Bản nháp huyền ngừng ở thí luyện không gian trung ương, năm điều trung tâm nguyên tắc ở mọi người nhìn chăm chú hạ an tĩnh mà phát ra ánh sáng nhạt. Nhưng tất cả mọi người biết —— bản dự thảo chỉ là bản dự thảo. Từ bản dự thảo đến đáp án chi gian, còn có hạng nhất sở hữu huỷ diệt văn minh đều tại đây một phân đoạn thượng té ngã quá trình tự làm việc: Nghiệm chứng.
Vương hi nguyệt là cái thứ nhất mở miệng. “Năm điều nguyên tắc là trước mắt có thể viết ra dàn giáo. Hiện tại yêu cầu đem nó thả lại sở hữu đã biết văn minh kinh nghiệm trung thí nghiệm —— không phải dùng chúng ta trực giác, là dùng số liệu. Đem sở hữu chúng ta biết đến, sở hữu huỷ diệt văn minh cùng may mắn còn tồn tại văn minh lịch sử, sở hữu thiết luật cùng công ước, sở hữu đã từng thất bại quá thực nghiệm —— toàn bộ dọn tiến vào. Làm chúng nó đi va chạm này phân bản dự thảo.”
Sao Hôm đã ở con số ý thức trung phân chia công tác mô khối. Một ngàn năm nhân loại cộng sinh chế độ thực nghiệm số liệu —— mỗi một cái điều khoản chỉnh sửa ký lục, mỗi một lần chính sách đầu phiếu kết quả, mỗi một lần tam phương đánh cờ cuối cùng cân đối. Thanh đàn điều ra canh gác giả tại thượng cổ hồ sơ trung cống hiến toàn bộ văn minh hưng suy ký lục —— hơn một ngàn cái văn minh hoàn chỉnh dọc hướng số liệu, mỗi một cái đều bao hàm từ ra đời đến tiêu vong toàn quá trình. Huyền xu điều ra ở phía trước hai trọng thí luyện trung tích lũy toàn bộ chịu thí phản ứng số liệu —— mỗi một cái sinh mệnh ở đối mặt bản tâm cùng sức sống mệnh đề khi lựa chọn đường nhỏ cùng quyết sách quỹ đạo.
“Đem này đó toàn bộ ném vào đi.” Sao Hôm nói, “Không phải làm chúng nó nghiệm chứng năm điều nguyên tắc đúng sai —— là làm năm điều nguyên tắc ở sở hữu bên cạnh trường hợp thượng va chạm, xem nơi nào sẽ toái.”
“Sẽ toái liền không phải nguyên tắc.” Vương hi nguyệt trả lời ngắn gọn hữu lực, “Là giả thiết. Nát vừa lúc —— nát liền biết nơi nào yêu cầu một lần nữa viết.”
---
Vòng thứ nhất va chạm ở một tiếng rưỡi sau tuyên cáo thất bại.
Không phải số liệu không duy trì năm điều nguyên tắc trung tâm logic —— bình đẳng, cùng tồn tại, khắc chế, sức sống, dự lưu không gian —— mỗi một cái nguyên tắc ở tuyệt đại đa số văn minh lịch sử số liệu trung đều bày biện ra chính hướng tồn tục liên hệ. Vấn đề ra ở thứ 5 điều.
Thanh đàn niệm xong kia bảy cái văn minh tên khi, không có người nói tiếp.
Bảy cái tên. Mỗi một cái đều ở bị nạp vào pháp tắc sau tiêu vong. Không phải chết vào bài xích, là chết vào bảo hộ.
Vân lam chất sừng run một chút. Nàng mở miệng khi thanh âm so ngày thường thấp rất nhiều. “Chúng ta tưởng bảo hộ chúng nó. Nhưng chúng ta liền chúng nó như thế nào tồn tại cũng chưa hiểu được.”
