Tự tề sơn cùng hiểu độ từ biệt, tô thị trong lòng liền đối với “Tiểu dấu chấm hỏi” cấp cao thủ sinh ra nồng hậu hứng thú. Kia chờ không câu nệ lề thói cũ, lấy bản tâm thăm nói tu hành cảnh giới, đúng lúc cùng hắn lấy dân sinh tôi sĩ khí chiêu số ẩn ẩn tương hợp, hiểu độ lấy thơ từ nhã vận vì thần thông, lấy tửu sắc sơn thủy vì tu hành phóng khoáng, càng làm cho hắn đánh vỡ đối “Cao thủ” cố hữu nhận tri.
Phản hồi thương ngô thành tiếp nhận gây giống công việc khi, hắn liền âm thầm phân phó dưới trướng tu sĩ cùng Tô gia nhãn tuyến, nhiều mặt tìm hiểu tiểu dấu chấm hỏi cấp cao thủ tin tức, dục biết này một cảnh giới toàn cảnh đến tột cùng như thế nào, càng muốn tìm kiếm này đó cao thủ hay không toàn như hiểu độ giống nhau, có không theo lẽ thường tu hành chi đạo.
Tô gia phái tu sĩ đoàn đội đúng hạn đến, đi theo vật tư đầy rẫy, đã có gây giống sở cần kỳ hoa dị thảo hạt giống, trận bàn háo tài, cũng có Tô gia điều phối tu hành tài nguyên.
Trong đó ba gã thư sinh khí phách tu sĩ đặc biệt thấy được —— bọn họ người mặc tẩy đến trở nên trắng áo xanh, cổ tay áo thêu đạm mặc trúc văn, quanh thân quanh quẩn như thần lộ dính diệp ôn nhuận thông thấu hơi thở, dốc lòng lấy khí phách tẩm bổ sinh linh, giục sinh vạn vật, đúng là tô thị vì đào tạo cao sản lương loại khổ tìm nhiều ngày tốt nhất người được chọn.
Giao tiếp vật tư khoảng cách, tô thị thuận thế kéo qua Tô gia mang đội tu sĩ, tránh đi người khác hỏi cập tiểu dấu chấm hỏi cao thủ nghe đồn, đối phương hàng năm du tẩu các châu, lui tới với các đại môn phái cùng tán tu chi gian, đối tu hành giới tầng cấp cùng cao thủ dật sự đảo cũng biết rõ ràng, lập tức liễm đi ý cười, một năm một mười mà tinh tế nói tới.
Theo này lời nói, đương kim tu hành giới tầng cấp nghiêm ngặt, tiểu dấu chấm hỏi cấp cao thủ tổng số ước chừng gần vạn chi chúng, đều là có thể một mình đảm đương một phía nhất lưu cao thủ, hoặc có độc môn tuyệt kỹ, hoặc có phá cục chi trí, tô thị hiện giờ lấy dân sinh chi lực rèn luyện sĩ khí, đánh vỡ truyền thống sĩ nói gông cùm xiềng xích, miễn cưỡng cũng bước vào này một cảnh giới ngạch cửa.
Mà ở tiểu dấu chấm hỏi phía trên, đó là dấu chấm hỏi cấp cao thủ, tổng số gần ngàn, bị dự vì siêu cấp cao thủ, mỗi một vị đều có quấy một phương phong vân thực lực, phi đại tông môn tông chủ, một phương chư hầu không thể so sánh.
Lại hướng lên trên, đó là đứng ở tu hành kim tự tháp trung thượng tầng đại dấu chấm hỏi cấp cao thủ, bên ngoài thượng tuy lấy “Mười đại dấu chấm hỏi” vi tôn, mỗi người đều là có thể định thiên hạ cách cục đứng đầu nhân vật, kỳ thật ngoài sáng âm thầm có giấu gần trăm vị, hoặc ẩn cư núi sâu không hỏi thế sự, hoặc ẩn núp với triều đình chấp chưởng quyền bính, động một chút liền có thể ảnh hưởng tu hành giới hưng suy đi hướng.
Đến nỗi tiểu dấu chấm hỏi dưới, cảnh giới tầng cấp cũng thập phần rõ ràng, hình thành hoàn chỉnh tu hành thê đội.
