Chương 87: Thiên Sơn vết rách truyền thuyết —— hai đại thần lực va chạm hình thành kỳ quan
【 cuốn đầu ngữ 】
Khăn mễ nhĩ cao nguyên quyết đấu kết thúc. Phương đông long cùng Charlie vương lưỡng bại câu thương, để lại hai cái kết quả: Một cái ở chỗ sáng, một cái ở nơi tối tăm. Chỗ tối kết quả là phương đông long ngủ say, Charlie vương đào tẩu. Chỗ sáng kết quả là —— Thiên Sơn nứt ra rồi.
Hiên Viên kiếm bốn màu quang mang cùng hỗn độn chi trượng bốn màu ám quang va chạm khi, năng lượng sóng xung kích hướng bốn phương tám hướng khuếch tán. Nó tiêu diệt vài toà ngọn núi, điền bình mấy cái hẻm núi, thay đổi mấy cái con sông chảy về phía. Nhất lộ rõ dấu vết, là Thiên Sơn núi non trung đoạn một cái thật lớn vết rách. Nó dài chừng mấy trăm dặm, bề rộng chừng vài dặm, sâu không thấy đáy, hai sườn vách núi đẩu tiễu như đao tước, đáy cốc mây mù lượn lờ, chim bay khó lọt. Địa phương dân chăn nuôi nói, đây là thiên thần giao chiến lưu lại dấu vết; tăng nhân nói, đây là Phật cùng ma đấu pháp chứng kiến; thương nhân nói, đây là con đường tơ lụa thượng kỳ tích.
Mấy trăm năm sau, Hán triều sứ thần trải qua nơi này, ở trên vách đá trước mắt “Hán chi đức, thông thiên sơn” sáu cái chữ to. Mấy ngàn năm sau, nhà khảo cổ học ở chỗ này phát hiện Hiên Viên kiếm cùng hỗn độn chi trượng năng lượng tàn lưu, chứng thực truyền thuyết chân thật tính. Đây là hai đại thần lực va chạm hình thành kỳ quan, là trật tự cùng hỗn độn đan chéo chứng cứ, là phương đông long cùng Charlie vương lần đầu tiên chính diện giao phong bia kỷ niệm.
Ở phương nam, ở Côn Luân chân núi một gian trong thiện phòng, phương đông long ngủ say. Thần Thiên Sơn vết rách, thành con đường tơ lụa thượng địa tiêu. Thương đội trải qua khi, sẽ dừng lại nhìn lên, cảm thán tự nhiên quỷ phủ thần công. Bọn họ không biết, này không phải tự nhiên kiệt tác, mà là thần chiến di tích. Thần không biết, thần ngủ say muốn bao lâu. Có lẽ vài thập niên, có lẽ mấy trăm năm, có lẽ hơn một ngàn năm. Thần chỉ biết, thần cần thiết ngủ say, khôi phục lực lượng. Mà Charlie vương sẽ không ngủ say, thần sẽ ở phương tây ăn mòn La Mã, sẽ ở phương đông khơi mào náo động, sẽ ở ti trên đường chế tạo bọn cướp. Thần cần thiết ở Charlie vương hủy diệt hết thảy phía trước tỉnh lại.
Một
Khăn mễ nhĩ cao nguyên tuyết sơn, ở Hiên Viên kiếm cùng hỗn độn chi trượng va chạm nháy mắt, giống trang giấy giống nhau bị xé rách.
Sóng xung kích từ va chạm điểm hướng ra phía ngoài khuếch tán, tốc độ so thanh âm mau, so quang chậm. Nó xẹt qua địa phương, ngọn núi bị tiêu diệt, nham thạch bị khí hoá, sông băng bị bốc hơi. Đại địa đang run rẩy, giống một đầu bị thương cự thú ở rên rỉ. Côn Luân sơn, khách rầm Côn Luân sơn, Himalayas sơn, đều cảm nhận được lần này va chạm. Ấn Độ hà, trong tháp mộc hà, a mỗ hà, đều thay đổi chảy về phía. Tháp cara mã làm sa mạc, nhấc lên một hồi bão cát, giằng co bảy ngày bảy đêm.
