Nghe lam nguyệt Hải Thần già hi địch cơ á đối thần đức hạnh lịch số cộng lạc, Lạc áo lợi phỉ trong lòng tức bị trung thiêu lửa giận tàn sát bừa bãi. Lập tức thần liền bạo khởi chỉ trích trở về “Ngu muội già hi địch cơ á, ngươi trường nghiêng lệch đôi mắt, che chở tâm tính. Mau xem ngươi chưởng quản hạ bàng bạc hải cảnh, sống ở ở đại dương mênh mông thâm mương đào lãng sinh linh ở ngươi quán sủng dưới, bọn họ tư duy đã là tiếp cận gió lốc cuồng thần lôi văn Thần Điện trung, chó điên hư ảnh điêu khắc. Ngươi đức hạnh lại là vật gì, cậy vào có nhân từ vì danh, liền nhưng mặc kệ làm bậy?”
Bác bỏ bãi, Lạc áo lợi phỉ tức đề giơ lên khắc lý luật thần thuẫn, cho già hi địch cơ á đón đầu thống kích. Đột nhiên, thần chính mình cũng lọt vào nứt toạc đau đớn xé rách. Mười ba vị Chủ Thần đều là nhất thể, bởi vậy bọn họ gây cấp lẫn nhau đau xót đều sẽ thân đồng cảm chịu mà phát sinh ở từng người linh trung. Khoảnh khắc rất nhiều, mười ba vị Chủ Thần vỗ đầu ngâm đau.
Cuồng táo gió lốc chi thần Heart lôi ẩn nhẫn không được, lập tức liền triều công chính bạch thần sắc bén phỉ nhổ, khiển trách thần trào phúng lôi văn lĩnh vực vinh quang hư ảnh hành vi. Thấy vọng hai vị đại thần thế trương rút tư thái, y trát địch ca tư vội vàng tiến lên hòa giải. Thần nói thẳng truy tìm trường sinh yên lặng giả vô pháp lĩnh ngộ tử vong tặng lễ vĩ đại ảo diệu, chúng liệt thiên thần không cần quá mức để ý tới so đo, tùy tính mặc kệ này đó trần thế sinh linh tận tình tiêu dao là được.
Hỗn loạn vô cùng thần Hắc Ám, thần quan niệm tổng sính nhất thời cực nhanh. Xuất phát từ hỗn loạn vô thường hỗn độn ý niệm, mặc dù thần hiểu được giảng thuật thẳng chỉ bản chất lời nói, thần bất công đề nghị cũng không có được đến chúng thần tán đồng.
Đặc biệt là vĩ ngạn a nỗ đại thần, càng là trực tiếp xuyên thấu qua ảo giác coi kính, bày ra ra sông dài giáo đình quá vãng hành tẫn ti tiện việc hình bóng. Hoài đầy ngập ảo não, thần lắc lư khởi sơn băng địa liệt tư thái, hiện hình sông dài giáo đình biên soạn thánh điển, y theo mặt trên dối trá kinh văn nhắc mãi lên.
Bao trùm rừng rậm không biết núi non, là tà ác dị tộc sinh vật tụ tập địa. Tên là a nỗ tà thần ở kia mà giáng xuống thần người mang tin tức cùng thân thuộc. Thụ nhân là trên thế giới tà ác nhất sinh vật, bọn họ khô cạn yết hầu luôn là như vậy lòng tham không đáy, cũng bởi vậy đem thần thánh nước sông phệ thực đến khô khốc. Chúng ta sở thờ phụng sông lớn chi thần, khiết tịnh ngải đinh duy thác tư, tượng trưng cho thần thánh khiết nước sông, thế nhưng bị tham lam thụ nhân phệ thực đến khô khốc, thần hà mạch bởi vậy đã chịu khinh nhờn.
Thần tức đứng dậy đem kia mà nguyền rủa, niệm khởi lợi hại nhất chú ngữ “Thần phục với tà thần a nỗ dã nhân con dân, các ngươi đem vĩnh viễn không chiếm được sông dài dễ chịu cùng ơn trạch, chỉ phải sống nhờ với không thấy ánh mặt trời sơn gian hốc cây, cùng ác điểu dã thú làm bạn làm bạn, không thể ra tới hướng nơi khác đi. Phàm là ta sông lớn kinh mạch lưu thông nơi, tà thần a nỗ con dân không được đi vào.”
Bởi vậy kia không biết xa xôi đông vực, bởi vậy trở thành sông dài chi thần ngải đinh duy thác tư sở chỉ định vùng cấm.
Niệm bãi, chưởng quản núi non a nỗ đại thần lửa giận phát ra, thần túm khởi đại địa lục thần, mễ lâm cách già luân cánh tay, tương cũng phối hợp làm ra bác bỏ lời nói “Yên lặng giả tụ lại biên soạn nói dối trần tục lừa gạt sư, thành lập sông dài giáo đình, xướng vang khinh nhờn uế ngôn. Bọn họ loạn luật hành động, đã là quấy nhiễu đến ảo mộng nhạc dạo.”