Đâu hỏi cấp vì nhị cấp cao thủ, tổng số gần mười vạn, nhiều là các đại môn phái hoặc địa phương thế lực trung kiên lực lượng, có thể độc lãnh một đội tu sĩ chấp hành nhiệm vụ, là khởi động tu hành giới nòng cốt.
Tam lưu cao thủ gọi hảo hỏi cấp, số lượng đạt trăm vạn chi cự, là tu hành giới chủ yếu quần thể, nhiều vì môn phái đệ tử, trong quân tu sĩ hoặc dựa vào thế lực tán tu, tuy vô kinh thiên sức mạnh to lớn, lại cũng viễn siêu phàm tục.
Nhất cơ sở muốn hỏi cấp, tắc có ngàn vạn chi số, tuy không coi là đứng đầu, lại cũng là thoát ly phàm tục gông cùm xiềng xích, có thể dẫn khí nhập thể tu hành cao nhân, trải rộng phố phường, sơn dã, trong quân các nơi.
Trừ cái này ra, kia tu sĩ còn liệt kê mười tám vị danh truyền thiên hạ tiểu dấu chấm hỏi cấp cao thủ, mỗi người mỗi vẻ, mỗi một vị đều có đủ để dừng chân tu hành giới tuyệt kỹ.
Lễ hách lấy chính trực lập thế, thiện đúc “Vấn tâm kiếm”, kiếm thể ẩn chứa hạo nhiên chính khí, kiếm ra tất trảm gian tà, cũng không nịnh nọt, chẳng sợ đối mặt đại dấu chấm hỏi cấp cao thủ mời chào, cũng có thể thủ vững bản tâm, hàng năm du tẩu các châu chém giết yêu tà, bá tánh tặng này “Thanh kiếm công” chi danh.
Nguyên nhẫm ẩn với Chung Nam núi sâu, lấy cỏ cây vì nói, có thể mượn vạn mộc chi khí bày ra mê trận, trong trận khô mộc nhưng sinh hoa, cỏ dại có thể phệ địch, tung tích khó tìm, nghe đồn từng lấy sức của một người bằng mộc trận vây khốn hơn một ngàn phản quân, hộ đến một phương thôn xóm bình yên vô sự.
Lưu vũ tịch còn lại là giang hồ hiếm thấy nữ tu, thân pháp linh động như điệp, một tay “Hoa rụng châm” giấu trong phát gian, châm thượng tôi có đặc chế cỏ cây chất lỏng, đã có thể chế địch không thương tánh mạng, cũng có thể giải độc cứu người, thường cải trang thành người bán hàng rong du tẩu phố phường, âm thầm giúp đỡ nhỏ yếu.
Giả đạo nhất thiện quỷ quyệt chi thuật, tinh thông dịch dung cùng ảo cảnh, nghe đồn có thể lấy giả đánh tráo, từng ngụy trang thành thế lực lớn trưởng lão trêu chọc quá không ít tham lam hạng người, lại cũng không lạm sát kẻ vô tội, đoạt được tài vật nhiều tán cấp nghèo khổ tu sĩ.
Trương cát tính tình dũng cảm, thích rượu như mạng, trong tay một đôi “Phá trận chùy” trọng ngàn cân, lại có thể huy đến cử trọng nhược khinh, chuyên phá các loại kỳ môn trận pháp, từng bằng song chùy phá vỡ người thắng bày ra “Huyết sát trận”, cứu cả tòa thành trì bá tánh.
Còn lại như vương thấy, lấy “Xem rắp tâm” nổi tiếng, có thể khuy phá người khác tạp niệm cùng hư vọng, cùng người quyết đấu cũng không phí binh qua liền có thể hiểu rõ sơ hở, thường vì tu sĩ giải quyết tâm ma, bị tôn vì “Thanh tâm tiên sinh”.
Lý nghĩa là sa trường lui ra tu sĩ, thiện lấy chiến trận ngưng khí, có thể tụ trăm người chi lực vì mình dùng, tuy rút đi quân giáp, lại vẫn đóng giữ biên cảnh, bằng chiến trận chi thuật chống đỡ yêu thú xâm nhập.
