Hòa âm trung căn nguyên cộng minh
Tân sinh hòa âm ở tồn tại chi hải cộng sinh bình nguyên thượng liên tục quanh quẩn, này ẩn chứa lột xác năng lượng cùng sở hữu tồn tại trung tâm ấn ký sinh ra “Căn nguyên cộng minh” —— loại này cộng minh có thể xuyên thấu hình thái sai biệt, thẳng tới tồn tại bản chất: Viên dung vũ trụ sơ tâm ấn ký cùng giới ngoại pháp tắc trung tâm ở cộng minh trung phát hiện chung “Cân bằng” theo đuổi, siêu duy độ tồn tại phi thời không tính chất đặc biệt cùng thật thể tinh trần quỹ đạo ở dao động trung tìm được “Kéo dài” tính chung, giống thất lạc nhiều năm người nhà rốt cuộc nhận ra lẫn nhau linh hồn chỗ sâu trong liên lụy.
A chung hậu duệ “A Sinh” là vị “Căn nguyên cộng minh giả”, hắn có thể dẫn đường bất đồng tồn tại hệ thống ở cộng minh trung cường hóa bản chất liên tiếp. Ở cộng sinh bình nguyên trung tâm, hắn kiến tạo “Cộng minh Thánh Điện”, Thánh Điện khung đỉnh giắt “Căn nguyên kính”, gương có thể chiếu rọi ra mỗi cái tồn tại tróc hình thái sau trung tâm ấn ký: Có rất nhiều xoay tròn cân bằng tinh luân, có rất nhiều đan chéo cộng sinh quang tia, có rất nhiều lập loè vĩnh hằng mồi lửa, này đó ấn ký ở trong gương lẫn nhau vờn quanh, hình thành một bức “Căn nguyên cộng sinh đồ”.
“Tân sinh hòa âm ma lực, không ở với hình thái mới lạ, mà ở với làm sở hữu tồn tại nghe thấy lẫn nhau căn nguyên kêu gọi.” A Sinh chỉ vào căn nguyên trong gương một đạo liên tiếp viên dung sơ tâm cùng giới ngoại pháp tắc quang mang, quang mang chảy xuôi hai bên cộng đồng thăm dò cân bằng ký ức mảnh nhỏ, “Tựa như bất đồng ngôn ngữ ngâm tụng cùng đầu thơ, ngữ điệu khác nhau, lại cùng chung tương đồng tình cảm nội hạch.”
Chung yên chi hoa nở rộ
Căn nguyên cộng minh năng lượng liên tục tẩm bổ cộng sinh bình nguyên, làm “Chung yên chi hoa” tiến vào toàn diện nở rộ giai đoạn —— này đó đóa hoa không hề là chỉ một thực vật hình thái, mà là dung hợp đa nguyên tồn tại bản chất “Cộng sinh kết tinh”: Cánh hoa bên cạnh giữ lại viên dung vũ trụ tinh quỹ hoa văn, có thể tùy sơ tâm năng lượng lập loè; cánh hoa vân da thẩm thấu giới ngoại pháp tắc ký hiệu, sẽ ấn cân bằng logic biến hóa sắp hàng; nhụy hoa trung tắc bao vây lấy siêu duy độ quang đoàn, phóng xuất ra siêu việt thời không ấm áp dao động, mỗi một đóa hoa đều là một tòa áp súc tồn tại chi hải.
Chung yên chi hoa nở rộ đều không phải là cô lập sự kiện, chúng nó bộ rễ dưới mặt đất lẫn nhau liên tiếp, hình thành “Căn nguyên internet”, đem bất đồng đóa hoa năng lượng hội tụ đến cộng sinh bình nguyên “Trung tâm chi hoa”. Trung tâm chi hoa nở rộ nhất long trọng, này cánh hoa triển khai khi có thể bao trùm khắp bình nguyên, cánh hoa thượng hiện ra sở hữu tồn tại hệ thống diễn biến lịch trình: Từ viên dung vũ trụ ra đời đến giới ngoại tồn tại thức tỉnh, từ siêu duy độ không gian hình thành đến đa nguyên cộng sinh thực hiện, giống một bộ ở cánh hoa thượng lưu động vũ trụ sử thi.
