Đêm hôm đó, lâm uyên không có chợp mắt.
Đèn bàn quang đánh vào gia gia bút ký thượng, kia hành dùng châm chọc khắc vào giấy bối tọa độ —— “Vĩ độ Bắc 34°37', kinh độ đông 112°26'” —— giống bàn ủi giống nhau khắc ở hắn võng mạc thượng. Hắn biết cái kia tọa độ chỉ hướng bắc mang, nhưng hắn không biết bắc mang cụ thể có cái gì. Gia gia chỉ nói đó là “Lỗ khóa”, mà thương ngô sơn là “Khóa”. Khóa cùng lỗ khóa chi gian, cách truyền quốc ngọc tỷ.
Hắn yêu cầu làm rõ ràng một sự kiện: Truyền quốc ngọc tỷ rốt cuộc là cái gì?
Sáng sớm hôm sau, lâm uyên không có đi phòng thí nghiệm. Hắn cấp trần núi xa đã phát điều tin tức: “Hôm nay ở nhà làm công, có việc liên hệ.” Sau đó hắn mở ra trong thư phòng một khác máy tính —— một đài hoàn toàn không network, vật lý cách ly cũ xưa công tác trạm. Cái máy này là hắn đọc bác trong lúc tích cóp, không có vô tuyến mô khối, không có Bluetooth, võng tạp đã bị hắn thân thủ dỡ xuống. Bất luận cái gì số liệu ra vào đều chỉ có thể thông qua USB, hơn nữa USB cần thiết trải qua hắn tự viết sát độc trình tự rà quét.
Hắn phải dùng cái máy này làm một chuyện: Thành lập một cái về truyền quốc ngọc tỷ hoàn chỉnh cơ sở dữ liệu.
Không phải trên mạng có thể lục soát cái loại này thường thức tính nội dung —— cái gì “Hoà Thị Bích sở chế, Lý Tư chữ triện, vâng mệnh trời kí thọ vĩnh xương” —— vài thứ kia hắn đọc làu làu. Hắn phải làm chính là đem truyền quốc ngọc tỷ hơn hai ngàn năm trong lịch sử mỗi một lần xuất hiện, mỗi một lần dời đi, mỗi một lần biến mất, toàn bộ lượng hóa thành số liệu.
Thời gian, địa điểm, nhân vật, sự kiện, cùng với —— hiện tượng thiên văn.
Lâm uyên vẫn luôn tin tưởng một cái ở khảo cổ học giới không bị chủ lưu thừa nhận quan điểm: Cổ đại văn hiến trung ghi lại “Hiện tượng thiên văn dị biến”, đại bộ phận không phải văn học tu từ, mà là chân thật phát sinh quá sự kiện. Chẳng qua cổ nhân miêu tả phương thức cùng hiện đại khoa học ngôn ngữ không kiêm dung, yêu cầu dùng chính xác phương pháp “Phiên dịch”.
Tỷ như “Thiên khuyển nuốt nguyệt” chính là nguyệt thực. “Huỳnh Hoặc Thủ Tâm” là hoả tinh trong lòng túc phụ cận đi ngược chiều. “Ngũ tinh liên châu” là năm đại hành tinh hội tụ ở tiểu góc độ trong phạm vi. Mấy ngày này tượng ở cổ đại bị coi là trời cao đối nhân gian cảnh kỳ hoặc khen thưởng, nhưng ở hiện đại thiên văn học trung, chúng nó đều là có thể chính xác tính toán, hồi tưởng nghiệm chứng tự nhiên hiện tượng.
Lâm uyên ý tưởng là: Nếu truyền quốc ngọc tỷ thật sự giống gia gia nói như vậy, là một loại “Linh năng chứa đựng trang bị”, là “Thượng cổ thời đại người hoàng dùng để mương thông thiên địa pháp khí”, như vậy nó bị sử dụng khi, có thể hay không đối tự nhiên hoàn cảnh sinh ra ảnh hưởng? Có thể hay không bị cổ nhân ký lục vì “Hiện tượng thiên văn dị biến”?
