Trung Nguyên Quân Sơn, phong ba không thôi.
Cái Bang số phái trưởng lão tranh vị đoạt quyền, lẫn nhau khuynh nội đấu, đã du nửa tháng. Ngày xưa được xưng “Hiệp nghĩa vì trước, giúp đỡ xã tắc” thiên hạ đệ nhất đại bang, hiện giờ hoàn toàn trở thành quyền tranh khu vực săn bắn. Đại đường phía trên, nguyên lão, chấp pháp, Giang Nam ba phái ai theo ý nấy, như nước với lửa; đại đường dưới, đệ tử phân đảng kết phái, lẫn nhau công kích, thậm chí đầy hứa hẹn đứng thành hàng tranh công, lén dùng binh khí đánh nhau, tàn hại đồng môn giả.
Bang quy buông thả, hiệp nghĩa tẫn tang.
Vô số tầng dưới chót đệ tử, hàn môn võ nhân, tuân thủ nghiêm ngặt bản tâm hiệp nghĩa hạng người, xem ở trong mắt, hàn ở trong lòng.
Bọn họ nhập Cái Bang, không vì quan to lộc hậu, không vì phe phái tư lợi, chỉ vì năm xưa câu kia “Cứu khốn phò nguy, bảo hộ lê dân, giúp đỡ hán thổ” trong bang tổ huấn. Nhưng hôm nay tổng đà, lại vô nửa phần hiệp nghĩa khí tượng, chỉ còn thượng vị giả tham quyền trục lợi, bè lũ xu nịnh, to như vậy bang phái chia năm xẻ bảy, nước sông ngày một rút xuống.
Vô số người trung nghĩa nản lòng thoái chí, đối Trung Nguyên Cái Bang hoàn toàn thất vọng.
Mà xa ở Yến Vân núi sâu về hán căn cứ địa, lại là một mảnh ngay ngắn trật tự, sơ tâm không thay đổi thanh bình khí tượng.
Tin tức nam bắc liên hệ, minh mạch nước ngầm chuyển. Trung Nguyên Cái Bang đệ tử mỗi người đều biết, Bắc Cương có một bộ đà chủ Lý nhị, trị quân cực nghiêm, yêu dân như con, dưới trướng về hán quân không nhiễu bá tánh, không tham quyền vị, chỉ phục cố thổ, với loạn thế bên trong độc thủ một phương tịnh thổ.
Một loạn một trị, hai tôn nhau lên chiếu, thiên hạ hàn sĩ trong lòng, sớm đã cao thấp lập phán.
Lý nhị ngồi ngay ngắn núi sâu soái trướng, hiểu rõ Trung Nguyên loạn tượng, trong lòng thanh tỉnh vô cùng: Đại quốc sụp đổ bắt đầu từ nội hủ, quần hùng khởi thế toàn mượn thiên thời.
Cái Bang hôm nay tự loạn đầu trận tuyến, đó là trời cao đưa cho về hán quân tốt nhất nạp hiền chi cơ.
Trung Nguyên tranh quyền người nhiều như lông trâu, nhiên tránh loạn cầu thật, lòng mang đại nghĩa người cũng không ở số ít. Những người này người mang võ kỹ, am hiểu giang hồ, thông hiểu dân tình, trung nghĩa chân thành, đều là loạn thế trân quý nhất lương đống chi tài. Cùng với làm cho bọn họ vây chết vào Trung Nguyên nội đấu, bạch bạch tiêu hao, không bằng tất cả thu nạp, nạp vào về hán cơ nghiệp.
Ngày đó, Lý nhị chính thức định ra nam hạ nạp hiền, quảng thu nghĩa sĩ chi sách.
Hắn chọn lựa kỹ càng mười dư danh trầm ổn lão luyện, ăn nói hơn người, trung tâm như một trung tâm nòng cốt, trao tặng chuyên chúc ám phù, về hán điều lệ cùng an dân tư tưởng điển tịch, từng nhóm lặn ra núi sâu, nam hạ Đại Tống bụng, du tẩu Lưỡng Hoài, kinh tương, Hà Bắc các nơi.