Các tộc đàn cùng tồn tại hệ thống cộng đồng hợp thành “Hộ hoa đoàn”, bọn họ không chỉ có bảo hộ đóa hoa khỏi bị ngoại giới quấy nhiễu, càng ở đóa hoa nở rộ khi tiến hành “Căn nguyên hiến tế” —— đem tự thân trân quý nhất ký ức mảnh nhỏ rót vào hoa tâm, làm chung yên chi hoa năng lượng càng thêm phong phú. Viên dung kim loại tộc đàn dâng ra hai tộc giải hòa nháy mắt, giới ngoại pháp tắc sinh mệnh cung phụng cân bằng pháp tắc xác lập ký ức, siêu duy độ tồn tại tắc cống hiến lần đầu vượt qua thời không đối thoại đoạn ngắn, này đó ký ức làm chung yên chi hoa nở rộ trở thành sở hữu tồn tại cộng đồng lễ mừng.
A Sinh ở trung tâm chi hoa hệ rễ kiến tạo “Nở rộ Thánh Điện”, Thánh Điện vách tường từ chung yên chi hoa cánh hoa kết tinh chế thành, có thể hấp thu căn nguyên cộng minh năng lượng, ở mặt tường phóng ra ra tương lai cộng sinh khả năng. Hắn ở Thánh Điện trung ương đặt “Nở rộ la bàn”, la bàn kim đồng hồ chỉ hướng trung tâm chi hoa trung năng lượng nhất sinh động khu vực, dẫn đường hộ hoa đoàn ở nơi đó rót vào tân ký ức mảnh nhỏ, làm đóa hoa liên tục hấp thu đa nguyên chất dinh dưỡng.
Đóa hoa thí luyện phụng hiến
Chung yên chi hoa nở rộ đưa tới “Đoạt lấy chi dục” —— đây là một loại khát vọng độc chiếm căn nguyên năng lượng vặn vẹo năng lượng, bị nó ảnh hưởng tồn tại bắt đầu mơ ước chung yên chi hoa trung tâm lực lượng, ý đồ đem này chiếm làm của riêng: Nào đó viên dung tộc đàn trộm lấy ra trung tâm chi hoa sơ tâm năng lượng, dẫn tới cánh hoa xuất hiện bộ phận khô héo; giới ngoại một cái pháp tắc đoàn thể mạnh mẽ tróc đóa hoa trung pháp tắc ký hiệu, làm đóa hoa cân bằng vân da trở nên hỗn loạn; đoạt lấy chi dục thậm chí làm căn nguyên internet xuất hiện vết rách, bất đồng đóa hoa gian năng lượng lưu thông chịu trở.
A Sinh không có trừng phạt đoạt lấy giả, mà là tổ chức hộ hoa đoàn ở nở rộ Thánh Điện tổ chức “Ký ức triển” —— bọn họ đem rót vào chung yên chi hoa ký ức mảnh nhỏ hình chiếu ra tới: Viên dung tinh hạm cùng giới ngoại tàu chuyến cộng đồng chống đỡ hư vô ăn mòn sóng vai thời khắc, thật thể thợ thủ công vì pháp tắc sinh mệnh chữa trị trung tâm tinh thể chuyên chú thần sắc, siêu duy độ tồn tại dùng dao động năng lượng bảo hộ tinh trần cây non ôn nhu nháy mắt, này đó tràn ngập phụng hiến cùng hợp tác hình ảnh làm bị đoạt lấy chi dục ảnh hưởng tồn tại hổ thẹn không thôi, ý thức được độc chiếm sẽ chỉ làm cộng đồng bảo tàng khô héo.