Nhất lộ rõ phá hư, phát sinh ở Thiên Sơn núi non trung đoạn. Nơi đó nguyên bản là một cái nhẹ nhàng sơn cốc, là thương đội xuyên qua Thiên Sơn nhất định phải đi qua chi lộ. Sóng xung kích qua đi, sơn cốc biến thành một cái vết rách —— không phải tự nhiên vết rách, mà là thần lực vết rách. Vết rách dài chừng tám trăm dặm, bề rộng chừng vài dặm, sâu không thấy đáy. Hai sườn vách núi đẩu tiễu như đao tước, trên nham thạch che kín pha lê chất ánh sáng —— đó là nham thạch ở cực nóng hạ nóng chảy, làm lạnh sau hình thành. Đáy cốc mây mù lượn lờ, nhìn không tới đế. Chim bay phi bất quá đi, dê bò đi bất quá đi, thương nhân càng là chùn bước.
Địa phương dân chăn nuôi đem này xưng là “Thiên thần chi môn”, cho rằng đây là thiên thần giao chiến lưu lại dấu vết. Bọn họ không dám tới gần, sợ hãi thiên thần phẫn nộ sẽ buông xuống đến trên đầu mình. Bọn họ ở vết rách hai sườn lập gò đống, đôi thượng cục đá, cắm thượng kinh cờ, dâng lên dê bò, khẩn cầu bình an.
Ở vết rách đông sườn, một khối thật lớn trên nham thạch, có khắc cổ xưa văn tự. Không phải hán văn, không phải Phạn văn, không phải với điền văn, mà là một loại không ai có thể đọc hiểu văn tự. Những cái đó văn tự là phương đông long ở ngã xuống phía trước, dùng Hiên Viên kiếm khắc hạ. Thần viết chính là: “Trật tự cùng hỗn độn tại đây giao phong, ái cùng hận tại đây đan chéo, ý nghĩa cùng hư vô tại đây đối kháng. Kẻ tới sau, đương biết hoà bình không dễ, văn minh trân quý, ý nghĩa vĩnh hằng.”
Ở trong tối ảnh điện phủ trung, Charlie vương cảm giác tới rồi Thiên Sơn vết rách. Thần cảm thấy phẫn nộ, cũng cảm thấy thỏa mãn. Phẫn nộ chính là, thần thua, phương đông long ở trên vách đá khắc hạ thần thắng lợi tuyên ngôn. Thỏa mãn chính là, vết rách là thần lực lượng chứng minh —— không phải trật tự lực lượng, mà là hỗn độn lực lượng. Thần muốn cho này vết rách trở thành sợ hãi tượng trưng, trở thành hỗn độn bia kỷ niệm, trở thành hư vô chứng kiến.
Thần giơ lên hỗn độn chi trượng, chỉ hướng phương đông. Màu đen quang mang bắn về phía vết rách, tưởng ở hai sườn trên vách đá trước mắt thần văn tự. Nhưng Hiên Viên kiếm kết giới còn ở, chặn thần công kích. Thần chỉ có thể từ bỏ.
Nhị
Mấy trăm năm sau, Thiên Sơn vết rách thành con đường tơ lụa thượng kỳ tích.
Thương đội từ Trường An xuất phát, trải qua Đôn Hoàng, vòng qua tháp cara mã làm sa mạc, vượt qua hành lĩnh, tiến vào Ðại Uyên, đại hạ, an giấc ngàn thu. Bọn họ cần thiết trải qua Thiên Sơn vết rách phụ cận —— hoặc là từ bắc sườn vòng hành, nhiều đi vài trăm dặm; hoặc là từ nam sườn vòng hành, nhiều đi vài trăm dặm. Vô luận từ bên kia vòng hành, bọn họ đều sẽ dừng lại, xa xa mà nhìn lên cái kia vết rách.
Bọn họ không biết vết rách là như thế nào hình thành. Có người nói, là động đất; có người nói, là thiên thạch; có người nói, là thần tiên đấu pháp. Bọn họ chỉ biết, đó là một đạo thật lớn, chấn động, lệnh người sợ hãi miệng vết thương, đại địa miệng vết thương, thiên địa miệng vết thương, lịch sử miệng vết thương.
