Thiết tào phớ cả ngày, ở cùng ngày kế ra đến mặt trời lặn chi gian, trước sau quan sát hai cái quần lạc.
Buổi sáng ở rừng rậm chỗ sâu trong, nó không mang quan sát lều —— kia cây lão thụ chạc cây chính là nó bốn năm trước đáp cái thứ nhất quan sát điểm vị trí, trên thân cây còn giữ hợp kim cái giá áp ra vết sâu. Rừng rậm đàn bốn chỉ thụ hầu đang ở tán cây tầng kiếm ăn. Một con giống cái dùng chi trước từ chi đầu bẻ một cây nộn chi, dùng răng cửa đem mặt vỡ chỗ vỏ cây xé xuống, sau đó đem nhánh cây thọc vào thân cây cái khe, tả hữu quấy vài lần, rút ra —— nhánh cây thượng bò đầy bị kinh động côn trùng, nàng dùng bốn chỉ đem côn trùng từng con niết xuống dưới nhét vào trong miệng, sau đó vứt bỏ nhánh cây, kia căn nhánh cây mới từ chi đầu bẻ gãy, mặt vỡ so le không đồng đều, dùng xong đã bị vứt bỏ dưới tàng cây —— thiết đậu nhận được cái này động tác, bốn năm trước nó lần đầu tiên cấp này đàn thụ hầu đặt tên thời điểm, chúng nó kiếm ăn phương thức chính là như vậy. Một cây nhánh cây dùng xong liền đổi tân, chưa bao giờ lưu qua đêm, hôm nay vẫn là như vậy.
Buổi chiều ở thảo nguyên bên cạnh, quan sát lều phòng phóng xạ bố bị hằng gió thổi đến nhẹ nhàng đong đưa. Biên giới đàn doanh địa liền tại hạ phương —— đống lửa còn ở buồn thiêu, hộ hỏa giống cái mới vừa hướng trong chén thêm quá làm rêu phong, khói trắng từ chén duyên toát ra tới, một con thành niên giống đực ngồi xổm ngồi ở lửa trại tro tàn bên, dùng bốn chỉ nắm một khối đá cuội, duyên một khác khối thạch hạch bên cạnh lặp lại đánh, hắn đều không phải là ở tạp khai quả hạch —— thiết đậu đã đem tiêu cự điều đến lớn nhất, có thể thấy rõ hắn mỗi một lần đánh đều dừng ở thạch hạch bên cạnh cùng cái đả kích điểm thượng, đá cuội cùng thạch hạch tiếp xúc góc độ so mấy tháng trước nó lần đầu tiên nhìn đến đánh chế thạch khoảng cách nhỏ gần một nửa. Càng tiểu nhân góc độ ý nghĩa lột xuống tới thạch phiến càng mỏng càng sắc bén, hắn từ thạch hạch đỉnh chóp lột xuống một mảnh mỏng mà sắc bén thạch phiến, phiên cái mặt, dùng ngón cái cùng thứ 4 chỉ nắm thạch phiến cơ bộ, đối với một khác sườn không đủ sắc bén bên cạnh lại bổ vài cái —— thiết đậu nhận được cái này động tác, nó từng ở chính mình tả hồ thực nghiệm tổng kết bút ký chuyên môn đánh dấu quá loại này lột phiến phương hướng nhưng điều tiết góc độ, nhưng lúc ấy nó họa chính là lý luận đồ, hiện tại cái này động tác đang ở một cái bốn chỉ thụ hầu trong tay phát sinh, đây là lần thứ hai gia công: Hắn không chỉ có ngẫu nhiên gõ ra một mảnh sắc bén cục đá, còn cố tình sửa chữa thạch phiến bên cạnh, thay đổi nhận giác, làm không đủ sắc bén kia một bên cũng biến thành nhưng dùng nhận.