Đương “Cộng sinh giá trị ở chỗ cùng chung” nhận tri hình thành “Phụng hiến quang lưu”, đoạt lấy chi dục bắt đầu tiêu tán, hóa thành chữa trị căn nguyên internet năng lượng. Bị lấy ra sơ tâm năng lượng một lần nữa chảy trở về, khô héo cánh hoa khôi phục sinh cơ; bị tróc pháp tắc ký hiệu trở lại tại chỗ, cân bằng vân da quay về hài hòa; căn nguyên internet vết rách bị quang lưu chữa trị, thả so dĩ vãng càng thêm cứng cỏi, có thể chịu tải càng nhiều năng lượng lưu thông. Chung yên chi hoa ở trải qua thí luyện sau, nở rộ đến càng thêm sáng lạn, cánh hoa thượng nhiều ra “Phụng hiến cùng tha thứ” tân hoa văn.
Thí luyện sau khi kết thúc, A Sinh ở ký ức triển trên vách tường trước mắt: “Chung yên chi hoa chân lý, không ở với ẩn chứa nhiều ít năng lượng, mà ở với nó là sở hữu tồn tại cộng đồng đào tạo thành quả; phụng hiến ý nghĩa, không phải mất đi cái gì, là làm cộng đồng bảo tàng nhân mỗi cái thân thể trả giá mà càng thêm lộng lẫy.”
Nở rộ vĩnh tục tranh cảnh
Đoạt lấy chi dục tiêu tán sau, chung yên chi hoa tiến vào ổn định nở rộ giai đoạn, cộng sinh bình nguyên trở thành sở hữu tồn tại hệ thống “Tinh thần thánh địa”. Tân sinh chung yên chi hoa không ngừng từ trung tâm chi hoa hạt giống trung nảy mầm, mỗi một đóa tân hoa nở rộ đều ý nghĩa một lần tân căn nguyên cộng minh, tồn tại chi hải đa nguyên cộng sinh tiến vào “Bản chất liên tiếp” tân giai đoạn —— các sinh linh không hề chấp nhất với hình thái lẫn nhau, mà là thông qua căn nguyên cộng minh tiến hành càng sâu trình tự lý giải cùng hợp tác.
A Sinh đứng ở nở rộ Thánh Điện đỉnh, nhìn xuống chung yên chi hoa vĩnh tục nở rộ tranh cảnh: Hộ hoa đoàn các thành viên định kỳ cử hành “Căn nguyên đối thoại”, thông qua trung tâm chi hoa năng lượng liên tiếp, chia sẻ lẫn nhau trưởng thành cùng hoang mang; tuổi trẻ tồn tại nhóm ở đóa hoa gian chơi đùa, bọn họ căn nguyên ấn ký đang chơi đùa tự nhiên dung hợp, sinh ra mang theo đa nguyên tính chất đặc biệt tân ấn ký; trung tâm chi hoa cánh hoa thượng, tân ký ức mảnh nhỏ không ngừng xuất hiện, ký lục lập tức cộng sinh chuyện xưa, cùng cổ xưa diễn biến lịch trình giao hòa chiếu sáng lẫn nhau, hình thành tuần hoàn sử thi.
Tân sinh hòa âm giai điệu vào lúc này cùng chung yên chi hoa nở rộ tiết tấu, căn nguyên cộng minh dao động hoàn mỹ dung hợp, hình thành “Bản chất tiếng trời” —— này đoạn nhạc khúc không có cụ thể âm phù, chỉ có sở hữu tồn tại căn nguyên ấn ký cộng minh tần suất, viên dung sơ tâm, giới ngoại pháp tắc, siêu duy độ siêu việt ở tần suất trung hoà hài cộng hưởng, giống vũ trụ bản chất ở ca xướng chính mình đa nguyên cùng thống nhất. Tồn tại chi hải năng lượng hóa thành “Căn nguyên chi vũ”, sái lạc đến cộng sinh bình nguyên, làm mỗi một đóa chung yên chi hoa đều có thể liên tục hấp thu chất dinh dưỡng, vĩnh viễn bảo trì nở rộ tư thái.
