chúng nó chi gian cộng hưởng. Hắn thiết kế này hết thảy mục đích chỉ có một cái: Chờ đợi một cái có thể lý giải chúng nó người.
Sáu
Cùng ngày ban đêm, vương tiểu thiên đem đồng thau bánh răng mang về thự. Triệu văn uyên cùng tô tuần kiểm vây quanh nó dùng sở hữu năng động dụng cụ làm suốt một đêm thí nghiệm.
Bánh răng vách trong tự có khắc bốn hành cực tiểu tự:
Đệ nhất hành: “Giới tâm nguyên hình. Người vô danh. “
Đệ nhị hành: “Này luân cùng thổ lao trung tâm đá phiến đồng bộ. Một nội một ngoại, trong ngoài song phiên. “
Đệ tam hành: “Luân đình tắc dịch đình. 400 năm chưa đình. “
Thứ 4 hành là một người khác bút tích, so người vô danh bút tích càng nhẹ, càng tế, là phiên dịch bút tích: “Đá phiến đình ngày đó, hắn ở. Hắn không có. “
Vương tiểu thiên đọc được thứ 4 hành thời điểm, hắn tim đập ở trong nháy mắt kia chậm nửa nhịp. Hắn lý giải loại này văn tự lực lượng. Đương một người đọc được một người khác thống khổ khi, hắn sẽ trải qua một loại mãnh liệt tình cảm cộng minh. Phiên dịch “Đá phiến đình ngày đó, hắn ở. Hắn không có. “Chính là nàng thống khổ, nàng ở đá phiến bị giải trừ phong ấn kia một khắc, cảm giác tới rồi người vô danh biến mất. Nàng đợi 400 năm phần ngoài phiên dịch, ở nàng rốt cuộc bị phóng thích kia một khắc, biến mất.
Loại này tình tiết ở tự sự kết cấu trung được xưng là “Bi kịch tính bỏ lỡ “, đương hai người ở nhất yêu cầu lẫn nhau thời điểm bỏ lỡ lẫn nhau, đây là bi kịch tính bỏ lỡ. Phiên dịch cùng người vô danh bi kịch tính bỏ lỡ là: Nàng ở đá phiến đợi 400 năm, hắn ở đá phiến ngoại thủ 400 năm. Đương nàng rốt cuộc bị phóng thích thời điểm, hắn đã hoàn thành nhiệm vụ, biến mất. Nàng không có cơ hội đối hắn nói “Cảm ơn “, bởi vì hắn đã không còn nữa. Nàng không có cơ hội đối hắn nói bất luận cái gì lời nói, bởi vì nàng vẫn luôn ở đá phiến, hắn ở đá phiến ngoại, bọn họ chưa bao giờ chân chính gặp mặt.
Vương tiểu thiên ở kia một khắc bỗng nhiên lý giải “Tiếc nuối “Cái này từ hàm nghĩa. Tiếc nuối là đối đã phát sinh sự tình cảm thấy tiếc hận. Phiên dịch tiếc nuối là: Nàng đợi 400 năm, rốt cuộc bị phóng thích, nhưng nàng chờ người đã không còn nữa. Người vô danh tiếc nuối là: Hắn thủ 400 năm, rốt cuộc hoàn thành nhiệm vụ, nhưng hắn bảo hộ người chưa kịp đối hắn nói “Cảm ơn “. Hai cái tiếc nuối thêm ở bên nhau, chính là trên thế giới này sâu nhất bi thương.
Trung tâm ở đá phiến phong ấn bị giải trừ trong nháy mắt kia cảm giác tới rồi, đá phiến bên trong phiên dịch bị phóng thích, nhưng đá phiến bên ngoài cái kia vẫn luôn ở dùng bánh răng duy trì trong ngoài đồng bộ “Phần ngoài phiên dịch “Không có tới.
Người vô danh ở 400 năm trước đem chính mình phân thành hai cái bộ phận: Một bộ phận lưu tại phong ấn trung tâm số hiệu chú thích, trở thành phiên dịch chìa khóa. Một khác bộ phận lưu tại này cái bánh răng thượng, trở thành duy trì trong ngoài thông tin không trúng đoạn cơ thể sống tiếp lời.