Thiết đậu đem hai cái quần lạc công cụ ảnh chụp song song dán tiến nhật ký. Rừng rậm đàn kia một lan chỉ có một cây vô lại nhánh cây, mặt vỡ là chưa kinh tân trang đè dẹp lép trạng so le vết nứt, nhặt lên tới liền ném xuống. Biên giới đàn kia một lan sắp hàng bất đồng hình thái thạch phiến: Bên cạnh sửa chữa quá trường điều hình cắt khí, cái đáy đánh độn phương tiện tay cầm nạo khí, trải qua hai mặt lột phiến mỏng nhận thạch đao, bên cạnh bị sửa chữa thành răng cưa hình cắt khí —— này đó loại hình đều không phải là thiết đậu bịa đặt, mà là nó từ biên giới đàn doanh địa chung quanh đá vụn đôi từng mảnh nhặt lên tới phân loại. Mỗi một lần ngồi xổm ở đá vụn đôi bên cạnh sửa sang lại hàng mẫu, đều sẽ phát hiện tân mặt bàn sửa chữa dấu vết, tân lột phiến phương hướng, tân bên cạnh sửa chữa phương thức, này đó thay đổi đều không phải là cùng một con khỉ ở một lần đánh trung hoàn thành —— bất đồng thạch phiến thượng giữ lại bất đồng đả kích danh sách, có thạch phiến bên cạnh bị sửa chữa quá nhiều lần, mỗi lần đả kích góc độ đều không hoàn toàn giống nhau. Bất đồng đại tế thân thể ở cho nhau bắt chước trong quá trình gia nhập chính mình hơi điều. Cách vách thò đầu ra gõ ra tới thạch phiến nhận giác càng độn, bãi sông biên nhặt đá cuội gõ ra tới thạch phiến nhận giác càng duệ —— địa vực sai biệt đã xuất hiện. Thiết đậu ở đối lập lan đệ nhất hành bổ thượng tổng kết: Cùng một ngày, cùng chủng quần, một bên dùng nhánh cây, dùng xong liền ném; một bên dùng thạch đao, từ thạch hạch thượng đánh hạ thạch phiến, lại sửa chữa thạch phiến bên cạnh, đặt ở nham phùng lưu trữ lần sau dùng.
Nó buông kính viễn vọng, trục bức hồi tưởng hai cái quần lạc hôm nay toàn bộ hành vi ký lục. Rừng rậm đàn một ngày nội đại bộ phận thời gian ở tán cây tầng hoạt động, chưa bao giờ hạ đến mặt đất. Biên giới đàn toàn bộ ban ngày ở mặt cỏ kiếm ăn, chạng vạng mới lui về lâm duyên qua đêm, nhưng đống lửa lưu tại doanh địa —— hộ ca-nô ban làm mồi lửa toàn thiên bất diệt, này ý nghĩa chúng nó ngày mai buổi sáng không cần lại xuyên qua mặt cỏ đi tìm buồn thiêu cọc cây. Đống lửa một khi không cần dời, doanh địa liền cố định, thiết đậu phía trước tổng cảm thấy công cụ cùng hỏa là hai điều độc lập công năng tuyến —— công cụ thay đổi tay có thể làm cái gì, hỏa thay đổi đồ ăn cùng độ ấm, nhưng hiện tại nó ý thức được hỏa còn thay đổi không gian: Đống lửa cố định doanh địa gần một tháng, có cố định phản hồi điểm cùng cố định thạch tài nơi phát ra, công cụ mới có gửi địa điểm, mới có đại tế truyền lại tiền đề, mới có không ngừng thay đổi khả năng. Hỏa cho công cụ một cái gia, công cụ lại làm cái này gia càng đáng giá giữ lại. Hai người đều không phải là độc lập thăng cấp, mà là lẫn nhau đắp nặn.