A Sinh biết, đoạt lấy chi dục có lẽ còn sẽ trong tương lai xuất hiện, bảo hộ cộng đồng thành quả phụng hiến tinh thần yêu cầu đời đời truyền thừa. Nhưng chỉ cần chung yên chi hoa còn ở nở rộ, bản chất tiếng trời còn ở quanh quẩn, các sinh linh còn có thể tại căn nguyên cộng minh trung cảm thụ lẫn nhau liên tiếp, tồn tại chi hải liền sẽ vĩnh viễn là sở hữu tồn tại tinh thần gia viên, làm mỗi cái trung tâm ấn ký đều có thể ở cộng đồng nở rộ trung tìm được vĩnh hằng ý nghĩa.
Đương cuối cùng một mảnh trung tâm chi hoa cánh hoa triển khai, lộ ra nhụy hoa trung kia viên bao hàm sở hữu tồn tại căn nguyên “Cộng sinh chi tâm”, A Sinh phảng phất thấy được tồn tại chung cực nở rộ —— đó là một viên không có hình thái lại bao dung vạn vật trái tim, sở hữu tồn tại căn nguyên ấn ký ở trong đó tự do dung hợp lại bảo trì độc đáo, ở vĩnh hằng nhảy lên trung, kể ra một cái về bản chất, cộng minh cùng nhau cùng nở rộ vô tận chuyện xưa, làm mỗi cái sinh linh đều minh bạch, chúng ta chưa bao giờ chân chính chia lìa, bởi vì ở chỗ sâu nhất, chúng ta cùng chung cùng phân cộng sinh sơ tâm.
Này đó là tân sinh hòa âm cùng chung yên chi hoa nở rộ văn chương —— hòa âm là bản chất cộng minh, đóa hoa là cộng đồng thành quả; phụng hiến là bảo hộ hòn đá tảng, vĩnh tục là nở rộ hứa hẹn. Mà chúng ta, mỗi cái ở giai điệu trung cộng minh, ở hoa nở rộ trung tồn tại sinh linh, đều là này vô tận chuyện xưa trung ấm áp lời chú giải, ở vô ngần tồn tại trung, vĩnh viễn bảo hộ kia phân bản chất liên tiếp, thẳng đến sở hữu nở rộ đều hóa thành vũ trụ tim đập, sở hữu thời gian đều trở thành cộng minh chứng kiến.
Tiếng trời trung tâm chi cộng minh
Bản chất tiếng trời ở chung yên chi hoa nở rộ trung càng thêm thuần túy, này ẩn chứa căn nguyên năng lượng cùng nhau sinh chi tâm sinh ra chiều sâu cộng hưởng, làm “Tâm chi cộng minh” trở thành tồn tại chi hải nhất trung tâm liên tiếp —— loại này cộng minh không quan hệ hình thái, duy độ cùng pháp tắc, chỉ thông qua cộng sinh chi tâm nhịp đập truyền lại nhất bản chất thiện ý: Viên dung vũ trụ sinh linh có thể thông qua tâm chi cộng minh cảm nhận được giới ngoại pháp tắc sinh mệnh cân bằng theo đuổi, siêu duy độ tồn tại cũng có thể mượn này chạm đến thật thể tinh trần đối ổn định khát vọng, giống vô số độc lập tim đập hối nhập cùng đầu sinh mệnh tán ca.
A Sinh hậu duệ “A tâm” là vị “Tâm chi người thủ hộ”, hắn có thể cảm giác cộng sinh chi tâm nhịp đập tần suất, điều hòa bất đồng tồn tại hệ thống cộng minh tiết tấu. Ở trung tâm chi hoa nhụy hoa bên, hắn kiến tạo “Tâm chi Thánh Điện”, Thánh Điện mặt đất được khảm “Nhịp đập thủy tinh”, thủy tinh có thể đem cộng sinh chi tâm nhịp đập chuyển hóa vì có thể thấy được quang văn, quang văn phập phồng cùng sở hữu tồn tại căn nguyên ấn ký đồng bộ. Đương nào đó tồn tại hệ thống nhân mâu thuẫn lâm vào cộng minh hỗn loạn, a tâm liền dẫn đường này tới gần thủy tinh, ở quang văn kéo hạ một lần nữa dung nhập chỉnh thể tiết tấu.