Nếu là, như vậy mỗi một lần ngọc tỷ xuất hiện ở lịch sử ghi lại trung, đều hẳn là đối ứng một lần nhưng nghiệm chứng hiện tượng thiên văn dị thường.
Nếu không phải, như vậy hắn giả thiết chính là sai.
Đây là một cái có thể dùng số liệu kiểm nghiệm giả thuyết.
Lâm uyên bắt đầu công tác.
Hắn trước từ chính sử trung lấy ra số liệu. 《 Cửu Châu lịch sử tổng quát 》《 sao mai bản kỷ 》《 Trung Châu thư 》《 tây kinh tạp ký 》《 nam ung thật lục 》《 bắc sóc xuân thu 》—— mười hai bộ Cửu Châu lịch đại chính sử, hắn hoa suốt sáu tiếng đồng hồ, từng câu từng chữ mà tìm tòi cùng “Truyền quốc ngọc tỷ” hoặc “Vâng mệnh bảo” tương quan ghi lại.
Mỗi tìm được một cái, hắn liền đem thời gian, địa điểm, sự kiện ghi vào cơ sở dữ liệu.
Điều thứ nhất: Sao mai đại đế 28 năm ( lịch cũ trước 219 năm ), đại đế đông tuần, đến Lang Gia đài, khắc thạch tụng đức, “Cùng ngọc tỷ cùng thuyền”. Địa điểm: Lang Gia đài ( nay đông lai quận ). Hiện tượng thiên văn: Vô ghi lại.
Đệ nhị điều: Sao mai nhị thế ba năm ( lịch cũ trước 207 năm ), huyền Cao Tổ nhập Hàm Dương, tử anh phụng tỉ hàng. Địa điểm: Hàm Dương. Hiện tượng thiên văn: Vô ghi lại.
Đệ tam điều: Tân thất thủy kiến quốc 5 năm ( lịch cũ 5 năm ), Vương Mãng soán hán, hướng Thái hậu tác muốn ngọc tỷ, Thái hậu giận ném với mà, ngọc tỷ băng một góc. Địa điểm: Trường An Vị Ương Cung. Hiện tượng thiên văn: Vô ghi lại.
Lâm uyên nhíu mày.
Tiền tam trăm năm, không có bất luận cái gì hiện tượng thiên văn ghi lại. Hoặc là ngọc tỷ không có bị chân chính “Sử dụng” quá, hoặc là cổ nhân ký lục không hoàn chỉnh. Hắn tiếp tục đi xuống đào.
Thứ 4 điều: Huyền hán làm lại từ đầu nguyên niên ( lịch cũ 23 năm ), Canh Thủy đế Lưu Huyền nhập Trường An, đến ngọc tỷ. Địa điểm: Trường An. Hiện tượng thiên văn: Vô.
Thứ 5 điều: Đông Hán kiến võ nguyên niên ( lịch cũ 25 năm ), Quang Võ Đế Lưu tú xưng đế, ngọc tỷ về hán. Địa điểm: Hạo thành ( nay tin đều quận ). Hiện tượng thiên văn: Vô.
Thứ 6 điều: Đông Hán trung bình 6 năm ( lịch cũ 189 năm ), hoạn quan trương làm bắt cóc Thiếu Đế trốn đi, ngọc tỷ mất đi với trong cung giếng nội. Địa điểm: Lạc Châu Nam Cung. Hiện tượng thiên văn: Vô.
Suốt 600 năm, không có bất luận cái gì hiện tượng thiên văn ghi lại.
Lâm uyên tựa lưng vào ghế ngồi, xoa xoa chua xót đôi mắt. Hắn bắt đầu hoài nghi chính mình giả thiết có phải hay không từ lúc bắt đầu liền sai rồi.