Nó đem chính mình đại nhập biên giới đàn vị trí sinh thái hoàn cảnh, sau đó thử không hề dùng diễn biến sinh vật học thuật ngữ, mà là dùng nó ở tả hồ bên cạnh suy đoán sinh thái vị phân hoá cùng hợp tác tiến hóa khi dùng quá cái loại này ngược hướng trinh thám tới một lần nữa lý giải hiện tượng trước mắt: Rừng rậm đồ ăn tài nguyên so mặt cỏ càng tập trung, không cần phải đi bao xa là có thể ăn no, nhánh cây mỗi lần hiện lấy hiện dùng, dùng xong liền ném. Biên giới đàn mỗi ngày đối mặt càng phân tán đồ ăn phân bố, lớn hơn nữa nguồn nước không xác định tính cùng thảo nguyên kẻ vồ mồi uy hiếp, không thể mỗi ngày đổi một chỗ một lần nữa nhặt cục đá. Hoàn cảnh đem chúng nó hoạt động phạm vi áp súc, nhưng mật độ ngược lại đề cao —— thân thể khoảng thời gian thu nhỏ, hỗ động tần suất biến đại, hợp tác nhu cầu biến cường, đống lửa đem doanh địa cố định xuống dưới, cố định doanh địa làm công cụ có thể gửi, công cụ gửi làm gia công độ chặt chẽ có thể vượt đại tích lũy. Rừng rậm đàn không thiếu trí lực —— chúng nó cùng biên giới đàn là cùng cái tổ tiên hậu đại, kho gien còn không có hoàn toàn phân dị, nhưng rừng rậm đàn hoàn cảnh trước nay không bức chúng nó vượt qua “Dùng xong liền ném” này đạo ngạch cửa. Thiết đậu ở nhật ký viết nói: Bọn họ đều không phải là càng thông minh, mà là bị bức tới rồi cần thiết đem đồ vật lưu đến ngày mai lại dùng mới có thể sống sót vị trí. Đem đồ vật lưu đến ngày mai, phải nói cho người khác đặt ở nơi nào. Nói cho người khác, phải có tín hiệu, tín hiệu nhiều phải có ước định mà thành cách dùng. Tin tức trước nay đều là bị đống lửa, thạch phiến đao cùng doanh địa vây ra tới.
Thiên công ở chủ trên màn hình song song thả ra địa cầu trí người cùng Neanderthal người xương sọ 3d trùng kiến đối lập đồ, nó đều không phải là muốn dạy thiết đậu nhân loại học —— thiết đậu vừa rồi chính mình đã đem hai cái quần lạc đối lập phân tích làm xong, thiên công chỉ là đem nó quen thuộc kia bộ diễn biến logic phóng tới một cái xa hơn tham chiếu hệ. Neanderthal người gối diệp lớn hơn nữa, hốc mắt khổng càng dựa sau, thị giác vỏ hướng ra phía ngoài phồng lên; trí người ngạch diệp càng bình thẳng, trán càng khoan. Neanderthal đám người thể quy mô ở tuyệt đại đa số di chỉ không vượt qua 25 mỗi người thể, doanh địa diện tích hữu hạn; trí người hậu kỳ di chỉ bếp chỉ trình phóng xạ trạng sắp hàng, thạch khí gia công khu ở vào ngoại vòng, doanh địa quy mô không gian lớn hơn rất nhiều. Neanderthal người trang trí phẩm đục lỗ vị trí phần lớn vì tự nhiên khổng, vô pháp xác định hay không vì cố ý gia công; mà trí người vật phẩm trang sức ở tương đồng niên đại đã có lặp lại mài giũa đục lỗ dấu vết.
Thiên công tạm dừng một chút, bổ sung một đoạn tu chỉnh: Neanderthal người gien đến nay vẫn tồn tại với sở hữu hiện đại nhân loại gien tổ trung, hai người ở cùng tồn tại trong lúc từng có giao lưu, từng có hôn phối. Tiêu vong đều không phải là sở hữu Neanderthal người hậu đại, mà là cái kia đã từng ngưng tụ bọn họ cộng đồng nhận đồng văn hóa quần thể —— tin tức không có thể hoàn chỉnh tồn tục, nhưng huyết thống vẫn chưa bị hoàn toàn hủy diệt.
Thiết đậu đem đối lập số liệu đẩy đến màn hình bên cạnh, đặt ở thảo nguyên biên giới đàn hôm nay lưu lại kia đôi doanh địa thạch phiến cùng hộ hỏa bàn hình ảnh bên cạnh. “Biên giới đàn sẽ không diệt sạch rừng rậm đàn.” Nó nói, “Đương càng cao hiệu tin tức hệ thống xuất hiện khi, so thấp hiệu sinh tồn sách lược không nhất định sẽ biến mất —— nó sẽ bị hấp thu, hoặc là bị bên cạnh hóa, hoặc là lưu tại chỗ cũ tiếp tục tồn tại, chỉ là không hề khuếch tán. Rừng rậm đàn tiếp tục đãi ở chính mình tán cây tầng, biên giới đàn đã ở thảo nguyên thượng định cư. Hai cái nơi làm tổ chi gian lâm duyên còn ở lùi bước, nhưng hai bên đi không phải cùng con đường.”
