“Kế tiếp là vẽ bùa, chính xác cách gọi hẳn là phù triện.”
Lâm mười một giáo xong tô mộc phù chú lúc sau, tiếp tục giảng đạo: “Phù triện tác dụng, chủ yếu là dùng để câu thông thiên địa cùng thần linh công cụ, bởi vậy cũng kêu thông thiên lục.
Trong đó bao gồm: Phù, chú, ấn, đấu, bốn cái yếu tố.
Phù: Là thư phù, đại biểu quy tắc.
Chú: Là chú ngữ, đại biểu hiệu lệnh.
Ấn: Là dấu tay, đại biểu ấn tín.
Đấu: Là bước cương đấu, phân ngũ hành, thất tinh, bát quái chờ các loại bất đồng cương bước, phối hợp bất đồng phù, chú, ấn, có thể phát huy ra bất đồng tác dụng cùng uy lực.”
“Phù triện tác dụng đại khái chia làm bốn loại: Khẩu phục nước bùa hoặc là đeo phù chú có thể trị liệu bệnh tật; đeo ở trên người hoặc là dán ở trên cửa có thể trừ tà trấn quỷ; thượng tấu thiên thần câu gọi thần tướng có thể cứu trị tai hoạ; chiếu cố Minh Phủ có thể luyện độ vong hồn.”
“Phù triện lại chia làm ‘ phù ’ cùng ‘ triện ’ hai loại: Phù, chủ yếu là lấy đồ hình ký hiệu là chủ, lại chia làm phục văn, vân triện, linh phù, phù đồ bốn loại, trong đó phục văn phù nhất phức tạp, là từ rất nhiều chữ nhỏ hoặc là vặn vẹo nét bút cấu thành, đến nay mới thôi lưu truyền tới nay phục văn phù vượt qua ngàn loại, mỗi một loại tác dụng đều không giống nhau.”
“Triện, tắc càng trọng điểm với văn tự ký lục, bên trong bao hàm thiên thần danh lục, triệu dịch thần lại bài văn, hoặc đế vương vâng mệnh trời phù thụy công văn chờ, triện trao nhận nghi thức thường thường cũng tượng trưng thần quyền cùng đạo pháp truyền thừa, đồng thời cũng là dùng cho tiêu diệt cùng sử dụng quỷ thần một loại công văn.”
“Phù triện cách dùng cũng tương đối phức tạp, một ít công hiệu đơn giản phù triện chỉ cần có thể bố khí nhập phù, liền tính dùng bình thường giấy bút cũng có thể sinh ra hiệu quả.”
“Nhưng là một ít tác dụng đặc thù hoặc là uy lực khá lớn phù triện, yêu cầu dùng đến riêng tài liệu chế thành lá bùa cùng bút mực mới có thể phát huy uy lực.”
“Còn có một ít phù triện ở sử dụng trước, thậm chí yêu cầu trước dâng hương tắm gội, tỉ mỉ ngưng thần, bố trí pháp đàn, dâng hương cầu nguyện; lại lấy sắc bút chú, sắc giấy chú cùng sắc mặc chú cấp vẽ bùa giấy và bút mực giao cho thần lực, cuối cùng lại bố khí nhập phù, phù triện mới có thể sinh ra tác dụng.”
“Không chỉ có như thế, vẽ bùa lá bùa cũng phân cấp bậc, từ thấp đến cao phân biệt là hoàng → hồng → lam / hắc → tím / thanh → kim / bạc, cấp bậc càng cao lá bùa họa ra tới phù triện, hiệu quả tự nhiên càng tốt.”
“Bất quá càng cao chờ phù triện, ở vẽ bùa khi yêu cầu cũng càng cao, từ vẽ bùa người pháp lực, đến vẽ bùa khi sử dụng lá bùa, phù bút, phù mặc, lại đến vẽ bùa khi nghi thức, đều có nghiêm khắc yêu cầu, hạng nhất không đạt tiêu chuẩn đều họa không ra đẳng cấp cao phù triện.”
Lâm mười một nói tới đây, từ trong lòng lấy ra một cái bao vây, giơ tay ở mặt trên nhẹ nhàng phủi hai hạ, trong mắt hiện lên một tia không tha, sau đó đưa tới tô mộc trước mặt, nói: “Nơi này là bổn môn ký lục phù triện nguyên hình, còn có vì sư dùng quá phù bút, phù mặc, cùng một ít chế tác tốt lá bùa, hiện tại đều truyền cho ngươi.”
“Đa tạ sư phụ!”
Tô mộc nghe vậy, lập tức kích động đứng dậy, dùng đôi tay cung kính từ lâm mười một trong tay tiếp nhận bao vây.
Tuy rằng lâm mười một phía trước nói hắn nhất tinh thông chính là phù chú cùng vẽ bùa.
Nhưng từ vừa rồi giảng thuật tới xem, chỉ là từ giảng giải độ dài, là có thể nghe ra hắn nhất tinh thông rõ ràng là phù triện, hơn nữa phù triện chế tác cùng sử dụng, rõ ràng cũng muốn so phù chú càng thêm phức tạp.
Tô mộc hiện tại đối cái này chính là phi thường cảm thấy hứng thú.
“Cảm tạ cái gì.”