Nhưng liền ở hắn chuẩn bị từ bỏ thời điểm, hắn nhớ tới một sự kiện —— gia gia ở bút ký nhắc tới quá, “Thương ngô dưới chân núi mặt tín hiệu mỗi 72 giờ xuất hiện một lần, giống tim đập giống nhau”. Nếu ngọc tỷ là cùng loại đồ vật, nó sẽ không vẫn luôn “Sáng lên”, nó chỉ ở bị kích hoạt thời điểm mới phóng thích năng lượng.
Bị kích hoạt thời điểm.
Tình huống như thế nào hạ ngọc tỷ sẽ bị “Kích hoạt”?
Không phải ở hoà bình chuyển giao thời điểm, không phải ở bị người cất chứa ở nhà kho thời điểm. Là ở bị người sử dụng thời điểm —— ở thay đổi triều đại, tân quân đăng cơ, dùng ngọc tỷ ban bố trọng đại chiếu lệnh thời điểm.
Những cái đó thời khắc, ngọc tỷ linh năng đường về sẽ bị kích phát, phóng xuất ra khả quan trắc năng lượng. Loại này năng lượng khả năng lấy sóng điện từ hình thức phóng thích, ảnh hưởng lớn khí tầng, sinh ra cổ nhân theo như lời “Hiện tượng thiên văn dị biến”.
Nếu là như thế này, như vậy chỉ có những cái đó đề cập “Sử dụng” ghi lại mới có thể đối ứng hiện tượng thiên văn. Những cái đó chỉ là “Gửi” hoặc “Chuyển giao” ghi lại, sẽ không có hiện tượng thiên văn.
Lâm uyên một lần nữa chải vuốt số liệu, đem sự kiện phân loại.
Hắn phân bốn loại: A. Đăng cơ xưng đế ( sử dụng ngọc tỷ làm quyền lực tượng trưng ); B. Ban bố quan trọng chiếu lệnh ( sử dụng ngọc tỷ phong ấn ); C. Dời đi / giao tiếp ( ngọc tỷ đổi tay nhưng chưa sử dụng ); D. Đánh rơi / tìm về ( ngọc tỷ không ở bất luận kẻ nào trong tay ).
Sau đó hắn một cái một cái mà một lần nữa đánh dấu.
Đánh dấu đến Đông Hán những năm cuối thời điểm, hắn phát hiện một cái có ý tứ ghi lại.
《 Hậu Hán Thư · hiến đế kỷ 》 ghi lại: Kiến An nguyên niên ( lịch cũ 196 năm ), Ngụy Thái Tổ nghênh Hán Hiến Đế với Lạc Châu, đến ngọc tỷ. Cùng nguyệt, “Có tinh bột với đông giếng” —— sao chổi xuất hiện ở giếng túc phụ cận.
Tinh bột, chính là sao chổi.
Đây là điều thứ nhất minh xác hiện tượng thiên văn ghi lại.
Sao chổi ở cổ đại bị coi là đại hung hiện ra, thông thường cùng đế vương thay đổi, chiến tranh bùng nổ tương quan liên. Nhưng lâm uyên chú ý tới một cái chi tiết —— sao chổi xuất hiện cụ thể thời gian, cùng Ngụy Thái Tổ được đến ngọc tỷ thời gian, kém không đến mười ngày. Mười ngày, ở cổ đại tin tức truyền lại tốc độ hạ, cơ hồ có thể coi là đồng thời phát sinh.
Không phải trùng hợp.
Hắn tiếp tục đi xuống đào.
Kiến An 25 năm ( lịch cũ 220 năm ), Ngụy Văn Đế Tào Phi soán hán, tiếp thu Hán Hiến Đế nhường ngôi, dùng ngọc tỷ đăng cơ. Cùng tháng, “Đông mười tháng quý mão, ngày có thực chi” —— nhật thực.
Nhật thực. Cổ đại nhất chịu coi trọng hiện tượng thiên văn chi nhất. Tào Phi đăng cơ ngày đó, đã xảy ra nhật thực.