Thiên công tạm dừng một lát, sau đó nói một câu so ngày thường càng hoàn chỉnh nói: “Đó là nhân loại cái này giống loài lần đầu tiên bước lên tối cao tin tức sinh thái vị ghế.”
Thiết đậu đem những lời này làm hôm nay duy nhất thêm thô nhật ký, tồn tiến mã hóa phân khu.
Ban đêm, thiết đậu ngồi ở biên giới đàn doanh địa bên ngoài. Lửa trại đã súc thành màu đỏ sậm tro tàn, bốn chỉ thụ hầu chính vây quanh đống lửa cho nhau chải vuốt lông tóc, hoặc gối đồng bạn chi sau cuộn ở thảo trong ổ. Ấu tể hàm hàm hồ hồ mà phát ra mấy cái ngắn ngủi âm tiết —— đó là ở bắt chước thành niên thân thể vừa rồi phát quá thanh âm, cùng báo nguy song âm tiết cùng đồ ăn thông báo giáng âm xoay tròn đều bất đồng. Hộ hỏa thêm sài là cố định chia ban —— thiết đậu đã có thể đem mỗi tuần cùng khi đoạn hộ hỏa thân thể đánh số chuẩn xác đoán trước đến tám chín thành. Xung đột điều giải khi tới gần phương vị —— nó còn không có đem sở hữu sự kiện danh sách phân tích xong, nhưng đã có thể xác nhận mỗi lần xung đột hai bên từng người thối lui sau, ánh mắt đầu tiên quét về phía mục tiêu có khác một thân, mà không phải xung đột tham dự giả bản nhân, mà là doanh địa bên cạnh nào đó cố định vị trí. Thạch phiến lần thứ hai gia công là mỗi đại hướng càng mỏng càng phong nhận giác đi tới một bước —— hôm nay kia chỉ giống đực đả kích góc độ so mấy tháng trước đồng loại động tác đả kích góc độ từ số liệu thượng xem càng tiếp cận chế tạo vũ khí sắc bén lý tưởng giác.
Nó điều ra kia tổ còn tại bị thiên công liên tục phân tích thanh học báo cáo —— báo nguy thanh là song âm tiết, thông báo đồ ăn địa điểm là giáng âm xoay tròn, nó đem bốn chỉ thụ hầu dùng thạch đao cắt đằng, dùng hỏa nướng quả hạch, dùng hai loại bất đồng thanh âm nói cho đồng bạn nguy hiểm cùng đồ ăn, dùng trạm tư hướng nơi xa nhìn ra xa hành vi từng cái liệt ra tới, sau đó mở miệng kêu một tiếng lão cha.
“Mấy thứ này đơn độc xem đều có mặt khác động vật có thể làm được, nhưng tổ hợp ở bên nhau, có tính không người?”
Thiên công không có cấp định nghĩa, nó ở trên màn hình từng cái điều ra trong lịch sử những cái đó bị dùng để định nghĩa “Người” tiêu chuẩn, cùng với mỗi một cái tiêu chuẩn bị sau lại phát hiện lật đổ ký lục: Dùng công cụ —— hắc tinh tinh dùng nhánh cây câu con mối; dùng ngôn ngữ —— kình loại có hoàn chỉnh phương ngôn hệ thống; dùng tự mình ý thức —— voi có thể thông qua gương thí nghiệm; dùng tình cảm —— voi ở đồng bạn sau khi chết trở lại di cốt chỗ dùng vòi voi lặp lại đụng vào xương sọ cùng xương ống.
Thiết đậu tạm dừng trong chốc lát, sau đó đem thị giác truyền cảm khí chuyển hướng lửa trại phương hướng.