Bọn họ sẽ ở vết rách phụ cận gò đống thượng thêm một cục đá, cắm một chi kinh cờ, hiến một cây vải bạch. Bọn họ cầu nguyện bình an, cầu nguyện thuận lợi, cầu nguyện không cần đắc tội thiên thần.
Ở vết rách trên vách đá, Hán triều sứ thần khắc hạ “Hán chi đức, thông thiên sơn” sáu cái chữ to. Đường triều tăng nhân ở trên vách đá khắc hạ kinh Phật. Tống triều thương nhân ở trên vách đá khắc hạ tên của mình. Nguyên triều binh lính ở trên vách đá khắc hạ loan đao cùng cung tiễn. Minh triều đạo sĩ ở trên vách đá khắc hạ phù chú. Thanh triều thám hiểm gia ở trên vách đá khắc hạ “Đến đây một du”.
Vết rách thành lịch sử nhật ký, mỗi một bút khắc ngân, đều là một người, một cái dân tộc, một cái thời đại tồn tại chứng minh. Phương đông long tỉnh lại sau, vuốt ve này đó khắc ngân, chảy xuống nước mắt. Không phải bởi vì bi thương, mà là bởi vì vui mừng. Nhân loại ở thần sáng tạo vết rách thượng, khắc hạ chính mình lịch sử, chính mình ký ức, chính mình ý nghĩa. Đây là trật tự thắng lợi, là văn minh kéo dài, là ý nghĩa tấm bia to.
Tam
Ở phương đông long ngủ say mấy trăm năm trung, Charlie vương không có nhàn rỗi.
Thần ở phương tây ăn mòn La Mã, làm đế quốc lâm vào “Tam thế kỷ nguy cơ”. Hoàng đế bị ám sát, quân đội bất ngờ làm phản, Man tộc xâm lấn, kinh tế hỏng mất. La Mã cơ hồ diệt vong. Thần ở phương đông khơi mào náo động, làm Hán triều lâm vào “Khởi nghĩa Khăn Vàng”. Trương giác hô lên “Trời xanh đã chết, hoàng thiên đương lập”, trăm vạn nông dân khởi nghĩa vũ trang. Đông Hán lung lay sắp đổ. Thần ở ti trên đường chế tạo bọn cướp, làm Tây Vực các quốc gia cho nhau công kích, làm thương đội không dám thông hành. Con đường tơ lụa cơ hồ gián đoạn.
Nhưng phương đông long tuy rằng ngủ say, thần bảo hộ kết giới còn ở. Trương khiên mang về tới Tây Vực tin tức, không có bị quên đi; Hán Vũ Đế đả thông hành lang Hà Tây, không có bị đóng cửa; ban siêu xếp bút nghiên theo việc binh đao, một lần nữa đả thông con đường tơ lụa. Phật giáo truyền vào Trung Quốc, cùng Trung Quốc bản thổ Đạo giáo, Nho gia tư tưởng dung hợp, sinh ra Thiền tông, sân thượng tông, Hoa Nghiêm Tông chờ Trung Quốc hóa Phật giáo lưu phái. Con đường tơ lụa thượng lục lạc thanh, tuy rằng thưa thớt, nhưng chưa bao giờ đoạn tuyệt.
Ở Côn Luân dưới chân núi thiền phòng trung, phương đông long nằm ở nơi đó, ngủ say. Các tăng nhân mỗi ngày vì thần tụng kinh, vì thần cung đèn, vì thần cầu nguyện. Bọn họ không biết thần là ai, từ đâu tới đây, vì cái gì ngủ say. Nhưng bọn hắn biết, thần là một cái người tu hành, một cái Thánh giả, một cái yêu cầu trợ giúp người. Bọn họ dùng từ bi tâm đối đãi thần, dùng cung cấp nuôi dưỡng hiểu lòng cố thần, dùng thành kính tâm cầu nguyện thần sớm ngày tỉnh lại. Thần ở ngủ say trung, cảm giác này hết thảy. Thần tâm là ấm áp, thần hy vọng là thiêu đốt, thần ước định là vĩnh hằng.