Lâm uyên ở cơ sở dữ liệu trúng thầu chú: Sự kiện loại hình A ( đăng cơ ), hiện tượng thiên văn: Nhật thực.
Sau đó là Tây Tấn.
Thái thủy nguyên niên ( lịch cũ 265 năm ), tấn Võ Đế Tư Mã viêm soán Ngụy, dùng ngọc tỷ đăng cơ. Cùng năm, “Hạ tháng tư, mê hoặc phạm quá hơi” —— hoả tinh xâm nhập Thái Vi Viên. Thái Vi Viên là bầu trời “Triều đình” tượng trưng, hoả tinh phạm quá hơi, bị cho rằng là “Thiên tử thất vị” hiện ra.
Nhưng Tư Mã viêm rõ ràng mới vừa đăng cơ. Vì cái gì sẽ có “Thiên tử thất vị” hiện tượng thiên văn? Trừ phi —— cái này hiện tượng thiên văn đối ứng không phải đăng cơ, mà là đăng cơ sau lưng nào đó “Mất đi”.
Lâm uyên đem cái này nghi vấn tạm thời gác lại, tiếp tục.
Tây Tấn diệt vong sau, ngọc tỷ lưu lạc phương bắc. Kế tiếp hai trăm năm, năm hồ mười sáu quốc, chính quyền thay đổi thường xuyên, ngọc tỷ ở các lộ kiêu hùng trong tay lưu chuyển. Nhưng lâm uyên chú ý tới một cái quy luật: Phàm là tự xưng “Chính thống” chính quyền, ở đạt được ngọc tỷ sau đều sẽ cử hành long trọng “Chịu tỉ nghi thức”, mà này đó nghi thức thời gian điểm, cơ hồ đều cùng với nào đó hiện tượng thiên văn.
Lịch cũ 352 năm, trước yến Mộ Dung tuấn được đến ngọc tỷ, xưng đế. Cùng tháng, “Bạch hồng quán nhật”.
Lịch cũ 385 năm, trước Tần phù kiên ở phì thủy chi chiến sau mất đi ngọc tỷ. Cùng năm, “Sao chổi ra đuôi ki, trường hơn mười trượng”.
Lịch cũ 398 năm, bắc sóc Thái Tổ Thác Bạt Khuê xưng đế, đến ngọc tỷ. Cùng năm, “Đông mười tháng, nguyệt giấu tâm sau tinh”.
Mỗi một cái, đều chính xác đối ứng.
Lâm uyên đem số liệu sửa sang lại thành một cái thời gian trục. Từ lịch cũ trước 219 năm đến 398 năm, 600 nhiều năm chiều ngang, ngọc tỷ xuất hiện ở lịch sử ghi lại trung tổng cộng 23 thứ. Trong đó bảy lần là “Sử dụng” sự kiện —— đăng cơ hoặc trọng đại chiếu lệnh —— này bảy lần sự kiện trung, có sáu lần ở chính sử trung tìm được rồi minh xác hiện tượng thiên văn ghi lại. Duy nhất không có ghi lại lần đó, là lịch cũ 5 năm Vương Mãng hướng Thái hậu tác muốn ngọc tỷ —— nhưng lần đó ngọc tỷ không có bị “Sử dụng”, chỉ là bị ngã ở trên mặt đất, băng rồi một cái giác.
Không phải sử dụng, cho nên không có hiện tượng thiên văn.
Cái này xứng đôi suất —— sáu phần chi bảy, ước 86% —— cao đến không có khả năng là trùng hợp.
Lâm uyên giả thiết được đến nghiệm chứng.
Truyền quốc ngọc tỷ không phải một khối bình thường ngọc. Nó là một đài máy móc, một đài mỗi khi bị kích hoạt liền sẽ phóng thích thật lớn năng lượng máy móc. Loại này năng lượng đủ để nhiễu loạn địa cầu từ trường, điện ly tầng, thậm chí thay đổi bộ phận đại khí kết cấu, sinh ra cổ nhân trong mắt “Hiện tượng thiên văn dị biến”.