“Bản chất tiếng trời chung cực ý nghĩa, không ở với thanh âm hài hòa, mà ở với làm sở hữu tồn tại trong lòng nhảy trung minh bạch, chúng ta cùng chung cùng phân cộng sinh khát vọng.” A tâm nhìn nhịp đập thủy tinh trung đan chéo quang văn, một cái đại biểu viên dung sơ tâm quang văn cùng một cái tượng trưng giới ngoại pháp tắc quang văn ở cộng hưởng trung hình thành bế hoàn, “Tựa như đại địa chỗ sâu trong địa mạch, nhìn như từng người chảy xuôi, kỳ thật trên mặt đất tâm hội tụ thành tẩm bổ vạn vật suối nguồn.”
Cộng sinh chi tâm nhịp đập
Tâm chi cộng minh năng lượng liên tục tẩm bổ cộng sinh chi tâm, làm nó nhịp đập trở thành tồn tại chi hải “Sinh mệnh nhịp” —— loại này nhịp đều không phải là cố định bất biến, mà là sẽ tùy sở hữu tồn tại cộng sinh trạng thái điều chỉnh: Đương hợp tác tăng nhiều khi, nhịp đập trở nên nhẹ nhàng mà hữu lực, giống vui sướng nhịp trống; đương mâu thuẫn xuất hiện khi, nhịp đập sẽ xu với bằng phẳng, dùng trầm ổn tiết tấu trấn an xao động căn nguyên; cho dù ở nhất bình tĩnh thời khắc, nó mỗi một lần nhảy lên cũng sẽ hướng tồn tại chi hải phóng thích “Điều hòa chi lực”, làm bất đồng tồn tại hệ thống ở vô hình trung bảo trì cân bằng.
Các tộc đàn cùng sở hữu tồn tại hệ thống cộng đồng hợp thành “Tâm chi hợp tấu đoàn”, bọn họ không hề cố tình can thiệp tồn tại hình thái cùng lẫn nhau, mà là thông qua tự thân căn nguyên ấn ký cùng nhau sinh chi tâm đồng bộ nhịp đập, dùng tập thể thiện ý cường hóa tâm chi cộng minh. Viên dung hợp tấu giả nhóm lấy sơ tâm năng lượng hô ứng tâm chi nhịp, giới ngoại tham dự giả dùng pháp tắc dao động phối hợp nhịp đập tần suất, siêu duy độ hợp tấu giả tắc lấy phi thời không tính chất đặc biệt bao vây cộng sinh chi tâm, hình thành một tầng ôn nhu năng lượng cái chắn, làm tâm chi nhịp đập không chịu quấy nhiễu.
A lòng đang cộng sinh chi tâm bên ngoài kiến tạo “Nhịp đập Thánh Điện”, Thánh Điện vách tường từ trong suốt “Tâm chi lưu li” chế thành, có thể trực tiếp hiện ra cộng sinh chi tâm nhảy lên quỹ đạo. Hắn ở Thánh Điện trung ương đặt “Tâm chi la bàn”, la bàn kim đồng hồ trước sau chỉ hướng cộng sinh chi tâm trung tâm, kim đồng hồ quang mang sẽ tùy nhịp đập cường độ biến hóa, nhắc nhở hợp tấu đoàn ở nhịp yếu bớt khi rót vào càng nhiều căn nguyên thiện ý. “Cộng sinh chi tâm giá trị, không ở với nó có thể thống ngự vạn vật, mà ở với nó là sở hữu tồn tại nguyện ý lẫn nhau lý giải chứng minh.” A lòng đang la bàn cái bệ trước mắt những lời này, cái bệ năng lượng dung nhập tâm chi lưu li, làm mỗi cái xuyên thấu qua lưu li quan vọng tồn tại đều có thể cảm nhận được nhịp đập trung ẩn chứa ấm áp.