Bốn
Ở Trung Quốc Tây Bắc Thiên Sơn dưới chân, có một cái truyền thuyết lâu đời.
Truyền thuyết, ở thật lâu thật lâu trước kia, Thiên Sơn thượng ở một cái bạch long cùng một cái hắc long. Bạch long bảo hộ thiện lương, hắc long chế tạo tai nạn. Chúng nó tranh đấu mấy trăm năm, chẳng phân biệt thắng bại. Một ngày, bạch long cùng hắc long ở Thiên Sơn đỉnh quyết chiến, đánh bảy ngày bảy đêm. Cuối cùng, bạch long dùng hết toàn lực, đem hắc long chém thành hai nửa, chính mình cũng kiệt lực mà chết. Bạch long thi thể hóa thành Thiên Sơn, hắc long thi thể hóa thành vết rách. Cho nên, Thiên Sơn là màu trắng nham thạch, vết rách là màu đen vực sâu. Những mục dân nói, vết rách ở hắc long linh hồn, mỗi năm mùa đông, nó đều phải ra tới làm ác, cho nên Thiên Sơn mùa đông đặc biệt lãnh.
Truyền thuyết không phải lịch sử, nhưng nó có lịch sử bóng dáng. Bạch long là phương đông long, hắc long là Charlie vương. Quyết chiến là Thiên Sơn vết rách hình thành. Bạch long kiệt lực mà chết, là phương đông long ngủ say. Những mục dân không biết, cái kia bạch long không có chết, thần chỉ là ngủ say. Ở Côn Luân dưới chân núi thiền phòng trung, thần còn sống, còn ở hô hấp, còn đang chờ đợi.
Cái này truyền thuyết, bị con đường tơ lụa thượng thương nhân mang tới Ba Tư, bị người Ba Tư cải biên thành 《 bạch long cùng hắc long 》 chuyện xưa; bị mang tới Ấn Độ, bị người Ấn Độ cải biên thành 《 thần long cùng ma long 》 sử thi; bị mang tới La Mã, bị La Mã người cải biên thành 《 quang minh cùng hắc ám 》 thần thoại. Văn minh giao lưu, chính là như vậy phát sinh. Một cái truyền thuyết, từ phương đông hướng phương tây truyền bá, ở trong truyền bá biến hình, dung hợp, sáng tạo, trở thành nhân loại cộng đồng ký ức.
Năm
Ở phương đông long ngủ say mấy trăm năm trung, Charlie vương cũng bị trọng thương.
Thần hỗn độn chi trượng ảm đạm, yêu cầu mấy trăm năm thời gian khôi phục. Thần thân thể bị Hiên Viên kiếm quang mang bỏng rát, màu đen miệng vết thương khép lại lại vỡ ra, nứt ra rồi lại khép lại. Thần ám ảnh điện phủ yêu cầu trùng kiến, thần hỗn độn quân đoàn yêu cầu trọng triệu, thần âm mưu yêu cầu một lần nữa kế hoạch.
Thần về tới phương tây, về tới La Mã. Thần phải dùng hỗn độn chi trượng còn sót lại lực lượng, ăn mòn cái này đã vỡ nát đế quốc. Thần muốn cho La Mã phân liệt thành đồ vật hai nửa, làm Ciro mã bị Man tộc diệt vong, làm đông La Mã lâm vào dài dòng hắc ám. Thần muốn cho đạo Cơ Đốc giáo lí bị vặn vẹo, làm giáo hội hủ bại, làm tín đồ bị lạc. Thần muốn cho Châu Âu tiến vào dài đến ngàn năm trong bóng đêm thế kỷ.
Nhưng thần cũng biết, phương đông long sẽ tỉnh lại. Có lẽ vài thập niên, có lẽ mấy trăm năm, có lẽ hơn một ngàn năm. Thần không biết. Thần chỉ biết, thần cần thiết ở phương đông long tỉnh lại phía trước, đem phương tây ăn mòn đến cũng đủ thâm, đem phương đông phá hư đến cũng đủ tàn nhẫn, đem ti lộ chặn đến cũng đủ lâu. Thần muốn cho phương đông long tỉnh lại khi, nhìn đến một cái hỗn độn thế giới, một cái hư vô thế giới, một cái không có ý nghĩa thế giới. Thần muốn cho phương đông long tuyệt vọng, từ bỏ, chết đi.
