Ngoài cửa sổ lúc này lại phiêu nổi lên tuyết, nhỏ vụn tuyết viên đánh vào cửa sổ trên giấy, phát ra sàn sạt tiếng vang. Bàn thờ thượng lư hương châm đàn hương, khói nhẹ dâng lên tới, ở trần nhà chỗ xoay quanh.
Trần chín châm ngồi ở đệm hương bồ thượng, trong tay phủng kia chén đã lạnh thấu trà, đôi mắt nhìn chằm chằm trong chén trôi nổi lá trà, vẫn không nhúc nhích.
“Ngộ minh sư phụ.” Trầm mặc một nén nhang công phu sau, hắn rốt cuộc đã mở miệng: “Ta phụ thân mấy năm nay ít nhiều ngài chiếu cố.”
“Này mười năm tới, ta mỗi năm đều làm người hỏi thăm tin tức của ngươi.” Lão hòa thượng chắp tay trước ngực, “Tin tức của ngươi ta vẫn luôn đều có báo cho ngươi phụ thân. Hắn biết ngươi đi chín chi đường đương tiểu nhị, biết ngươi đóng áo liệm cửa hàng, biết ngươi vẫn luôn không có thành thân. Ta vốn định đi tìm ngươi, nhưng cha ngươi nói, không cần đi quấy rầy ngươi. Hắn nói, chờ thời điểm tới rồi, chính ngươi sẽ đến.”
“Đa tạ ngài đát!”
“Cha ngươi làm ta chuyển giao cho ngươi tin, ngươi còn không có xem.” Lão hòa thượng nói, “Ngươi hiện tại xem đi. Ta hai cái canh giờ sau lại trở về.”
Lão hòa thượng đứng lên, vỗ vỗ tăng bào thượng tro bụi, đẩy ra thiền phòng môn đi ra ngoài. Cửa vừa mở ra một quan, mang tiến vào một cổ gió lạnh, thổi đến lư hương yên khắp nơi loạn phiêu.
Trần chín châm từ trong lòng ngực móc ra cái kia vải dầu bao, bên ngoài một tầng là không thấm nước vải dầu, bên trong một tầng là tơ lụa, tơ lụa thượng thêu một cái “Trần” tự, đó là con mẹ nó việc may vá. Hắn nương đi được sớm, trần chín nhằm vào nàng cơ hồ không có gì ấn tượng, chỉ nhớ rõ tay nàng thực xảo, thêu công cũng là đứng đầu.
Hắn mở ra tơ lụa, bên trong là phụ thân lưu lại lá thư kia.
Phong thư thượng viết “Chín châm thân khải” bốn chữ, nét mực đã có chút phát hoàng, là phụ thân chữ viết. Hắn xé mở phong thư khẩu, rút ra bên trong giấy viết thư.
Tam trương giấy viết thư điệp đến chỉnh chỉnh tề tề. Giấy đã phát tóc vàng giòn. Trần chín châm thật cẩn thận mà triển khai đệ nhất trương, hít sâu một hơi, bắt đầu đọc.
【 chín châm ngô nhi:
Ngươi nhìn đến này phong thư thời điểm, ta đại khái đã không ở nhân thế. Nhưng ngươi chớ sợ, sinh tử có mệnh, đây là ta nguyện ý làm sự, không có gì hảo hối hận.
Ngươi năm nay bao lớn rồi? Mười lăm? Vẫn là hai mươi? Ta không hiểu được này phong thư khi nào sẽ tới ngươi trên tay. Ngộ minh sư phụ đáp ứng ta, chờ chính ngươi tìm tới cửa, mới đem tin cho ngươi. Cho nên ngươi có thể nhìn đến này phong thư, thuyết minh ngươi đã tìm được rồi khai phù chùa, cũng biết ta ở phía dưới sự.
Chín châm, ngươi chớ nên trách ngộ minh sư phụ không sớm nói cho ngươi. Là ta không cho hắn nói. Ngươi còn khi còn nhỏ, ta không nghĩ làm ngươi bối thượng cái này gánh nặng. Chờ ngươi trưởng thành, ngươi tự nhiên sẽ có con đường của mình phải đi. Ngươi nếu là lựa chọn không tới, thanh thản ổn định ở hiệu thuốc đương tiểu nhị, cưới cái tức phụ sinh cái oa, đem nhị thợ giày tay nghề đã quên, ta cũng thay ngươi cao hứng.
Nhưng ngươi nếu tới, kia ta liền đem nên nói đều cùng ngươi nói rõ ràng.
Chuyện thứ nhất, về nhân quả tuyến.
Ngươi trên tay hiện tại hẳn là đã có hắc tuyến. Ngươi phùng nhiều ít cái người chết, liền có bao nhiêu nói tuyến. Trần gia tổ huấn nói, chờ hắc tuyến bò đến trái tim, người liền không có. Lời này đối, nhưng không được đầy đủ đối.