Mạnh giao tinh thông đan đạo, lại không theo cổ pháp, luyện ra đan dược tuy dược tính kỳ lạ, ngoại hình thô lậu, lại thường thường có thể giải kỳ độc, phá tu hành gông cùm xiềng xích, càng có thể cải tiến thu hoạch hiệu quả của phân bón, không ít nông hộ đều từng chịu này đan dược chi ích, lương thực sản lượng tăng nhiều.
Đình vân tắc gửi thân với Giang Nam thư viện, lấy bút mực vì nhận, dưới ngòi bút văn tự nhưng ngưng làm khí phách, đã có thể giáo hóa thế nhân, vuốt phẳng dân tâm xao động, cũng có thể trảm yêu trừ ma, đuổi trùng hộ mầm, thư viện quanh thân trăm dặm đồng ruộng chưa từng sâu bệnh quấy nhiễu.
Lý ẩn ẩn với phố phường, lấy phàm nhân làm bạn, tu hành cũng không tránh trần tục, mỗi ngày cùng tiểu thương, nông hộ làm bạn, ngộ đến “Phố phường đạo tâm”, tuy tu vi cao thâm lại cũng không hiển lộ, chỉ ở nguy nan khi ra tay bảo hộ quê nhà.
Hứa hỗn thích đánh cuộc như mạng, lại có thể lấy “Đánh cuộc vận” đoạn thắng bại, đều không phải là dựa đầu cơ trục lợi, mà là bằng đối thế cục tinh chuẩn phán đoán cùng tâm tính định lực, thường thường hiểm trung cầu thắng, từng đánh cuộc thắng người thắng quan trọng cứ điểm, đem này tặng cho chịu khổ tu sĩ.
Chương hộ thiện khống thổ chi lực, có thể tu chỉnh đường sông, cải tiến bờ ruộng, gia cố đê đập, trợ lực nông cày, hàng năm bôn ba với các châu thống trị lũ lụt, nơi đi đến bá tánh toàn đường hẻm đón chào.
Mã đại tinh thông âm luật, cầm huyền vừa động liền có thể dẫn động thiên địa chi khí, du dương làn điệu nhưng an dân tâm, đuổi chuột đồng, tránh con muỗi, trào dâng tiếng nhạc tắc có thể loạn địch tâm, chấn sĩ khí, thường tùy thương đội đi ra ngoài, hộ tống đồng thời vì ven đường nông hộ đàn tấu đuổi chuột khúc.
Triệu cổ chuyên nghiên cổ khí, có thể đánh thức đồ vật linh tính, lấy cổ khí chi lực ngăn địch hộ sản, từng chữa trị một kiện thượng cổ nông cụ, làm này có thể tự hành xới đất gieo giống, đại đại giảm bớt nông hộ lao động chi khổ.
Tiết có thể, Trịnh cốc, Vi trang ba người tắc thường kết bạn mà đi, bị gọi “Tam tượng khách”, Tiết có thể thiện thủy, nhưng điều tiết khống chế vụ cá, tưới đồng ruộng, bình ổn lũ lụt; Trịnh cốc thiện hỏa, có thể đuổi hàn phòng chống rét, thiêu chế nông cụ, bậc lửa gió lửa báo động trước; Vi trang thiện phong, nhưng trợ dương cốc, điều tra tình hình nguy hiểm, gia tốc thu hoạch sinh trưởng, ba người hợp kích chi thuật có thể nói tiểu dấu chấm hỏi cấp trung đứng đầu, cực nhỏ có người có thể địch, càng thường liên thủ vì bá tánh giải quyết nông lâm nghiệp cá mục trung nan đề.
Những người này hoặc ẩn cư núi rừng, hoặc du tẩu phố phường, hoặc hiệu lực với một phương thế lực, các có các tu hành đạo đồ cùng thành danh tuyệt kỹ, lại đều tránh thoát “Tu hành chỉ vì tinh tiến cảnh giới” trói buộc, đem tự thân năng lực cùng thế sự dân sinh tương liên.