Lâm hành phía trước, Lý nhị thân truyền phương lược, nghiêm minh chuẩn tắc.
“Lần này nam hạ, không tranh quyền, không chọn sự, không can dự Cái Bang bất luận cái gì phe phái phân tranh.”
“Các ngươi chỉ cần tìm kiếm hỏi thăm tam loại người: Thứ nhất, chán ghét nội đấu, thủ vững hiệp nghĩa, không muốn thông đồng làm bậy Cái Bang trung nghĩa đệ tử; thứ hai, người mang tài nghệ, xuất thân hàn môn, báo quốc không cửa giang hồ võ nhân; thứ ba, thông hiểu viết văn, tinh với dân chính, nhìn thấu loạn thế tệ nạn kéo dài lâu ngày sa sút kẻ sĩ.”
“Báo cho thiên hạ nghĩa sĩ: Ta về hán không thu trục lợi đồ đệ, chỉ tụ thủ nói người. Không làm phe phái đấu đá, không thịnh hành quyền tranh hao tổn máy móc, duy lấy phục Yến Vân, an bá tánh, định Bắc Cương, hưng nhà Hán vì suốt đời chi chí. Phàm thiệt tình sẵn sàng góp sức giả, bất luận xuất thân, bất luận bối phận, bất luận quá vãng, toàn lượng mới tuyển dụng, ấn lao thụ chức.”
Chúng nòng cốt lĩnh mệnh, lặng yên xuống núi, phân nói nam hạ.
Lúc đó Trung Nguyên Cái Bang, nhân tâm sớm đã băng tán.
Tổng đà ba phái chỉ lo tranh vị, điên cuồng mượn sức đệ tử, áp bức địa phương phân đà tài nguyên, vì tích góp quyền bính, không tiếc cắt xén tầng dưới chót lương hướng, cưỡng bức đệ tử đứng thành hàng, thêu dệt tội danh chèn ép dị kỷ. Vô số bình thường bang chúng ngày đêm mệt mỏi nội đấu, ngày xưa hành hiệp trượng nghĩa bản lĩnh không có đất dụng võ, ngược lại phải vì thượng vị giả tư lợi giết hại lẫn nhau.
Nhân tâm tư đi, đã thành đại thế.
Về hán ám sử du tẩu hương dã, lui tới phố phường, không trương dương, không tạo thế, chỉ cùng sa sút nghĩa sĩ lén nói chuyện, những câu đánh trúng khi tệ, tự tự an ủi nhân tâm.
“Quân Sơn tranh quyền, tranh chính là bang chủ chi vị, bản thân vinh hoa; Bắc Cương về hán, cầu chính là vạn dân an ổn, cố thổ lại thấy ánh mặt trời.”
“Trung Nguyên Cái Bang đã mất hiệp nghĩa bản tâm, đồ tồn hư danh; núi sâu về hán quân kỷ nghiêm minh, trên dưới đồng tâm, không hao tổn máy móc, không tham hủ, duy lấy dân sinh gia quốc làm trọng.”
Ngắn ngủn mười ngày, liền có rất nhiều Trung Nguyên người trung nghĩa, quyết ý bỏ Cái Bang, đầu về hán.
Đầu phê tiến đến sẵn sàng góp sức, đều là Cái Bang tầng dưới chót tinh nhuệ võ nhân.
Có am hiểu gần người áo quần ngắn, tinh thông giang hồ ẩu đả thuật bảy túi đệ tử, chán ghét cao tầng quyền đấu, không muốn lại vì phe phái chém giết, bỏ quên mấy chục năm Cái Bang thân phận, một mình bắc thượng; có hàng năm du tẩu giang hồ, tìm hiểu tình báo, hiểu rõ khắp nơi thế cục thám báo tinh nhuệ, nhìn thấu trong bang hủ bại, huề một thân điệp báo tung hoành khả năng, mộ danh tới đầu; còn có chấp chưởng địa phương võ huấn, giáo tập đệ tử võ nghệ võ sư, không muốn suốt đời sở học trở thành quyền tranh công cụ, suất mười mấy tên môn hạ đệ tử tập thể thoát thân, lao tới Yến Vân.