Nhân quả tuyến bản chất, ta hai năm nay mới chân chính tưởng minh bạch. Nó vừa không là nguyền rủa, cũng không phải báo ứng, nó là người chết phó thác cho ngươi “Nợ”. Mỗi người bị chết không cam lòng, đều có không bỏ xuống được sự, đều có nói không nên lời nói. Nhị thợ giày phùng bọn họ thi thể, thế bọn họ đem rách nát da thịt hợp lại ở bên nhau, thế bọn họ đem chưa nói xong nói cấp người sống nghe. Cái này “Thế”, chính là nhân quả.
Ngươi chết thay người gánh vác nhiều ít, hắc tuyến liền trường nhiều ít.
Ta mấy năm nay vẫn luôn suy nghĩ, có biện pháp nào không cởi bỏ nhân quả tuyến.
Đáp án là: Có. Nhưng muốn trả giá đại giới không nhỏ.
Nhân quả tuyến là một người chết thay người gánh nợ. Muốn cởi bỏ nó, hoặc là đem nợ trả hết, hoặc là liền đem nợ tái giá cho người khác. Cấp người chết trả nợ là không có khả năng, vậy chỉ có tái giá cho người khác, đây là âm Cửu U ở làm sự.
Âm Cửu U dùng huyết tuyến, chính là đem hắn nhân quả tái giá đến người khác trên người. Hắn phùng những cái đó giếng sát, dùng chính là chính hắn huyết tuyến. Mỗi một châm đi xuống, người chết oán khí liền sẽ theo huyết tuyến phản phệ đến trên người hắn. Hắn khiêng không được, cho nên hắn muốn tìm khác nhị thợ giày tới thế hắn khiêng.
Những cái đó biến mất nhị thợ giày, đều là bị hắn lừa gạt bức bách đi phùng giếng sát. Người chết oán khí bị dẫn tới nhị thợ giày trên người, âm Cửu U chính mình ngược lại không có việc gì.
Đây là hắn tà thuật.
Cho nên chín châm, ngươi nhớ kỹ: Nhân quả tuyến nhưng giải, nhưng không thể dùng âm Cửu U biện pháp. Dùng chính mình mệnh đi đổi người khác mệnh, kia không phải giải, đó là tạo nghiệt.
Ta nghĩ đến một cái biện pháp, chính là dùng tổ truyền cốt châm niệm lực, đem nhân quả tuyến oán khí tinh lọc rớt. Oán khí không có, hắc tuyến tự nhiên sẽ cởi. Ta nhiều năm vẫn luôn bên ngoài, này biện pháp ta còn không có nếm thử quá, bởi vì kia căn cốt châm không ở ta trên tay, bị ngươi gia gia khóa ở trong ngăn tủ.
Ngươi mang theo nó, liền phải học được dùng như thế nào nó.
Chuyện thứ hai, về kia căn tổ truyền cốt châm.
Này căn châm lai lịch, ngươi thái gia gia chỉ cùng ta nói rồi một ít. Hắn nói này căn châm là dùng một cái đắc đạo cao tăng xương đùi ma.
Vị kia cao tăng viên tịch phía trước, ở khai phù chùa ở ba mươi năm, mỗi ngày tụng kinh đả tọa, tu chính là Địa Tạng pháp môn, nguyện độ tẫn địa ngục chúng sinh. Hắn viên tịch lúc sau, trong chùa đem hắn hoả táng, tro cốt rơi tại giang. Nhưng có cái đệ tử trộm để lại một cây xương đùi, ma thành chín căn cốt châm, phân cho chín người có duyên.
Chín căn cốt châm, mỗi một cây đều có vị kia cao tăng bộ phận niệm lực. Chúng ta Trần gia được trong đó một cây, truyền sáu đại.
Ngươi thái gia gia nói, kia chín căn cốt châm rơi rụng ở các nơi, rơi xuống không rõ. Nhưng nếu có thể đem chín căn cốt châm tề tựu, niệm lực hợp nhất, nghe nói có thể siêu độ hết thảy vong hồn, liền địa ngục đều có thể mở ra.
Này chỉ là truyền thuyết, thật giả ta cũng không biết. Nhưng kia căn cốt châm, xác thật cùng bình thường cốt châm không giống nhau. Nó phùng quá thi thể, oán khí tán đến càng mau, hồi dương thời gian càng dài, có đôi khi thậm chí có thể làm người chết nhiều lời nói mấy câu.
Này đó ngươi về sau chính mình có thể cảm nhận được.
Đến nỗi như thế nào làm nó “Tiến hóa”, ngươi thái gia gia nói qua một câu, ta nhớ cả đời.
Cốt châm có linh, lấy niệm dưỡng chi. Ngươi trong lòng tưởng cái gì, nó liền giúp ngươi làm cái gì. Ngươi niệm lực càng cường, nó bản lĩnh lại càng lớn.
Niệm lực không phải pháp thuật, không phải chú ngữ, mà là ngươi đương nhị thợ giày sơ tâm.
Chín châm, mấy thứ này giáo không được, ngươi đến chính mình đi ngộ.
Chuyện thứ ba, về âm Cửu U.