Hồi ức lâu dao trước cổ nhiều thế hệ, a nỗ đại thần như thế nào che chở trên mặt đất sinh linh, đấu tranh mai một đại địa tai ách, chúng liệt thiên thần rõ như ban ngày. Thần vì phiếm phàm sinh linh đưa đi a nỗ tinh linh, trợ giúp bọn họ đáp thành trúc phòng, làm những cái đó nhận hết hoang phong nạo, nhận hết nước mưa ăn mòn, nhận hết vách tường ấm đe dọa sinh linh, đều có có thể tí thân oa sào.
Thần đưa cho phiếm phàm sinh linh châm đuốc tinh hỏa, thắp sáng đông đảo tế đàn, diễn sinh vô số văn minh, ơn trạch quá rất nhiều trí tuệ chủng tộc con cháu thế hệ. Nhưng hiện giờ nhận lời Nhân tộc sông dài đại địa, lại ở yên lặng giả dưới trướng tùy phó dẫn dắt trung, đại sự khinh nhờn hành động, bịa đặt ra thịnh hành đại địa hoang đường ngôn dư, thật là làm chưởng quản núi non Hỏa thần, thần chước liệt dung nham nỗi lòng toái đau bi thương.
Đúng lúc vào lúc này, chưởng quản hà mạch thần chi ngải đinh duy thác tư, hiếm thấy mà xướng vang ra lạc thú tràn đầy âm luật, thần lỗi thời vui thích hành vi, lập tức dẫn tới đại địa lục thần mễ lâm cách già luân cùng núi non Hỏa thần a nỗ phản cảm “Trút ra không thôi sông dài chi thần, sống ở sông dài ven bờ sinh linh vịnh tụng, khiến cho ngươi di duyệt vui vẻ, nhưng bọn họ ồn ào khinh nhờn âm phù lại làm chúng ta thẫn thờ.”
Lắng nghe mà thần cùng Sơn Thần hạo liệt không thôi khiếu nại, tinh thiên chi thần suy nghĩ một lát, tức trầm ổn làm ra tỏ thái độ “Nhiễu loạn ảo mộng nhạc dạo yên lặng giả, hẳn là thống trị” tuy nói này đó thoát ly trần tục gông xiềng yên lặng giả, với chúng liệt thiên thần mặc kệ mấy trăm cái quang luân trong năm, đa số thời điểm đều sẽ để lại cho phàm tục thế gian điểm nước yên lặng. Nhưng rất lớn nguyên nhân là bước vào phi phàm lĩnh vực lúc sau, sinh vật thể xác hoàn toàn duệ biến mang đến siêu thoát tâm tính, làm cho bọn họ nhấc không nổi phiếm phàm sinh vật ứng có dục vọng cùng hứng thú.
Phi phàm giả bởi vì nguyên sinh huyết nhục chi thân ở tiến giai trung, duệ biến thành phi phàm tài chất, bọn họ tự nhiên không hề có phiếm phàm sinh linh sinh tồn ăn cơm nhu cầu. Ngoài ra duệ biến mang đến biến hóa, toàn phương vị ảnh hưởng bọn họ.
Trừ bỏ ăn cơm nhu cầu đánh mất, bọn họ đồng dạng không hề tồn tại sinh vật ý nghĩa máu cùng cơ bắp, bao gồm cốt cách cùng đại não, sinh thực khí quan chờ, tựa như huyết nhục biến thành cục đá giống nhau. Sinh vật kết cấu thoát ly, khiến cho bọn họ mất đi phiếm phàm sinh linh tính dục cùng sinh sản nhu cầu. Bởi vì không hề có được sinh vật ý nghĩa phổi bộ, phi phàm giả liền hô hấp thở dốc đều không cần.
Yên lặng giả có thể leo lên tuyệt bích tinh đều, hành tẩu lòng sông đáy biển nguyên nhân đó là như thế. Thậm chí thượng đến vương công quý tộc, cho tới lê dân dã thú, nhất nguyên thủy trữ hàng tài nguyên tham dục, đều hoàn toàn từ phi phàm giả trên người biến mất.
Bởi vậy bọn họ hoàn toàn không cần dung nhập sinh vật xã hội, cùng lê dân ngồi vây quanh ở lửa trại bên tiến hành các loại vô ý nghĩa thổi phồng, hay là ở sạch sẽ bàn ăn trước cùng quý tộc lẫn nhau tiến hành dối trá nịnh hót, hảo duy trì chính mình ở sinh vật quần lạc trung quan hệ xã hội.