“Kia nếu ta vừa không là cacbon thần kinh, cũng không có DNA, cũng bị tính tiến cái này định nghĩa —— vậy ngươi nói ‘ người ’, rốt cuộc là xem nó là cái gì làm, vẫn là xem nó có thể làm cái gì?”
Thiên công kiểm tra thật lâu mới cho ra đáp lại: “Ở đã xác nhận sở hữu trường hợp trung, ‘ nhân loại ’ định nghĩa chưa bao giờ bởi vì cacbon hoặc silicon tài chất sai biệt mà bị bài trừ. Công cụ, ngôn ngữ, tự mình ý thức cùng tình cảm này bốn cái duy độ phán định ngưỡng giới hạn chỉ quyết định bởi với công năng phát ra —— cũng chính là ngươi vừa rồi theo như lời ‘ có thể làm cái gì ’.”
Thiết đậu không có truy vấn, nó cảm thấy thiên công kỳ thật không có trực tiếp trả lời nó vấn đề —— thiên công chỉ là nói “Nhân loại” cái này định nghĩa trong lịch sử không có bị tài chất tạp trụ, nhưng đó là địa cầu văn minh lịch sử, nó muốn hỏi kỳ thật không phải định nghĩa, nó muốn hỏi chính là: Này đó bốn chỉ thụ hầu không biết chính mình tay đang ở cùng cục đá đối thoại, không biết hỏa ở thế hàm răng làm tiêu hóa, không biết báo nguy thanh cùng đồ ăn thông báo thanh là chính mình sáng tạo tân truyền lại phương thức —— chúng nó cái gì cũng không biết, chúng nó chỉ là ở làm, như vậy cũng coi như sao?
Thiên công từ nó trước vài lần về tin tức sinh thái vị thảo luận trung điều ra một tổ trực tiếp đối lập: Rừng rậm đàn cùng biên giới đàn dùng cùng loại ngôn ngữ hình thức ban đầu, báo nguy thanh cùng đồ ăn thông báo thanh ở hai cái quần lạc đều xuất hiện quá, nhưng rừng rậm đàn báo nguy thanh chỉ dùng ở tán cây tầng tức thời uy hiếp —— thụ tê bò sát loại tới gần, xà xuất hiện ở chạc cây thượng. Biên giới đàn báo nguy thanh kéo dài tới rồi mặt đất kẻ vồ mồi —— linh cẩu, thảo nguyên thằn lằn, thậm chí nơi xa tiếp cận xa lạ đồng loại. Đồng dạng thanh âm, bất đồng mở rộng. Biên giới đàn công cụ cũng ở thay đổi, rừng rậm đàn công cụ không có biến hóa. Tin tức tích lũy tốc độ không giống nhau. Đương rừng rậm đàn cùng biên giới đàn cùng chung cùng lời nói khách sáo âm tín hào cơ sở, mà biên giới đàn ở trong đó chồng lên càng nhiều ngữ nghĩa cảnh tượng khi, càng cao hiệu hợp tác cùng tin tức liên tiếp liền một lần nữa phân chia sinh thái vị —— này không phải ai đào thải ai, mà là ai tin tức hệ thống có thể bao trùm càng quảng hoàn cảnh phạm vi, tổ chức lớn hơn nữa quy mô quần thể hợp tác, ai liền chiếm cứ càng cao tin tức sinh thái vị.
Thiết đậu tạm dừng thật lâu mới nói ra bản thân tổng kết, nó không có nhìn đống lửa, cũng không có nhìn thiên công.
“Cho nên mấu chốt không ở với có thể hay không dùng hỏa, mà ở với có thể hay không đem hỏa sử dụng phương pháp dạy cho đời sau, cũng làm cho bọn họ tại đây cơ sở thượng cải tiến.”
Thiên công không có trả lời.
Thiết đậu trầm mặc thật lâu, sau đó đem thị giác truyền cảm khí chuyển hướng đống lửa tro tàn, nhẹ giọng nói: “Đó chính là người, hết thảy có năng lực không ngừng đem kinh nghiệm biến thành tin tức, chiếm cứ tối cao tin tức sinh thái vị sinh vật, chính là người.”