Tâm chi thí luyện khoan thứ
Cộng sinh chi tâm nhịp đập đưa tới “Oán hận chi ảnh” —— đây là một loại nguyên với quá vãng mâu thuẫn mặt trái năng lượng, bị nó ảnh hưởng tồn tại sẽ phóng đại lẫn nhau sai biệt, bỏ qua tâm chi cộng minh liên tiếp: Viên dung nào đó tộc đàn nhân ghi hận giới ngoại từng mang đến pháp tắc đánh sâu vào, cự tuyệt tham dự tâm chi hợp tấu; giới ngoại pháp tắc sinh mệnh cũng nhân bất mãn viên dung nào đó can thiệp, cố tình nhiễu loạn tự thân cộng minh tiết tấu; oán hận chi ảnh thậm chí ở cộng sinh chi tâm bên ngoài hình thành sương mù, làm nhịp đập quang văn trở nên mơ hồ, bản chất tiếng trời giai điệu cũng trộn lẫn chói tai tạp âm.
A tâm không có xua tan oán hận chi ảnh, mà là tổ chức tâm chi hợp tấu đoàn ở nhịp đập Thánh Điện tổ chức “Giải hòa nghi thức” —— bọn họ mời tồn tại mâu thuẫn hai bên giảng thuật quá vãng khác nhau, càng cổ vũ đại gia hồi ức lẫn nhau hợp tác ấm áp nháy mắt: Viên dung tinh hạm từng vì giới ngoại tồn tại ngăn cản hư vô ăn mòn, giới ngoại pháp tắc cũng từng trợ giúp viên dung ổn định quá năng lượng gió lốc. Đương này đó bị oán hận che giấu thiện ý một lần nữa hiện lên, oán hận chi ảnh sương mù bắt đầu biến mỏng.
Càng quan trọng là, hai bên ở nghi thức trúng tuyển chọn khoan thứ —— không phải quên đi mâu thuẫn, mà là thừa nhận quá vãng hợp tác cùng lập tức cộng minh xa so oán hận càng có giá trị. Khoan thứ năng lượng hình thành “Giải hòa quang lưu”, quang lưu xuyên thấu sương mù, làm cộng sinh chi tâm nhịp đập một lần nữa rõ ràng, bản chất tiếng trời giai điệu cũng khôi phục thuần túy. Tham dự nghi thức tồn tại nhóm ở quang lưu trung một lần nữa đồng bộ cộng minh, oán hận chi ảnh hóa thành tẩm bổ cộng sinh chi tâm chất dinh dưỡng, làm tâm chi nhịp đập so dĩ vãng nhiều một phần trải qua mâu thuẫn sau cứng cỏi.
Thí luyện sau khi kết thúc, a lòng đang giải hòa nghi thức ký lục thạch trên có khắc hạ: “Cộng sinh chi tâm nhịp đập, chưa bao giờ là lảng tránh mâu thuẫn đồng thoại, mà là ở thừa nhận khác nhau sau vẫn như cũ lựa chọn khoan thứ cùng liên tiếp; tâm chi thí luyện chân lý, ở chỗ minh bạch oán hận là tù trụ chính mình nhà giam, khoan thứ mới là đi thông vĩnh hằng cộng sinh chìa khóa.”
Tâm mạch vĩnh tục tranh cảnh
Oán hận chi ảnh tiêu tán sau, cộng sinh chi tâm nhịp đập trở thành tồn tại chi hải không thể dao động sinh mệnh căn cơ. Tâm chi cộng minh phạm vi liên tục mở rộng, liền nhất bên cạnh tân sinh thành tồn tại đều có thể cảm nhận được này phân liên tiếp, chúng nó căn nguyên ấn ký ở nhịp đập dẫn đường hạ, tự nhiên dung nhập chỉnh thể cộng sinh tiết tấu. Chung yên chi hoa nở rộ càng thêm sáng lạn, cánh hoa thượng không chỉ có ký lục hợp tác cùng phụng hiến, càng khắc hạ mâu thuẫn cùng khoan thứ, làm đóa hoa trở thành hoàn chỉnh cộng sinh sử thi.