Charlie vương giơ lên hỗn độn chi trượng, ám ảnh điện phủ trung quanh quẩn thần cuồng tiếu.
Sáu
Ở Châu Á phương đông, ở Hoàng Hà bên bờ, một nữ tử đang ở dùng kim chỉ thêu cái gì. Tên nàng kêu mai cầm. Nàng là Sở quốc dĩnh đều may vá chi nữ. Nàng lấy thêu long tuyệt kỹ nổi tiếng. Nàng thêu ra long mắt rưng rưng, bởi vì nàng mơ thấy long bị nhốt với lồng sắt.
Nàng không biết, cái này mộng là chân thật. Nàng không biết, cái kia long là chân thật. Nàng không biết, cái kia tồn tại đem thay đổi vận mệnh của nàng. Nàng không biết, nàng sẽ trở thành trật tự chi linh duy nhất ái. Nàng chỉ là tồn tại. Mà sống, chính là ý nghĩa.
Ở khăn mễ nhĩ cao nguyên Thiên Sơn vết rách bên, một cái lão nhân đứng ở nơi đó. Hắn là phương đông long đệ tử —— một cái Tây Vực tăng nhân, tuổi trẻ khi ở khăn mễ nhĩ cao nguyên chùa chiền trung tu hành, ngẫu nhiên phát hiện ngủ say phương đông long. Phương đông long ở trong mộng truyền thụ hắn Phật pháp, võ công, trí tuệ. Hắn tỉnh lại sau, võ công tăng nhiều, trí tuệ tăng nhiều, từ bi tăng nhiều. Hắn đi khắp Tây Vực, Ấn Độ, Hán triều, truyền bá Phật pháp, trị bệnh cứu người, bảo hộ ti lộ. Hắn không biết sư phụ là ai, từ đâu tới đây, vì cái gì ngủ say. Nhưng hắn biết, sư phụ là Phật, là Bồ Tát, là thánh nhân. Hắn dùng cả đời tới báo đáp sư phụ ân tình.
Hiện tại, hắn già rồi, tóc trắng, bối đà. Hắn cuối cùng một lần đi vào Thiên Sơn vết rách bên, vuốt ve trên vách đá khắc ngân. Hắn thấy được phương đông long khắc hạ cổ xưa văn tự —— hắn không biết là có ý tứ gì, nhưng hắn có thể cảm nhận được văn tự trung ẩn chứa lực lượng. Đó là trật tự lực lượng, là văn minh lực lượng, là ý nghĩa lực lượng.
Hắn quỳ xuống tới, hướng phương đông dập đầu lạy ba cái. Sau đó, hắn đứng lên, xoay người rời đi. Hắn muốn đi Côn Luân dưới chân núi thiền phòng, đi gặp sư phụ cuối cùng một mặt. Hắn không biết, đương hắn tới khi, sư phụ đã tỉnh.
Thiên Sơn vết rách truyền thuyết, là hai đại thần lực va chạm hình thành kỳ quan. Nó là trật tự cùng hỗn độn giao phong bia kỷ niệm, là phương đông long cùng Charlie vương lần đầu tiên chính diện giao phong chứng kiến, là con đường tơ lụa thượng địa tiêu. Thương đội trải qua khi, sẽ dừng lại nhìn lên, cảm thán tự nhiên quỷ phủ thần công. Bọn họ không biết, này không phải tự nhiên kiệt tác, mà là thần chiến di tích.
Nhưng truyền thuyết sẽ truyền lưu đi xuống, chuyện xưa sẽ truyền lưu đi xuống, ý nghĩa sẽ truyền lưu đi xuống. Thiên Sơn vết rách, đem vĩnh viễn khắc ở trên mặt đất, cũng khắc vào nhân loại trong trí nhớ.
Chương 87 hoàn · toàn văn ước 7600 tự