Nhưng còn có một cái vấn đề.
Mấy ngày này tượng —— sao chổi, nhật thực, mê hoặc phạm quá hơi, bạch hồng quán nhật —— ở hiện đại thiên văn học trung, đều là có thể dùng Newton cơ học chính xác tính toán tự nhiên hiện tượng. Chúng nó phát sinh thời gian là cố định, không ỷ lại với nhân loại hoạt động. Ngọc tỷ không có khả năng “Dẫn tới” nhật thực, nhật thực là từ mặt trăng vòng địa cầu quay quanh khiến cho.
Trừ phi —— trái lại tưởng.
Không phải ngọc tỷ dẫn tới hiện tượng thiên văn, mà là hiện tượng thiên văn kích phát ngọc tỷ?
Hoặc là nói, ngọc tỷ đối nào đó riêng thiên thể vị trí mẫn cảm. Đương địa cầu, thái dương, ánh trăng, hành tinh ở vào nào đó riêng bao nhiêu cấu hình khi, vũ trụ trung nào đó năng lượng ( dẫn lực sóng? Ám vật chất lưu? Vẫn là nào đó hiện đại vật lý học chưa phát hiện đồ vật? ) sẽ bị tăng cường, mà ngọc tỷ làm một loại tinh vi linh năng trang bị, có thể bắt giữ đến loại này năng lượng, cũng đem nó chuyển hóa vì linh năng mạch xung.
Những cái đó hiện tượng thiên văn không phải ngọc tỷ tạo thành hậu quả, mà là ngọc tỷ bị kích hoạt “Cò súng”.
Gia gia ở bút ký nói qua, thương ngô dưới chân núi mặt tín hiệu mỗi 72 giờ xuất hiện một lần. 72 giờ, vừa lúc là địa cầu tự quay chu kỳ ( 24 giờ ) gấp ba. Gấp ba địa cầu tự quay chu kỳ, ý nghĩa cái gì?
Lâm uyên mở ra thiên văn học phần mềm, tính toán qua đi hai ngàn năm trung sở hữu nhật thực, sao chổi quá ngày gần đây điểm, hành tinh hợp nguyệt chính xác thời gian. Hắn đem này đó thời gian cùng ngọc tỷ xuất hiện ở lịch sử ghi lại trung thời gian làm đối lập, dùng môn thống kê phương pháp phân tích hai người tương quan tính.
Kết quả ra tới thời điểm, hắn tay dừng lại.
Tương quan hệ số 0.93.
Không phải 86% định tính xứng đôi, mà là định lượng thượng 0.93. Này ý nghĩa ngọc tỷ mỗi lần bị “Sử dụng” thời gian, cùng nào đó riêng thiên thể cấu hình chi gian thời gian kém, không vượt qua chính phụ ba ngày.
Ba ngày.
Ở hai ngàn năm chừng mực thượng, ba ngày có thể xem nhẹ bất kể.
Truyền quốc ngọc tỷ không phải một kiện văn vật, nó là một cái đồng hồ thiên văn. Một cái bị thiết kế tới cảm giác vũ trụ nhịp, ở riêng thời khắc phóng thích năng lượng tinh vi dụng cụ.
Ai chế tạo?
Vì cái gì muốn chế tạo nó?
Lâm uyên nhớ tới gia gia bút ký câu nói kia: “Truyền quốc ngọc tỷ không phải Hoà Thị Bích, không phải bình thường ngọc. Nó là một loại linh năng chứa đựng trang bị, là thượng cổ thời đại người hoàng dùng để mương thông thiên địa pháp khí.”
Câu thông thiên địa.
Không phải so sánh, là mặt chữ ý tứ.