Lại là trầm mặc. Sau đó trần dã ngẩng đầu, không có xem bất luận kẻ nào. “Thứ 5 điều không phải ‘ tự động được hưởng ’. Thứ 5 điều là ——”
“‘ bất luận cái gì văn minh có quyền cự tuyệt bị pháp tắc bao trùm. ’” nham hạch tiếp thượng hắn nói.
Thí luyện không gian trung xuất hiện ngắn ngủi yên tĩnh. Này không phải một cái tính kỹ thuật tu chỉnh —— đây là một cái điên đảo tính ý nghĩ. Sở hữu văn minh lập pháp truyền thống đều cam chịu pháp tắc cần thiết bao trùm mọi người, bởi vì pháp tắc mục đích bị coi là “Bảo hộ”. Nhưng nếu bảo hộ bản thân chính là thương tổn một loại khác hình thức, như vậy pháp tắc nhất trung tâm điều khoản, hẳn là một cái cho phép rời khỏi điều khoản.
Điện ngữ không có lập tức mở miệng. Hắn làm điện trường ở ký lục tần suất cùng chờ thời thái chi gian qua lại cắt ba lần —— đó là canh gác giả ở đối mặt yêu cầu một lần nữa dàn giáo tin tức khi bản năng phản ứng.
“Không phải ‘ rời khỏi pháp tắc ’.” Hắn cuối cùng nói ra từ so ngày thường chậm một đường, “Là ‘ cự tuyệt bị pháp tắc lấy bảo hộ chi danh thay đổi này tồn tại phương thức ’. Pháp tắc có thể cung cấp bảo hộ, nhưng tiếp thu bảo hộ cần thiết là một loại lựa chọn. Cưỡng bách một cái không cần bảo hộ văn minh tiếp thu bảo hộ —— là ngạo mạn.”
Vương hi nguyệt đem này một cái viết vào thứ 5 điều chỉnh sửa bản. “Không vì cự tuyệt giả lập pháp. Bất luận cái gì văn minh có quyền lựa chọn lấy pháp tắc ở ngoài phương thức tồn tại —— chỉ cần này tồn tại phương thức không chủ động phủ quyết văn minh khác tồn tại quyền.”
Sao Hôm điều ra nhân loại trong lịch sử nhất cổ xưa một câu pháp lý cách ngôn. Ở con số ý thức trung tướng nó cùng tân điều khoản làm giao nhau so đối sau, hắn gật gật đầu. “1800 năm trước cổ La Mã luật học gia nói qua cùng câu nói. Ở vũ trụ chừng mực thượng, nó vẫn cứ là chính xác. Pháp tắc không thể yêu cầu một cái văn minh đi làm nó tồn tại hình thức thượng không có khả năng làm được sự —— bao gồm yêu cầu một cái không cần bị bảo hộ văn minh tiếp thu bảo hộ.”
Thứ 5 điều tu chỉnh án thông qua vòng thứ nhất số liệu va chạm.
---
Đợt thứ hai va chạm nhằm vào chính là đệ tam cùng thứ 4 điều lẫn nhau khu vực.
Đệ tam điều —— “Bất luận cái gì văn minh bất đắc dĩ tự thân phát triển vì từ phủ quyết văn minh khác phát triển quyền” —— cùng thứ 4 điều “Xơ cứng cùng cấp với tiêu vong” chi gian, tồn tại một cái sở hữu văn minh đại biểu đều ý thức được, nhưng không có người nguyện ý cái thứ nhất làm rõ màu xám mảnh đất.
Sí hoàn nói xong khi, đuôi diễm không có khôi phục cam vàng. Lãnh màu lam ngưng lại bên ngoài tầng, áp không đi xuống.
“Thứ 4 điều bảo hộ chính là biến cách, không phải đoạt lấy.” Huyền xu ý đồ làm tính kỹ thuật phân chia, “Nhưng nếu có văn minh công bố đoạt lấy là nó ‘ biến cách phương thức ’——”
“Kia nó chính là kẻ lừa đảo.” Sí hoàn đuôi diễm đột nhiên bạo một chút bạch sí, “Nô dịch chúng ta bảy cái nhiều thế hệ đám kia gia hỏa, mỗi một thế hệ đều nói như vậy.”