Hắn là ngươi thái gia gia sư đệ, ấn bối phận là ta sư thúc. Hắn tuổi trẻ thời điểm thiên phú cực cao, hồi long chín châm luyện được so với ai khác đều hảo, ngươi thái gia gia đều nói hắn trò giỏi hơn thầy. Nhưng hắn tâm thuật bất chính, luôn muốn đi lối tắt.
Ngươi thái gia gia phát hiện hắn dùng tà thuật hại người lúc sau, đại sư đem hắn trục xuất sư môn, thu hồi hắn cốt châm.
Cho nên, hắn hận chúng ta Trần gia, hận ngươi thái gia gia, hận sở hữu nhị thợ giày. Hắn cảm thấy nhị thợ giày tay nghề không nên chỉ dùng tới chết thay người nhặt xác, hẳn là dùng để làm lớn hơn nữa sự.
Ta tra xét nhiều năm như vậy, rốt cuộc đã điều tra xong hắn cái gọi là đại sự.
Hắn tưởng trường sinh.
Chín châm, ngươi mạc cảm thấy hoang đường. Từ xưa đến nay, bao nhiêu người vì trường sinh không tiếc hết thảy đại giới. Âm Cửu U không tin Phật, cũng không tin nói. Hắn chỉ tin “Oán khí dưỡng hồn, hồn dưỡng người”.
Hắn biết khai phù chùa phía dưới đè nặng mấy chục vạn thượng trăm vạn vong hồn, đó là mấy trăm năm qua thường sa thành sở hữu chết trận người hồn phách. Oán khí chi trọng, thiên hạ hiếm thấy. Nếu có thể đem này đó oán khí dẫn tới trên người mình, dùng nào đó pháp môn luyện hóa, là có thể làm thân thể không hủ, hồn phách không tiêu tan, đạt tới hắn suy nghĩ trường sinh.
Này không phải ta đoán, là Nhạn Thành một cái bị hắn hại chết nhị thợ giày di vật, tìm được rồi một tờ bút ký thượng viết. Cái kia nhị thợ giày kêu chu đức mậu, là Nhạn Thành cuối cùng một cái nhị thợ giày. Hắn chết phía trước viết một hàng chữ bằng máu.
“Âm Cửu U muốn khai phù chùa hạ vong hồn, phi làm hại người, nãi vì mình trường sinh.”
Ta lúc ấy nhìn đến này hành tự, cũng cảm thấy khiếp sợ. Một người vì chính mình bất tử, muốn cho mấy chục vạn vong hồn lại thấy ánh mặt trời, muốn cho toàn bộ thường sa thành biến thành quỷ vực.
Đây là âm Cửu U.
Chín châm, ngươi nếu là quyết định cùng hắn đấu, ngươi phải nhớ kỹ tam sự kiện:
Đệ nhất, hắn hiểu hồi long chín châm. Ngươi cùng hắn giao thủ, phải dùng ngươi thái gia gia truyền xuống tới kia căn cốt châm, dùng niệm lực đi phá hắn oán lực.
Đệ nhị, ngươi muốn phá hắn giếng sát, phá rớt sau khóa hồn trận liền thiếu đầu trận tuyến. Đầu trận tuyến thiếu đến càng nhiều, đánh sâu vào phong ấn lực lượng liền càng nhược.
Đệ tam, hắn sợ chu sa hỏa. Ta ở phía dưới mấy năm nay, ngộ minh sư phụ sẽ cho ta đưa chu sa đến huyệt động nhập khẩu, ta dùng chu sa ở phong ấn chung quanh vẽ một vòng phù. Âm Cửu U không dám tới gần. Ngươi phải đối phó hắn, chu sa là vũ khí sắc bén.
Viết đến nơi đây, tay của ta đã không quá nghe sai sử. Phía dưới âm khí quá nặng, năm nay mùa đông đặc biệt lãnh, ta có đôi khi liền bút đều cầm không được.
Chín châm, ta không biết còn có thể căng bao lâu. Có lẽ một năm, có lẽ một tháng, có lẽ ngày mai liền không được. Nhưng chỉ cần ta còn ở, ta liền sẽ bảo vệ cho cái này chỗ hổng. Ngươi yên tâm.
Cuối cùng, cha cùng ngươi nói vài câu tư tâm lời nói.
Ta xin lỗi ngươi nương, cũng xin lỗi ngươi, ta cái này đương cha, không xứng chức.
Nhưng chín châm, ngươi muốn hiểu được, cha không phải không thương ngươi. Cha chỉ là cảm thấy, có một số việc so bồi ở bên cạnh ngươi càng quan trọng. Thường sa thành mấy chục vạn người, nếu là phong ấn phá, bọn họ đều phải chết. Ngươi là của ta nhãi con, ta không thể làm ngươi sống ở một cái biến thành quỷ vực địa phương.
Chờ ngươi về sau có nhãi con, ngươi đại khái liền đã hiểu.
Hảo, không viết. Tay run đến lợi hại, bút đều lấy không xong. Ngươi phải hảo hảo tồn tại. Nhân quả tuyến nguyền rủa nhất định có giải, ngươi mạc từ bỏ.
Phụ trần hoài xa
Dân quốc chín năm đông nguyệt mười bảy với khai phù chùa ngầm 】