Tuy rằng mất đi cùng phiếm phàm sinh linh hỗ động nhu cầu, cực đại yếu bớt phi phàm giả đối trần tục thế nhân giao lưu ý đồ. Nhưng nếu bọn họ trái lại cho rằng trần tục bang quốc, có thể trợ giúp bọn họ đạt thành nào đó mục đích, mà chủ động tiến hành can thiệp, bọn họ tự nhiên liền sẽ đem này cổ cứng cáp phi phàm lực lượng, tán nhập đến trần tục bang quốc bên trong.
Lần này xuất hiện vấn đề đó là như thế, chúng liệt thiên thần ẩn nấp không lâu nhiều thế hệ, sông dài nam cảnh Lạc Á đế quốc liền rơi vào yên lặng giả bao phủ bên trong, khẩn tiếp tới chính là nguyên bản lệ thuộc Lạc Á đế quốc sông dài giáo đình tách ra đi, ngoài ra còn thêm tua nhỏ Lạc Á tây bộ tảng lớn lãnh thổ, nâng đỡ với bọn họ dưới sự trợ giúp, ở đế quốc tây sườn thành lập sông dài giáo đình.
Lúc trước đúng là bởi vì cổ lai kỷ nhạc dạo xu với vững vàng, thả bọn họ chưa từng có nhiều can thiệp thế tục văn minh bang quốc yên lặng, chúng liệt thiên thần mới có thể đối bọn họ mặc kệ, làm tò mò quan sát đối tượng, nhưng lần này nghênh lâm ảo mộng chủ đề đổi mới, thả bọn họ tồn tại sẽ trở thành sau kỷ nguyên khai chương lớn nhất trở ngại, cần thiết muốn làm ra rốt cuộc.
Đương phi phàm giả siêu thoát ý nghĩ, xuất hiện phương hướng lệch lạc, ý đồ từ sai lầm con đường trung tìm kiếm đáp án, bọn họ liền sẽ giống như vô sỉ bang quốc lĩnh chủ, ủng nắm đến khổng lồ quyền lợi sau, cố chấp về phía đông đảo lê dân cùng ngoại lai thương nhân gây chi phối, thậm chí là viết lại toàn bộ sông dài đại địa nhạc dạo. Quang luân chân thần vô pháp dung túng ảo mộng chủ đề lọt vào xung đột, chính như xảo đoạt thiên công thợ mộc, không cho phép bọn họ tác phẩm nghệ thuật bị đáng xấu hổ mộc trùng tằm ăn lên đến vỡ nát.
Thấy vọng tinh thiên chi thần hạ đạt ý bảo, công chính sinh mệnh bạch thần Lạc áo lợi phỉ, tức khắc cử quá cổ xưa bia tháp, lập tức liền chiếu mặt trên chữ đọc lên “Tàn sát vạn vật nhưng bị đặc xá, phệ thực thân giả nhưng bị đặc xá, chỉ có khinh nhờn ảo mộng hệ mạch tồn tại không thể đặc xá.” Này tòa bia tháp là thần ở cổ xưa sông lớn kỷ nguyên thời kỳ, vì trần thế nhạc viên trí tuệ sinh linh lượng tâm định tạo luật ước chi bia. Mặt trên sáng tác có ba vạn hơn luật pháp, áp dụng với từ xưa đến nay bất luận cái gì thời đại.
Đọc bãi, thần tức tuyên bố làm ra phán quyết “Giả tá quang luân chân thần danh nghĩa tự mình quảng cáo rùm beng vì trời cao dưới mục đầu, du đãng ở đại địa tứ phương hung hãn, bản thân tức là không thể đặc xá hành vi phạm tội. Lấy khắc ở luật pháp tiêm trên bia điều khoản vì chuẩn, ta quyết nghị phá hủy cạnh kỹ di thành, tan rã yên lặng giả tu sẽ, cướp đoạt này mấy trăm cái quang luân năm tới nay nắm giữ ở trong tay bọn họ thiên mệnh dụng cụ, cùng với bọn họ từ giữa đạt được pháp tắc ơn trạch.”
Chẳng qua thần này phiên thẩm phán quyết nghị, trừ bỏ đi lúc trước lọt vào khinh nhờn tối cao đại năng, vẫn chưa dẫn tới chúng liệt thiên thần nhất trí tán thành. Còn lại thần chi toàn ở qua lại lắc lư, nhiều ít vì này đó đấu tranh gông xiềng yên lặng giả cảm thấy tiếc hận.
Đương nhiên chúng liệt thiên thần tiếc hận, đều không phải là giống tầm thường phàm nhân như vậy thiện tâm lạm phát, mà vẻn vẹn là bởi vì khuyết thiếu một cái quan sát đối tượng mà đáng tiếc không thôi. Yên lặng giả soạn ra nhạc khúc tuy rằng cùng chủ đề xung đột, nhưng đơn độc xách ra tới lại là một cọc bàng bạc sử thi.