Gợn sóng không có lập tức nói tiếp. Nàng đợi một lát —— chờ đến sí hoàn đuôi diễm từ bạch sí lui về lãnh lam bên cạnh, mới lấy cực tần suất thấp suất bồi thêm một câu: “Nếu đệ tam điều cùng thứ 4 điều đồng thời thành lập, tĩnh uyên tộc uống một ngụm thủy đều có thể là phạm pháp. Chúng ta tồn tại bản thân liền tiêu hao tài nguyên. Đem tiêu hao cùng đoạt lấy đánh đồng —— chúng ta liền thành trời sinh tội phạm.”
“Không phải tiêu hao vấn đề.” Trần dã mở miệng. Hắn không có xem gợn sóng, cũng không có xem sí hoàn. “Đoạt lấy không phải tiêu hao. Đoạt lấy này đây người khác biến mất vì tiền đề. Nếu một cái văn minh tồn tại phương thức là làm một cái khác văn minh không tồn tại —— nó không phải văn minh. Nó là vũ trụ miễn dịch hệ thống yêu cầu thanh trừ đồ vật.”
Không có người nói tiếp. Không phải bởi vì bị thuyết phục —— là bởi vì những lời này bản thân quá nặng, yêu cầu rơi xuống đất.
“Đệ tam điều cùng thứ 4 điều chi gian khác nhau không ở với hành vi bản thân, ở chỗ hành vi tính chất.” Sáng sớm đánh vỡ trầm mặc, ngữ điệu vững vàng, nhưng ở phân tích hoàn thành lúc sau đốn 0 điểm vài giây —— như là ở xác nhận kế tiếp nói có không cần phải nói ra. “Đệ tam điều cấm phải chăng quyết văn minh khác tồn tại quyền. Thứ 4 điều bảo hộ chính là văn minh tự thân biến cách. Phủ quyết người khác cùng biến cách tự mình —— là hai loại bất đồng phương hướng. Đem ‘ đoạt lấy người khác ’ xưng là ‘ tự mình biến cách ’, là phương hướng thượng giả tạo.”
“Cho nên mấu chốt là muốn đem ‘ phát triển ’ định nghĩa viết rõ ràng.” Vương hi nguyệt ở đệ tam điều cùng thứ 4 điều chi gian cắm vào một câu phụ gia chú thích: Phát triển là chỉ văn minh thông qua bên trong sáng tạo cùng đối ngoại giao lưu thực hiện năng lực tăng lên —— lấy phủ quyết văn minh khác tồn tại quyền vì thủ đoạn tăng trưởng, không ở nơi này “Phát triển” định nghĩa trong phạm vi.
Ngọn lửa khôi phục cam vàng. Gợn sóng sóng âm về tới vững vàng tin tần.
Đợt thứ hai va chạm thông qua.
---
Vòng thứ ba va chạm là căn bản nhất một vòng.
Không phải mỗ một cái nguyên tắc vấn đề, mà là một cái sở hữu văn minh ở tiến vào pháp tắc suy đoán phía trước cũng đã biết đến, nhưng vẫn luôn không có người nguyện ý chủ động mở ra chung cực mâu thuẫn —— năm đại sáng sớm công ước là nhân loại ở địa cầu thời đại chế định. Vũ trụ tam đại thiết luật là canh gác giả ở bốn trăm triệu năm quan sát trung tổng kết. Lam trạch song thái cộng sinh là lam trạch 5000 năm bên trong thực tiễn. Tĩnh uyên, diễm đuôi, thạch sống sinh tồn kinh nghiệm là riêng điều kiện hạ riêng kết luận. Sở hữu này đó tư liệu sống đều đến từ riêng văn minh ở riêng lịch sử giai đoạn riêng nhận tri —— chúng nó như thế nào có thể bị đua thành một phần thông dụng toàn vũ trụ pháp tắc?