Lâm mười một lắc đầu, cười nói: “Vi sư liền ngươi một cái đồ đệ, về sau cũng sẽ không lại thu mặt khác đồ đệ, mấy thứ này không truyền cho ngươi, về sau cũng là mang tiến quan tài…… Ngươi đem trong bọc mặt phù triện nguyên hình bổn lấy ra tới, ta hiện tại giáo ngươi phân biệt phù triện loại hình, cùng với thi họa kỹ xảo.”
“Nga! ~”
Tô mộc gật gật đầu, sau đó mở ra trong tay bao vây, bên trong một quyển ố vàng sách, cùng một cái cũ kỹ hộp gỗ; sách thượng viết 《 Mao Sơn bùa chú bách khoa toàn thư 》 sáu cái chữ to, mà kia hộp gỗ trung trang không cần phải nói, khẳng định chính là lâm mười một dùng quá phù bút, phù mặc, cùng một ít chế tác tốt lá bùa.
Tô mộc trước đem hộp gỗ phóng tới một bên, sau đó cầm lấy sách, đi vào lâm mười một trước mặt.
Mở ra tới, trang thứ nhất mặt trên liền ghi lại tam trương phục văn phù triện nguyên hình đồ án, hơn nữa bên cạnh còn mang thêm phù triện chủng loại, tác dụng.
Lâm mười một hoa gần ba cái giờ, mới giáo hội tô mộc như thế nào phân chia phù triện trung phục văn, vân triện, linh phù, phù đồ, cùng với từng người đại biểu ý nghĩa.
“Hảo.”
Lâm mười một giáo hội hiểu rõ tô mộc phù triện khác nhau cùng hàm nghĩa lúc sau, liền đứng dậy, nói: “Mấy thứ này ngươi về sau chậm rãi nhớ, kế tiếp vi sư liền tới giáo ngươi thi họa này đó phù văn kỹ xảo, cùng với như thế nào bố khí nhập phù, ngươi đi theo ta.”
Nói xong, hắn xoay người hướng tới nội phòng đi đến.
Tô mộc thấy vậy, cũng là lập tức theo đi lên.
Vào nhà sau;
Lâm mười một lấy ra giấy và bút mực bãi đặt lên bàn, làm tô mộc đứng ở hắn đối diện, sau đó lấy một bên nghiên mặc, một bên giảng giải nói: “Cái gọi là ‘ phù vô chính hình, lấy khí vì linh ’, nếu không thể bố khí với thượng, tắc phù không linh.
Phù bản chất không phải giấy mực đồ hình, mà là năng lượng vật dẫn, bố khí tức là đem thư phù người trong cơ thể tu luyện chi khí, dời đi cũng phong ấn với phù trung; thông qua bố khí, có thể sử sở thư phù triện từ trạng thái tĩnh hình ảnh chuyển hóa vì động thái pháp lệnh, trở thành câu thông thần linh, trừ tà chữa bệnh môi giới.
Bố khí nhập phù, là bùa chú pháp thuật trung tâm phân đoạn, chỉ phù sư ở thư phù trong quá trình, đem tự thân tu luyện đoạt được chân khí thông qua ý niệm, hô hấp hoặc thổi khí chờ phương thức rót vào lá bùa, sử nguyên bản bình thường bút mực đường cong cụ bị linh tính quá trình.
Cái này quá trình chia làm bốn bước.”
Nói tới đây, lâm mười một đã nghiên xong mặc, sau đó cầm lấy bút, tiếp tục nói: “Đệ nhất, tồn tư vận khí, thư phù trước ngưng thần định tức, đem đan điền chân khí hội tụ với bút pháp.”
Dứt lời, lâm mười một ánh mắt một ngưng, sau đó liền thấy trong tay hắn đầu bút lông phía trên có linh quang chợt lóe.
Đây là hắn đã đem chính mình chân khí ngưng với bút thượng.
“Kế tiếp là bế khí thư phù.”
Lâm mười một lấy quá một lá bùa đặt ở trước mặt, một bên thi họa, một bên nói: “Ở viết mấu chốt nét bút khi nín hơi, bảo trì khí cơ nối liền, phòng ngừa khí tán.”
Giọng nói rơi xuống là lúc, hắn dưới ngòi bút phù triện cũng thi họa hoàn thành, sau đó hắn cầm lấy họa tốt phù triện, ở mặt trên thổi một hơi, mới tiếp tục nói: “Này một bước kêu thổi khí thêm vào, thư phù xong lúc sau, lấy chân khí hướng phù thượng a khí hoặc thổi khí, riêng phù triện còn cần phối hợp chú ngữ, tác dụng là đem ý niệm trung thần tướng lại binh dẫn vào phù trung.”
Nói, hắn lại đem họa tốt phù triện dán ở chính mình giữa mày chỗ, tiếp tục nói: “Cuối cùng một bước gọi là thiên mục thước nhập, là thông qua giữa mày ‘ thiên mục ’ đem tự thân tồn tưởng linh quang chiếu xạ lá bùa, đem triệu thỉnh thần linh pháp lực ‘ thước nhập ’ phù nội.”
Nói xong, hắn mới đưa trong tay phù triện đặt lên bàn, sau đó nhìn tô mộc, nói: “Đến nơi đây, mới xem như hoàn thành bố khí nhập phù sở hữu bước đi, ngươi xem hiểu chưa?”