Này nhóm người kinh nghiệm giang hồ, võ kỹ vững chắc, thực chiến kinh nghiệm phong phú, gan dạ sáng suốt hơn người, vừa lúc đền bù về hán quân giang hồ tác chiến, địch hậu thẩm thấu, cận chiến ẩu đả đoản bản.
Theo sát võ nhân lúc sau, càng có một chúng sa sút văn sĩ, hàn môn quan lại mộ danh tới.
Đại Tống trọng văn khinh võ, vô số hàn môn sĩ tử khổ đọc thi thư, thông hiểu dân chính thuế ruộng, lại trị kết cấu, hộ tịch đồn điền, lại nhân triều đình hủ bại, thế gia lũng đoạn, cả đời báo quốc không cửa, trầm luân hạ liêu. Bọn họ nhìn thấu Tống đình suy nhược lâu ngày, liêu đình tàn bạo, giang hồ thối nát, nghe nói về hán căn cứ địa quân dân cộng trị, phân phối theo lao động, phải cụ thể hưng bang hoàn toàn mới thống trị chi đạo, sôi nổi tâm sinh hướng tới.
Này phê văn sĩ đã đến, hoàn toàn bổ tề về hán quân nội chính đoản bản.
Trước đây căn cứ địa võ nhân chiếm đa số, thiện chiến mà sơ với trị chính, đồn điền quy hoạch, hộ tịch thống kê, lương thảo điều hành, luật pháp thi hành, toàn lược hiện thô ráp. Hiện giờ văn thần tới đầu, phân loại, các tư này chức: Có người chải vuốt hộ tịch, hợp quy tắc dân trị; có người hạch toán lương thảo, trù tính chung cất vào kho; có nhân tu đính quy ước, hoàn thiện pháp luật; có người giáo hóa hài đồng, truyền bá về hán tư tưởng.
Võ có thể định loạn, văn có thể an bang.
Về hán quân từ đây, văn võ gồm nhiều mặt, nhân tài đông đúc, cách cục hoàn toàn rực rỡ hẳn lên.
Càng khó đến chính là, này phê sẵn sàng góp sức chi sĩ, toàn kinh loạn thế đấm đánh, nhìn thấu phù hoa, vô kiêu kiều chi khí, không có quyền quý tư tâm.
Bọn họ vứt bỏ Trung Nguyên Cái Bang mấy chục năm thân phận tư lịch, giang hồ hư danh, cam nguyện xa phó Bắc Cương núi sâu, ngủ đông nơi khổ hàn, sở cầu cũng không là quan to lộc hậu, mà là một mảnh chân chính có thể thi triển khát vọng, vì dân lập nghiệp sạch sẽ thiên địa.
Lý nhị cầu hiền như khát, dùng người thì không nghi.
Đối với sẵn sàng góp sức võ nhân, chọn này ưu giả xếp vào thân vệ, thám báo doanh, đặc chiến tiểu đội, truyền thụ võ thuật truyền thống Trung Quốc dung hợp chiến trận hoàn toàn mới đấu pháp, làm này cũ võ đến tân dùng, chiến lực tăng gấp bội; đối với thâm niên giang hồ tay già đời, ủy nhiệm ám tuyến thống lĩnh, tình báo chủ sự, lệnh này trọng chỉnh Yến Vân cập Trung Nguyên ám võng, giám thị liêu quân động tĩnh, tìm hiểu giang hồ thế cục.
Đối với sẵn sàng góp sức văn sĩ, tất cả ủy lấy dân chính trọng trách.
Có tài học thông thấu giả, đề bạt vì hương tư chủ sự, đồn điền lệnh, điển tịch quan; tinh thông luật pháp giả, hiệp trợ hoàn thiện căn cứ địa quân dân quy ước; giỏi về giáo hóa giả, chấp chưởng trong núi học đường, tuyên truyền giảng giải về hán đại đạo. Không hỏi xuất thân, không xem lịch cũ, chỉ luận tài cán, chỉ bằng bản tâm.