Lâm chiếu tuyết viễn trình phóng ra ở yên lặng thời gian rất lâu sau một lần nữa phát ra tiếng. Thanh âm so ngày thường chậm, như là ở vừa nói vừa xác nhận mỗi một chữ lạc điểm.
“Sở hữu về vũ trụ tri thức đều đến từ riêng văn minh riêng quan trắc. Vận tốc ánh sáng cố định, dẫn lực phương trình, nhiệt lực học định luật —— đều là nhân loại dùng nhân loại dụng cụ quan trắc đến nhân loại phiên bản.” Nàng ngừng một chút. “Nhưng không có một cái vật lý học gia sẽ nói ‘ bởi vì vận tốc ánh sáng là nhân loại phát hiện, cho nên vận tốc ánh sáng chỉ là nhân loại thành kiến ’. Ở Thái Dương hệ ngoại trắc, vận tốc ánh sáng vẫn là cái kia số. Biên giới bên ngoài cũng có thể dùng —— đó chính là thông dụng. Cùng ai phát hiện không quan hệ.”
“Kia như thế nào nghiệm chứng biên giới?” Vân lam hỏi.
“Chạy đến biên giới bên ngoài đi thử.”
Lâm chiếu tuyết vừa dứt lời, sáng sớm đã bắt đầu hành động. Nàng thuyên chuyển liên minh hạm đội trung sở hữu nhưng dùng tính lực tài nguyên —— nàng đem địa cầu thần kinh hình thái internet, lam trạch gió lốc cầu giải toán hệ thống, canh gác giả cùng chung sinh vật tinh cách xử lý giá cấu toàn bộ liên vào cùng cái mô phỏng dàn giáo. Sau đó nàng bắt đầu vận hành toàn vũ trụ chừng mực văn minh diễn biến mô phỏng.
Không phải mấy trăm lần, không phải mấy vạn thứ. Là 1 tỷ thứ.
Mỗi một lần mô phỏng đều từ một tổ tùy cơ mới bắt đầu điều kiện xuất phát: Tùy cơ số lượng văn minh, tùy cơ phân phối hình thái, tùy cơ tinh hệ tài nguyên phân bố, tùy cơ phát triển tốc độ cùng khoa học kỹ thuật đường nhỏ. Sau đó nàng ở mỗi một lần mô phỏng trung đồng thời vận hành hai cái song song vũ trụ —— một cái không có pháp tắc, một cái có này năm điều pháp tắc.
1 tỷ thứ mô phỏng ở tính lực thống hợp dàn giáo trung lấy song hành phương thức đồng thời vận hành. Số liệu lưu đánh sâu vào sở hữu cảm giác thông đạo —— lam trạch chứng kiến trạng thái khí văn minh ở pháp tắc dưới sự bảo vệ tránh cho bị đoạt lấy tiêu vong suất, thạch sống chứng kiến khoáng vật văn minh ở pháp tắc dự lưu không gian trung đạt được không bị làm như tài nguyên khai thác quyền lợi, diễm đuôi chứng kiến bị nô dịch văn minh ở pháp tắc cùng tồn tại điều khoản hữu hiệu che chở hạ sống lại xác suất từ mười ba phần trăm nhảy thăng đến 71 phần trăm, tĩnh uyên chứng kiến ỷ lại riêng hoàn cảnh văn minh ở pháp tắc bình đẳng điều khoản trung không hề lấy “Không tiện” vì từ bị đuổi đi.
1 tỷ thứ.
Sáng sớm đem kết quả phóng ra ra tới. Không có bảng biểu, không có đường cong. Hai trương đồ.
Bên trái cái kia: Văn minh giống hỏa hoa giống nhau sáng lại diệt, sáng lại diệt. Ngẫu nhiên có mấy thốc căng đến lâu một ít, cuối cùng vẫn là tối sầm. Hình ảnh đại bộ phận thời gian là hắc.