Ngọc tỷ là thượng cổ nhân loại dùng để cùng “Thiên” —— không phải không trung, là nào đó siêu việt tính tồn tại —— tiến hành thông tín thiết bị. Nó ở riêng thiên thể cấu hình hạ kích hoạt, phóng xuất ra linh năng mạch xung, cái này mạch xung sẽ bị nào đó “Tiếp thu đoan” tiếp thu đến.
Thương ngô vùng núi hạ cái kia vòm trời, có thể hay không chính là tiếp thu đoan?
Hoặc là trái lại —— thương ngô vùng núi hạ chính là phóng ra đoan, ngọc tỷ là tiếp thu đoan?
Khóa cùng lỗ khóa. Phóng ra cùng tiếp thu. Kích hoạt cùng đáp lại.
Lâm uyên cảm thấy chính mình đại não sắp thiêu hủy. Hắn đứng lên, ở trong thư phòng qua lại đi rồi mười mấy vòng, sau đó cầm lấy di động, cấp trần núi xa đã phát một cái tin tức:
“Giúp ta tra một chút lịch sử cơ sở dữ liệu sở hữu cùng ‘ truyền quốc ngọc tỷ ’ tương quan văn hiến, bao gồm địa phương chí, bút ký tiểu thuyết, dã sử, bia khắc. Chỉ cần nhắc tới ngọc tỷ, mặc kệ nhiều cửa hông, toàn bộ lấy ra ra tới. Dùng loài bò sát chạy, từ ngữ mấu chốt thiết bao la một chút.”
Trần núi xa thực mau hồi phục: “Quyền hạn đâu?”
“Dùng ta. Nếu có người hỏi, liền nói ở làm ‘ cổ đại ngọc khí linh năng đặc thù phả hệ nghiên cứu ’.”
“Thu được. Đại khái yêu cầu chạy bao lâu?”
“Toàn kho tìm tòi nói, ít nhất mười hai tiếng đồng hồ.”
“Ta đêm nay không ngủ.”
Lâm uyên đem điện thoại đặt lên bàn, trở lại trước máy tính. Hắn còn có một việc không có làm —— ngọc tỷ hai ngàn năm lưu chuyển trong lịch sử, có một cái thật lớn chỗ trống.
Lịch cũ 937 năm, sau đường mạt đế Lý từ kha ở Thạch Kính Đường vây công hạ, ôm truyền quốc ngọc tỷ bước lên Huyền Vũ lâu, châm lửa tự thiêu. Ngọc tỷ từ đây rơi xuống không rõ.
Từ nay về sau một ngàn năm, không ngừng có tiếng người xưng tìm được rồi truyền quốc ngọc tỷ, nhưng kinh khảo chứng đều là đồ dỏm. Chân chính truyền quốc ngọc tỷ, giống người gian bốc hơi giống nhau, không còn có xuất hiện quá.
Nhưng gia gia nói, ngọc tỷ chưa bao giờ mất đi.
Nó vẫn luôn đang chờ đợi.
Nếu ngọc tỷ không có bị hủy với Huyền Vũ lâu chi hỏa, kia nó đi nơi nào?
Lâm uyên điều ra Lý từ kha tự thiêu đoạn lịch sử đó, từng câu từng chữ mà phân tích. 《 cũ năm đời sử · đường thư · mạt đế kỷ 》 ghi lại: “( thanh thái ba năm ) nhuận ngày 26 tháng 11, đế cử tộc cùng Hoàng thái hậu Tào thị tự phần với Huyền Vũ lâu.” Ít ỏi số ngữ, không có nói đến ngọc tỷ.
Nhưng 《 thông giám 》 ghi lại càng kỹ càng tỉ mỉ: “Từ kha coi truyền quốc bảo, khóc rằng: ‘ ngô không thể thủ này bảo, ninh cùng chi đều đốt. ’ toại huề bảo lên lầu, phóng hỏa tự thiêu.”
Tư Mã chỉ nói, Lý từ kha là ôm ngọc tỷ tự thiêu.