Tô thị nghe được nhập tâm, yên lặng đem này đó tên cùng tính chất đặc biệt nhất nhất ghi tạc trong lòng, càng thêm cảm thấy tu hành chi lộ từ từ, chỉ có thủ vững bản tâm, không vây với lề thói cũ, mới có thể đi được xa hơn, càng có ý nghĩa.
Tâm niệm cập này, một ý niệm ở trong lòng hắn càng thêm rõ ràng: Bốn thành dục an, chỉ dựa sức của một người xa xa không đủ, người thắng như hổ rình mồi, khúc viên âm mưu không rõ, chỉ có thành lập một bộ thích xứng tri phủ quản hạt phạm vi cao thủ bồi dưỡng hệ thống, lấy nông lâm nghiệp mục phó cá toàn diện phát triển vi căn cơ, mới có thể đã củng cố dân sinh sản nghiệp, lại có thể thong dong ứng đối các loại uy hiếp.
Hắn trầm ngâm một lát, kết hợp mới vừa nghe nghe tu hành tầng cấp cùng tri phủ hạt vực chịu tải lực —— bốn thành tổng dân cư ước chừng mấy trăm vạn, người tu hành số đếm hữu hạn, viễn siêu tắc khó có thể cung cấp nuôi dưỡng, khó có thể quản lý, quá nhẹ thì khó có thể hình thành chiến lực —— lại nghĩ tới sư phụ an thật cường quân đội lược.
An thật nguyên lấy quân công luận thưởng, tầng cấp tiến dần lên vì trung tâm, trọng điểm sa trường chiến lực cùng quân đội quản lý, tuy có thể nhanh chóng tăng lên quân lực, lại chưa chiếu cố tu hành cảnh giới cùng dân sinh sản nghiệp trói định, tu sĩ nhiều vì chiến mà tu, khó có thể cắm rễ địa phương, bảo hộ dân sinh.
Tô thị quyết ý coi đây là căn cơ, đem các giai nhân số ấn tu hành giới thông dụng quy mô một phần mười giả thiết, lấy nghiêm khắc cái tiến chế ( 10:1 ) dựng thê đội, hoàn toàn cách tân vì cắm rễ nông lâm nghiệp mục phó cá bồi dưỡng hệ thống, làm tu hành cùng sản nghiệp, chiến lực chiều sâu dung hợp, đã giữ lại quân đội hệ thống nghiêm cẩn, lại dán sát địa phương thống trị nhu cầu.
“Ấn tu hành tầng cấp phân giai, mỗi giai lấy gấp mười lần nhân số làm cơ sở chuẩn dựng thê đội, nhân số nghiêm khắc thích xứng tri phủ quyền lực và trách nhiệm cùng bốn thành chịu tải lực, khảo hạch cũng phân tầng định cỡ, toàn bộ hành trình khẩn khấu nông lâm nghiệp mục phó cá thật vụ cùng tâm tính.” Tô thị đối với Tô gia mang đội tu sĩ nói nhỏ, đã là chải vuốt ý nghĩ, cũng là gõ định dàn giáo, trong giọng nói tràn đầy chắc chắn.
“Muốn hỏi cấp làm cơ sở thạch, tuyển chọn bốn thành có tu hành thiên phú nông hộ, ngư hộ, thợ săn, thợ thủ công chờ hành nghề giả, tổng số khống chế ở trăm vạn cấp, vừa không chiếm dụng quá nhiều sinh sản nhân lực, lại có thể hình thành rộng khắp phòng hộ internet.”
Khảo hạch lấy “Cơ sở tâm pháp thuần thục độ + sản nghiệp thật vụ hoàn thành độ” vì trung tâm —— mỗi tháng cần đạt tiêu chuẩn cơ sở phun nạp công khóa, thuần thục nắm giữ dẫn khí nhập thể, đơn giản ngăn địch kỹ xảo, đồng thời hoàn thành định lượng canh tác, cá mục, trồng rừng, phó sản gia công hoặc nông cụ tu sửa nhiệm vụ, không đủ tiêu chuẩn giả tạm hoãn tiến giai, lưu ban bổ huấn, từ thâm niên tu sĩ tới cửa chỉ đạo, vừa không chậm trễ sản nghiệp sinh sản, lại có thể đầm tu hành căn cơ, trở thành bốn thành sản nghiệp cùng dân sinh nhất rộng khắp phòng hộ lực lượng.