Bên phải cái kia: Cũng là sáng lại diệt. Nhưng mỗi lần tiêu diệt địa phương phụ cận, luôn có tân sáng lên tới. Quang điểm chi gian hợp với tuyến, mật đến giống võng. Toàn bộ hình ảnh —— từ đầu tới đuôi không có hoàn toàn ám quá.
Ở đây sở hữu văn minh đại biểu đều an tĩnh.
Không phải cái loại này nghe xong báo cáo sau chờ đợi kế tiếp an tĩnh. Là nhìn mỗ dạng đồ vật lúc sau —— mặc kệ có hay không kế tiếp —— đều yêu cầu trước tiêu hóa một chút cái loại này an tĩnh.
Kiên nỗ cốt cách cộng hưởng hàng tới rồi ngầm ngủ đông khi tần suất thấp. Đó là thạch sống tộc ở đối mặt yêu cầu nhớ kỹ đồ vật khi bản năng phản ứng.
“Pháp tắc hữu hiệu.” Sáng sớm nói. Ngữ khí một lần nữa về tới công tác báo cáo thức bình tĩnh. Nhưng ở cuối cùng một cái âm tiết thượng, hơi hơi hướng về phía trước phiêu một chút —— chỉ có trần dã có thể nghe ra kia một đường tiếp cận vui sướng tần suất.
---
Mô phỏng kết quả đã định, cuối cùng kết thúc công tác từ vĩnh sinh giả cùng lam trạch cộng đồng hoàn thành. Sao Hôm đem năm điều trung tâm nguyên tắc, phụ gia chú thích, cùng với trần dã ở ký tên phân đoạn trung viết xuống pháp tắc điều thứ nhất toàn bộ nạp vào một phần cách thức hóa văn kiện. Huyền xu ở văn kiện kết cục phụ gia 1 tỷ thứ mô phỏng trung tâm số liệu trích yếu —— bao gồm cái kia con số: Có pháp tắc vũ trụ trung, văn minh tổng tồn tục xác suất đề cao 47 lần. Thanh đàn dùng toàn liên minh thông dụng mã hóa quy phạm tiến hành rồi cuối cùng một lần ngữ nghĩa kiểm tra —— bảo đảm mỗi một cái từ đều có thể bị dịch nhập sở hữu đã biết văn minh ngôn ngữ mà không sinh ra nghĩa khác.
Lam trạch ở văn kiện “Pháp tắc nơi phát ra” một lan trung, lấy chất sừng hoa văn hình thức khắc vào lam trạch 5000 năm qua song thái dung hợp toàn bộ ký ức —— không trung cùng cốt cách mỗi một lần tranh chấp, mỗi một lần giải hòa, mỗi một lần phát hiện tranh chấp bản thân không phải phân liệt mà là dung hợp một loại khác hình thức. Canh gác giả tại đây một lan trung lấy sinh vật ánh huỳnh quang mã hóa khắc vào bốn trăm triệu năm canh gác trung ký lục 37 thứ văn minh sàng chọn trường hợp —— bao gồm huy ngày, trường bia, cùng với sở hữu ở tinh thể lập trụ trung ngủ say tên.
Sau đó văn kiện bị phóng ra đến thí luyện không gian ở giữa.
Tiêu đề chỉ có một hàng: “Tinh tế cộng sinh căn nguyên pháp tắc ( bản dự thảo chung bản thảo )”.
Ký tên không phải bất luận cái gì một cái đơn độc văn minh. Ký tên là một phần danh sách —— mười bảy cái ý thức tiết điểm tên dựa theo gia nhập liên minh thời gian trình tự sắp hàng, từ địa cầu bắt đầu, đi qua lam trạch, xuyên qua tĩnh uyên, diễm đuôi, thạch sống, đến canh gác giả. Mỗi cái tên mặt sau không có danh hiệu, không có đánh số, không có “Đại biểu mỗ mỗ văn minh” đánh dấu. Chỉ là tên.