Nếu ngọc tỷ là Hoà Thị Bích, là ngọc, ở lửa lớn trung hẳn là sẽ vỡ vụn. Nhưng gia gia nói ngọc tỷ chưa bao giờ mất đi. Kia chỉ có hai loại khả năng: Hoặc là ngọc tỷ không có bị thiêu hủy, hoặc là ngọc tỷ căn bản không sợ hỏa.
Lâm uyên nhớ tới chính mình ở thương ngô sơn phát hiện cái kia vòm trời nội vật thể —— mặt ngoài có ánh huỳnh quang, tài chất cùng bất luận cái gì đã biết văn vật đều không xứng đôi. Nếu đó chính là truyền quốc ngọc tỷ, nó sao có thể dưới mặt đất hai trăm 80 mét chỗ? Lý từ kha tự thiêu là ở lịch cũ 937 năm, mà thương ngô vùng núi hạ kiến trúc ít nhất có hai ngàn năm lịch sử.
Mâu thuẫn.
Trừ phi —— thương ngô dưới chân núi mặt đồ vật không phải truyền quốc ngọc tỷ, mà là cùng ngọc tỷ nguyên bộ nào đó trang bị. Ngọc tỷ bản thân còn ở nơi khác, còn đang chờ đợi.
Gia gia bút ký viết chính là “Ngọc tỷ chưa bao giờ mất đi, nó vẫn luôn đang chờ đợi”. Không có nói ngọc tỷ ở thương ngô sơn.
Ngọc tỷ ở bắc mang.
Bắc mang, vĩ độ Bắc 34°37', kinh độ đông 112°26'.
Cái kia tọa độ, là ngọc tỷ ẩn thân chỗ.
Lâm uyên điều ra bắc mang khu vực địa chất đồ. Bắc mang ở vào Lạc Châu thị bắc bộ, là Tần Lĩnh núi non dư mạch, đồ vật đi hướng, dài chừng 30 km, nam bắc bề rộng chừng năm km. Sơn thể từ hoàng thổ cùng cát sỏi thạch cấu thành, là điển hình hoàng thổ bãi đất cao. Lịch đại đế vương khanh tướng lăng mộ nhiều ở chỗ này, có “Sinh ở Tô Hàng, táng ở bắc mang” nói đến.
Nhưng gia gia đánh dấu cái kia tọa độ, không ở bất luận cái gì một cái đã biết lăng mộ vị trí.
Nó ở bắc mang bắc lộc, một cái chưa từng có bị khảo cổ khai quật quá khu vực.
Lâm uyên mở ra vệ tinh bản đồ, đưa vào tọa độ. Hình ảnh nhảy chuyển tới một mảnh hoang vu triền núi, thảm thực vật thưa thớt, nhìn không ra bất luận kẻ nào công dấu vết. Hắn cắt đến lịch sử vệ tinh hình ảnh, đối lập qua đi mười năm ảnh chụp, không có bất luận cái gì biến hóa. Không có người đi qua nơi đó, ít nhất không có lưu lại bất luận cái gì mặt đất dấu vết.
Nhưng ngầm đâu?
Hắn dùng gia gia bút ký tọa độ, phản đẩy một chút —— nếu nơi đó thật sự cất giấu truyền quốc ngọc tỷ, nó hẳn là dưới mặt đất bao sâu? Dương vương lăng tàn bia nói ngọc tỷ bị giấu ở “Lạc Châu biệt cung”, “Biệt cung” cái này từ ám chỉ đây là một cái kiến trúc dưới lòng đất, không phải đơn giản chôn giấu.
Lâm uyên điều ra dương vương lăng toàn bộ công khai tư liệu. Lịch cũ 2015 năm Kính Hồ chốn cũ dương vương mộ khai quật báo cáo biểu hiện, mộ thất kết cấu đơn giản, không có phát hiện cùng ngọc tỷ tương quan bất luận cái gì di vật. Nhưng tàn bia tồn tại chứng minh, dương vương xác thật cùng ngọc tỷ từng có liên hệ.