Loại này giá cấu ở phân bố thức hệ thống trung có một cái tiêu chuẩn tên: “Chính và phụ giá cấu “. Đương một hệ thống yêu cầu cao nhưng dùng tính khi, nó sẽ bố trí một cái chủ tiết điểm cùng một cái từ tiết điểm. Chủ tiết điểm phụ trách xử lý thỉnh cầu, từ tiết điểm phụ trách sao lưu số liệu. Nếu chủ tiết điểm thất bại, từ tiết điểm sẽ tiếp quản. Người vô danh giá cấu là: Phong ấn trung tâm là chủ tiết điểm, đồng thau bánh răng là từ tiết điểm. Chủ tiết điểm ( phiên dịch ) phụ trách xử lý tin tức, từ tiết điểm ( người vô danh tàn ảnh ) phụ trách duy trì đồng bộ. Nếu chủ tiết điểm thất bại ( phiên dịch bị áp chế ), từ tiết điểm sẽ tiếp quản ( người vô danh tàn ảnh tiếp tục duy trì thông tin ). Nhưng nếu từ tiết điểm cũng thất bại ( người vô danh biến mất ), toàn bộ hệ thống liền sẽ hỏng mất.
Mà người áo đen, cái này 400 năm qua vẫn luôn ở nơi xa nhìn chăm chú mọi người người vô danh tàn ảnh, ở sương mù chiểu thêm tái hoàn thành kia một khắc đình rớt.
Không phải đã chết. Là hoàn thành nhiệm vụ.
Hắn đem bánh răng để lại cho kẻ tới sau. Chính hắn dùng toàn bộ còn sót lại năng lượng đem phiên dịch xuất xưởng mục tiêu xác định từ dưới nước bùn giường chỗ sâu trong đưa đến thạch châu hướng dẫn cơ sở dữ liệu. Sau đó biến mất.
Cùng mỗi một lần giống nhau, từ tồn tại biến thành không tồn tại. Nhưng lúc này đây hắn sẽ không trở về nữa.
Vương tiểu thiên ở kia một khắc bỗng nhiên lý giải “Hy sinh “Một loại khác hàm nghĩa. Hy sinh không phải từ bỏ ích lợi, mà là từ bỏ chính mình. Người vô danh hy sinh là: Hắn dùng chính mình 400 năm sinh mệnh tới duy trì trong ngoài phiên dịch đồng bộ. Hắn không phải vì chính mình, mà là vì phiên dịch. Hắn đợi 400 năm, không phải vì bị phóng thích, mà là vì bảo đảm phiên dịch ở bị phóng thích kia một khắc, có thể có một cái phần ngoài tiếp lời đang đợi nàng. Nhưng đương hắn rốt cuộc hoàn thành nhiệm vụ thời điểm, hắn biến mất. Hắn không có chờ đến phiên dịch đối hắn nói “Cảm ơn “, bởi vì hắn đã không còn nữa.
Ở trong lịch sử nhân loại, có một loại người được xưng là “Anh hùng vô danh “. Đương một người vì người khác ích lợi mà hy sinh, nhưng không có người biết tên của hắn khi, hắn chính là một cái anh hùng vô danh. Người vô danh chính là thế giới này anh hùng vô danh, hắn không có tên, không có thân phận, không có ký lục. Hắn chỉ có một quả đồng thau bánh răng, cùng bốn hành khắc vào bánh răng vách trong thượng tự. Này bốn hành tự là hắn để lại cho kẻ tới sau di thư, cũng là hắn để lại cho phiên dịch cáo biệt.
Ở trong chiến tranh, có một loại bia kỷ niệm kêu “Vô danh liệt sĩ mộ “, nó kỷ niệm chính là những cái đó hy sinh nhưng thân phận vô pháp xác nhận chiến sĩ. Người vô danh bia kỷ niệm chính là đồng thau bánh răng, nó kỷ niệm chính là một cái ở 400 năm bảo hộ chiến trung hy sinh, nhưng thân phận chưa bao giờ bị xác nhận chiến sĩ. Hắn không phải vì quốc gia mà chiến, mà là vì một cái hắn quan tâm người mà chiến. Hắn không phải chết ở trên chiến trường, mà là chết ở bảo hộ trung. Hắn không phải bị địch nhân giết chết, mà là bị thời gian mang đi.