Vân lam. Nham hạch. Gợn sóng. Sí hoàn. Kiên nỗ. Sao Hôm. Thanh đàn. Huyền xu. Điện ngữ. Lâm chiếu tuyết. Vương hi nguyệt. Sáng sớm. Trần dã.
Còn có bốn cái liên minh trung nhân chiến trường hy sinh mà không thể tham dự thí luyện tên. Chúng nó ý thức đang ở ý thức mau chiếu hệ thống trung thong thả trùng kiến —— nhưng chúng nó tên bị viết ở danh sách thượng, không phải làm kỷ niệm, mà là làm cộng đồng ký tên giả. Vắng họp giả ký tên quyền là pháp tắc bản thân tán thành đệ nhất hạng quyền lợi.
---
Không có người tuyên bố “Kết thúc”. Nhưng cũng không có người lại mở miệng.
Lâm chiếu tuyết hình chiếu ở bản dự thảo bên cạnh ngừng trong chốc lát. Không dài. Cũng chính là một người đem cả đời nặng nhất đồ vật giao ra đi, tay trước khi rời đi kia vài giây.
Vân lam ở bản dự thảo sườn vách tường để lại một hàng tự. Lam trạch tổ huấn —— “Không trung hơi thở dựng dục trí tuệ, đại địa cốt cách trúc lao căn cơ.” Viết xong lúc sau nàng do dự một chút, ở phía sau bỏ thêm một câu. Là nàng chính mình viết, không phải tổ huấn.
“Khe hở lưu hảo. Đừng đem nó điền thượng.”
Điện ngữ không có tới gần bản dự thảo. Hắn chỉ là ở chính mình điện trường trung tân kiến một cái hồ sơ điều mục vị trí. Đánh số là linh. Canh gác giả hoa bốn trăm triệu năm ký lục người khác huỷ diệt. Linh hào không phải huỷ diệt ký lục. Linh hào là đệ nhất hào phía trước —— là canh gác giả lần đầu tiên lấy tham dự giả thân phận lưu lại hồ sơ.
Kiên nỗ cái gì cũng không có làm. Chỉ là đứng ở tại chỗ chấn động cùng cái tần suất thấp —— từ thảo luận bắt đầu đến bây giờ, cái kia tần suất chưa bao giờ biến quá. Thạch sống tộc ở đại sự phía trước không động tác. Đây là bọn họ phương thức.
Văn minh khác đại biểu lục tục thối lui. Không phải chỉnh tề lui ra phía sau —— có người lui một bước, có người lui hai bước, có người trạm đến so với phía trước càng gần.
Bản dự thảo huyền ngừng ở trung ương nhất. Nó không cần bị phủng. Nó chỉ cần ở nơi đó.
Từ giờ khắc này trở đi, bọn họ không hề là pháp tắc chế định giả —— bọn họ là pháp tắc nhóm đầu tiên chịu thí giả. Bởi vì pháp tắc bản thân bao hàm một cái về pháp tắc điều khoản: Bất luận cái gì chế định pháp tắc giả, đầu tiên tiếp thu pháp tắc ước thúc.
“Có thể làm đều làm.” Vương hi nguyệt nói. Trong thanh âm không có bất luận cái gì thắng lợi ý vị, chỉ có một loại hoàn thành một kiện cần thiết làm sự lúc sau sạch sẽ mỏi mệt.
“Cuối cùng thành bại ——” nàng dừng một chút, “—— giao từ vũ trụ ý thức thể phán định.”
Giọng nói ở thí luyện không gian trung chậm rãi tiêu tán. Không có người lại mở miệng. Không phải bởi vì khẩn trương, không phải bởi vì bất an, mà là bởi vì ở hoàn thành sở hữu có thể làm sự lúc sau, trầm mặc bản thân chính là một loại giải bài thi cuối cùng số trang.
Vũ trụ ý thức thể nhìn chăm chú dừng ở kia phân bản dự thảo thượng.
Nó ở đọc.