Nói cập hảo hỏi cấp, hắn ngữ khí càng thêm kiên định: “Hảo hỏi cấp làm tam lưu cao thủ, lấy mười vạn làm hạn định, từ muốn hỏi cấp trung tuyển chọn người xuất sắc, khảo hạch phân tam hạng, thiếu một thứ cũng không được.”
Một là cơ sở thuật pháp cùng thực chiến quá quan, cần thông qua Tô gia tu sĩ đối chiến thí nghiệm, thuần thục vận dụng một đến hai môn phòng thân thuật pháp, thả có thể độc lập ứng đối đạo phỉ, cấp thấp yêu thú đối sản nghiệp quấy nhiễu, bảo đảm tự thân cùng phụ trách khu vực an toàn.
Nhị là sản nghiệp phòng hộ thật tích, cả năm phụ trách khu vực vô nông lâm nghiệp mục phó sản phẩm ngư nghiệp nghiệp sự cố, hộ điền, tuần hải, thủ lâm, hộ tống phó sản vận chuyển chờ nhiệm vụ đạt tiêu chuẩn suất siêu chín thành, có thể kịp thời xử lý hồng úng, sâu bệnh, quy mô nhỏ trộm đoạt chờ đột phát tình huống.
Tam là tâm tính khảo hạch, cần quá “Thủ tâm quan”, từ vương thấy như vậy thiện xem tâm chi thuật tu sĩ ( hoặc phỏng này pháp ) khảo nghiệm, cự tuyệt người thắng chờ tà thế lực lợi dụ, thủ vững bảo hộ sản nghiệp cùng bá tánh bản tâm, nếu tâm tính không hợp, mặc dù chiến lực đạt tiêu chuẩn cũng tuyệt không tuyển dụng.
Này một tầng cấp đối ứng an thật phương lược trung cơ sở giáo úy tầng cấp, lại càng trọng “Hộ sản thủ dân” mà phi “Hiếu chiến”, mỗi một vị hảo hỏi cấp tu sĩ đều đối ứng một mảnh khu vực sản nghiệp phòng hộ, trực tiếp nối tiếp nông hộ cùng ngư hộ, kịp thời hưởng ứng nhu cầu.
Đối với đâu hỏi cấp nhị cấp cao thủ, tô thị kế hoạch lấy vạn vì đơn vị sàng chọn, khảo hạch tiêu chuẩn càng xu tổng hợp thả khẩn khấu sản nghiệp, yêu cầu tu sĩ đã có thể chiến, lại có thể quản, còn có thể giúp dân hưng sản.
Từ hảo hỏi cấp trung đề bạt, cần kiêm cụ chiến lực, sản nghiệp thật vụ cùng quản lý năng lực —— chiến lực thượng nếu có thể độc chắn mười mấy tên tầm thường tu sĩ, chống đỡ trung loại nhỏ yêu thú xâm nhập, ứng đối đại quy mô đạo phỉ tác loạn; thật vụ thượng cần chủ đạo hoặc trung tâm tham dự hạng nhất nông lâm nghiệp mục phó cá công trình, như hiệp trợ tạp khí tu sĩ cải tiến nông cụ, ưu hoá nuôi dưỡng hình thức, dắt đầu trồng rừng rừng phòng hộ, hoàn thiện phó sản gia công lưu trình, tu chỉnh tưới đường sông, thiết thực tăng lên sản nghiệp hiệu suất.
Quản lý thượng nếu có thể dẫn dắt trăm tên muốn hỏi cấp tu sĩ hoàn thành sản nghiệp phòng hộ cùng phụ trợ nhiệm vụ, hợp lý phân phối nhân lực, phối hợp giải quyết sinh sản cùng tu hành mâu thuẫn, khảo hạch lấy “Sản nghiệp thật tích 60%+ tu hành cảnh giới 30%+ đoàn đội đánh giá 10%” lượng hóa, hoàn toàn đánh vỡ “Duy chiến lực luận”, làm chân chính có thể giúp bá tánh làm thật sự tu sĩ có thể tiến giai.