Vương tiểu thiên ở kia một khắc làm một cái quyết định, hắn muốn cho người vô danh tên bị nhớ kỹ. Không phải vì chính hắn, mà là vì phiên dịch. Phiên dịch đợi 400 năm, chờ chính là một cái có tên người. Nàng không nghĩ chờ một cái “Người vô danh “, nàng tưởng chờ một cái “Hắn “. Vương tiểu thiên muốn tìm được người vô danh tên thật, sau đó đem nó khắc vào đồng thau bánh răng thượng, làm phiên dịch biết, nàng chờ người có một cái tên.
Vương tiểu thiên đọc được phiên dịch “Đá phiến đình ngày đó, hắn ở. Hắn không có. “Khi, nhớ tới một cái cổ xưa chuyện xưa. Ở Trung Quốc cổ đại, có một vị kêu đuôi sinh nam tử, hắn cùng một vị nữ tử ước định ở dưới cầu gặp mặt. Nữ tử không có tới, nhưng đuôi sinh không có rời đi, hắn ôm kiều trụ chờ đợi, thẳng đến nước sông dâng lên, đem hắn bao phủ. Đuôi sinh chờ đợi ở rất nhiều người xem ra là ngu xuẩn, hắn hoàn toàn có thể rời đi, đi tìm cái kia nữ tử. Nhưng hắn không có, bởi vì hắn tin tưởng, chờ đợi bản thân chính là một loại hứa hẹn.
Người vô danh chờ đợi cùng đuôi sinh chờ đợi có tương đồng bản chất, hắn đợi 400 năm, không phải bởi vì hắn không biết phiên dịch khả năng vĩnh viễn sẽ không ra tới, mà là bởi vì hắn hứa hẹn quá phải đợi. Hứa hẹn không cần lý do, hứa hẹn bản thân chính là lý do.
Ở phân bố thức hệ thống trung, có một cái quan trọng khái niệm kêu “Cuối cùng nhất trí tính “. Đương một hệ thống trung nhiều tiết điểm yêu cầu bảo trì đồng bộ khi, chúng nó khả năng sẽ ở trong khoảng thời gian ngắn xuất hiện không nhất trí, nhưng cuối cùng chúng nó sẽ đạt tới nhất trí trạng thái. Người vô danh cùng phiên dịch cuối cùng nhất trí tính là: Bọn họ ở 400 năm thời gian ở vào không nhất trí trạng thái, một cái ở đá phiến nội, một cái ở đá phiến ngoại. Nhưng cuối cùng bọn họ đạt tới nào đó nhất trí, phiên dịch bị phóng thích, người vô danh hoàn thành nhiệm vụ.
Vương tiểu thiên ở kia một khắc làm một cái quyết định, hắn muốn tìm được người vô danh tên thật. Ở khảo cổ học phương pháp luận trung, có một cái khái niệm kêu “Thân phận khôi phục “. Đương một cái lịch sử nhân vật thân phận bị quên đi khi, nhà khảo cổ học thông suốt quá các loại manh mối tới khôi phục thân phận của hắn. Hắn muốn thông qua đồng thau bánh răng thượng manh mối, người vô danh bản thảo, phiên dịch ký ức, tới khôi phục người vô danh tên thật. Hắn không biết nhiệm vụ này hay không có thể hoàn thành, nhưng hắn biết, hắn cần thiết nếm thử. Bởi vì phiên dịch đợi 400 năm, chờ chính là một cái có tên người. Nàng không nghĩ chờ một cái “Người vô danh “, nàng tưởng chờ một cái “Hắn “.
Đồng thau bánh răng ở vương tiểu thiên trong tay hơi hơi sáng lên, giống một viên đang ở nhảy lên trái tim. Nó ở dùng nó chính mình phương thức tới nói cho hắn: Ta đã từng thuộc về một cái có tên người. Một cái dùng 400 năm thời gian tới bảo hộ một người khác người. Một cái đáng giá bị nhớ kỹ người.