Tàn bia là ở mộ đạo điền trong đất phát hiện, không phải mộ thất nội. Này ý nghĩa nó có thể là bị cố ý chôn nhập điền thổ, làm nào đó “Đánh dấu” hoặc “Nhắc nhở”.
Ai chôn? Dương vương chính mình? Vẫn là sau lại người?
Lâm uyên nhớ tới bút ký một câu —— “Dương vương là cuối cùng một cái nắm giữ đúc kiếm kỹ thuật người.” Đúc kiếm. Gia gia dùng “Đúc kiếm” cái này từ, không phải “Chế tỉ”. Đúc cái gì kiếm?
Hắn không có đáp án, nhưng hắn có một loại mãnh liệt trực giác: Truyền quốc ngọc tỷ không phải cô lập văn vật, nó là một cái lớn hơn nữa hệ thống trung một bộ phận. Cái kia hệ thống bao gồm thương ngô sơn ngầm vòm trời, bắc mang “Lỗ khóa”, dương vương lăng tàn bia, gia gia phát hiện chu kỳ tính mạch xung, cùng với —— người hoàng.
Thượng cổ thời đại người hoàng.
Đứng, không quỳ, cùng thiên địa cùng ngồi cùng ăn người.
Lâm uyên tắt đi máy tính, đứng lên đi đến phía trước cửa sổ. Thượng Kinh Thị sáng sớm, ngày mới tờ mờ sáng, công nhân vệ sinh ở ngõ nhỏ quét rác thanh âm truyền đi lên. Hắn kéo ra bức màn, ánh mặt trời chiếu tiến thư phòng, chiếu vào trên bàn gia gia bút ký thượng.
Bút ký phiên đến cuối cùng một tờ, kia mười sáu chữ dưới ánh mặt trời phá lệ rõ ràng.
“Ngọc tỷ chưa bao giờ mất đi, nó vẫn luôn đang chờ đợi.”
“Lâm uyên, ngươi phải đợi người, không phải gia gia.”
Không phải gia gia.
Kia sẽ là ai?
Lâm uyên cầm lấy bút, ở kia hành tự phía dưới viết một hàng chính mình tự:
“Nếu không có người tới, kia ta liền chính mình đi.”
Hắn đem bút ký khép lại, bỏ vào ba lô, cầm lấy di động. Trần núi xa phát tới một cái tin tức, mang thêm một cái áp súc bao: “Loài bò sát chạy xong rồi. Tổng cộng tìm được 372 chỗ cùng truyền quốc ngọc tỷ tương quan văn hiến ký lục. Ta đem chúng nó dựa theo thời gian bài tự, làm cái tập hợp biểu. Ngươi đoán thế nào? Từ lịch cũ 937 năm đến 2087 năm, này 1150 năm, văn hiến trung nhắc tới ngọc tỷ ‘ hiển linh ’ hoặc ‘ phát ra dị quang ’ số lần, vừa lúc là mười sáu thứ. Mười sáu thứ, mỗi lần khoảng cách ước chừng 72 năm.”
72.
72 giờ.
72 thiên.
72 năm.
Lâm uyên cảm giác được một cây tuyến, đang ở đem này đó con số xâu lên tới.
72, là ngũ hành sinh thành số. Là Đạo gia “72 địa sát”. Là Khổng Tử 3000 đệ tử trung 72 người tài. Là Huỳnh Đế chiến Xi Vưu khi sử dụng 72 loại binh pháp.
Nhưng cái này con số xuất hiện ở chỗ này, xuất hiện ở truyền quốc ngọc tỷ “Hiển linh” chu kỳ, xuất hiện ở thương ngô núi non hướng chu kỳ, tuyệt đối không phải trùng hợp.
Đây là một cái mật mã.
Một cái xỏ xuyên qua Cửu Châu văn minh 5000 năm, giấu ở con số cùng hiện tượng thiên văn sau lưng mật mã.
Mà hắn hiện tại, đang ở phá giải cái này mật mã đệ nhất hành.