Trong lúc nhất thời, núi sâu căn cứ địa đàn anh hội tụ, không khí đại chấn.
Ngày xưa thiên cư núi sâu, yên lặng súc lực nghĩa quân căn cơ, giờ phút này đã là giá cấu đầy đủ hết, văn võ tràn đầy, hệ thống hoàn thiện.
Quân có lương tướng, nhưng luyện binh phá địch, khắc chế liêu kỵ;
Chính có hiền thần, nhưng đồn điền an dân, củng cố căn cơ;
Điệp có mật võng, nhưng liên thông nam bắc, hiểu rõ thiên hạ;
Dân có dựa vào, nhưng an cư lạc nghiệp, đồng tâm về hán.
Về hán quân không hề là một chi đơn thuần vùng biên cương nghĩa quân, đã là sơ cụ một phương cát cứ thế lực hoàn chỉnh triều đình quân chính hệ thống.
Soái trướng ở ngoài, tân phong tươi thắm.
Mới tới văn sĩ sửa sang lại dân sinh điển tịch, chỉnh sửa chế độ; nhãn hiệu lâu đời tướng sĩ thao luyện tân quân, mài giũa chiến pháp; giang hồ nghĩa sĩ du tẩu ám tuyến, bố khống thiên hạ; các nơi quy phụ thanh tráng chăm học khổ luyện, ngày ngày tinh tiến.
Cả tòa núi sâu căn cứ địa, vô phe phái, vô nội đấu, vô tham hủ, trên dưới đồng tâm, mục tiêu về một, mỗi người chỉ vì phục thổ an dân nghiệp lớn bôn tẩu.
Tin tức truyền quay lại Trung Nguyên Quân Sơn, đang ở tranh quyền tam đại trưởng lão biết được rất nhiều tinh nhuệ đệ tử, hàn môn văn sĩ tất cả bắc thượng sẵn sàng góp sức Bắc Cương, tức khắc vừa kinh vừa giận.
Truyền công trưởng lão tức giận đến vỗ án mắng to, mắng chúng đệ tử ruồng bỏ tổ chế, tham an nhàn; chấp pháp trưởng lão tức giận, phái người khắp nơi đuổi giết thoát ly bang chúng, phong tỏa tin tức; Giang Nam đà chủ càng là lại cấp lại đố, sợ Bắc Cương thế lực làm đại, hoàn toàn áp quá Trung Nguyên Cái Bang.
Nhưng vô luận bọn họ chèn ép, đuổi giết, trách cứ, toàn đã mất lực xoay chuyển trời đất.
Nhân tâm đã qua, đại thế đã di.
Trung Nguyên Cái Bang càng đấu càng loạn, nhân tài điêu tàn, từ từ sụp đổ;
Bắc Cương về Hán Việt tụ càng cường, anh tài mãn đường, phát triển không ngừng.
Bóng đêm lạc mãn núi sâu sơn cốc, vạn gia ngọn đèn dầu an ổn yên lặng.
Lý nhị lập với cao điểm, nhìn dưới chân núi văn võ các tư này chức, quân dân vui sướng hướng vinh thịnh cảnh, đáy mắt vững vàng chắc chắn, ngực tàng muôn vàn khâu hác.
Hắn biết rõ, binh mã nhưng luyện, lương thảo nhưng tích, địa bàn nhưng đánh, duy độc nhân tài khó nhất cầu, nhân tâm khó nhất tụ.
Hôm nay mượn Cái Bang nội loạn chi cơ, thu hết thiên hạ trung nghĩa hiền sĩ, văn võ đủ, hệ thống thành hình.
Từ đây, về hán cơ nghiệp, nhân tài cường thịnh, căn cơ hoàn toàn trúc lao.
Ngủ đông núi sâu tiềm long, cánh chim đã mãn, chỉ đợi phong vân tái khởi, liền có thể gió lốc cửu thiên, quét ngang Bắc Cương!