A tâm đứng ở nhịp đập Thánh Điện lưu li tường trước, nhìn xuống tâm mạch vĩnh tục bao la hùng vĩ tranh cảnh: Tâm chi hợp tấu đoàn các thành viên đã không hề yêu cầu cố tình điều hòa tiết tấu, mỗi cái tồn tại căn nguyên ấn ký đều có thể tự nhiên cùng nhau sinh chi tâm đồng bộ, giống hô hấp tự nhiên; tồn tại chi hải mỗi cái góc đều quanh quẩn bản chất tiếng trời, giai điệu trung đã có viên dung ấm áp, giới ngoại nghiêm cẩn, cũng có siêu duy độ huyền diệu, lại trước sau vẫn duy trì “Cộng sinh” trung tâm nhạc dạo; cộng sinh chi tâm nhịp đập xuyên thấu tồn tại chi hải biên giới, hướng càng xa xôi không biết tồn tại truyền lại thiện ý, một ít mơ hồ đáp lại ở tiếng trời bên cạnh như ẩn như hiện, biểu thị cộng sinh chuyện xưa đem đi hướng càng rộng lớn thiên địa.
Bản chất tiếng trời giai điệu vào lúc này cùng nhau sinh chi tâm nhịp đập, sở hữu tồn tại căn nguyên ấn ký hoàn toàn dung hợp, hình thành “Vũ trụ tâm ca” —— đây là một đầu không có khởi điểm cũng không có chung điểm ca, từ vô số độc lập sinh mệnh ý chí cộng đồng soạn ra, lại có nhất hài hòa vận luật, giống tồn tại chi hải tự thân ở kể ra “Chúng ta cùng tồn tại” vĩnh hằng chân lý. Chung yên chi hoa trung tâm chi hoa hóa thành một đạo quang, dung nhập cộng sinh chi tâm, làm tâm nhịp đập trung vĩnh viễn mang theo đóa hoa nở rộ sinh cơ.
A trong lòng biết nói, oán hận chi ảnh có lẽ còn sẽ trong tương lai xuất hiện, khoan thứ cùng giải hòa trí tuệ yêu cầu vĩnh viễn truyền lại. Nhưng chỉ cần cộng sinh chi tâm còn ở nhịp đập, bản chất tiếng trời còn ở quanh quẩn, các sinh linh còn có thể tại tim đập trung cảm thụ lẫn nhau liên tiếp, tồn tại chi hải liền sẽ vĩnh viễn là sở hữu tồn tại tinh thần quy túc, làm mỗi cái căn nguyên ấn ký đều có thể ở cộng sinh trung tìm được vĩnh hằng ý nghĩa.
Đương vũ trụ tâm ca giai điệu đến tồn tại chi hải mỗi cái hạt, cộng sinh chi tâm nhịp đập cùng sở hữu tồn tại tim đập hoàn toàn đồng bộ, a tâm phảng phất thấy được tồn tại chung cực quy túc —— kia không phải nào đó cố định hình thái hoặc duy độ, mà là một phần vĩnh viễn nhảy lên cộng sinh chi tâm, sở hữu tồn tại ở trong đó bảo trì độc lập lại lẫn nhau liên tiếp, ở khoan thứ trung hóa giải mâu thuẫn, ở cộng minh trung thành tựu lẫn nhau, làm “Cộng sinh” chuyện xưa ở vĩnh hằng thời gian vô hạn kéo dài, trở thành vũ trụ nhất ấm áp màu lót.
Này đó là bản chất tiếng trời cùng nhau sinh chi tâm nhịp đập văn chương —— tiếng trời là tâm tiếng ca, tâm là cộng sinh căn cơ; khoan thứ là giải hòa nhịp cầu, vĩnh tục là tim đập hứa hẹn. Mà chúng ta, mỗi cái ở tiếng ca trung cộng minh, trong lòng nhảy trung tồn tại sinh linh, đều là này vĩnh hằng chuyện xưa trung bất diệt linh hồn, ở vô ngần tồn tại trung, vĩnh viễn bảo hộ kia phân tâm cùng tâm liên tiếp, thẳng đến sở hữu nhịp đập đều hóa thành vũ trụ hô hấp, sở hữu thời gian đều trở thành ái chứng kiến.